¿Cuáles son los principales acontecimientos de la historia cristiana?
Según la resolución del Gran Concilio de Nicea en el año 325 d.C., la Iglesia de Roma ocupó el primer lugar entre varias diócesis, seguida por la Iglesia de Alejandría y la Iglesia de Antioquía. Posteriormente, con el establecimiento y desarrollo de Constantinopla, esta situación cambió. La iglesia de Constantinopla se desarrolló rápidamente debido a su estatus político especial, superando con creces a la iglesia de Roma. En 381 d.C., el Segundo Concilio Cristiano determinó que era más baja que la Iglesia Romana y más alta que otras iglesias. Sin embargo, la Iglesia de Constantinopla no se conformó con ocupar el segundo lugar en el mundo cristiano, especialmente después de que la antigua capital de Roma perdió su posición original como centro político y cultural. En el año 451 d. C., el Cuarto Gran Concilio decidió ampliar la jurisdicción religiosa de la Diócesis de Constantinopla y reconoció explícitamente que la Iglesia de Constantinopla disfrutaba de los mismos privilegios religiosos que la Iglesia de Roma. El artículo 28 de la resolución del Concilio establece: "Concede a Nueva Roma, capital santísima del imperio, iguales privilegios que a la diócesis romana, porque esta ciudad, dotada del poder imperial y de la gloria senatorial, y disfrutando de los mismos privilegios que Roma , la antigua capital del imperio, debería tener los mismos privilegios en materia religiosa que los de Roma, la antigua capital del imperio. Derechos proporcionales al estatus." De esta manera, el estatus de Constantinopla mejoró aún más, aumentando así su capacidad para competir. con la Iglesia Romana.
Por otro lado, en el caos del mundo de Europa occidental provocado por la migración de los pueblos germánicos, la Iglesia Romana no estaba dispuesta a aceptar el hecho de que se había perdido su posición central en el mundo, por lo que Levantó la bandera de la "Iglesia de Pedro" e insistió en que era el puesto más alto de la cristiandad. La lucha por el puesto más alto entre las dos diócesis es cada vez más intensa. La Iglesia de Roma aprovechó los conflictos entre la Iglesia de Constantinopla y las diócesis orientales como Alejandría y Antioquía para lograr sus propios objetivos, mientras que la Iglesia de Constantinopla utilizó al Emperador Bizantino para controlar y atacar a la Iglesia Romana. Ambas partes utilizan cuestiones teológicas para atacarse entre sí, e incluso las disputas teológicas sutiles se convertirán en armas tomadas prestadas por los líderes de las dos diócesis principales, convirtiéndose así en una guerra mortal de fe.
Cuando el arzobispo Juan (reinó 582-595) adoptó públicamente la iglesia "universal", el obispo Gregorio I (reinó 590-604) de Roma inmediatamente la negó y la criticó públicamente alegando que todos los hombres son iguales ante. Dios y que ninguna diócesis tiene jurisdicción sobre otra diócesis. La iglesia universal que dice representar a los demás es el anticristo.
Durante la campaña para destruir íconos, la lucha entre las dos partes se intensificó aún más, lo que llevó a la negativa a reconocer la legitimidad de la otra parte. El emperador bizantino decidió dejar que el gobernador de Rávena supervisara la Iglesia romana y recuperara el poder financiero de la diócesis romana en Sicilia y el sur de Italia. Esto sin duda aceleró aún más el proceso de separación de la Iglesia romana del Imperio bizantino y la distancia entre ellos. Las dos iglesias se alejaron cada vez más. Cuando los lombardos del norte de Italia atacaron Roma, el obispo romano inmediatamente buscó el apoyo del reino franco.
En el año 756 d.C., el Papa Esteban II (que reinó del 752 al 757) aceptó la "donación de tierras" de Pipino del palacio franco y comenzó a ejercer su poder papal que combinaba la monarquía secular. A finales del año 800 d. C., el Papa León III (que reinó entre 795 y 816) coronó a Carlomagno, lo que marcó que la Iglesia Romana finalmente se separó del control del Imperio Bizantino. Los diferentes orígenes culturales de la Iglesia latina y la Iglesia griega hicieron que se despreciaran y odiaran mutuamente, lo que finalmente condujo al primer cisma abierto en la historia cristiana.
En julio de 1054, el Papa León IX (reinó de 1049 a 1054) envió a Humbert, el enviado a Constantinopla, para aprovechar la oportunidad para celebrar misa en Hagia Sophia, el altar más alto de la Iglesia Ortodoxa en esta ocasión. , se leyó el edicto de excomunión contra el Papa Miguel I (1043 ~ 65438). Miguel replicó inmediatamente en el sínodo e impuso una ley a los enviados romanos y sus seguidores, acusándolos de "venir a la Ciudad Santa como jabalíes en un intento de derrocar la verdad". Este incidente condujo directamente al conflicto entre las dos iglesias. . Finalmente dividido.