Introducción a los cuatro monjes famosos
Yuan Ji (1642-alrededor de 1718) fue un pintor de principios de la dinastía Qing. El monje, cuyo apellido común es Zhu. Ming Ruoji, originario de Quanzhou, Guangxi. Es descendiente de Zhu Shouqian, rey de Jingjiang de la dinastía Ming. Su padre fue perseguido a finales de la dinastía Ming. Cuando tenía cinco años, se afeitó el pelo y se convirtió en monje para sobrevivir. El nombre del Dharma es Yuanji y el primer nombre es Yuanji. Las generaciones posteriores lo transmitieron como Daoji, con el nombre diminutivo de A Chang, el nombre de cortesía de Shi Tao, el apodo de Da Di Zi, Qing Xiang Laoren, persona Qing Xiang Chen, Qing Xiang Yi. Persona, persona Yueshan, monje Xiangyuan Jishan, anciano Lingding, anciano Yizhi, más tarde conocido como Blind Venerable, y se hacía llamar el Monje Balsam Pear. Es bueno con los paisajes, flores, frutas, orquídeas y bambúes, y sus paisajes son particularmente contrarios a la imitación de los tiempos antiguos. Su diseño es novedoso y su pincelada es vigorosa y desenfrenada. Junto con Hongren, Kuncan y Zhu Da. Se les conoce como los "Cuatro Monjes". Hizo destacadas contribuciones a la teoría de la pintura. Abogó por que "la pluma y la tinta deben seguir los tiempos" y "tomar prestado del pasado para abrir el presente", enfatizando la necesidad de tener un verdadero sentimiento artístico por la naturaleza y de "utilizar mis propios métodos" al crear arte, y opuesto a seguir el pasado. Tuvo una gran influencia en la posterior Escuela de Pintura de Yangzhou y en el estilo de pintura moderna. Las pinturas transmitidas de generación en generación incluyen "Álbum de poemas y pinturas", "Imágenes de las ocho maravillas del monte Huangshan", "Imágenes de ciruelas y bambúes con colores claros", "Imágenes de plátanos y crisantemos", etc. Zhu Da (alrededor de 1626-alrededor de 1705), natural de Badashan, cuyo nombre es Tong* (* es Shanglinxiajin), nació en Nanchang, provincia de Jiangxi, y fue pintor y calígrafo a finales de las dinastías Ming y principios de la Qing. Badashanren era el noveno nieto del rey Mingningxian Zhu Quan y uno de los "Cuatro Monjes" a principios de la dinastía Qing. Después de la caída de la dinastía Ming, su país fue destruido y su familia fue destruida. Se sintió triste y enojado y se convirtió en monje. Su nombre era Chuanxi y su nombre era Ren'an. También usó los nombres Xuege, Geshan, Geshanlu, Donkeywu, Renwu, Daolang, etc., y luego ingresó a Qingyunpu como Dao. Generalmente se le llama Zhu Da, pero este nombre se usó por un corto tiempo. En sus últimos años, tomó el título de Bada Shanren y lo utilizó hasta su muerte. Cuando firmaba sus cuadros, a menudo escribía "Bada" y "山人" verticalmente. Los dos primeros caracteres son similares a la palabra "llorar" y la palabra "reír", mientras que los dos últimos caracteres son similares a la palabra "zhi". La palabra "llorar" significa "reír", lo que significa que no se puede. reír o llorar. Fue leal a la dinastía Ming durante toda su vida. Se consideró un superviviente de la dinastía Ming y se negó a cooperar con la dinastía Qing. Sus obras suelen utilizar técnicas simbólicas para expresar sus sentimientos, como peces, patos, pájaros, etc., todos ellos con la mirada puesta en el cielo, llena de terquedad. Esta imagen es un reflejo de la propia mentalidad de Zhu Da. Al pintar paisajes, la mayoría toma paisajes desolados, fríos y desolados, dejando montañas y ríos, y el sentimiento de admiración se desborda en el papel. Se puede decir que "no hay muchos puntos de tinta y muchas lágrimas, las montañas y los ríos. Siguen siendo las mismas montañas y ríos que antes", "Quiero ver a la gente de la época interpretando las pinturas y un pico". También escribió sobre las montañas y ríos de la dinastía Song. Se puede ver que Zhu Da. concedió gran importancia a la pintura y expresó su apego a la antigua dinastía a través de la caligrafía y la pintura. La caligrafía de Zhu Da se caracteriza por su estilo desenfrenado y desenfrenado, que es vigoroso, redondo, gracioso y elegante, ya sea una pintura grande o una pieza pequeña, tiene un estilo simple, suave, claro y saludable. La composición y la estructura son poco convencionales y buscan ser completas a pesar de lo incompleto. Las pinturas de Zhu Da tuvieron una gran influencia en las generaciones posteriores. Kun Can (1612-1692 d. C.)
