Mozi criticó airadamente la traducción al chino clásico por cultivar pilares
Un día, Mozi reprendió severamente a su discípulo por arar un pilar. Estaba muy triste y se sintió agraviado. Se quejó: "¿Por qué no cometo más errores que los demás, pero soy criticado así por el maestro? Mozi escuchó y dijo: "Si quiero ir a las montañas Taihang y usar un buen caballo o una oveja para conducir mi carro, ¿qué vas a hacer?". El pilar de arado respondió: "Por supuesto que quiero azotar al buen caballo". Mozi preguntó: "¿Por qué azotas a los caballos en lugar de a las ovejas?" Geng respondió: "Porque los caballos son dignos de azotar, pero las ovejas no tienen esta cualidad". Mozi dijo: "Te regaño porque eres como un caballo y no como una oveja. ¡Tienes una responsabilidad!".
2. Traducción de "La ira del cielo y el resentimiento humano" de Mozi 1. Traducción
Mozi estaba enojado con su discípulo Geng Zhu y dijo: "¿No soy mejor que los demás? " Mozi dijo: "Si fuera a las montañas Taihang y usara un buen caballo o un buey para conducir un carro, ¿querrías azotar al caballo o al buey?" Geng Tianzhu dijo: "Por supuesto que azotaré al caballo."
Mo Confucio dijo: "¿Por qué azotar a un buen caballo?" Zhu Tianzhu dijo: "Vale la pena instar al caballo a correr rápido". Mozi dijo: "También creo que mereces mi aliento. Por qué estoy enojado contigo ". Hasta que Zhu Zhu se despertó. Ven.
2. Texto original
Mozi aró el pilar con enojo. El pilar del arado preguntó: "¿Soy mejor que los demás?" Mozi dijo: "Voy a emprender un largo viaje conduciendo un caballo y una oveja. ¿A quién debo conducir?". Lord Geng dijo: "Yo conduciré el caballo". Mozi dijo que Confucio dijo: "¿Por qué conducir a la concubina?" Li Zhuzhu dijo: "El caballo es lo suficientemente responsable". Mozi dijo: "Yo también tengo que ser responsable de mi hijo, así que estoy enojado. Cultiva pilares y realizalos".
Tercero, fuente
Seleccionado de Mozi
Datos ampliados
1 Antecedentes de la creación
El libro " Mozi" Es el registro de las palabras y hechos de Mozi por parte de sus discípulos y sus discípulos posteriores.
Mozi tiene una amplia gama de contenidos, que incluyen política, militar, filosofía, ética, lógica, ciencia y tecnología, etc. Es un material histórico importante para el estudio de Mozi y sus estudios posteriores. Durante la dinastía Jin Occidental, tanto Lu Sheng como Le Yi comentaron sobre "Mozi", pero desafortunadamente se perdió. Ahora hay dos versiones populares, "Mozi Idleness" y "The Scholars" de Sun Yirang.
2. Apreciación de las obras
Este antiguo artículo escribe sobre las críticas de Mozi a sus discípulos. Mozi comparó los caballos con las vacas y advirtió que se deben cultivar talentos para los pilares. Debido a que los caballos tienen la capacidad de escalar las montañas Taihang, deben ser montados. Esto anima a los estudiantes a progresar continuamente y a asumir verdaderamente responsabilidades.
El lenguaje de Mozi era simple y sin pretensiones, a veces incluso directo, sin talento literario, y no le gustaba contar fábulas como Zhuangzi, pero sus palabras eran muy lógicas. Cree que "un talento literario demasiado bueno" hará que los oyentes "se fascinen por sus palabras y pierdan la cabeza", lo que no favorece su propia expresión y comunicación.
Este artículo refleja la forma directa de hablar de Mozi y su apertura y franqueza.
Tres. Acerca del autor
Mozi, que vivió aproximadamente entre el 468 a. C. y el 376 a. C., se llamaba Di, era nativo de Lu y poeta de la dinastía Song. Mozi fue un famoso pensador, educador, científico, estratega militar, activista social y fundador del mohismo durante el Período de los Reinos Combatientes. El mohismo fue fundado y transmitido de generación en generación por Mozi.
Enciclopedia Baidu - Mozi regañó enojado a los pilares
3. ¿Quién sabe cómo darme 20 puntos? ! Texto original: El cuadragésimo sexto pilar de arado Mozi estaba enojado por arar el pilar.
