¿Proporciona poemas y canciones más modernos que describan el período de los Tres Reinos? Gracias

Shen

Condado de Linjiang

El río Yangtze fluye hacia el este y las olas se llevan los héroes.

Ya sea correcto o incorrecto, o un fracaso, todo es en vano ahora y ha desaparecido con el paso del tiempo.

Las montañas verdes todavía existen, el sol todavía sale y el atardecer todavía se pone.

Los fuegos de pesca de pelo blanco en el río Zhujiang,

Estoy acostumbrado a observar la luna de otoño y la brisa primaveral.

Queda con un viejo amigo y tómate una copa de vino.

En la conversación se incluyeron muchos eventos pasados ​​y de muchas épocas.

"El río Yangtze fluye hacia el este y las olas son todas héroes. El éxito o el fracaso están vacíos". Esta frase es muy heroica y trágica. Contiene la pérdida y la soledad del gran héroe después de su éxito. , y también contiene el amor del ermitaño por la fama y la fortuna en las montañas de la indiferencia y el desprecio. La heroica carrera heroica de Linjiang se ha ido muy lejos, al igual que el ondulante río Yangtze, corriendo hacia el este, invencible. La historia da a la gente un sentimiento fuerte y profundo, no como un simple placer, sino como las vicisitudes de la vida después del honor y la desgracia. "The Green Mountain Is Still" parece ser un reflejo de los logros heroicos, y también parece ser una negación de los logros heroicos, pero no es necesario entrar en estos detalles. "¿Qué tan roja es la puesta de sol?" Frente a la sangrienta puesta de sol, la historia parece haberse congelado.

En esta imagen histórica congelada, los pescadores de pelo blanco y los despreocupados leñadores están llenos de interés por la luna de otoño y la brisa primaveral. Pero la palabra "usado" muestra una inexplicable soledad y frialdad. "Reunirse felizmente frente a una jarra de vino" hace de esta soledad y frialdad una especie de consuelo, y la alegría de tener amigos lejanos añade un poco de dinámica a la atmósfera pacífica de este poema. "Maojiu" expresa la amistad entre anfitrión e invitado, y su significado no es vino. En el corazón de estos ermitaños de las montañas, esos grandes logros que durarán para siempre son sólo algo de lo que la gente habla después de la cena, entonces, ¿qué más pueden hacer? Esta palabra es audaz e implícita, elevada y profunda. Al mismo tiempo que se siente la tristeza, también se crea una atmósfera de indiferencia y tranquilidad, en la que se refleja la noble concepción artística de las palabras.

