Una apreciación en prosa del "Prefacio a la biografía de las hijas de Zeng Gong" de ocho grandes maestros de las dinastías Tang y Song.
Liu Xiang tiene ocho biografías de mujeres, incluida ① "Biografías de Hanshu". "Sui Shu" ③ y "Chong Wen" ④ se denominan colectivamente "Biografía Nu" con quince capítulos, anotados por Renrencao ⑤. Tomando "Fu Yi" como ejemplo, se observa que 14 artículos provienen de siete y 15 artículos provienen de "Fu Yi". Esto es beneficioso para Chen y las dieciséis cosas desde la dinastía Han del Este, pero no para el. libro. Los libros antiguos de Gaixiang llevan mucho tiempo muertos. Jiayou⑥, Su Song, el corrector de pruebas del condado de Jixian, tomó la "Oda a la benevolencia y la rectitud" como primer capítulo⑥, volvió a identificar su libro como ocho y lo escondió en el pabellón con quince escritores. Sin embargo, Sui Shu considera la "Oda a la benevolencia y la rectitud" como obra de Liu Xin, lo que es inconsistente con la "Biografía". Este artículo examina el texto de la "Oda a la benevolencia y la rectitud" y proporciona una autonarrativa del mismo. Además, "Yiwenzhi" tiene una imagen de "Oda a la mujer", que obviamente no es una novela. Desde la dinastía Tang, ha habido muy pocos libros antiguos, pero Tang Zhi registró 16 biografías de mujeres, y aquellos que anotaron 15 no tienen registros, pero sus libros todavía están ahí hoy. ¡Es una lástima que haya innumerables libros antiguos que murieron después de ser registrados o no fueron registrados! Los artículos ocho y quince de hoy han sido revisados y listos para escribirse.
Las costumbres de la dinastía Han no eran buenas para empezar, pero Zhao y Wei, que pertenecían al harén del emperador, eran especialmente libres. Se dice que la realeza debe comenzar desde dentro, por eso las mujeres en la antigüedad enumeraban sus buenas y malas acciones, por lo que aquellos que se levantan y caen deben tener los preceptos del emperador. Ésta es también la idea principal de esta afirmación. El gran hombre Wang Ye {11} que habló, con los ojos mirando los colores malvados y los oídos escuchando sonidos lujuriosos, no dijo nada. Algunas personas también dicen que la gente en la antigüedad tenía educación prenatal. Es asunto de adultos que un marido corrija sus palabras y acciones, pero también es temido por quienes tienen los medios. ¿Cómo podría cualquier mujer en el mundo hacer eso? Según lo que he escuchado, Gai es la ayuda de su niñera maestra {12}, los dibujos en el libro de poesía y el sonido de la historia, la intensidad de los movimientos. Aunque todos sus profesores tienen esta herramienta y él es un caballero en la antigüedad, no le faltan modelos a seguir. Por lo tanto, el significado de "hogar" es reflexivo {14}, y la profesión de "segundo hombre" se originó en Wang Wen, entonces, ¿cómo podría el marido venir de afuera hacia afuera? Todo el mundo sabe que el rey Wen prosperó porque pudo obtener ayuda desde el interior, pero las personas que no saben por qué se basan en el arco del rey Wen, por lo que las concubinas viajaron a Guanju por dentro y los ministros por fuera Con la belleza de Ernan. se complementan. Si se lleva demasiado lejos, conducirá a la ignorancia de Shang Xin, un pequeño país en Jianghan, y al salvaje entre conejos y cangrejos. Este llamado autocultivo puede gobernar el país y traer la paz al mundo. Las personas de generaciones posteriores que hacen sus propias preguntas a menudo prefieren cosas extranjeras y les preocupa conservarlas. Como su familia no puede ver el Dharma, compiten con los malvados y extravagantes para obtener ganancias, ¡y no hay manera de complementarse entre sí! Si un erudito se perdona a sí mismo, se avergonzará de sí mismo {15}, pero no sabe contra quién está, por eso muchas veces se preocupa por su familia. Por eso digo “si mi cuerpo no está bien, mi esposa no está bien”, ¡lo creo! Esas personas no están en las llanuras, pero están lejos de "Ernan", ¡y son los gobernantes del mundo en el sur! Como se mencionó anteriormente, el significado de amonestación puede describirse como sincero.
