¿Quiénes son el “Dios” del que se habla en países extranjeros y el “Dios” del que se habla en China?

Si el "Cielo" (Dios) adorado por China es el Dios Supremo en la Biblia: Diez comparaciones revelarán la verdad

La historia humana es parte de la revelación natural. El autor de este artículo busca signos de la existencia del Dios Supremo en los registros históricos de textos culturales antiguos, para conectar las razones fundamentales de la existencia de China desde cinco mil años hasta el día de hoy.

Los antiguos chinos creían en la existencia de un creador o dios supremo. La gente de la dinastía Shang y antes de la dinastía Shang lo llamaban Dios, la gente de la dinastía Zhou lo llamaba Cielo, y Laozi y Zhuangzi lo llamaban. Tao. Aunque los nombres son diferentes, en realidad se refieren al mismo Creador. Los primitivos confucianos chinos también respetaban el cielo y adoraban a Dios. Los académicos también han proporcionado evidencia similar al estudiar los caracteres chinos que han sobrevivido desde la antigüedad hasta nuestros días. Muchos teólogos han presentado puntos de vista similares a través de sus propias investigaciones: el cielo y el Dios en el que creían los antiguos chinos eran probablemente el Dios y Creador de la Biblia.

El autor de este artículo compara diez aspectos de los clásicos confucianos "Zhouyi", "Shangshu", "Libro de las Canciones", "Libro de los Ritos" y "Primavera y Otoño" con la "Biblia", porque la "Biblia" es el documento histórico más importante de todos los tiempos. La comparación con los representantes reconocidos de la cultura del Apocalipsis puede ayudarnos a comprender profundamente el origen de las creencias del pueblo chino.

Texto

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1. Dios es el Creador

Todo en el universo, incluidos el cielo, la tierra y los humanos, fue creado. por Dios. "Todas las cosas se originan en el cielo." ("¿Libro de los Ritos? Jiao Te Sheng") Incluso las instituciones nacionales, los cargos oficiales, la etiqueta moral, los castigos y otros sistemas sociales, los antepasados ​​chinos también creían que todo venía del cielo. "No hay funcionarios ordinarios, y los trabajadores del cielo los reemplazarán. El cielo tiene decretos y me ha dado cinco códigos y cinco leyes. Las órdenes del cielo son educadas. Mis cinco rituales son mediocres... El destino del cielo es virtuoso, y Tengo cinco reglas y cinco capítulos. El cielo me lo ha ordenado. Si eres culpable, recibirás cinco castigos y cinco castigos”. (“Shangshu Gao Tao Mo”) El primer capítulo de la Biblia, “Génesis”, cuenta cómo Dios. creó los cielos, la tierra y todas las cosas. En el séptimo día, "fueron consumados los cielos, la tierra y todas las cosas". "El Libro de Amós" dice: "El nombre del Señor Dios de los ejércitos es el que formó las montañas y formó los vientos, el que reveló sus pensamientos a los hombres, el que convirtió la luz de la mañana en tinieblas, y el que puso sus pies en los lugares altos de la tierra." "El Señor Dios de los ejércitos." Él creó las estrellas, las Pléyades y las estrellas. Él convirtió el día en noche y las tinieblas en luz. Sacó las aguas del mar y las derramó. en la tierra.” (Amós 4:13, 5: 8)