El río Yangtze fluye hacia el este, el agua desapareció, las canas desaparecieron y las olas en los árboles de pesca también desaparecieron. Los héroes están acostumbrados a observar la luna otoñal y la brisa primaveral. Date la vuelta y saluda las verdes montañas con una jarra vacía de vino turbio. Sigue siendo una broma hasta el día de hoy. Sólo este "Linjiang Inmortal" ya puede abarcar decenas de siglos y llevarnos a esa era de guerra. Mirando hacia atrás en el pasado, cuando el protagonista estaba orgulloso en el viento, bebiendo vino en el río y recitando poemas, no pudo evitar mirar hacia el cielo y rugir para expresar la emoción en su pecho. Tan emocionante, tan emocionante. Ese período de historia caótica se presenta al mundo de una manera más libre y sencilla bajo los maravillosos escritos del autor Luo Xiong. Después de leer "Tres Reinos", lamenté el fracaso de la ambición de Xuande de restaurar la dinastía Han, aplaudí a Yunchang por ganarse el nombre de vida o muerte después de la Inundación de los Siete Ejércitos y grité por la falsa rendición de Jiang Wei, pero también es un hecho histórico. y obra maestra literaria. Una especie de progreso. El hermano Luo elogió a Liu y degradó a Cao, pensando que el mundo pertenecía a la familia Han. Incluso si el tiempo de la familia Han se está acabando, ¡Liu debe ser el emperador! Si otra familia toma el trono, está usurpando el trono, lo cual es traición. Por ejemplo, el giro ochenta es una evidencia favorable: Cao Pi depuso al emperador y usurpó a Liu Yan, y el rey Han continuó unificándose. Debido a esta postura, Cao Cao desafortunadamente "reducido" de una generación de héroes a un traidor que hizo lo que quiso para castigar a todos, confió en el emperador para convertirse en príncipe y se arriesgó a la desaprobación del mundo. Liu Bei se convirtió en un héroe cuya misión era revivir la dinastía Han. Pero creo que el nivel de Cao Cao es mucho más alto que el de Liu Beilai. En primer lugar, Liu Bei es ministro pero codicia el trono. Sus dos hijos son Feng y Chen. En conjunto, es la meditación, que es un regalo del emperador para adorar el cielo y la tierra. Esto demuestra su ambición. Por el contrario, Cao Cao mantuvo vigorosamente la singularidad del trono. Yuan Shu se proclamó emperador, pero finalmente fue destruido por Cao Cao. Él mismo no afirmó ser emperador, y los llamados Tres Reinos sólo aparecieron después de la muerte de Cao Cao. En base a esto, Cao Cao hizo una gran contribución al llamado "Liu Yan". De hecho, ¿por qué un verdadero héroe se cansaría de la mera compasión? En segundo lugar, el viaje de Liu Bei de vendedor ambulante a emperador de Shu occidental parece lógico, tal vez debido al destino. Sin embargo, el éxito de Cao Cao depende enteramente de su propia habilidad real. Una vez asesinó a Dong Zhuo en un intento de salvar al mundo de un gran daño. También recuperó por sí solo el Ejército del Turbante Amarillo y se convirtió en una gran figura en el ejército. De principio a fin, mostró extraordinarios talentos militares. Ya sea para pacificar a Hanzhong o eliminar a Han Sui, se puede ver su habilidad en el uso de tropas y la profundidad de su estrategia. Pero Liu Bei no pudo compararse con él e incluso finalmente fue derrotado militarmente. Además, al final de la dinastía Han del Este, los príncipes se levantaron y el mundo quedó sumido en el caos.

La mayoría de los príncipes abogaban por la fuerza y ​​estaban cansados ​​de los asuntos militares, por lo que relajaron su cultivo literario. Pero ya sean las palabras vacías de Zhuge Liang o la quema de Red Cliff por parte de Zhou Gongjin, ese "verde" perdura en mi corazón. Pero por el bien del monarca, todavía lo estoy pensando. ", "La luna y las estrellas son escasas y las urracas negras vuelan hacia el sur. Dando tres vueltas al árbol, ¿en qué ramas puedo apoyarme? "No existe un dicho famoso como este. Más tarde, Cao Cao llevó a Wenxi a Corea y ordenó a la concubina de Tongque quemar incienso y vender zapatos. Al principio era todo una leyenda. Muestra las artes marciales y las habilidades de Cao Cao, y el título de " héroe" es bien merecido. Además, Zhuge Liang es el personaje de los Tres Reinos que me hace tener más preguntas. Zhuge Liang es demasiado deificado a los ojos del autor. Como primer ministro de Shu Han, Zhuge Liang se convirtió en un celebridad a los ojos de Luo Xiong. Es lógico que Zhuge Liang haya trabajado duro y haya muerto, pero aún no pudo satisfacer los elogios de Luo Xiong hacia él, por lo que agregó un Festival Dongfeng, usando flechas de bote de paja para burlar a Huarong Dao, las tres almas de Zhou Yu. ... Incluso antes de su muerte, devolvió a Sima como una marioneta y mató en secreto a Wei Yan. No es de extrañar que el Sr. Lu Xun comentara sobre "El romance de los tres reinos" en "Una breve historia de las novelas chinas" y dijera: " Aunque Zhuge es sabio, está cerca de un demonio". Si miras a Zhuge Liang desde otro ángulo, lo encontrarás. No es tan perfecto. En primer lugar, como primer ministro, su primera prioridad es gestionar a los funcionarios. En términos de empleo, debería elegir personas capaces y rechazar a las mediocres. Durante el mandato de Zhuge Liang, hubo muchos traidores y mediocridades en la corte. Las generaciones posteriores incluso dijeron que "no hay generales en Sichuan, y Liao Hua es el". "Pionero". Ma Su fue mal utilizado, Wei Yan fue empujado hacia abajo y el viejo sabio fue reprimido. Pero el nuevo sabio no vino, e incluso tuvo que verificar las cuentas personalmente, lo que demuestra cuán poderoso era para los demás. Por lo tanto, no es sorprendente que la dinastía Shu Han se debilitara en el período posterior. En términos de asuntos militares, el libro se centra en el hecho de que hubo seis personas que oraron por la montaña y siete de ellas capturaron a Meng. Huo vivo Comparando las tácticas utilizadas por Cao Cao y Kong Ming con las fortalezas de Ma Chao, Han Sui y Meng Huo, podemos ver fácilmente quién salió más victorioso. Además, cuando se estableció originalmente el país, todo estaba en orden. Ruinas No creo que Kong Ming deba estar tan ansioso por triunfar, sin mencionar que la posición estratégica de la tierra árida y Xiliang es simplemente incomparable ... La obra maestra de Luo Xiong puede convertirse en una de las cuatro novelas clásicas más importantes de China. Tiene sus propias ventajas. ¡Solo me atrevo a decir algo después de leer esto, solo para hacerte reír! y los tambores y cuernos de guerra desaparecieron. El antiguo camino en la ciudad desierta ha sido olvidado durante mucho tiempo, pero las generaciones futuras siempre hablarán de esos nombres familiares e historias populares. Como dice el refrán, el río Yangtze fluye hacia el este. no hay agua...