Pero ¿cuántos libros ha aprobado el tío Ji, que se llaman "poesía"? Efímeras {17}, barcos blancos, carros, etc. , son específicamente diferentes de los escritos por el autor en este prefacio y no pueden ser probados. En cuanto a uno de los "declives" {18}, también se le llama trabajo de dos personas. ¿Todo lo que toma proviene del dinero, por lo que no tiene nada que perder? Sus palabras fueron como asesinar a Shun y Shun, por lo que se suicidó, lo cual es bastante consistente con Mencius. Sin embargo, puede que haya algo en esta biografía, pero lo que Mencio no dijo {19} no es suficiente. Las palabras del confucianismo en generaciones posteriores se han transmitido a muchas personas, y quienes las leen tienen sus propios suplementos, pero pueden elegir si son correctas o incorrectas. Por tanto, la narrativa es el final de la misma.
Completo
1 con: declaración. ② Biografía de "Han Shu": "Biografía de Han Shu·Liu Xiang". El Libro de Han, una de las Veinticuatro Historias, fue escrito por Ban Gu de la dinastía Han del Este y contiene cientos de crónicas, registros, registros y biografías. ③: Una de las "Veinticuatro Historias", escrita por Tang y otros, ochenta y cinco volúmenes. ④"Chongwen Mu Zong": Título del libro, editado por Song Wang, 66 volúmenes. ⑤ Cao Jiajia (Gu): Ban, cuyo verdadero nombre es Hui Ji, casada con el tío Cao. Después de la muerte de su marido, el emperador He de la dinastía Han la convocó al palacio y le pidió a la reina que aprendiera de ella y la llamó "Cao Dajia". Damas y caballeros, antiguos honoríficos para las mujeres. ⑥Jiayou: El nombre del reinado de Song Renzong. {7} Jixian Xiaowei: nombre oficial. El nombre completo es Jixian Hall Collation, que es el trabajo de cotejar libros.
Su Song: nombre de cortesía, de Jinjiang (ahora Quanzhou, Fujian). ⑧Liu Xin: Hijo de Liu Xiang, llamado Zijun, un escritor de la dinastía Han Occidental. ⑨Corrección (chóu feude): Corrección. ⑩Zhao y Wei: Ambos eran concubinas del emperador Cheng de la dinastía Han. Eran arrogantes e indulgentes y provocaron el caos. Zhao y su hermana Zhao. Wei, Wei Jieyu. {11): Ren, la madre. Da y "también" son lo mismo. {12}Niñera: En la antigüedad, las esposas y concubinas eran personas especializadas en la crianza de los hijos. {13} hénghuángjūyǔHuangjuyu: Todos se refieren a colgantes de jade. Los antiguos solían usar piedras de jade, rodeadas por dos anillos en la parte superior y dos anillos amarillos en la parte inferior. La decoración del medio estaba colgada entre las dos piedras amarillas. Se acariciaban y hacían ruidos al caminar, pensando que iban a ser templados. {14}Reflexividad: mirar hacia atrás significa ser estricto contigo mismo. "¿Es fácil? Familia: "Wei Ruji, reflexivo. "{15} Guli estaba avergonzado: viendo ganancias y olvidando la justicia, sin vergüenza. {16} Dirección sur: en la antigüedad, mirar hacia el sur se consideraba una posición respetada, y la posición del emperador era sentarse mirando hacia el sur. {17} Poesía ? Fly: Zhou Nan El título del "Prefacio del poema" describe la belleza de la concubina en este artículo, y su voz tranquila indica que la mujer está feliz de tener un hijo. "Nv Biography" afirma que cuando una mujer se casó con Cai, su marido enfermó gravemente y su madre la obligó a volver a casarse, pero ella se negó a escuchar y fingió componer poemas "abandonados". {18}Decadencia: ¿El Libro de los Cantares? El título de Tai Feng. "El" Prefacio a la poesía "decía que este poema fue escrito cuando vivía en la dinastía Wei, y los ministros le aconsejaron que regresara al país. {19} No hay manera: no lo registres, no cuéntalo.