2. Dios es el amo de la humanidad y de todas las cosas en el mundo

"Zhuangzi·Shanmu" registra: Confucio dijo: "Hay humanos y son el cielo; hay cielos y ellos son el cielo". El que controla al hombre es Dios (la Divinidad), y el que controla el Cielo (el Dios natural) también es Dios. "Zuo Zhuan · Los veintitrés años del duque Xi": "El cielo lo levantará, pero ¿quién podrá destruirlo?", "Lo que el cielo ha revelado está fuera del alcance del hombre, Dios levantará algo y nadie podrá abolirlo". lo que el cielo ha revelado, nadie puede alcanzarlo. "Primavera y otoño Guliang Zhuan·Xuan Gong": "El cielo es el amo del mundo". "Juramento de Shang Shu·Tang": "Xia cometió muchos crímenes y estaba destinado a ser destruido por el cielo". y violó el destino del cielo, y fue destruido por el cielo. "Registros históricos · Las crónicas de Xiang Yu": "No es el crimen de guerra lo que me mata aquí". Por supuesto, Dios también es el dueño de la vida. "Las Analectas de Confucio · Avanzado": "Cuando Yan Yuan murió, Confucio dijo: '¡Oh! ¡Dios está de luto por mí! ¡El cielo está de luto por mí!'" Fue Dios quien permitió que Yan Yuan muriera. Todo el libro de la Biblia, de principio a fin, se centra en la idea de que Dios es el gobernante supremo y está a cargo de todo, incluido el destino y la historia del desarrollo de la naturaleza y la humanidad. Isaías 54:5: "Tu Creador es tu marido; su nombre es Jehová, Príncipe de los ejércitos. El Dios santo de Israel es tu redentor; él gobierna sobre el mundo entero. La vida tiene tantos títulos en el Nuevo Testamento que puedo". Ni siquiera los recuerdas, incluidos “Señor de la vida”, “Luz de vida”, “Palabra de vida”, “Pan de vida”, “Camino de vida” y “Revelación”. Agua de Vida", "Fuente de Vida", "Libro de la Vida", etc., todos provienen de Dios y son controlados por él. Jeremías 51:57: “Embriagaré con vino a sus príncipes, a sus consejeros, a sus gobernadores, a sus oficiales y a sus valientes; caerán en un sueño profundo, y nunca despertarán; declara esto. Yo su nombre es Jehová, Comandante de todos los ejércitos.”

Dios es la verdad y el camino

Desde una perspectiva bíblica, ya que Dios es el creador de. todas las cosas, él es ciertamente responsable del movimiento de todas las cosas. La encarnación de las leyes y la verdad, es decir, el "Tao" mencionado en la Biblia es la verdad, incluidas las leyes naturales, la moral social, las leyes del desarrollo, etc. Desde la perspectiva de las leyes objetivas, esta es una manifestación de los atributos objetivos de Dios.

La Biblia misma registra la palabra de Dios, que es la verdad. Dios envió a su hijo Jesús al mundo para redimir a la humanidad y predicar la verdad y el evangelio de Dios a la humanidad. Al comienzo del capítulo 14 del Evangelio de Juan, cuando el Señor Jesús dijo a sus discípulos que iba a volver al Padre, Tomás le preguntó: "Señor, no sabemos adónde vas. ¿Cómo sabemos el ¿camino?" (Juan 14:5) "Jesús dijo: 'Yo soy el camino, la verdad y la vida; nadie viene al Padre sino por mí'". (Juan 14:6) En la antigua China, la gente seguía La voluntad de Dios de formular rituales y leyes y calcular el calendario lunar y las estaciones a lo largo del año, etc. Esto muestra que la voluntad de Dios es la encarnación de las leyes y la verdad, y obedecer la voluntad de Dios significa obedecer las leyes y la verdad. "Shangshu Yaodian" registra: El emperador Yao "ordenó a Xihe, admiró el cielo como el cielo, observó el sol, la luna y las estrellas, y enseñó a la gente la hora. Este tema se discutirá en detalle más adelante".

4. Dios es el Supremo

Cuando Ma Rong de la dinastía Han del Este anotó la palabra "Dios" que es "similar a Dios" en "Shang Shu Shun Dian", dijo: "Dios, el Dios Taiyi, está en el Micro Palacio Zi". "Dios, el Dios Taiyi, es el más noble del cielo". Kong Yingda de la dinastía Tang comentó en "El Libro de las Canciones·Shang Song· Changfa": "El Emperador del Cielo es el más noble entre todas las cosas. "El Señor de Dios." ("Mao Shi Zhengyi") Todos afirmaron que Dios es el Dios original, el único, el supremo, el más noble. en el cielo, el antepasado de la creación de todas las cosas en el universo, el amo de los seres humanos y los dioses, y aquel a quien los seres humanos temen. "Éxodo 18:11" dice: "Ahora sé que el Señor es grande, sobre todos los dioses, porque esto lo demostró la arrogancia de los egipcios contra los israelitas". "El libro de Isaías" dice: "Yo soy el Señor". Altísimo, tu Dios; yo agito el mar y hago rugir sus olas. ¡Mi nombre es Jehová, Príncipe de los ejércitos!” (Isaías 51:15)

