¿El texto completo de las escrituras budistas?
La persona más poderosa del Palacio Celestial.
Manjusri Bodhisattva, por favor cuéntale a Shaksaya Ksitigarbha Bodhisattva sobre la intención original de la práctica del Bodhisattva Ksitigarbha y cómo realizarla, sin pensar en la agenda. Ksitigarbha Bodhisattva es una mujer brahmán que practica en la tierra. Para salvar a su madre del sufrimiento del inframundo, hizo ofrendas al rey Tathagata y pidió un deseo frente a la pagoda, dispuesto a hacer todo lo posible para robar el futuro y construir instalaciones para aliviar el sufrimiento de todos los seres sintientes.
El segundo del dúo
Dunmuru no puede considerarse como el mundo de los monjes y las monjas. Hay dos infiernos. Todos los Bodhisattvas del Tíbet han venido y se han reunido en el Palacio Aman. Shakyamuni prestó especial atención al Bodhisattva Ksitigarbha antes de que naciera el Bodhisattva Maitreya. El Bodhisattva Ksitigarbha también le pidió muchas veces al Buda que no se preocupara por las malas acciones de los seres sintientes en el futuro.
Producto de ventaja profesional para el público n.° 3
La Madre Buda, la Sra. Moyev, preguntó al Bodhisattva Ksitigarbha sobre el destino y el karma de todos los seres vivos y le informó sobre los pecados del infierno sin fin.
El nombre del infierno es el quinto
El Bodhisattva Puxian le pidió al Bodhisattva Ksitigarbha que le explicara el lugar donde el Bodhisattva Ksitigarbha pagaba a los seres sintientes y los diversos nombres y retribuciones malignas del infierno. para que todos los seres sintientes supieran que Él recibió su retribución, aumentó su vigilancia y convirtió el mal en bien.
Alabanza del Tathagata No. 6
El Maestro habló brevemente sobre los diversos cultos y ofrendas al Bodhisattva Ksitigarbha, que pueden traer bendiciones y karma a las personas. Debido a que el Bodhisattva Ksitigarbha ha vivido durante mucho tiempo, ha cumplido su gran voto de beneficiar a todos los seres vivos. Este libro se llama: El deseo original de Ksitigarbha, el banco de Ksitigarbha y el juramento original de Ksitigarbha.
Producto de Supervivencia de Intereses No. 7
No son más que causas y condiciones para embellecer a los seres sintientes y nutrir sus mentes. Por lo tanto, al final de sus vidas, sus padres deben casarse, apoyarlos, recitar el nombre de Buda, guiar su atención plena, abstenerse de matar y crear nuevo karma o, dentro de los 77 días posteriores a la muerte, deben poder crear diversos bienes; karma, dedicarse al budismo y convertirse en monjes, para beneficiar tanto la vida como la muerte.
No. 8 del Grado Rey Yama Zhongwo
El Hijo del Cielo, el Rey Fantasma Infinito, Qizan y el Bodhisattva Ksitigarbha tienen méritos y voluntad increíbles, y sus esfuerzos son ilimitados. Todos los seres vivos de Jambu-Di^pa tienen naturalezas poderosas que son difíciles de adaptar y conquistar. Este gran Bodhisattva ha salvado a seres sintientes miles de veces y les ha permitido ser liberados tempranamente. Dios ordenó al rey fantasma que le dijera a la gente de Jambu-Di^pa que si querían tener hijos, debían hacer buenas obras que beneficiaran a la madre y a los niños, y nunca matar animales para alimentar a la madre, ni beber alcohol y comer. carne, lo que haría infelices a la madre y a los niños.
Llama al Buda por su nombre nº 9.
El Bodhisattva Ksitigarbha, en nombre de todos los seres sintientes, quisiera pedirle al Buda que le explique el nombre del Buda y los increíbles beneficios de su práctica de autoadaptación y de no caer en malos caminos antes y después. muerte.
Comprueba el número de caridad, honor y productos superiores 10
Según la teoría de que el Buda es Ksitigarbha Bodhisattva, los méritos y deméritos de dar son diferentes. Depende del corazón. y las buenas obras depende del destinatario.
Decirle a la gente que está cansada está mal. 13.
