Dialéctica histórica de la dialéctica materialista
El materialismo histórico es la aplicación del materialismo dialéctico al ámbito de la historia.
Dialéctica materialista:
La dialéctica materialista es un método filosófico para estudiar la naturaleza, la sociedad, la historia y el pensamiento. Es una de las tres formas históricas básicas de dialéctica; fue propuesta por primera vez por Marx y desarrollada por otros marxistas (como Engels, Lenin, Trotsky, Mao Zedong, etc.). ).Es un componente central de la filosofía marxista.
La dialéctica materialista cree que la "conexión universal" y el "desarrollo eterno" son las dos características básicas de la existencia del mundo, revelando la naturaleza dialéctica del mundo en su conjunto; las leyes y categorías básicas de la dialéctica materialista son; revelado desde diferentes aspectos. Se entiende la connotación y denotación de estas dos características básicas; el punto de vista contradictorio (es decir, la unidad de los opuestos) es el núcleo de la dialéctica materialista.
Las características generales de la dialéctica materialista:
El mundo material está universalmente conectado y eternamente en desarrollo, y reflejar esta conexión y desarrollo es la característica general de la dialéctica materialista.
Ver las cosas o fenómenos como interconectados o aislados entre sí es una de las diferencias entre dialéctica y metafísica. La dialéctica materialista cree que las cosas o fenómenos están interconectados. La llamada conexión se refiere a la interacción, la influencia mutua y la restricción mutua entre las cosas y los elementos que contienen.
La dialéctica materialista (incluida la visión de la conexión + la visión del desarrollo + la visión de la contradicción + la visión de la negación dialéctica)
La visión de la conexión de la dialéctica materialista
Primero, el principio de universalidad de la conexión
Visión del mundo: todas las cosas están universalmente conectadas y las conexiones son universales.
Metodología: Adherirse a la perspectiva de conexión y observar el problema.
En segundo lugar, el principio de objetividad de la conexión
Visión del mundo: ¿la conexión existe objetivamente, es inherente a las cosas y no está sujeta a la voluntad humana?
Metodología: Captar las cosas desde sus conexiones internas y evitar la subjetividad y la arbitrariedad.
En tercer lugar, el principio de diversidad de conexiones
Visión del mundo: hay varias conexiones entre las cosas, y la existencia y el desarrollo de todas las cosas son condicionales.
Metodología: Prestar atención a analizar y captar las condiciones de existencia y desarrollo de las cosas. Todo varía de un momento a otro, de un lugar a otro y de unas condiciones a otras.
Cuarto, el principio de relación dialéctica entre el todo y la parte
Visión del mundo: Global: el todo y las partes son diferentes pero relacionados entre sí.
a. El todo está en una posición dominante, dominando a las partes y teniendo funciones que las partes no tienen. El estado funcional general y sus cambios afectarán el área local.
b. La parte está en una posición dominante y sirve al todo como subordinada, pero las funciones y cambios de las partes clave incluso juegan un papel decisivo en el funcionamiento del todo.
Metodología: Respetar siempre la unidad del todo y las partes, centrarse en el todo y hacer planes generales.
1. Establezca un concepto general, basándose en la situación general, haga planes generales y elija el mejor plan.
b.Preste atención al papel de la parte, haga un buen trabajo en la parte y utilice el desarrollo de la parte para impulsar el desarrollo del todo.
5. Principios de optimización del sistema
Visión del mundo: El sistema está compuesto por elementos interconectados e interactuantes, y tiene tendencia a la integridad, el orden y la optimización de la estructura interna.
Metodología: Domine los métodos de optimización del sistema y comprenda las cosas con una forma de pensar integral.
La visión del desarrollo de la dialéctica materialista nos dice que el contenido y la esencia del desarrollo residen en el surgimiento de cosas nuevas y la desaparición de las cosas viejas. Como categoría de dialéctica materialista, las llamadas cosas nuevas se refieren a cosas que se ajustan a leyes objetivas y direcciones históricas y tienen grandes perspectivas, las llamadas cosas viejas se refieren a cosas que violan leyes objetivas y pierden gradualmente la inevitabilidad de su existencia; en el proceso de desarrollo histórico y poco a poco perecer.
La distinción entre cosas viejas y nuevas no puede marcarse por el orden del tiempo o la fuerza del momento, y mucho menos por el juicio arbitrario subjetivo humano. Si se ajusta a la tendencia inevitable del desarrollo histórico es el signo fundamental que distingue las cosas viejas y las nuevas. Las características esenciales de las cosas viejas y nuevas y la naturaleza dialéctica de su desarrollo determinan que las cosas nuevas inevitablemente derrotarán a las viejas.