5. Dios es el otorgador de. power

"Mencius Wan Zhang I": "Wan Zhang dijo: 'Yao y Shun, ¿qué son el mundo? Mencius dijo: 'No. El emperador no puede con el mundo y la gente. ''Pero Si Shun tiene el mundo, ¿quién podrá llevárselo con él?' Dijo: 'El cielo se lo da. "El Libro de los Cantares·Shang Song·Changfa": "La orden del emperador no se viola, en cuanto a Tang Qi. Tang no es demasiado tarde para descender y el dios santo viene. El emperador llega tarde, Dios es el único , y la orden del emperador está en Jiuwei ". Concedido por Dios. No se atrevió a desobedecer su gran destino y cumplió los asuntos del rey cuando llegó a Shangtang. Shang Tang respetó a Dios y oró constantemente, y Dios le ordenó gobernar la isla Kyushu. El duque de Zhou de la dinastía Zhou occidental mencionó el derecho divino de los reyes en "Shang Shu·Zhao Gao" y dijo: "¡Oh! El Emperador y Dios cambiaron a Jue Yuanzi, y este es el orden de Yin, el gran país. Sólo el rey está ordenado, y no hay más límite que el descanso, y no hay más límite que la simpatía". El rey Shang no tenía ninguna virtud. Por lo tanto, Dios recuperó el destino nacional otorgado al Estado Yin y le dio el poder de gobernar al Dinastía Zhou. "El Libro de las Canciones, Daya y la Dinastía Ming": "Hay un destino del cielo, y al rey Wen se le ordena vivir en Zhou Yujing. El rey Wen de Zhou aceptó el gran destino del cielo". Dong Zhongshu dijo: "El rey que ha sido designado es lo que Dios le ha dado". ("Spring and Autumn Dew: Deep Observation of Names") En la Biblia, todos los poderes de los gobernantes de los países del mundo son otorgados por Dios, y Dios puede levantar un rey. También destruirá este poder real. Hay muchos ejemplos de este tipo registrados en la Biblia. El más típico es que Dios levantó el antiguo reino de Israel, pero luego lo destruyó debido a su repetición. violaciones de las leyes de Dios, y esparcieron a los israelitas por todo el mundo. Los países no han tenido su propio país durante más de 2.000 años. "Romanos 13:1-2": "Todos deben sujetarse a las autoridades gobernantes, porque no hay autoridad sino de Dios, y los que están en autoridad han sido puestos por Dios. Por lo tanto, el que resiste a la autoridad, resiste a Dios. Los que resisten será castigado.

6. Dios es el guía o guía

"Registros históricos de los cinco emperadores": "Shun dijo 'Cielo', Después de eso, se convirtió en emperador de China. Emperador Shun. " El emperador Shun dijo: "Esta es la voluntad de Dios", por lo que fue a Kioto y ascendió al trono de emperador. "El Libro de los Cantares·Daya·Rey Wen" decía: "Dado que Dios lo ha decretado, debe obedecer a Zhou. "Dado que Dios ha emitido un decreto, corresponde a todos los príncipes someterse a la dinastía Zhou y cumplir con el destino del cielo. "Zuo Zhuan del período de primavera y otoño·Xi Gong": Pasando por el Reino Wei, Wei Wen Gong fue grosero y dijo: "Salí de los Cinco Ciervos para pedir comida a los salvajes, y los salvajes y el joven maestro estaban enojados y querían azotarlo. Zi Fu dijo: "Es un regalo de Dios". ' Jishou lo aceptó y lo llevó. "La idea general es que cuando Jin Gongzi Chong'er estaba en problemas, pidió comida a los aldeanos. Un aldeano le dio un trozo de tierra. Chong'er estaba enojado y quería azotar al hombre. En ese momento, el El camarero Hu Yan dijo: "Esta es la tierra que Dios os ha dado. Después de escuchar esto, Chong'er inclinó la cabeza para aceptar el pedazo de tierra y lo empaquetó. "La voluntad de Dios también es un concepto básico de la teología cristiana, e incluso los cristianos la usan como un punto de vista básico en su vida diaria".