Geng Saito Yuzi dijo: "¿No soy apto para los demás?" Zimozi dijo: "Voy a hacer un gran viaje para conducir un caballo y una oveja. ¿A quién debo conducir?". El Maestro Geng dijo: "Yo conduciré el caballo", dijo Zimozi: "¿Por qué conducir el caballo?", Dijo Li Zhu: "Un caballo es suficiente para culpar".
Zimozi dijo: "También te considero mi responsabilidad. "Wu Mazi le preguntó a Zi Mozi: "¿Quién es más sabio, los fantasmas o los santos?" Zi Mozi dijo: "La sabiduría de los fantasmas y los dioses es mejor que la sabiduría de los santos, y es mejor que oír y oír".
El líder de la dinastía anterior, Hou Xia, hizo grandes contribuciones a las montañas y los ríos, y Tao Zhu lo hizo porque Kunwu Bai Ruo, el enviado de la tortuga, no pudo predecirlo y dijo: "Ding es un cuatro. cuadrado de patas Se puede cocinar pero no cocinar, esconder pero no levantar y mover pero no mover.
Si quieres adorar al Kunwu vacío, ¡ve al campo! El motivo de la profecía es: '¡Oye! Por cada nube blanca, una en el sur, una en el norte, una en el oeste y otra en el este, se han erigido nueve trípodes que se han trasladado a dos países.
La familia Xiahou perdió y el pueblo Yin sufrió. El pueblo Yin fue derrotado y el pueblo Zhou sufrió.
Yin, Yin y Zhou Zhixiang también tienen cientos de años. Si un santo reúne a sus buenos ministros y coopera con sus enemigos, ¿cómo podrá ser sabio cientos de años después? Y los fantasmas y los dioses son sabios.
Así que la sabiduría de los fantasmas y de los dioses es mejor que la de los santos, y mejor que oír y ver. "Para gobernar a los discípulos y entretenerlos, el magistrado del condado Zishuo preguntó a Mozi: "¿Cuál es más importante y cuál es menos importante? "Zimozi dijo: "Por ejemplo, si construyes un muro, puedes construirlo, puedes construirlo, puedes construirlo, puedes construirlo y luego puedes construirlo". "
Tener confianza es lo correcto. Si puedes argumentar, contar historias y participar en cosas, entonces puedes tener confianza". Wu Mazi le dijo a Mozi: "Amas el mundo, pero no lo es". bien por ti; no amo este mundo, yo tampoco es un ladrón.
El trabajo aún no ha llegado, entonces, ¿por qué está solo Zi y no yo? Hay una estrella fugaz, una persona le echará agua y la otra se beneficiará del caos. El fuego aún no ha llegado. ¿Cómo puedo ser más valioso para ustedes dos? "Wu Mazi dijo:" Yo. Soy un portador de agua, no una pelea con mi marido". Zi Mozi dijo: "Esa es mi intención original".
Mozi viajó a Chu. Deje que dos o tres niños lideren la carga. Tres litros de comida no es generoso con los invitados.
Los Ersanzi respondieron a Mozi: "¡Es inútil arar los pilares! Han pasado dos o tres niños y tres litros de comida no son un buen invitado". Zimozi dijo: "Esto no es prudente". "
No hace mucho, dejó diez monedas de oro en "Zimozi" y dijo: "Las generaciones futuras no se atreven a morir. Aquí hay diez monedas de oro, espero que el maestro pueda usarlas". "Si no tienes éxito, serás imprudente".
Wu Mazi llamó a Zi Mozi y le dijo: "Si eres justo, la gente no te ayudará; los fantasmas no verán la riqueza, así que tú sí lo harás". estar loco." Zimozi dijo: "Ahora tengo dos personas aquí. Uno de ellos lo hará cuando vea a su hijo, pero no lo hará si no lo hace. Uno está demasiado ocupado para ver a su hijo y el otro está demasiado ocupado para ver a su hijo. "¿Wu Mazi?" Dijo: "Pensé que lo estaba haciendo, pero en realidad no lo estaba haciendo". Sin embargo, también eres un hombre noble".
Los discípulos de Xia Zi le preguntaron a Mozi: "Los caballeros tienen disputas". "Zimozi dijo: "Los caballeros no tienen disputas". Los discípulos de Zhongxia dijeron: "Las disputas entre perros aún". ¿Existe, pero las disputas entre personas malvadas han desaparecido?" Zimozi dijo: "¡Duele! Las palabras se llaman Tang Wen, pero el comportamiento es así. Duele mucho. "Ahora la gente respeta al rey, respeta los huesos".