El Honrado por el Mundo le pidió al Bodhisattva que lo escondiera en la tierra y salvara a todos los seres sintientes en el futuro. El Bodhisattva Ksitigarbha aconsejó al Buda que no se preocupara por esto y que utilizara mil recursos para liberar a todos los seres sintientes. En respuesta a la petición del Bodhisattva en el Vacío, el Honrado por el Mundo describió brevemente los 28 beneficios y los 7 beneficios de todos los seres sintientes al escuchar este sutra y el nombre o imagen de la ofrenda tibetana.
Introducción de la palabra:
1) Ksitigarbha: Brahma pidió arena de agracejo en la parte inferior del tenedor y Nigumei le dio instrucciones el día en que se paró la grúa. Todas las mañanas iba a Hengsha para meditar y observar las máquinas. Entre los dos Budas, hay seis bodhisattvas de gran compasión que educan a los seres sintientes en el reino no buda.
Un no puede soportar el movimiento de la tierra, y la meditación es tan profunda como un secreto, de ahí el nombre "Hidden Underground". En el budismo esotérico, su nombre secreto es Vajra de la Compasión o la Paz.
El "Lotus Samadhi Sutra" dice: 'Tantuo oculta el camino del infierno, sosteniendo una torre con cabeza humana; las joyas ocultan el camino de los fantasmas hambrientos, sosteniendo joyas el leopardo de plata oculta el camino de las bestias; la mano de un leopardo plateado sosteniendo ilusiones sosteniendo la tierra Ocultando el camino de Shura, usando la tierra para nutrir a Shura; ocultando la naturaleza humana y eliminando obstáculos, cubriendo los obstáculos para las personas que el sol se esconde en el cielo, iluminando los cinco descensos del cielo; y los humanos, eliminando sus sufrimientos.
Además, la tierra y el corazón pueden producir diversos métodos, y aquí nacen todas las cosas. La lengua tibetana, incluida la lengua tibetana, tiene la virtud de mantener pura arena inconmensurable, capaz de generar, transportar, absorber, esconderse, y El significado de apoyo y fuerza.
2) Bodhisattva: abreviatura del sánscrito ‘Bodhisattva’. "Bodhi" significa conciencia y camino; "Saṃsāra" significa seres sintientes, todos los seres vivientes. También se traduce como "Shikai", "Escuela Normal Superior", "Maestro", etc. Llamados colectivamente "Mahayana, Bodhisattva, Bodhisattva".
Conócete a ti mismo y comprende sus dos significados: para ti, busca el camino del Buda, y para que la virtud de Kubo sea consciente de ti mismo como ser humano, debes descender a todos los seres vivos y usar Bodhi para; sentir y transformar a todos los seres vivos. Por lo tanto, el Bodhisattva es un ser sintiente con conciencia; un ser sintiente que puede despertar a los seres sintientes.
3) Voto original: seguir el camino del Buda de arriba a abajo, dirigirse a todos los seres vivos para pedir un deseo y hacer que todos los seres sintientes realicen el Bodhi. Este es un gran deseo. Este deseo se hizo en el pasado, antes de vidas y muertes infinitas, por eso se llama así y es la base para alcanzar la Budeidad.
Los votos hechos por los Budas y Bodhisattvas cuando estuvieron en la tierra se llaman votos originales. Los deseos son diferentes, los logros son diferentes, los nombres son diferentes.
4) Jing: nombre común y también abreviatura de “Jing”. Lo que dijo el Buda es un sutra, llamado sutra. Los principios que todos los Budas han demostrado son las mismas que las oportunidades que tienen todos los seres sintientes. Los que pasan son el Tao, y el Tao es el camino; los practicantes son la latitud y la longitud, utilizando diversas razones para explicar todo de manera clara y ordenada, los clásicos nunca cambiarán, y lo mismo ocurre con los eternos; principios.
Se escriben clásicos, diálogos y todo tipo de cosas; se recopilan escrituras, se toman fotografías y se toman todo tipo de fotografías para permitir que los seres sintientes entren en el camino del Buda. Hay una primavera: el significado es infinito, y cuando lo recitas en tu corazón, puedes obtener un significado infinito.