La vida diaria de un cristiano está determinada en gran medida por la divina providencia. "([Americano] Paul Tillich, traducido por Yin Dayi, "History of Christian Thought", página 297, Oriental Publishing House, 2008) Desde la perspectiva cristiana, la providencia significa que Dios está creando y dirigiendo la historia en cada momento. La Providencia no No funciona mecánicamente, sino que dirige y dirige los asuntos del mundo en cada momento del transcurso del tiempo, existe la posibilidad de alcanzar el Reino de Dios. En la Biblia, Dios eligió a Israel como su pueblo. , los israelitas salieron de Egipto, establecieron la ley, establecieron las doce tribus y el gobierno del reino. Todo el proceso ilustra plenamente a Dios. Aunque David era de origen humilde, esto es lo que dice el Señor de los ejércitos: “Yo os llamé. el redil de las ovejas, y te puse por gobernante sobre mi pueblo Israel, dondequiera que vayas, yo estaré siempre contigo, eliminando a todos tus enemigos. Os haré famosos como los grandes del mundo. Elegiré un lugar para mi pueblo Israel, y lo cultivaré, y habitarán en su lugar, y no volverán a moverse. Ni los hijos del mal los perturbarán como antes, como cuando ordené jueces que gobernaran a mi pueblo Israel. Conquistaré a todos tus enemigos, y yo, el SEÑOR, te he prometido que te construiré una casa. (1 Crónicas 17:7-10)

7. Dios es el aprobador y testigo

Es decir, el que está de acuerdo en asuntos importantes como el matrimonio, el juramento de hermandad y el decisiones importantes. Al mismo tiempo, Dios es el aprobador y el testigo. También son testigos de que Dios aprobó personalmente el matrimonio de Adán y Eva, los fundadores de la humanidad. La nación de Israel fue aprobada personalmente por Dios, y Moisés y David también fueron testigos. Los líderes de la nación israelita deben orar a Dios con anticipación antes de decidir sobre asuntos importantes. En China, se dice que los antepasados ​​de la humanidad, Fuxi y. Los Nuwa eran hermanos y hermanas para salvar a la humanidad, se casaron con el permiso de Dios, como se muestra en "Du" escrito por Li Cong de la dinastía Tang, "Yi Zhi" dijo: "En el pasado, cuando el universo se abrió por primera vez. , sólo dos hermanos y hermanas, Nuwa, estaban en la montaña Kunlun... La maldición decía: 'Si el cielo envía a mi hermano y a mi hermana para que sean marido y mujer, el humo se reunirá; si no, el humo se dispersará; ’ Se combina con el humo. "Según los registros de" Shangshu Wucheng ", cuando el rey Wu de Zhou atacó al rey Shang, primero" informó al emperador y a la reina de la tierra ", es decir, primero oró al cielo pidiendo permiso. Durante el reinado del emperador Ling de la dinastía Han, Zhu Yu, la historia de los rasgos faciales de Changle y otros habían hecho esto antes de ejecutar a Dou Wu. Ora al emperador: "Dou no es ético, por favor ayuda al emperador a castigarlo, para que todo suceda.