Por ejemplo, un artesano tiene naturalmente sabiduría, pero no inteligencia. "Mozi dijo: "La razón por la que el mundo tiene vida es el camino del rey.
El nombre del rey actual es el motivo por el que es famoso en todo el mundo. Estar orgulloso sin honor es ser cruel. "
Zimozi dijo: "El jade de la dinastía Yong, la perla del marqués de la dinastía Sui, tiene tres espinas y seis formas diferentes. Es el llamado buen tesoro de este señor de la guerra. ¿Puede enriquecer el país y fortalecer al pueblo, regular el derecho penal y establecer el país? Dijo: No.
Lo que haces es valioso porque beneficia a las personas. Sin embargo, el jade de He Shen y la perla de Sui Hou tienen tres espinas y seis diferencias. No pueden beneficiar a las personas, pero también son buenos tesoros en el mundo.
Hoy en día, el país se rige por la justicia, el país es rico y la gente es próspera, el país se rige por el castigo y el país está seguro. Aquellos que valoran la bondad pueden beneficiar a la gente, y la rectitud puede beneficiar a la gente. Por eso se dice que la rectitud es un buen tesoro en el mundo. "
Ye Gongzi le preguntó a Zhongni sobre política: "¿Qué pasa si eres bueno en política? Zhongni le dijo: "El buen gobierno significa los que están cerca, los que están lejos, los viejos y los nuevos". Zimozi escuchó y dijo: "Ye Gongzi no entendió su pregunta y Zhongni tampoco entendió su motivo".
¿No sabe Ye Gongzi que las personas que saben gobernar se mantienen alejadas unas de otras y que todo lo viejo es nuevo? Pregunta por qué lo hiciste.
No le digas a la gente lo que no saben, diles lo que saben, para que Ye Gongzi no reciba sus preguntas y Zhong Ni no obtenga sus derechos. Mozi llamó a Lu Yang Wenjun y le dijo: "Cuando un país grande ataca a un país pequeño, es como un niño peleando contra un caballo".
Un niño es como un caballo, trabaja bastante. Hoy, cuando un país grande ataca a un país pequeño, a los defensores, a los agricultores y a las mujeres no se les permite cultivar la tierra. La defensa es lo más importante.
Los atacantes también son agricultores, no saben arar los campos y las mujeres no saben tejer, por lo que cometen ataques como un delito. Por lo tanto, cuando un país grande ataca a un país pequeño, es como si un niño actuara como un caballo. "
Zimozi dijo: "Las palabras son suficientes para restaurar a los practicantes, por eso se les llama normales. No lo suficiente como para aguantar, no con frecuencia.
No basta con celebrarlo, también debe ser un eslogan. "Mozi envió a Guan Qianyou Gaoshi a Wei, y el enviado del ejército de Wei, Lu, era muy tonto, por lo que decidió ir a Qing.
Tres dinastías de Gao Shi deben hacer lo que dicen, pero no hay nadie que pueda hacerlo. Cuando se iba, se encontró con Mozi y le dijo: "Wei Jun es muy generoso gracias a su maestro. Si asumes que estamos en la dinastía Qing, haremos lo que diga la dinastía de piedra y nos iremos si no". No lo hagas." ¿Fascinado por las rocas? "Zimozi dijo: "¡Si te alejas del Tao, resultarás gravemente herido! En la antigüedad, Zhou Gongdan no era Guan Shu, pero renunció a Sangong. Se presentaba a las elecciones empresariales en el Este y todo el mundo le llamaba loco. Las generaciones posteriores lo llamaron virtuoso y alabaron su nombre, que nunca ha cesado. Y lo que escuché fue: 'Si no evitas la muerte por causa de la justicia, te llevará a la vergüenza.