Sheng: Puede producir buenas obras maravillosas. Aquellos que cantan con frecuencia sutras pueden confiar en su poder para convertir la dureza en suavidad, convertir la ignorancia en sabiduría, usar el pecado para destruir la buena vida y lograr el buen Dharma. puede ser un modelo a seguir para el mundo, como la tinta de una cuerda de carpintero, estableciendo reglas y círculos, predicando con el ejemplo lo que es bueno y lo que es malo: puede mostrar positividad y permitir que los lectores se inspiren e ilumine.
5) Khotan: Yutian, traducido como Diru, ahora se llama Hotan, también conocido como Hotan. El nombre del condado se encuentra en la actual Región Autónoma Uygur de Xinjiang. Las personas que se bajaron del autobús fueron establecidas aquí por Nipola, que atravesó la meseta tibetana.
Fuente:
El Sutra del voto original del bodhisattva Ksitigarbha es una especie de escritura. La versión de tres volúmenes también se llama "Ksitigarbha Sutra", "Ksitigarbha Sutra" y "Ksitigarbha Vow Sutra", que pertenece a uno de los tres Ksitigarbha Sutras (los otros dos son "Observación Zhancha de las causas y destinos del bien y del mal". " y "Mahayana Daji Di"). Sutra de las diez ruedas ocultas"). "Ksitigarbha Sutra" está incluido en los trece volúmenes de "Dashengzang" y fue traducido por Shisha Nanda en la dinastía Tang.
Datos ampliados:
Introducción al Sutra tibetano:
Este libro describe los deseos, virtudes y aspiraciones originales del Bodhisattva Ksitigarbha, y enfatiza el increíble poder del Bodhisattva Ksitigarbha Gran deseo. Está registrado en las escrituras budistas que el Buda Sakyamuni dijo que él era su madre, la Sra. Mo Ye, en el Palacio Celestial Heli (el segundo nivel del mundo de seis días).
Elogió el gran deseo del Bodhisattva Ksitigarbha de que “si el infierno no está vacío, es imposible convertirse en un Buda, y todos los seres vivos pueden realizar la Bodhi”, e introdujo ejemplos típicos de la práctica del Bodhisattva Ksitigarbha en otros lugares. .
El "Sutra de Ksitigarbha" también se conoce como "Sutra de los deseos del Bodhisattva Ksitigarbha", "Sutra de los deseos del Bodhisattva Ksitigarbha", "Sutra de los deseos del Bodhisattva Ksitigarbha", "Sutra del voto del Bodhisattva Ksitigarbha", y fue traducido por el eminente monje. Shishananda en la dinastía Tang. Recopilado en el decimotercer volumen de "Taisho Zang". Pertenece a uno de los tres sutras de Ksitigarbha, los otros dos son "Las causas y condiciones del bien y el mal de Zhan Chao" y "El Sutra de las diez ruedas Mahayana Ksitigarbha".
Las escrituras budistas registran que el Buda Sakyamuni dijo que él era su madre, la señora Moye, en el Palacio Celestial Heli (el segundo nivel del mundo de los seis días). En las escrituras budistas, el Buda elogió el gran deseo del Bodhisattva Ksitigarbha: "Si la tierra no está vacía, prometo no convertirme en un Buda, y todos los seres vivientes realizarán la Bodhi".
También introdujo el Ejemplos típicos del Bodhisattva Ksitigarbha en el proceso de práctica. Los ejemplos incluyen la historia de una niña brahmán y una niña de ojos claros que salvan a su madre. También hicieron preguntas al Bodhisattva Manjusri, la Madre Buda Mo Ye, el Bodhisattva Rey Ding, los Cuatro Reyes Celestiales, el Bodhisattva de la Luz Universal, el Bodhisattva Samantabhadra, el Gran Anciano Bian, el Hijo del Cielo Yama, el Rey Fantasma de la Inocencia, el Rey Fantasma Maestro, el Dios Práctico, el Bodhisattva Avalokitesvara y Bodhisattva del Tesoro Vacío.