8. Dios es el observador

El momento del cielo. Vigilancia de los seres humanos, incluidas las actividades de todos. Para la gente común, la voluntad de Dios La supervisión es para observar el bien y el mal de las personas. Para los reyes, la supervisión de Dios es para el bienestar del pueblo. Por esta razón, deben monitorear cuando se descubre que las personas han hecho el mal, han violado la voluntad de Dios. Si no favorece los intereses del pueblo, Dios castigará el mal y promoverá el bien, y corregirá los errores. "Shang Shu Lu Xing" dice: "Dios supervisa al pueblo, y no tienen virtudes fragantes, y el castigo solo huele". sospechoso." "El Libro de los Cantares·Daya·Huang Ye": "Huang Ye, el Dios, es ilustre. Supervise todas las direcciones y pida ayuda a la gente. "Según la Biblia, el Dios omnipresente siempre está vigilando a su pueblo. Cuando descubra que desobedecen su voluntad, adoran ídolos y hacen el mal, le dará diferentes castigos. "El Señor miró desde el cielo y vio a todo el pueblo. Su morada contempla a cada habitante de la tierra, moldea sus corazones y discierne todas sus obras. (Salmo 3:13-15) A través de la vigilancia, Dios descubrió que los israelitas estaban violando Sus leyes, y se enojó mucho y lo condenó: “Mi pueblo preguntó a los títeres, pensando que las varas los guiarían, a causa de su lujuria. Sus intenciones los hicieron extraviarse, cometieron adulterio y abandonaron a Dios y no guardaron restricciones. Se ofrecían sacrificios e incienso en las cimas de las montañas y debajo de las encinas, álamos y castaños, porque los árboles daban hermosas sombras. Por lo tanto, si vuestras hijas cometen adulterio, vuestras esposas [o “nueras”] también se volverán sexualmente inmorales. Lo mismo abajo] cometiendo adulterio. Vuestras hijas han cometido adulterio y vuestras esposas han fornicado, pero yo no las castigaré, porque vosotros mismos os habéis apartado de los demás pueblos y habéis vivido con rameras, y con rameras habéis sacrificado. ¡Este pueblo ignorante caerá! "Han puesto reyes, pero no de mí; han puesto jefes, pero yo no los conozco". Se hicieron ídolos con su oro y su plata, de modo que fueron exterminados. (Oseas 4:12-14, 8:4)

9. Dios es un juez y adjudicador justo

Por conducta que viola la voluntad de Dios y es moralmente corrupta y mala, él juzgará e impondrá castigo al mismo tiempo, decidirá recompensar a las personas buenas "Chun Qiu Zuo Zhuan·Xi Gong": "Si violas el cielo, serás castigado. "Aquellos que violen la voluntad de Dios tendrán que rendir cuentas. "Shangshu Toshi": "Destruye el Yin y acepta el destino del Cielo".

"Shang Shu·Tang Shi": "Tú, Xia, has cometido muchos crímenes y estás destinado a ser castigado por el destino". "Temo a Dios y no me atrevo a ser injusto". La destrucción de las dinastías Xia y Shang fue provocada por el destino. "Juramento de Shang Shu·Tai": "Hoy el rey de Shang lo recibió, pero no respetó el cielo y trajo desastre al pueblo". El rey de la dinastía Shang no respetó el cielo, y el cielo castigó a su pueblo. En la Biblia, a menudo hay ejemplos de Dios castigando a personas, grupos étnicos e incluso ciudades y países enteros que hacen el mal y desobedecen Su voluntad. Cuando venga el Reino de los Cielos, Él juzgará a todos (incluidos los que viven después de la muerte) según. a las leyes que Él ha establecido). Amós 5:27: “‘Te deportaré a una tierra muy al norte de Damasco’. Su nombre es Jehová, Dios, Capitán de los ejércitos; así lo declara”. 1 Reyes 2 "18:25: "Ahora voy a subir”. contra este lugar para destruirlo. ¿No es la voluntad del Señor? El Señor me dijo: 'Sube contra este lugar y destrúyelo.'"