El "Hada Linjiang" de Yang Shen

Apreciación: Las dos primeras frases del poema recuerdan a la gente "Las hojas caídas son como cascadas y" de Du Fu. cae espuma y siempre veo el largo río". "Está avanzando" y "Un río que nunca regresa, las olas arrastran a todos los personajes famosos a lo largo de los siglos". El río que nunca regresa se usa para describir el El proceso histórico y las olas detrás para empujar las olas hacia adelante se utilizan para describir los logros heroicos. Sin embargo, todo esto termina en Será arrastrado por el largo río de la historia. "El éxito y el fracaso se convierten en nada" es un resumen del. dos fenómenos históricos, en los que también se puede ver la visión amplia y trascendente del autor sobre la vida "Las montañas verdes siguen ahí y el atardecer se vuelve rojo varias veces". "Las montañas verdes y el sol poniente simbolizan la eternidad de la naturaleza y el universo. Aunque los altibajos de las dinastías pasadas están llenos de tristeza y reencarnación, ni las montañas verdes ni el sol poniente cambiarán, y una sensación de tristeza La vida fugaz surge silenciosamente. La siguiente película nos muestra la imagen de un pescador de cabello gris, asombroso y turbulento. Solo le importa la brisa primaveral y la luna otoñal, y persiste entre la risa y el vino. Y este anciano no es un pescador cualquiera, sino un erudito familiarizado con el pasado y el presente, especialmente con su mente indiferente y desapegada, que es la personalidad ideal que persigue el autor desde el principio. Panorama general y corte en el flujo macro de la historia. Las siguientes cuatro o cinco frases están llenas de filosofía y profunda concepción artística, mostrando así una visión completamente ilustrada de la historia y la vida. Ha sido un personaje brillante, pero el héroe de Xuanhe en ese momento era algo fugaz. Hace mucho que se convirtió en una cosa del pasado. El poeta miró a los antiguos, reflexionó sobre la historia y descubrió que todos los éxitos y fracasos de la historia se volvieron vacíos. pero "las montañas verdes permanecen" y el universo es eterno; las hazañas heroicas son como la puesta de sol, aunque son hermosas, son extremadamente efímeras. Hay en ellas "iluminación" y sustento profundo.

