¿Qué es la universidad en los Cuatro Libros y el Libro Primero?

El camino de una universidad es (1) ser virtuoso (2), estar cerca de la gente (3) y luchar por la perfección. Conozca la parada ④ y luego cálmese; primero cálmese y luego cállate; primero cállate antes de poder estar en paz y luego preocúpate y podrás conseguirlo; Todo tiene su principio y su fin. Si conoce el orden, encontrará un atajo.

En la antigüedad, aquellos que querían ser obviamente mejores que el mundo debían gobernar su país primero; si quieres gobernar tu país, reúne a tu familia primero (6); estén juntos, cultiven su cuerpo primero (7); si quieren cultivarse, primero deben corregir su mente, si quieren tener razón, primero deben ser sinceros, háganles saber primero; 8); conócelo en el caso (9).

Las cosas se saben; conozca la verdad y luego sea sincero; sea sincero primero y luego sea justo; corrija su mentalidad y luego practíquela; sean armoniosos, y entonces el país será gobernado, el país gobernará y el mundo será pacífico.

Desde la palabra Tian hasta la gente común (10), todos se centran en cultivar el carácter moral (11). Aquellos cuyas raíces están en el caos pero no están curados serán negados (12). ¡La gruesa es delgada, la delgada es gruesa (13), no hay nada (14)!

Anotar...

(1) El camino de la universidad: el propósito de la universidad. La palabra "universidad" tiene dos significados en la antigüedad: uno es el significado de "aprendizaje" y el otro es "aprendizaje de adultos" en relación con la escuela primaria. En la antigua escuela primaria de ocho años, los estudiantes aprendieron conocimientos culturales básicos y etiqueta, como "barrer para hacer frente al avance y retroceso, y disparar libros para aprender etiqueta y música" cuando fueron a la universidad a la edad de quince años; La ética, la política, la filosofía y otros conocimientos, como "La pobreza conduce a la benevolencia y la rectitud, el autocultivo conduce a la armonía familiar", gobiernan el país y traen la paz al mundo. Entonces, el último significado es en realidad similar al anterior y también significa "erudito". El significado original de "Tao" es Tao, que se extiende a la ley y la razón. En la filosofía y política china antigua, también se refiere al origen y la individualidad de todas las cosas en el universo, un determinado punto de vista político o sistema ideológico, etc. Tiene diferentes significados en diferentes contextos.

(2) Ming Ming De: El antiguo "Ming" como verbo significa hacer que se mueva, es decir, "dejarlo claro", que significa llevar adelante y seguir adelante. "Ming" detrás es un adjetivo, y Mingde también es una persona recta.

(3) Cerca de la gente: Según generaciones posteriores, "cerca" debería significar "nuevo", lo que significa innovación, abandonar lo viejo y buscar lo nuevo. Estar cerca de la gente es la gente nueva, hacer que la gente abandone lo viejo y busque lo nuevo, elimine el mal y haga el bien.

(4) Zhizhi: Conoce el objetivo. (5) Ganancia: Ganancia. (6) Mantenga el orden familiar: administre bien su familia o clan para que la familia o el clan sean armoniosos, hermosos y prósperos.

(7) Cultivo del carácter y la naturaleza moral de uno: Cultivo del carácter y la naturaleza moral de uno. (8) Conócelo: adquiere conocimiento por ti mismo. (9) Wu Ge: Comprenda y estudie todo. . Shuren: Se refiere a la gente común y corriente.

(11) Uno es: todos. Ben: En absoluto. (12) Fin: Comparado con Ben, se refiere al final de ramas y ramas. (13) Las personas gordas son delgadas: presta atención a las personas que no lo son. Lo fino es grueso: presta atención a lo que no debes prestar atención. (14) Nada: nada. No existe tal razón (cosa, método, etc.). ).

Traducción

El propósito de la universidad es promover un carácter moral recto y sincero, para permitir a las personas reformar su pasado y alcanzar el estado más perfecto. Sólo cuando sabes la meta que debes alcanzar, sólo cuando estás decidido puedes estar tranquilo y sólo cuando estás tranquilo, sólo cuando estás tranquilo puedes pensar en la gloria; ; sólo pensando en la gloria se puede lograr algo.

