La docencia universitaria también es
Volumen 18 del "Libro de los Ritos"
Describe la función, los métodos, los propósitos y los efectos del aprendizaje y analiza el principio de enseñar como maestro, similar al taoísmo aprendido en la invención de las universidades, por lo que fue muy elogiado por los estudiosos de la dinastía Song, quienes creían que, aparte de la Doctrina del Medio y Daxue, el "Libro de los Ritos" era el más reciente.
Reportero: Este artículo habla sobre el respeto a los maestros y la dedicación al trabajo. Esto es lo que los estudiantes deben saber cuando ingresan a la escuela por primera vez. Es más práctico que esos métodos teóricos esotéricos mencionados en las universidades.
Preocuparse por la constitución y buscar el bien es suficiente para escuchar, pero no suficiente para mover a las masas; es sabio y distante, suficiente para mover a las masas, pero no suficiente para convertir al pueblo. Si un caballero quiere transformar a la gente en gente corriente, ¡debe aprenderlo!
◎Fácil de entender: despertar pensamientos y buscar la bondad solo puede lograr una pequeña fama, pero no es suficiente para conmover a las masas. Enseñar a los sabios con el ejemplo y comprender los pros y los contras de las personas benévolas puede conmover a las masas, pero no es suficiente para educarlas. Si un caballero quiere educar al pueblo y crear buenas costumbres, primero debe empezar por la educación.
Si el jade no se pule, no se convertirá en una herramienta útil; si la gente no lo aprende, no lo sabrá. Él era el rey del pasado, la base del país, y el pueblo anteponía la educación. "Dui Ming" dice: "La lectura comienza con el aprendizaje".
◎Fácil de entender: aunque el jade tiene una textura hermosa, no puede convertirse en un recipiente útil sin pulirlo, aunque las personas son conocidas como los espíritus de todas las cosas, si se niegan a aprender, no entenderán el significado; principios de vida. Por lo tanto, los antiguos emperadores consideraban la educación como su máxima prioridad y tarea más importante a la hora de construir el país y gestionar al pueblo. "Shang Shu Dui Ming Pian" dice: Piense siempre en aprender de principio a fin. Eso es lo que significa.
Aunque hay abundancia de buen alimento, no conozco su propósito; aunque tengo el camino perfecto y lo aprendí, no conozco su bondad. Por lo tanto, uno aprende y luego se da cuenta de las deficiencias, y enseña y luego se da cuenta de las dificultades. Si no sabes lo suficiente, puedes ser reflexivo para superar las dificultades y seguir esforzándote por mejorar. Por tanto, la enseñanza y el aprendizaje también son beneficiosos. "Dui Ming" dice: "Aprende la mitad".
◎Fácil de entender: Aunque allí hay buenos platos, no sabrás lo deliciosos que son si no los comes, aunque existen los mejores principios (la mejor rectitud), puedes; No conocerás su belleza si no las aprendes y las valoras. Entonces, después de estudiar, sabes que tus conocimientos no son suficientes, y después de enseñar, descubres que tus conocimientos están fuera de tu alcance. Si no sabes lo suficiente, puedes reflexionar y estudiar mucho. Sabiendo que hay dificultades y dificultades, solo puedo animarme y trabajar duro. Así, la enseñanza y el aprendizaje se complementan. "Shang Shu" dice: Enseñar a otros puede obtener la mitad del efecto de aprendizaje, y enseñar y enseñar pueden promoverse mutuamente. Eso es lo que significa.
Los antiguos maestros tenían escuelas de pensamiento, el partido tenía dificultades, el arte tenía orden y el estado tenía conocimiento. Matrícula del año siguiente, examen de mitad de año. Un año se basó en el debate de las Escrituras, tres años se basaron en el respeto a la orquesta, cinco años se basaron en el estudio y siete años se consideraron un pequeño logro. En el noveno año, entendí bien la clase, me mantuve firme y lo hice. No oponerme a ello. Este es un gran logro. Al marido le basta cambiar las costumbres, animar a los que están cerca y abrazar a los que están lejos. Este es también el camino de la universidad. Recuerde: "Una polilla puede hacerlo cuando sea el momento adecuado".