La siguiente parte es un autorretrato de un pescador de pelo blanco bajo la luna de otoño y la brisa primaveral, con un primer plano de "risas". Su sabiduría y erudición le permiten dar consejos y comentar fácilmente sobre lo bueno y lo malo. ¿Cuántas personas en la historia han pasado por actividades vigorosas y finalmente se convirtieron en polvo, pero han trascendido el bien y el mal, han obedecido a la naturaleza, acompañados por la luna de otoño y la brisa primaveral, han vivido una vida enviando poemas de amor y vino en el río Zhujiang? riendo y hablando. Antiguo y moderno. Un sentimiento de mente abierta muestra la actitud indiferente del poeta hacia el honor y la desgracia personales.

El comienzo del poema utiliza fenómenos históricos para elogiar que el universo es eterno, la vida es limitada, los ríos son infinitos, las montañas verdes siempre están ahí y los héroes de generación en generación son fugaces. Esta es una ley irresistible de la naturaleza. Aunque sus logros son sobresalientes, al final simplemente "dan la vuelta"; aunque sus vidas son hermosas, sólo pueden ser tan cortas como la "puesta de sol roja".

Los nobles sentimientos y la amplitud de miras del escritor. Dado que el éxito o el fracaso del "bien y el mal" es como una nube pasajera, ¿por qué molestarse y preocuparse por ello? ¿Qué tipo de experiencia se siente estar enamorado de las montañas y los ríos, apreciar a los pescadores y leñadores, estar con la luna de otoño y la brisa primaveral, sentirse cómodo y contento? Las ambiciones de vida del autor no se hicieron realidad y la política lo golpeó. Vio más allá de la corrupción de la corte, se negó a rendirse y depender de los poderosos, y preferiría morir en el desierto para mantener su integridad. Por eso, disfrutaba encontrarse con sus amigos cercanos, bromeaba sobre el ascenso y caída de las dinastías pasadas y lo ayudaba a emborracharse antes de descansar, lo que mostraba el desprecio del autor por los sentimientos indiferentes del mundo.

Este poema es una obra que ensalza la historia y expresa los sentimientos de la vida narrando el ascenso y caída de la historia. A juzgar por todo el poema, el tono es generoso y trágico, lo que hace que la gente se sienta conmovedora, con un regusto interminable y llena de miles de emociones. No es de extrañar que este poema se haya convertido en un nombre familiar.

Este término es diferente de los trabajos ordinarios sobre visitar sitios históricos y tocar paisajes. Describe los sentimientos de la historia y las percepciones de la vida provocadas por los cambios históricos. En la primera película de Ci, la frase "gungun" utiliza implícitamente el significado de "Zi Zaichuan dijo que los muertos son como maridos" en "Las Analectas de Confucio", utilizando "el agua que pasa" como metáfora del paso del tiempo. La oración "lang" se transforma en una oración en el poema de Dongpo "Nian Nujiao" (Red Cliff Nostalgic), y la palabra "do" contiene héroes desde la antigüedad hasta el presente. Las oraciones superior e inferior conectan el paso del tiempo con los héroes y hablan del poderoso río Yangtze que fluye hacia el este. A medida que pasa el río (el tiempo), muchos héroes de la historia han sido arrastrados. El largo río fluye a través de los siglos; sin embargo, el momento heroico de Xuanhe se ha convertido en una cosa del pasado. Este fenómeno histórico ha despertado la contemplación de la gente. Mirando el pasado y el presente, el poeta reflexionó sobre la historia y descubrió un hecho impactante: "El bien y el mal, el éxito y el fracaso se han convertido en nada".

Innumerables personas en la historia, ya sean "sí" o "no", ya sea que tengan "éxito" o "fracaso", todos de repente se vacían y duermen bajo tierra. Sin embargo, el eterno río Yangtze sigue fluyendo "día y noche". En el largo río de la historia, comparada con el universo, ¡qué corta es la vida del héroe y qué insignificantes sus logros! Finalmente, el poeta utilizó una metáfora de la imagen para revelar esta ley histórica: "Las montañas verdes siguen ahí, y el atardecer es rojo varias veces". "Las montañas verdes permanecen sin cambios" significa que el universo es eterno y todavía existe desde la antigüedad. hasta el presente; "El atardecer es rojo varias veces". Es decir, los logros heroicos son como el sol poniente. Aunque es hermoso, dura poco. Esto muestra la profunda comprensión del poeta del ascenso y caída de las dinastías y del éxito y fracaso de los héroes de las dinastías pasadas. Yang Shen, hijo de Fu Yuan, ocupó el primer lugar. Fue una mascota por un tiempo, ¡qué próspero es! Cuando me enviaron al sur para morir en el desierto, ya me estaba muriendo. ¿Cómo no hacer que la gente sienta que la vida es impermanente? Por lo tanto, entre las emociones del ascenso y caída de dinastías pasadas, también expresó su mirada hacia el pasado y sus emociones sobre su propio ascenso y caída.

