¿Cuál es la historia del templo Chenghuang?

Huangcheng, en algunos lugares, también se llama Huangchengye. Es el magistrado del inframundo y sus poderes son equivalentes a los del alcalde del inframundo.

Entonces el dios de la ciudad está relacionado con la ciudad y se desarrolla con el desarrollo de la ciudad. El dios de la ciudad se originó a partir del santo patrón local de los sacrificios antiguos y se desarrolló a partir del taoísmo. El dios de la ciudad originalmente se refiere al foso de la ciudad. El "Prefacio a las dos capitales" de Ban Gu dice: "La capital está construyendo un palacio y el dios de la ciudad es profundo". Dinastías del Norte. Durante las dinastías Tang y Song, floreció la creencia en el Dios de la ciudad. Fue catalogada como una ceremonia conmemorativa nacional en la dinastía Song. En la dinastía Yuan, fue nombrado Rey Santo Bendito. A principios de la dinastía Ming, se concedía el título de Dios de la Ciudad Mundial, dividido en cuatro categorías: rey, duque, marqués y tío. El rey y los condados son responsables del sacrificio a la edad de 18 años. La intención de la medida de Ming Taizu era "juzgar el bien y el mal de la gente y convertirlos en bendiciones y desgracias para que las operaciones secretas no puedan evitarse". El Dios de la ciudad ha pasado de ser un santo patrón a un sistema de vigilancia en el inframundo, por lo que el taoísmo llama al Dios de la ciudad un sacerdote para cortar el mal e inducir la muerte.