Además del diálogo entre el Bodhisattva Ksitigarbha y el Buda Sakyamuni, presenta la situación del infierno y explica varios métodos para que los seres sintientes se liberen de la vida y la muerte, se arrepientan de su karma y salven a sus seres queridos. y a sus familiares del sufrimiento.
El Buda Sakyamuni también afirmó en este sutra que en un mundo sin un Buda, desde que destruyó al Buda hasta que Maitreya se convirtió en Buda, era responsabilidad del Bodhisattva educar al mundo.
Contenido del contenido
El texto completo del Sutra tibetano tiene una puntuación de 13. Originalmente estaba dividido en dos volúmenes, el primer volumen iba del 1 al 6 y el segundo. Volumen del 7 al 13. Tres volúmenes son populares ahora, principalmente por la comodidad de lectura y recitación.
Los productos del 1 al 4 son el primer volumen, los productos del 5 al 9 son el volumen medio y los productos del 10 al 13 son el segundo volumen.
El Sutra tibetano es un libro que registra el nacimiento, la vejez, la enfermedad y la muerte de todos los seres vivos, y cómo cambiar su destino. Puede trascender los agravios y acreedores del pasado y liberarlos.
La vida y la muerte humanas se han repetido desde el comienzo de la calamidad. La acumulación de bendiciones y la acumulación de méritos espirituales no pueden ser reemplazadas por otras. Por lo tanto, leer la Biblia puede ayudarnos a comprender cómo lidiar con el problema del karma y cómo cultivar la felicidad y la sabiduría para beneficiar a todos los seres sintientes.
El Sutra tibetano combina la gran bondad y compasión del Bodhisattva tibetano y los testimonios de los Budas y Bodhisattvas. Lo más valioso es que todo el sutra describe la compasión del Buda en un lenguaje sencillo.
Para los practicantes que estudian el budismo se pueden confirmar causas y condiciones increíbles y para los principiantes;
En consecuencia, podrás entrar en la compasión iluminada del Bodhisattva Zao. En todas las Escrituras, las enseñanzas son simples y fáciles de entender y no es necesario enseñarlas. Sólo existe este libro "Los méritos y virtudes del Bodhisattva Ksitigarbha".
Notas sobre cómo realizar el canto del sutra
Primero, debes emitir un sonido al recitar el texto, pero no es necesario leerlo en voz alta. Debes prestar atención con sincero respeto y arrepentimiento. ;
2. Al recitar sutras, puedes arrodillarte, pararte o sentarte;
3. Puedes recitar durante 24 horas y el tiempo más adecuado para cada proceso de recitación es 90. minutos. La velocidad debe ser lenta y no demasiado rápida, de lo contrario se reducirá el mérito de cantar sutras. Obtener méritos con rapidez y practicar el Dharma con avaricia no es el Dharma correcto;
4. El enfoque del canto es más importante que responder con reverencia;
5. incienso: si en casa Si hay un templo budista, debes usar tres inciensos para recitar: "Le pido sinceramente a Namo que sea amable con el rey tibetano Bodhisattva" (tres personas);
6. Si entre la recitación de los sutras excede una hora, es necesario volver a pedir permiso.
Presta atención a la dirección de retorno
Recitar el nombre de Buda tiene méritos increíbles, y la recompensa de los méritos es particularmente importante.
Regresar a los seres sintientes en las diez direcciones no es malo, pero si quieres deshacerte del karma y arrepentirte del karma pasado, primero debes regresar con tus padres que también nacieron en el pasado. como parientes y acreedores que tengan disputas contigo durante las fiestas. Estos seres tienen la mayor cantidad de karma contigo, por lo que es más probable que te obstaculicen y te enreden. Tienes obligaciones ineludibles hacia ellos.
También existe una responsabilidad ineludible, por lo que es completamente lógico salvarlos primero y resolver sus problemas antes de que sus propios problemas y obstáculos puedan ser eliminados. Cuando el camino de la cultivación transcurra sin problemas, haremos renovados esfuerzos para devolver los méritos a los seres sintientes en las diez direcciones y sobrevivir en la Tierra Pura de la Bienaventuranza Occidental. De esta manera, la velocidad de la cultivación aumentará y los méritos acumulados se resaltarán. .
Enciclopedia Baidu-Escrituras Tibetanas