◎Fácil de entender: en la antigüedad, había una "escuela privada", una "Yao" (quinientos para la fiesta), una "Xu" (12.500 para la escuela) y una " Guozijian". Los estudiantes de primer año son admitidos todos los años y realizan exámenes cada dos años. Un año después de la admisión, la prueba consiste en leer las Escrituras y aclarar aspiraciones; tres años para comprobar si los estudiantes respetan y se concentran en el aprendizaje, y si están dispuestos a llevarse bien con los demás; cinco años para comprobar si los estudiantes tienen conocimientos y son cercanos a los maestros; en siete años, se le puede llamar Cheng Xiao, para examinar si los estudiantes tienen perspectivas académicas únicas y sus opciones de amigos. Después de nueve años, si tienes un conocimiento profundo, puedes hacer inferencias de un caso, no te confundes cuando encuentras problemas y no violas las enseñanzas del maestro, puedes considerarlo un gran éxito. Sólo así podremos educar a la gente y cambiar sus costumbres, y entonces toda la gente cercana se convencerá y toda la gente lejana se unirá a nosotros. Este es el método y segundo lugar de la educación universitaria. Los libros antiguos dicen: Las hormigas deben aprender a aferrarse al barro antes de poder crecer. Eso es lo que significa.
Al comienzo de la universidad, sacrificaba verduras para mostrar respeto por el taoísmo. Elegante y elegante, el funcionario también es el comienzo; se entra el tambor, lo segundo a principios del verano es aceptar su prestigio, si no sabes qué estudiar, te vas a viajar y perseguir; tus ambiciones; habla según el tiempo, guarda tu corazón; los jóvenes escuchan y preguntan, pero no veo la hora de aprender. Estas siete cosas son cruciales para la enseñanza. Recuerde: "Si eres bueno aprendiendo, serás un funcionario. Si eres un funcionario, primero debes hacer las cosas, y si eres un erudito, primero serás ambicioso".
◎Fácil de entender: al comienzo de la universidad, todos los estudiantes usan ropa formal y usan platos de algas de manzana para adorar a sus sabios y maestros para mostrar su respeto por los maestros, primero practican Lu Ming, mousse y Huang; Huangzhe escribió tres poemas para animar a los estudiantes a aprender a desempeñar sus deberes oficiales.
Tocar gongs y tambores para convocar a los estudiantes y abrir formalmente libros (mochilas), con la esperanza de que los estudiantes aprendan con humildad y precaución; los objetos Xia y Chu (indicadores) se utilizan para prevenir y estimular a los estudiantes, y tienen el efecto de reducir el poder; Xia Daji (el emperador sacrifica al cielo) En el pasado, el emperador y los príncipes no tenían prisa por visitar las escuelas para darles a los estudiantes suficiente tiempo para desarrollar sus ambiciones. Los maestros a menudo observaban a los estudiantes, pero no hablaban con facilidad y; esperó hasta el momento apropiado para brindar orientación, de modo que los estudiantes pudieran ser espontáneos (Las Analectas de Confucio: No estar enojado) Si eres poderoso, si no estás enojado, estarás enojado en cuanto a los estudiantes jóvenes, ellos solo escuchan); las conferencias y no pueden hacer preguntas al azar, porque el aprendizaje debe realizarse en orden. Estos siete principios son muy importantes para la enseñanza. Los libros antiguos dicen: Quien aprende a ser funcionario y dirigir al pueblo, primero debe aprender a administrar las cosas; quien aprende a ser un erudito, primero debe aprender a tener determinación. Eso es lo que significa. (La ambición es intencional, ambiciosa, guiada por la ambición y guiada por el corazón).