¡Si tomas el camino, la locura te hará daño! El príncipe Gao dijo: "¡Cómo te atreves a irte sin decir nada!" En el pasado, el maestro decía: "El mundo es rebelde y la gente benevolente no es generosa". Hoy, el ejército Wei es rebelde y yo codicioso por su rango, por eso favorezco a los demás. "
Mientras Zimozi hablaba, llamó a Zitiaozi y le dijo: "¡Escucha esto, Gu! A menudo escucho que hay personas en mi ciudad natal que son benevolentes y justas y enriquecen a la gente. Aquellos que son leales al emperador también se encuentran en Gaoshi. ”
Zimozi dijo: “Un caballero mundano se enojará cuando sea pobre, rico cuando hable de riqueza, feliz cuando no tenga sentido y justo cuando hable de justicia. ¿No sería eso una guerra? Mencio dijo: "Los antepasados tenían reglas y regulaciones, y tenían tres piernas". "
Zimozi dijo: "¿Qué antepasado dijo que sólo había tres? "Los hombres sabios han tenido otra vida antes. Los que se oponían a Mozi dijeron: "¿Soy culpable? "Me rebelé contra la reina", dijo Zimozi, "porque los tres ejércitos de Judá marcharon hacia el norte, y los que se quedaron atrás buscaron recompensa. "
Mencio dijo: "Un caballero no hace nada, sólo es un maestro de una habilidad. Zimozi dijo: "No".
La gente es muy poco caballerosa. La gente buena en la antigüedad no maldecía a los demás, pero la gente buena de hoy no lo hace. En segundo lugar, los que no son caballeros, los que han hecho cosas buenas en la antigüedad, fracasan, hacen lo que quieren y hacen lo que quieren.
No hacer nada hoy equivale a escribir sin éxito.
4. ¿Qué significa el primer "子" en Nu Nong Lan de Mozi? El libro "Mozi" también fue recordado por sus discípulos, por eso lo llamaron "Zi Mozi". En 376 a. C. falleció Mozi, el fundador del mohismo. Los discípulos mohistas enterraron el cuerpo del fundador de la escuela entre pinos y cipreses al pie de Fox Mountain. Sus objetos funerarios eran extremadamente simples. El más valioso es un manuscrito de Mozi. Mozi tenía mucha confianza en su carrera de toda la vida y en sus propias teorías. Una vez declaró en voz alta: "No hay nadie en el mundo, y las palabras de Mozi todavía existen". Los mohistas son los primeros grupos armados civiles de China, y su líder supremo se llama "Gigante", que tiene autoridad absoluta. Mozi es el primer gigante de la familia Mohist. El primer discípulo de Mozi, Niao Hua, protege la ciudad de Song y es el segundo gigante de la familia Mohist. El libro "Mozi" fue escrito por un discípulo de Mozi, por lo que agregar "Zi" antes de "Mozi" se llama "Ju". El primero es un honorífico y el segundo significa señor...
5. La traducción original de Mozi's Nugengzhu: Mozi's Nugengzhu.
Geng Saito Yuzi dijo: "¿No soy apto para los demás?" Zimozi dijo: "Voy a hacer un gran viaje para conducir un caballo y una oveja. ¿A quién debo conducir?". El Maestro Geng dijo: "Yo conduciré el caballo", dijo Zimozi: "¿Por qué conducir el caballo?", Dijo Li Zhu: "Un caballo es suficiente para culpar".
Zimozi dijo: "También te considero mi responsabilidad. "Traducido de Mozi: Mozi estaba enojado con Gengtian Tie, quien dijo: "¿No tengo nada mejor que los demás?" Mozi preguntó: "Si quiero ir a la montaña Taihang, necesito un buen caballo o un caballo". ¿Cuál quieres conducir?" El pilar del arado respondió: "Por supuesto que usaré un buen caballo". Mozi preguntó: "¿Por qué necesito un buen caballo?" "Porque un buen caballo puede asumir la responsabilidad". Mozi dijo: "Pensé que tú también eras responsable".
6. Mozi estaba enojado con el pilar del arado. ¡Quién sabe darme 20 puntos! ! Texto original: El cuadragésimo sexto pilar de arado Mozi estaba enojado por arar el pilar.
Geng Saito Yuzi dijo: "¿No soy apto para los demás?" Zimozi dijo: "Voy a hacer un gran viaje para conducir un caballo y una oveja. ¿A quién debo conducir?". El Maestro Geng dijo: "Yo conduciré el caballo", dijo Zimozi: "¿Por qué conducir el caballo?", Dijo Li Zhu: "Un caballo es suficiente para culpar".
Zimozi dijo: "También te considero mi responsabilidad. "Wu Mazi le preguntó a Zi Mozi: "¿Quién es más sabio, los fantasmas o los santos?" Zi Mozi dijo: "La sabiduría de los fantasmas y los dioses es mejor que la sabiduría de los santos, y es mejor que oír y oír".