10. Dios es el portador de desgracias y bendiciones

En el concepto antiguo, Dios es el amo de todas las cosas y puede traer desgracias y bendiciones a las personas. Las desgracias y las bendiciones son castigos o recompensas de Dios causados ​​por los comportamientos buenos y malos de las personas. "Shang Shu·Mu Gao": "Pero Dios no es constante. Si haces el bien, serás bendecido con cientos de cosas auspiciosas; si haces el mal, serás castigado con cientos de desastres". : "Ahora que soy enviado, sólo puedo reverenciar el castigo del cielo." "Las Analectas de Confucio" ·Yongye": "Cuando el Maestro vio a Nanzi, Zilu no dijo nada. El Maestro lo señaló y dijo: 'Cualquiera que. ¡El cielo le disgustará!'" Mencio dijo: "Hoy el país tiene ocio, y en este momento, toda felicidad es ociosa, se trata de buscar la desgracia. Siempre buscas tu propio destino." Taijia dijo: "Si haces el mal por ti mismo, no podrás vivir." Esto es lo que significa. ""Guoyu·Zhou Yushang": "Obtener dioses a través del taoísmo es obtener bendiciones; obtener dioses a través de las relaciones sexuales es ser codicioso de desgracias." "Política de los Estados Combatientes·Wei Ce": "Xiuxi descendió del cielo "Todas las cosas buenas y malas del mundo provienen del cielo. "Mencius: Gao Zixia": "El cielo asignará grandes responsabilidades". "Refranes de la familia Confucio": "El cielo recompensará a quienes hagan el bien con bendiciones, y quienes hagan malas acciones serán recompensados ​​con desgracias". "El cielo recompensará. Ustedes dos me están alabando". El poema de Han Yu "Regreso a Pengcheng" en la dinastía Tang: "Dios no responde en vano, y las desgracias y las bendiciones vienen a su manera". Hay muchos ejemplos. de las bendiciones y desgracias de Dios en la Biblia Por ejemplo, en la época de Noé, debido a que la gente era generalmente moralmente corrupta y desesperada, Dios envió un gran diluvio que destruyó a todos excepto a la familia de Noé. Esto formó el origen de la famosa historia del Arca de Noé. Debido a que Abraham era devoto de Dios, Dios le dio un regalo cuando tenía 100 años. Bendita para él, su anciana esposa Sara le dio a luz un hijo biológico, Esdras, porque los israelitas desobedecieron la voluntad de Dios y adoraron ídolos como el de oro; becerro, Dios hizo que originalmente fueran 10 en el proceso de salir de Egipto y regresar a la tierra prometida de Canaán. El viaje de varios días tomó 40 años (básicamente todos los adultos murieron antes de poder llegar a su destino durante el Éxodo).

Además, el cielo o Dios también tiene atributos naturales, que se reflejan en la creación de fenómenos naturales como el cielo, la tierra y los desastres naturales. Especialmente en los libros chinos antiguos, "Cielo" o "Cielo" como creador y gobernante a menudo se usa indistintamente con el "Cielo (cielo)" natural como la criatura, por lo que a veces es difícil decir de qué "Cielo" es. las palabras.” (Esto sólo puede entenderse a través de la comparación del contexto y la connotación de la oración). Son estos atributos naturales los que permiten a los seres humanos reconocer y regresar al Dios supremo mediante la comprensión de la naturaleza.

De lo anterior también se puede ver que el Dios de China y el Dios de la Biblia están dotados de un carácter moral supremo y, de hecho, representan los estándares morales más altos y puros. Ideas como "el camino del cielo trae bendiciones, el bien y el mal" y "hacer el bien te traerá cientos de cosas auspiciosas; hacer malas acciones te traerá cientos de desastres" aparecen en textos chinos antiguos, que claramente dan cuenta del cielo y el camino del cielo. El cielo tiene un significado moral. Este tipo de karma y retribución presenta hasta cierto punto la santidad del Dios Altísimo. A juzgar por la descripción de la Biblia, Dios es santo, no puede tocar un grano de arena en sus ojos, odia el pecado tanto como él lo odia y no tolera personas ni cosas inmorales. En términos de requisitos morales, Dios en la cultura china también es muy similar al Dios de la Biblia.