Enseñar en una universidad también significa tener una carrera legítima cuando enseñas y tener una carrera adecuada cuando te jubilas. Si no aprendes a sujetar las cuerdas, no sabrás tocarlas; si no aprendes a tener conocimientos, no podrás aprender poesía si no aprendes a usar misceláneos; ropa, no serás educado; si no estás interesado en el arte, no podrás estudiar felizmente; por eso un caballero tiene la ambición de aprender, esconderse, practicar, descansar y practicar. El marido es natural, por eso aprende de su maestro, disfruta de sus amigos y cree en su manera. Entonces, aunque desde el punto de vista del docente es asistencia, no es al revés. "Redención de la vida" dice: "Respeta a Sun Wu por su sensibilidad e iluminación para la cultivación".
◎Fácil de entender: La enseñanza universitaria se trata de métodos y se imparte en orden cronológico. Por ejemplo, en primavera y otoño se enseñan rituales y música, y en invierno y verano se enseña poesía y caligrafía. Todos tienen materias normales y los estudiantes también tienen cursos de estudio designados fuera de clase y durante las vacaciones. (La dinastía Song puntuó esa frase y la cambió por: "La enseñanza en una universidad también es necesaria. Cuando enseñas, debes tener una carrera adecuada. Cuando te jubiles, debes vivir en la escuela". La frase dice El método es ligeramente diferente.) Debe haber una manera de aprender. Si no aprendes la canción "joder, ruge" y no eres hábil con los dedos, no podrás tocar bien el piano o el arpa. No entiendes los pájaros, los animales y las plantas. Si aprendes metáforas en el momento adecuado, no podrás hacer un buen poema. Si no aprendes a barrer el suelo, la etiqueta será inapropiada. Si estás interesado en las seis artes y otras habilidades, no tendrás interés en aprender. Por lo tanto, al aprender, un caballero debe esconderlo en el corazón, y eso se nota en el exterior, no importa cuando descanse o juegue, nunca lo olvidará. Dejo a mis compañeros y profesores de esta manera, pero no traicionaré mi moralidad ""Shang Shu" dice: El respeto, la humildad y el esfuerzo incansable lograrán el éxito en la práctica. Eso es lo que significa.
Los profesores de hoy se quejan de que sus mentes están llenas de información y palabras, y luego ignoran su propia seguridad, lo que hace que las personas no puedan evitar ser sinceras y enseñar a las personas no a hacer lo mejor que puedan, sino a hacer lo mejor que puedan. lo mejor que puedan y oren al Buda. Sin embargo, es difícil aprender de los demás sin conocer sus beneficios. Aunque mi carrera haya terminado, iré rápido y la enseñaré sin castigo. ¡porqué es eso!
◎Fácil de entender: Los profesores de hoy, aunque leen con la boca, no entienden en el corazón. Deliberadamente encuentran algunas preguntas difíciles para hacer a los estudiantes y hablan de nombres aburridos de personas y cosas, para que la gente no pueda entenderlas, pero piden más enseñanza, independientemente de si los estudiantes lo entienden o no; Además, no hay sinceridad en la enseñanza y no existe una medida del nivel y la capacidad de aprendizaje de los estudiantes; la enseñanza de los estudiantes es antirracional y el aprendizaje de los estudiantes también es antiracional. Como resultado, los estudiantes se sienten cada vez más disgustados con el aprendizaje y los maestros; aprender es difícil, pero no entiendo la alegría y los beneficios del aprendizaje. Aunque apenas logré terminar el curso, rápidamente lo olvidé por completo. Por eso la educación no puede tener éxito.
La ley del gran erudito tiene prohibido ser invocada antes de ser regulada. Si se le puede llamar nieto, se le puede llamar nieto y se le puede llamar su madre. Estas cuatro cosas son la base de la enseñanza.
◎Fácil de entender: la forma en que las universidades enseñan a las personas es mediante la educación educada para restringir y prohibir todos los malos pensamientos antes de que ocurran. De esto se tratan la preparación y la prevención (Goode dice que también se puede hacer antes de que sucedan). Es oportuno enseñar a los estudiantes cuando se puede enseñarles. Enseñar a los estudiantes de acuerdo con su aptitud, sin exceder el progreso ni exceder la capacidad, se llama paso a paso. Deje que los estudiantes se observen unos a otros y aprendan de las fortalezas de los demás. Esto se llama aprendizaje mutuo. Estos cuatro métodos de enseñanza son la razón por la que la educación prospera.
