La gente de afuera quiere entrar. ¿Cuáles fueron las palabras originales que se les ocurrieron a la gente de adentro?
Extraído del artículo "Ciudad bajo asedio":
Varios de los llamados intelectuales se reúnen y hablan de filosofía, y luego hablan sobre el matrimonio de los filósofos. Descubrí que la mayoría de los matrimonios de los filósofos son infelices o se sienten solos toda su vida, y los que se casan siempre se divorcian pronto.
Entonces Chu Shenming citó un viejo proverbio británico: El matrimonio es como una jaula de oro. El pájaro que está fuera de la jaula quiere vivir dentro y el pájaro que está dentro de la jaula quiere salir volando.
Su Wanwen respondió: "También hay un dicho en Francia. Sin embargo, no es una jaula de pájaros, sino un castillo asediado. La gente fuera de la ciudad quiere entrar corriendo y la gente en la ciudad quiere escapar". ."
Tema de la obra
"Fortaleza Asediada" contiene profundas connotaciones ideológicas.
El primero es el nivel de crítica social. A través del curso de vida del protagonista Fang Hongjian, la obra critica las deficiencias de la política nacional y de los seres humanos en las áreas controladas por el Kuomintang en las décadas de 1930 y 1940, incluida la corrupción y depravación del puerto comercial occidentalizado de Shanghai, el atraso y el aislamiento del continente. las zonas rurales, y la corrupción y depravación de los círculos educativos e intelectuales.
El segundo es el nivel de crítica cultural. Esto se logra principalmente mediante la descripción del "nuevo confucianismo" y la configuración de la imagen de un grupo de estudiantes extranjeros o intelectuales de alto nivel. La mayoría de los personajes de "Fortress Besieged" sufren el culto extranjero, pero la cultura tradicional juega un papel protagonista en sus corazones. Fang Hongjian es una figura con sentido de la justicia entre los "nuevos confucianistas". El propósito de estudiar en el extranjero era "mostrar su reputación" para poder gastar dinero en donaciones de funcionarios y compararlos con la dinastía anterior.
Su carácter cobarde y su trágico final son provocados por la cultura tradicional. La vulgaridad, el desprecio, el aburrimiento, la vanidad y la lucha de Li, Han, Gao Songnian y otros también son producto de la influencia de la cultura tradicional. No hace falta decir que Fang Dunweng, el legado del feudalismo, es Sun Roujia, quien oculta sus intenciones bajo la rendición. Todavía se puede ver el rostro de una mujer pasada de moda en ella.
La obra reflexiona y critica profundamente la cultura tradicional china a través del análisis de la personalidad morbosa de estos personajes.
El tercer nivel es el pensamiento filosófico sobre la vida y el destino de las personas modernas, que profundiza en el nivel metafísico del humanismo, como la discusión de las condiciones básicas de vida de los seres humanos y el significado fundamental de La vida, las raíces y orígenes básicos de los seres humanos. Una exploración de las relaciones básicas entre las personas.