La "Biografía de tenientes" de Liu Xiang en la dinastía Han es la primera biografía de mujeres en la antigua China que contiene las historias de 105 mujeres de antiguos sitios históricos, divididas en siete categorías según sus virtudes: etiqueta materna, virtuosidad, benevolencia, integridad, castidad, rectitud, Ming y Xie También hay un poema sobre la benevolencia y la rectitud. Entre ellos, las primeras seis categorías pertenecen a figuras legales que el autor cree que son dignas de elogio y. referencia, mientras que la última categoría enumera y critica a las mujeres que perecieron en los libros de historia anteriores a Qin, como Daji, Baosi, Jiang, Lu Wenjiang, etc.
"La biografía de las mujeres" se extendió a los Song del Norte Dinastía, y hay algunos errores. Este artículo fue escrito por Zeng Gong desde el sexto año de Jiayou hasta el cuarto año de Zhiping (1061-1067). Este artículo analiza principalmente el origen y desarrollo de la versión de "La biografía de las mujeres". ". Y desarrollar la discusión a lo largo del tema principal de la obra original para expresar sus ideales políticos.
Este prefacio introduce el contenido de "Nu Biografía" y se basa en el "respeto, conocimiento y respeto" que se persigue. por el confucianismo El credo vital de "sinceridad, integridad, autocultivo, gestión familiar, gobernanza del país y paz mundial" afirma plenamente el valor ideológico de "Nv Zhuan".
El primer párrafo del artículo. analiza la difusión y el desarrollo de "Nv Zhuan". El autor hizo una descripción general y señaló claramente que el propósito de escribir este libro era "el rey debe surgir desde adentro, por lo que se debe enumerar el bien y el mal de las mujeres antiguas, para que aquellos que El ascenso y la caída deben recibir la orden del emperador ", y discutido repetidamente, especialmente la madre del rey Wen de Zhou. El desempeño durante el embarazo se comparó con esas reinas malvadas de generaciones posteriores, y se discutió en profundidad la relación entre el cultivo del monarca y la seguridad nacional. La intención de Yang Liuxiang al escribir "Nu Biography" hizo que el emperador, la reina y la reina tuvieran una fuerte influencia en el carácter del monarca e incluso en el país. Zeng Gong cree que la educación adquirida es muy importante. pero la influencia de la "ayuda interna" es aún mayor, que a menudo determina directamente el carácter y la cultura de un emperador. Por ejemplo, "el rey Wen se hizo rico gracias a la educación de su madre". Los ministros de Relaciones Exteriores tienen la belleza de Ernan, que se complementan entre sí". Entonces no pueden prescindir de un "ayudante interno" desde lejos o incluso en el mundo.
Al escribir esto, Zeng Gong giró su pluma y dijo con emoción: "¡Una persona así no es simple y obvia, pero está lejos de Ernan, en el sur del mundo! "Se trata de" se puede decir que el significado de la amonestación es leal ". El final es limpio y ordenado, y al mismo tiempo resume el artículo anterior, volviendo a la intención original de Liu Xiang de escribir el libro. Este es el enfoque de toda la discusión, donde la narrativa y la discusión están sublimadas y estrechamente vinculadas al centro del artículo: profundizar en la influencia y el papel de la virtud y la educación de la madre en los niños que luego se convirtieron en emperadores.
Este artículo es. una obra madura del estilo de prosa de Zeng Gong, que encarna las características de la prosa de Zeng Gong: elegancia y generosidad, los giros y vueltas son densos. Li Tu dijo en "La esencia del artículo" que este artículo es "sencillo, adecuado para Hengyan". , el más ligero y el más antiguo." Los pensamientos y métodos de escritura expresados en este artículo reflejan mejor el rigor y la estructura de la prosa de Zeng Gong. Su capacidad para controlar las palabras ha sido afirmada por generaciones posteriores de eruditos.
■Comentarios del póster
¿Notas de Mao Kun sobre los ocho maestros de las dinastías Tang y Song? Documentos oficiales de Zeng, volumen 4. "Zi Gu estableció varias órdenes y cada una tenía su propia explicación larga, que va más allá de lo alcance de muchos estudiosos.
Y este artículo es particularmente profundo, de corto plazo y el propósito de Zhu Zhi.