Si lo publicas y luego lo bloqueas, será abrumador si estudias fuera del tiempo, trabajarás muy duro y será difícil lograr algo, no tendrás descendencia, no tendrás descendencia; sé malo y caótico sin reparación; estarás solo Estudiar sin amigos es ignorante; Peng Yan se rebeló contra su maestro y Yan Bi abandonó sus estudios. Estas seis cosas están todas abandonadas por las enseñanzas.
◎Fácil de entender: los malos pensamientos ya han ocurrido y luego están prohibidos, porque los pensamientos erróneos son difíciles de eliminar y la educación es difícil de realizar.
No vayas a la escuela hasta que haya pasado el período de estudio correspondiente. Aunque se estudie mucho, es difícil lograr algo. Aprenda un poco de Oriente y un poco de Occidente. Si no aprende según el cronograma, su mente estará confusa y desorganizada. Sin estudiantes con quienes discutir y reflexionar, te sentirás solo y tendrás muy poco conocimiento. Hacer amigos inapropiados conducirá a la violación de las lecciones del maestro, malos hábitos y estudios arruinados. Estos seis elementos explican el fracaso de la educación.
Un caballero sólo puede ser maestro si sabe enseñar y cómo ser enseñado. Por tanto, las enseñanzas y metáforas de un caballero son: Tao y modestia, fuerte y comedido y abierto. El Tao conduce a la paz, la fuerza conduce a la tranquilidad y la iluminación conduce al pensamiento sencillo es una buena metáfora.
◎Fácil de entender: un caballero puede convertirse en maestro sólo cuando comprende las razones de la prosperidad de la educación y las razones de su declive. Por tanto, la educación de un caballero es buena para comprender las metáforas y hacer que las personas comprendan la verdad. Sólo guía, pero no obliga a los demás a obedecer; trata a los estudiantes con rigor, pero no inhibe el desarrollo de su personalidad; contarlo todo. Solo guíe sin forzar, deje que los alumnos se acerquen. El docente es estricto pero no opresivo, permitiendo que los estudiantes se expresen libremente y se desarrollen plenamente. Solo inspíralos sin contarles todo y deja que los estudiantes piensen por sí mismos (para no obstaculizar su capacidad de pensar de forma independiente). Hace que las personas sean accesibles, pueden pensar automáticamente y son buenas para las metáforas.
Los estudiantes cometen cuatro errores y los profesores deben conocerlos. La gente aprende demasiado, pierde muy poco, pierde con demasiada facilidad o deja de avanzar. Estos cuatro corazones son diferentes. Si conoces su corazón, puedes salvarlos de sus pérdidas; si les enseñas bien, puedes salvarlos de sus pérdidas.
◎Fácil de entender: hay cuatro errores comunes que cometen los alumnos y los profesores deben conocerlos. Cuando la gente está aprendiendo, existe el problema de ser codicioso, o el problema de tener muy poco es suficiente (saber una cosa es suficiente), o el problema de pensar que es demasiado fácil, ser descuidado y no estudiar mucho, o un El problema de dar Es cuestión de ponerse límites y no de buscar la mejora. Estos cuatro tipos de psicología son diferentes y primero deben entenderse antes de poder rectificar estos defectos. El propósito de la educación es desarrollar y aumentar las fortalezas para evitar errores.
Un buen cantante hace que la gente siga su voz; un buen maestro hace que la gente siga sus propias ambiciones. Lo que dijo también es cierto, pero es sutil y difícil de comparar. Se puede decir que sigue a la multitud.
◎Fácil de entender: un buen cantante puede hacer que la gente se entregue a cantar y se olvide de ello, y un buen profesor puede hacer que la gente herede su ambición y trabaje incansablemente. Aunque el lenguaje de enseñanza es breve, es accesible, implícito y apropiado, con pocas metáforas y fácil de entender. Puede considerarse que transmite las aspiraciones de la gente.