Todo tiene raíces y ramas, y todo tiene un principio y un fin. Si conoces esta verdad de principio a fin, estarás cerca de la ley del desarrollo de las cosas.

En la antigüedad, si quieres llevar adelante un carácter recto en el mundo, primero debes gobernar tu propio país; si quieres gobernar bien el país, primero debes administrar bien a tu familia y a tu familia; , primero debes cultivar tu propio carácter; si quieres cultivar tu propio carácter, primero debes corregir tu mentalidad; si quieres corregir tu corazón, primero debes hacer que tu corazón sea sincero; , primero Para adquirir conocimiento; la forma de adquirir conocimiento es comprender y estudiar todo.

El conocimiento sólo se puede obtener a través de la comprensión y la investigación de todas las cosas; sólo después de obtener el conocimiento puede el alma ser sincero y el corazón puede ser recto, uno puede cultivar; el propio carácter; sólo mediante el desarrollo del carácter Sólo cultivando a las personas podemos administrar bien nuestras familias y clanes podemos administrar bien el país y sólo administrando bien el país podemos estar en el mundo; paz.

Desde el jefe de Estado hasta la gente común, todos deben anteponer el autocultivo.

Si esto se perturba fundamentalmente, será imposible gobernar la familia, la familia, el país o el mundo. ¡Tampoco podemos poner el carro delante del caballo e ignorar las prioridades si queremos hacer un buen trabajo!

Comprensión lectora

Lo que aquí se expresa es la búsqueda de las Tres Directrices Cardinales y los Ocho Propósitos del Confucianismo. Los llamados "tres cardenales" se refieren a la perfección de la virtud, al hombre nuevo y a la moderación. No es sólo el propósito programático de "El Gran Aprendizaje", sino también el objetivo del confucianismo "enseñar y seguir al mundo". Los llamados "ocho ojos" se refieren al "respeto, conocimiento, sinceridad, integridad, autocultivo, orden familiar, gestión del país y paz mundial". No es sólo una habilidad introductoria diseñada para realizar los "Tres Guías Cardinales", sino también una escalera de aprendizaje para la vida demostrada por el confucianismo.

Al observar los cuatro libros y los cinco clásicos, encontramos que todas las doctrinas confucianas en realidad se desarrollaron a lo largo de estos tres principios cardinales y ocho secuencias. Por lo tanto, dominar estos tres principios básicos y ocho mandamientos equivale a dominar la llave de la puerta del confucianismo. Paso a paso en esta escalera de aprendizaje, apreciará los clásicos confucianos.

En lo que respecta a la escalera en sí, en realidad incluye dos aspectos: "cultivo interno" y "gobierno externo": los primeros cuatro niveles de "disciplina, conocimiento, sinceridad y rectitud" son "internos". cultivo"; Los últimos tres principios de "gobernar el país, gobernar el país y traer la paz al mundo" son "gobernanza externa". El vínculo de "cultivo" en el medio es el centro que conecta el "cultivo interno" y la "gobernanza externa". Está conectado al elemento anterior de "cultivo interno" y es "independiente" y está conectado al siguiente elemento de "gobernancia externa". ", es decir, "Haz el bien en el mundo".

Durante más de dos mil años, generaciones de intelectuales chinos han colocado sus rumbos de vida en esta escalera, es decir, "si eres pobre, puedes beneficiarte; si eres rico, puedes ayudar a los demás". mundo" (Mencio). Por lo tanto, en esencia, no se trata solo de una serie de tímidos pasos de aprendizaje, sino también de una escalera de búsqueda de la vida con un fuerte color realista.

Ha moldeado la personalidad y la psicología de generaciones de intelectuales chinos y todavía juega un papel sutil en nosotros hoy. Ya seas consciente o inconsciente, positivo o negativo, el concepto de "integridad, dedicación, honestidad, integridad, armonía, gobernanza, igualdad" siempre afecta tu pensamiento o te afecta implícita o explícitamente.