Sobre la traducción de expresiones amables
Zhang Liang una vez caminó tranquilamente por el puente de Xiapi. Un anciano vestido con ropa tosca llegó a donde estaba Zhang Liang, deliberadamente arrojó sus zapatos debajo del puente, se volvió hacia Zhang Liang y le dijo: "¡Chico, baja y trae los zapatos (para mí)!". para vencerlo. Al ver que era viejo, trató de contener la respiración y caminó por el puente para buscar sus zapatos.
El anciano dijo: "¡Ponte los zapatos!" Zhang Liang (pensó en ello) ya le había traído los zapatos, así que se arrodilló y permaneció de pie durante un largo rato, poniéndose los zapatos. El anciano se puso los zapatos y se fue con una sonrisa. Zhang Liang estaba muy sorprendido y lo vio irse durante casi una milla. Luego se volvió (hacia Zhang Liang) y le dijo: "Joven (tú) puedes ser educado. ." de.
Después de un rato, el anciano vino y dijo alegremente: "Debería ser así". (El anciano) sacó un libro y dijo: "(Tú) puedes convertirte en el maestro del emperador después". leyendo esto En los próximos diez años (tú) construirás tu (carrera), y en trece años me verás en el norte de Hebei. La piedra amarilla al pie de la antigua ciudad soy yo."
Se fue sin decir nada más, nunca volvió a aparecer. Al amanecer (Zhang Liang) leyó este libro y resultó ser "El arte de la guerra" de Sun Tzu. Zhang Liang quedó asombrado por el "El arte de la guerra de Sun Tzu" y, a menudo, lo leyó una y otra vez.
Texto original:
Liuhou Zhang Liangzhe también era coreano. Chang Liang nadó tranquilamente hasta Pian. Había un padre anciano, vestido con ropa marrón, que caminó hasta el almacén de granos y se cayó sobre sus zapatos. Gu le dijo: "¡Muchacho, quítate los zapatos!" Liang se sobresaltó y quiso pelear, pero como era viejo, lo soportó y tomó los zapatos. El padre dijo: "¡Sígueme!". El buen karma es conseguir zapatos, porque son zapatos largos de rodillas. Padre
Ya has sufrido bastante, sonríe. Liang Shu estaba asustado y lo miró con los ojos. Mi padre fue a la universidad y regresó y dijo: "Puedes enseñarle a un niño. En cinco días, el cielo estará despejado y el aire estará despejado, y yo iré". Liang se arrodilló y dijo: "Lo prometo". "Cinco días completos, muy bien. Mi padre ya estaba aquí y dijo enojado: "¿Qué sentido tiene quedarte con el viejo?" Ve y di: "Habrá una reunión por la mañana en cinco días".
Al quinto día. , el gallo canta, vale. Mi padre vino primero y se enojó nuevamente y dijo: "¿Qué pasa después?". Fue a decir: "Vuelve temprano en los próximos cinco días". Después de un rato, el padre vino y dijo: "Así es". Escribió un libro y dijo: "Si lees este libro, te convertirás en el maestro del rey. Los últimos diez años han sido muy prósperos. Trece años, el niño Me vio ayudando al norte, y fui yo quien dirigió la Montaña de Piedra Amarilla al pie de la ciudad vieja”.
Luego me fui sin decir nada y nunca más te vi. El día de su muerte, el libro será considerado el arte de la guerra. Afortunadamente, debido a las diferencias, a menudo aprendo a leer.
Fuente: Registros históricos: una familia que vivió en la última dinastía Han: Sima Qian de la dinastía Han occidental
Datos ampliados
Antecedentes creativos
Sima Qian vivió en la dinastía Han. La era del emperador Wu estuvo llena de conflictos de clases. En ese momento, la dinastía Han Occidental comenzó a declinar desde su apogeo. Después del establecimiento de la dinastía Han Occidental, Liu Bang adoptó algunas políticas impositivas y de recuperación ligeras para estabilizar y consolidar su posición gobernante. Después del "Gobierno de Wen y Jing", la economía de la dinastía Han Occidental alcanzó una prosperidad sin precedentes cuando el emperador Wu de la dinastía Han sucedió en el trono.
A medida que la situación económica mejoró, el emperador Wu de la dinastía Han tomó una serie de medidas para debilitar a los reyes del mismo apellido, fortaleciendo aún más el sistema centralizado del absolutismo feudal. Sobre la base de la prosperidad económica, el emperador Wu de la dinastía Han luchó contra los hunos en el norte, abrió las regiones occidentales en el oeste y abrió el suroeste en el sur, convirtiendo a la dinastía Han occidental en un imperio feudal unificado.
Al mismo tiempo, el emperador Wu de la dinastía Han estaba encantado y utilizó tropas en el extranjero durante muchos años, consumiendo enormes recursos humanos, materiales y financieros, lo que resultó en una situación de "desolación nacional y registro de hogares reducido a la mitad". . Por lo tanto, durante el período del emperador Wu de la dinastía Han, la contradicción entre los agricultores y la clase terrateniente se hizo cada vez más aguda, y de vez en cuando se produjeron disturbios y levantamientos campesinos. Esto marcó la ideología de Sima Qian como la contradicción de la época.
En los escritos de Sima Qian, un acontecimiento histórico o una figura histórica se pueden describir vívidamente en tan sólo unas pocas palabras. Por ejemplo, la descripción de la defensa de la ciudad de Jimo por parte de Tian Dan en "La biografía de Tian Dan". Tian Dan derrotó al estado de Yan con seis golpes y restauró el estado de Qi. La "Formación Toro de Fuego" es una de las estrategias más importantes.
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