Un caballero conoce la dificultad de aprender, conoce su belleza y su maldad, y luego puede describirlo; puede usarlo como metáfora, y entonces puede ser un maestro; y entonces podrá crecer; podrá crecer, y entonces podrá ser llamado rey. Entonces el maestro también es un maestro, por lo que el aprendizaje también es un caballero. Así que no seas descuidado al elegir un profesor. Recuerde: "Tres reyes y cuatro generaciones son los únicos maestros". Esto es casi cierto.
◎Fácil de entender: un caballero conoce el orden de dificultad y dificultad de aprendizaje, puede comprender las diferencias en las características personales y puede enseñar a los estudiantes de acuerdo con su aptitud. Puede ser comprendido ampliamente y luego tener la capacidad de ser un modelo a seguir para los demás. Si quieres ser maestro, puedes ser un funcionario. Si puedes ser un funcionario, puedes ser un líder. Entonces, ser un buen maestro es el comienzo para aprender a ser un líder. Por tanto, no se puede descuidar a la hora de elegir profesor. Los libros antiguos dicen: Los Reyes Magos (Fuxi, Shennong y Huangdi se llamaban Huang San) y la Cuarta Dinastía (Xia Yu y Yinzhou) fueron muy cautelosos al elegir a sus maestros. Eso es lo que significa.
Para un profesor estricto, cualquier método de aprendizaje es difícil. Al maestro Yan le seguirá Tao Zun, y a Tao Zun le seguirán personas que conocen y respetan el aprendizaje. Entonces, la segunda cosa por la que no eres ministro es: cuando eres un cadáver, eres un ministro, cuando eres un maestro, eres un ministro. Aunque la etiqueta de un gran erudito está escrita sobre el emperador, no hay norte, por lo que respeta a su maestro.
◎Fácil de entender: Respetar a los profesores es lo más difícil de hacer en el aprendizaje. Si se respeta al maestro, también se respetará el conocimiento de la verdad. Cuando se respetan la verdad y el conocimiento, la gente respetará el conocimiento y estudiará mucho. Por lo tanto, hay dos situaciones en las que un monarca no trata a los funcionarios con la misma actitud que trata a sus subordinados: una es cuando los funcionarios son "cadáveres" durante los sacrificios y la otra es cuando los funcionarios son maestros del monarca. Según la etiqueta universitaria, cuando se enseña al emperador, la posición del maestro no es hacia el norte, solo para mostrar respeto por el maestro y respeto por el Tao.
Un buen erudito aprende de las fortalezas de los demás y obtiene el doble de resultado con la mitad de esfuerzo, por lo que es mediocre; un mal erudito es un maestro diligente que obtiene el doble de resultado con la mitad de esfuerzo, por lo que es mediocre; está lleno de quejas. Los que son buenos haciendo preguntas, como atacar madera, al principio es fácil y luego hablan durante mucho tiempo de su programa. Lo contrario ocurre con las personas que no saben hacer preguntas. Trate al interrogador con amabilidad, como tocar una campana. Si toca una campana pequeña, sonará. Si toca una campana más fuerte, sonará. Espere con calma y luego haga un buen uso. No es bueno respondiendo preguntas. Así es como se aprende.
◎Fácil de entender: para aquellos que son buenos aprendiendo, el maestro está muy relajado, pero el efecto educativo es la mitad del resultado con la mitad del esfuerzo. Los estudiantes atribuyen el crédito al maestro por enseñar bien; para aquellos que no son buenos aprendiendo, el profesor enseña muy duro, pero el efecto es sólo la mitad, los estudiantes culpan al profesor. Las personas que son buenas para hacer preguntas son como cortar madera dura. Comienzan desde los lugares blandos con los que es fácil empezar y poco a poco se expanden hacia los procedimientos difíciles. Con el tiempo, la madera se descompondrá y caerá naturalmente; las personas que no son buenas para hacer preguntas utilizan el método opuesto. Una persona que sabe responder preguntas es como tocar una campana. Si tocas, responderás en voz baja. Si lo golpea la gravedad, la respuesta será enorme. Debes tocar la campana con calma, y luego la campana sonará melodiosamente durante mucho tiempo. Las personas que no son buenas respondiendo preguntas son todo lo contrario. Todas estas son formas de mejorar sus conocimientos.