Pintor chino de finales de la dinastía Ming y principios de la Qing. Uno de los cuatro monjes de principios de la dinastía Qing. Su apellido común era Liu, originario de Wuling (ahora ciudad de Changde, provincia de Hunan) y residente de Nanjing. Después de perder a su madre cuando era joven, se hizo monje. Su nombre de dharma es Kuncan, cuyo nombre de cortesía es Shixi, cuyo nombre es Jieqiu, cuyo apodo es Baitu, cuyo número uno es Can Daoist, Dianzhu Taoist y Shi Taoist. Después de cortarse el cabello, viajó por todo el mundo y se instaló en el templo Dabaoen en Nanjing a la edad de 43 años. Posteriormente se mudó al templo Youqi en la montaña Niushou, donde pasó el resto de su vida. Era silencioso por naturaleza y padecía enfermedades crónicas. Se dedicó al arte y se hizo amigo de Cheng Zhengkui (Cheng Zhengkui, también conocido como Qingxi Taoist). En términos de arte, él y Shi Tao se llamaban. También fueron llamados Ershi.
Se le da bien pintar paisajes, figuras y flores. La pintura de paisajes heredó principalmente las tradiciones de los cuatro pintores Yuan, especialmente Wang Meng y Huang Gongwang. Las composiciones complejas y superpuestas, el reino profundo y majestuoso, la pincelada profunda y vigorosa, así como las técnicas de expresión como cubrir las rocas con cáñamo y agrietarse, se derivan en su mayoría de los cambios de Wang Meng. El color carmesí claro y tranquilo está cerca; al método de Huang Gongwang. También aprendió de Dong Yuan y Ju Ran de las Cinco Dinastías, y estudió de cerca a Dong Qichang y Wen Zhengming de la Dinastía Ming. Sobre la base del estudio de la tradición, concede gran importancia al aprendizaje de la naturaleza y dice que "quienes discuten la esencia de la pintura deben leer más libros e historia. Sólo cuando escalas montañas y tienes pocas fuentes puedes crear tus propias ideas". Pasó la mayor parte de su vida en montañas y ríos, deteniéndose a menudo en montañas y ríos famosos y viajando de un lado a otro. Su "naturaleza aislada está en las colinas y barrancos" y "los manantiales y las rocas están en el pasado". Sus emociones subjetivas y su espiritualidad resuenan y se mezclan con el paisaje objetivo y la concepción artística, haciendo que sus pinturas de paisajes y los objetos sean verdaderamente emocionales. y emociones integradas en uno.
Además de paisajes, también se escriben flores de ciruelo y bambúes de doble gancho. El fundador de la "Escuela Xin'an". Junto con Yao Shibiao, Sun Yi y Wang Zhirui, son conocidos como los "Cuatro Maestros Famosos de Xin'an" (también conocidos como los "Cuatro Maestros Famosos de Haiyang"). En la historia de la pintura, Hongren, Kuncan, Shitao y Bada son llamados los "Cuatro Monjes" en el mundo de la pintura. Yan Zhenqing aprendió caligrafía de Yan Zhenqing y Ni Yunlin de la caligrafía normal y obtuvo su encanto. También era experto en poesía, y las generaciones posteriores compilaron 148 poemas en la "Colección de gasas de pintura".