Dado que el tiempo es despiadado y "el bien y el mal, el éxito o el fracaso" se vuelven vacíos en un instante, ¿qué tipo de actitud elige el poeta para sí mismo? En la segunda mitad del poema, Yang Shen habla de la ambición de su vida: ir a pescar con ambición. La frase "Hay palos y peces de pelo blanco en el río, estoy acostumbrado a ver la luna de otoño y la brisa primaveral" no es sólo un retrato fiel de la vida del poeta muchos años después de su parada en Yunnan, sino también el ideal de vida del poeta. de perseguir la autoliberación con los pensamientos de Lao y Zhuang. La palabra "uso", con "cabello blanco" en mente, señala en secreto que el poeta, acompañado por la luna otoñal y la brisa primaveral, ha vivido una vida de amor por Zhujiang, las montañas y los ríos durante mucho tiempo, y se ha convertido en acostumbrado a ello. "Encontrarse felizmente frente a una jarra de vino fangoso", describe la alegría de su vida como pescador. "Una olla" significa menos palabras y menos vino; "turbidez" significa malas palabras y vino. Pero estaban "encantados" de conocerse. Esto demuestra que estas grandes personas del mundo tienen un placer diferente, y ese placer es reírse del pasado y del presente. Consideran el ascenso y la caída de las dinastías y el éxito y el fracaso de los héroes como una broma para aumentar la diversión.

Entre ellos, "Muchas cosas en los tiempos antiguos y modernos" está estructuralmente relacionado con el éxito o el fracaso de los héroes de todas las épocas, integrando las partes superior e inferior en una sola pieza "Todos son el hazmerreír", una palabra "reír"; expresa el desprecio del poeta por el mundo y el honor y la desgracia.

La primera película del poema se sitúa en la historia, analiza los éxitos y fracasos de las generaciones posteriores, muestra una comprensión profunda del clan de los dragones en la historia, las siguientes películas están alejadas del mundo, abandonando las preocupaciones mundanas; y mostrar una mentalidad de apertura a las ganancias y pérdidas personales. Este es un tema expresado repetidamente por poetas de todas las épocas en "Diez poemas dorados".

La intención original de esta palabra es comentar las ganancias y pérdidas del ascenso y caída de las dinastías Qin y Han, en lugar de elaborar sobre los principales acontecimientos de una generación. Es diferente de "Nian Nujiao" (Chibi Nostalgia) de Su Shi, que involucra la ubicación específica de Chibi, el personaje específico Zhou Yu y eventos específicos, "desaparecieron en cenizas" a diferencia de "Nan Xiangzi" de Xin Qiji (Dengjingkou Gu Beiting); Huai), que escribe " "Los hermosos edificios del norte están hasta donde alcanza la vista", en los que participan Cao Cao, Liu Bei y Sun Quan. Centrándose en la experiencia narrativa, el artículo completo no menciona ningún héroe o hecho histórico de Qin y Han. Los predecesores dijeron: "Las palabras deben estar vacías, no verdaderas". (La "Etimología" de Zhang Yan) "Tingqiu Shengguan" de Ding usa la palabra "vacía" para evaluar esta palabra. Sólo "vacío" puede hacer que las palabras tengan un mayor poder de generalización y brindar a las personas una rica imaginación y asociación. Por lo tanto, estar al frente de "El Romance de los Tres Reinos" no solo es inconsistente, sino que también hace que la gente sueñe mucho sobre la ignorancia, la lealtad y la traición de los personajes de los Tres Reinos.