El contenido principal de los cuentos populares de Kazuo en Mongolia Oriental

La literatura popular de Mongolia oriental incluye historias, leyendas, mitos, canciones populares, etc. Están los conceptos de vida de los antepasados ​​mongoles, como el culto al sol, la luna, las estrellas y otras cosas del mundo; también hay historias sobre la caza, la cría de animales y otras formas de vida, como el tiro con arco, la equitación, el ordeño, vivir en yurtas, etc. También hay contenido sobre la vida agrícola, como cultivar, cortar leña, criar pollos y patos, etc. , transmitiendo el amor y el anhelo del pueblo mongol por la producción agrícola en la región. No sólo describe la historia de los matrimonios mixtos entre Mongolia y el este de Mongolia en los últimos 300 años, sino que también refleja la cooperación entre Mongolia y China en la agricultura. En la etiqueta y las costumbres, a menudo hay rastros de la integración de los mongoles, los han y los manchúes.

La colección actual de cuentos populares de Mongolia Oriental cubre casi todos los tipos de historias chinas. Al mismo tiempo, con sus características históricas únicas, características locales distintivas y características artísticas ricas y coloridas, muestra al mundo que la literatura popular de Mongolia Oriental es una herencia particularmente preciosa de la cultura nacional mongol y de la cultura nacional china.

Las historias contadas y las canciones populares cantadas por estos narradores y cantantes reflejan plenamente las características regionales del este de Mongolia, donde se encuentran la cultura de los pastizales y la cultura agrícola: no sólo protegen la tradición de la cultura de los pastizales, sino que también utilizan la Sus mentes amplias absorbieron los nutrientes de la cultura de las Llanuras Centrales y utilizaron historias, baladas y canciones populares tradicionales como portadores para formar un sistema de fuentes culturales rico, colorido y único en el este de Mongolia. Hay un narrador mongol de la aldea de Ayingzi llamado Jin Rongsuo en Sandao, municipio de Baitazi. Entre las 127 historias que pudo contar, había tres leyendas sobre el dios del sol, que eran más legendarias e interesantes que la historia de Hou Yi disparando al sol. La hermosa bailarina, un mundo parecido a Cenicienta, la niña con un brazo roto, la niña que puede tocar el piano, todas describieron haber aprendido a cantar y bailar con el pájaro, y el pájaro las llevó a un amor feliz. "La chica de la torre", que describe la vida de los antiguos pueblos primitivos del bosque, tiene tanto la huella de la supremacía materna como la imagen del matrimonio libre. Además, hay un águila real, que no solo simboliza la guerra, la paz, la vida de alianza tribal y el heroísmo del pueblo mongol del antiguo pueblo mongol, sino que también refleja plenamente la adoración del tótem del águila por parte del antiguo pueblo mongol. Estas leyendas, teñidas del color de las épocas y los lugares, han llegado hasta nuestros días y legadas a las generaciones futuras. Dejaron información valiosa para la historia nacional, la historia local y la historia de costumbres de Haraqin.

Los narradores de estas historias populares describen vívidamente la vida social y las aspiraciones ideológicas del pueblo mongol Karaqin en un vívido lenguaje artístico oral, que refleja la sabiduría y el talento del pueblo mongol. Al mismo tiempo, los narradores de estas historias se transmiten de generación en generación, enriqueciendo y perfeccionando constantemente los mitos, leyendas y personajes de las historias con pensamientos, emociones y creatividad distintivos, y encarnando las imágenes heroicas del pueblo mongol que lucha contra las fuerzas malignas de la naturaleza y la sociedad desde la antigüedad.