El líder de la dinastía anterior, Hou Xia, hizo grandes contribuciones a las montañas y los ríos, y Tao Zhu lo hizo porque Kunwu Bai Ruo, el enviado de la tortuga, no pudo predecirlo y dijo: "Ding es un cuatro. cuadrado de patas Se puede cocinar pero no cocinar, esconder pero no levantar y mover pero no mover. Si quieres adorar al Kunwu vacío, ¡ve al campo! El motivo de la profecía es: '¡Oye! Por cada nube blanca, una en el sur, una en el norte, una en el oeste y otra en el este, se han erigido nueve trípodes, moviéndose hacia dos países.
La familia Xiahou perdió y el pueblo Yin sufrió. El pueblo Yin fue derrotado y el pueblo Zhou sufrió.
, Yin y Zhou Zhixiang también tienen cientos de años.
Si un santo reúne a sus buenos ministros y coopera con sus enemigos, ¿cómo podrá ser sabio cientos de años después? Y los fantasmas y los dioses son sabios.
Así que la sabiduría de los fantasmas y de los dioses es mejor que la de los santos, y mejor que oír y ver. "Para gobernar a los discípulos y entretenerlos, el magistrado del condado Zishuo preguntó a Mozi: "¿Cuál es más importante y cuál es menos importante? "Zimozi dijo: "Por ejemplo, si construyes un muro, puedes construirlo, puedes construirlo, puedes construirlo, puedes construirlo y luego puedes construirlo. "
Tener confianza es lo correcto. Si puedes argumentar, contar historias y participar en cosas, entonces puedes tener confianza". Wu Mazi le dijo a Mozi: "Amas el mundo, pero no lo es". bien por ti; no amo este mundo, yo tampoco es un ladrón.
El trabajo aún no ha llegado, entonces, ¿por qué está solo Zi y no yo? Hay una estrella fugaz, una persona le echará agua y la otra se beneficiará del caos. El fuego aún no ha llegado. ¿Cómo puedo ser más valioso para ustedes dos? "Wu Mazi dijo:" Yo. Soy un portador de agua, no una pelea con mi marido". Zi Mozi dijo: "Esa es mi intención original".
Mozi viajó a Chu. Deje que dos o tres niños lideren la carga. Tres litros de comida no es generoso con los invitados.
Los Ersanzi respondieron a Mozi: "¡Es inútil arar los pilares! Pasaron dos o tres niños y la comida era de tres litros. Los invitados no son generosos y dijeron: "Esto no es prudente". ."
No hace mucho, dejó diez monedas de oro en "Zimozi" y dijo: "Las generaciones futuras no se atreverán a morir. Hay diez monedas de oro aquí. Espero que el maestro pueda usarlas". Zimozi dijo: "Si no tienes éxito, serás imprudente".
Wu Mazi llamó a Zi Mozi y le dijo: "Si eres justo, la gente no te ayudará; los fantasmas no verán la riqueza, entonces estarás loco". Zimozi dijo: "Ahora tengo dos personas aquí. Uno de ellos lo hará cuando vea a su hijo, pero no lo hará si no lo hace.
Uno está demasiado ocupado para ver a su hijo y el otro está demasiado ocupado para ver a su hijo. "¿Wu Mazi?" Dijo: "Pensé que lo estaba haciendo, pero en realidad no lo estaba haciendo". dijo: "Sin embargo, tú también eres un hombre noble".
Los discípulos de Xia Zi le preguntaron a Mozi: "Los caballeros tienen disputas". "Zimozi dijo: "Los caballeros no tienen peleas". Los discípulos de Zhongxia dijeron: "La pelea ¿Todavía existe entre perros, pero la pelea entre personas malvadas ha desaparecido?" Zimozi dijo: "¡Duele! Las palabras se llaman Tang Wen, pero el comportamiento es como Tang Wen. Duele mucho. Mozi y dijo: "Ahora la gente respeta al rey, respeta los huesos".
Por ejemplo, un artesano tiene naturalmente sabiduría, pero no inteligencia. "Mozi dijo: "La razón por la que el mundo tiene vida es el camino del rey.
El nombre del rey actual es el motivo por el que es famoso en todo el mundo. Estar orgulloso sin honor es ser cruel. "
Zimozi dijo: "El jade de la dinastía Yong, la perla del marqués de la dinastía Sui, tiene tres espinas y seis formas diferentes. Es el llamado buen tesoro de este señor de la guerra. ¿Puede enriquecer el país y fortalecer al pueblo, regular el derecho penal y establecer el país? Dijo: No.
Lo que haces es valioso porque beneficia a las personas. Sin embargo, el jade de He Shen y la perla de Sui Hou tienen tres espinas y seis diferencias. No pueden beneficiar a las personas, pero también son buenos tesoros en el mundo.