Para ser profesor no basta con estudiar memorizando preguntas. También debe escuchar el lenguaje. Si no puedo preguntar, lo diré; no sé lo que dije, pero puedo rendirme.
◎Fácil de entender: las personas sin experiencia y conocimientos originales no están cualificadas para ser profesores. Los estudiantes primero deben hacer preguntas y luego responder; cuando los estudiantes tienen preguntas en sus mentes y no pueden expresarlas, el maestro los ilumina, pero los estudiantes todavía no entienden. Aunque está bien dejar de ser entrenador temporalmente y esperar al futuro.
El hijo que es bueno en el entrenamiento debe aprender a ser prostituto; el hijo que es bueno en inclinarse debe aprender a ser canasta; al contrario, el primer conductor está delante del caballo; Sólo un caballero que cumple con estos tres puntos puede tener interés en aprender.
◎Fácil de entender: el hijo de un buen artesano definitivamente aprenderá a remendar ropa de cuero (las habilidades en la antigüedad eran similares); el hijo de Liang Gong definitivamente sabrá cómo hacer un recogedor. Los ponis que acaban de aprender a conducir se atan detrás del carro de antemano, y el carro está delante del caballo, lo que permite que el caballo los siga. Al observar estas tres cosas, un caballero puede establecer su ambición de aprender.
En la antigüedad, los literatos eran más feos que los objetos. El sonido del tambor no es tan bueno como el de los cinco tonos y los cinco tonos no están en armonía. El agua no coincide con los cinco colores y los cinco colores no coinciden con el sello. El aprendizaje no es adecuado para los cinco sentidos y no existe cura para los cinco sentidos. El maestro no es digno del quinto servicio, y el quinto servicio no es digno de ser amado.
◎Fácil de entender: los eruditos antiguos pudieron analizar y comparar las similitudes y diferencias de las cosas y clasificarlas en una categoría. Por ejemplo, el sonido de un tambor no equivale a ninguno de los cinco tonos, pero sin la armonía del tambor, la interpretación de los cinco tonos sería disarmónica. El color del agua no es equivalente a ninguno de los cinco colores, pero la combinación de los cinco colores no puede ser distinta sin la mediación del agua. En cuanto a ser académico, no equivale a ningún cargo oficial en el gobierno. Sin embargo, en cualquier puesto oficial, sin aprendizaje no hay capacidad para hacer las cosas. Otro ejemplo es el maestro. Él no es ningún tipo de parentesco humano, sino algún tipo de pariente. Sin la guía del maestro, uno no entendería la relación humana.
El caballero dijo: "La gran virtud no es un funcionario, el gran camino no es una herramienta, la gran confianza no se guarda, los grandes tiempos son irregulares. Examina estas cuatro cosas, puedes serlo". interesado en esto.
◎Fácil de entender: Gran virtud, no parcial a una posición; los grandes principios no se limitan a una sola cosa; la honestidad verdaderamente grande y valiosa no se basa necesariamente entre sí, aunque las eternas cuatro estaciones son diferentes; pero correr todo el tiempo es la forma más precisa de mantener el tiempo. Si podemos comprender estas cuatro situaciones, podemos aspirar a aprender la grandeza.
Los Reyes Magos ofrecen sacrificios al Valle de Sichuan. Primero viene todo y luego el mar o las fuentes, o los comités. Esto se llama manual de servicio.
◎Fácil de entender: Los reyes de Xia, Shang y Zhou adoraban primero a los ríos y luego al mar. Los ríos son la fuente del agua y el mar es el destino de los ríos. Esto se llama "Libro de servicios".