Hoy, el país se rige por la justicia, el país es rico y la gente es próspera, el país se rige por el castigo y el país está seguro. Aquellos que valoran la bondad pueden beneficiar a la gente, y la rectitud puede beneficiar a la gente. Por eso se dice que la rectitud es un buen tesoro en el mundo. "
Ye Gongzi le preguntó a Zhongni sobre política: "¿Qué pasa si eres bueno en política? Zhongni le dijo: "El buen gobierno significa los que están cerca, los que están lejos, los viejos y los nuevos". Zimozi escuchó y dijo: "Ye Gongzi no entendió su pregunta y Zhongni tampoco entendió su motivo".
¿No sabe Ye Gongzi que las personas que saben gobernar se mantienen alejadas y que todo lo viejo es nuevo? Pregunta por qué lo hiciste.
No le digas a la gente lo que no saben, diles lo que saben, para que Ye Gongzi no reciba sus preguntas y Zhong Ni no obtenga sus derechos. Mozi llamó a Lu Yang Wenjun y le dijo: "Cuando un país grande ataca a un país pequeño, es como un niño atacando a un caballo".
Un niño es como un caballo, trabaja bastante. Hoy, cuando un país grande ataca a un país pequeño, a los defensores, a los agricultores y a las mujeres no se les permite cultivar la tierra. La defensa es lo más importante.
Los atacantes también son agricultores, no saben arar los campos y las mujeres no saben tejer, por lo que cometen ataques como un delito. Por lo tanto, cuando un país grande ataca a un país pequeño, es como si un niño actuara como un caballo. "
Zimozi dijo: "Las palabras son suficientes para restaurar a los practicantes, por eso se les llama normales. No lo suficiente como para aguantar, no con frecuencia.
No basta con celebrarlo, también debe ser un eslogan. "Mozi envió a Guan Qianyou Gaoshi a Wei, y el enviado del ejército de Wei, Lu, era muy grueso, por lo que decidió quedarse en la dinastía Qing.
Gaoshi debe hacer lo que dijo durante las tres dinastías, pero no lo hizo. hacerlo. Cuando se iba, se encontró con Mozi y le dijo: "Wei Jun fue muy generoso gracias a su maestro. Si me imaginan como la Dinastía Qing, la Dinastía de Piedra hará lo que diga y se irá de donde no lo haga.
"
¿Wei Jun está obsesionado con las piedras?", Dijo Zimozi: "¡Si vas a la carretera, resultarás gravemente herido! El antiguo duque Zhou no era tío, pero renunció a los Tres Duques. Participó en las elecciones comerciales en el Este. Todo el mundo lo llama loco. Las generaciones posteriores lo llaman virtuoso y alaban su nombre, pero lo que escucho es: "Si no evitas la muerte por la justicia, te avergonzarás". ¡En el camino, la locura te hará daño!" Gao Shizi dijo: "¡Cómo te atreves a irte sin decir nada! El maestro dijo antes que "no hay manera en el mundo, y los benévolos no son amables". "Ahora el ejército Wei es rebelde, pero yo codicioso por su rango, así que soy mejor que otros".
Dijo Zimozi, llamando a Zi Niaozi y diciendo: "¡Escucha esto, Gu! Escucho a menudo que hay gente benévola y justa en mi ciudad natal que enriquece a la gente". Los que son leales al emperador también se encuentran en Gao Shi. "Zimozi dijo: "Un caballero secular se enojará cuando sea pobre, será feliz si habla de riqueza, y será feliz cuando hable de justicia ". Mencio dijo: "Los antepasados tienen reglas y hay tres piernas".
Zimozi dijo: "¿Qué antepasado dijo eso? solo hay tres? Los que se opusieron a Mozi dijeron: "¿Soy culpable? Me rebelé contra la reina. Zimozi dijo: "Fueron los tres ejércitos de Judá los que se dirigieron al norte, y los que se quedaron pidieron recompensas".
Mencio dijo: "Un caballero no hace nada. Es sólo una habilidad. "Zimozi dijo: "De lo contrario.
La gente no es caballerosa. Las buenas personas en la antigüedad no maldecían a los demás. En segundo lugar, aquellos que No fueron caballeros ni hicieron cosas buenas en la antigüedad fracasaron, hagan lo que quieran, hagan lo que quieran
Hoy no hacer nada equivale a fracasar en la escritura.