¿Qué religiones hay en Estados Unidos?
China Net | Hora: 24 de mayo de 2006 | Fuente del artículo: China Net
Las religiones tradicionales en Europa y Estados Unidos son el cristianismo y el catolicismo. Cuestión de doscientos años. En primer lugar, la política colonial de Europa en Asia ha atraído la atención y la investigación sobre el budismo. Actualmente, los asiáticos continúan inmigrando a Europa y Estados Unidos, promoviendo aún más el desarrollo gradual del budismo en algunos países occidentales.
Según estadísticas incompletas, en 1980 había aproximadamente 120.000 budistas en el Reino Unido. Al principio, creían principalmente en el budismo Theravada, pero en los últimos años, el número de personas que creen en el budismo tibetano ha aumentado rápidamente. Durante 1989, había más de 200 grupos budistas en Alemania, con más de 20.000 budistas, la mayoría de los cuales estaban concentrados en siete u ocho ciudades importantes como Hamburgo, Berlín y Munich. Prestaron más atención a la investigación y práctica del Theravada. Budismo. En la década de 1980, los refugiados del sudeste asiático llegaron a Francia, el número de budistas aumentó dramáticamente y el número de personas jurídicas que se convertían al budismo aumentó gradualmente. Según las estadísticas de 1989, hay alrededor de 500.000 budistas, entre ellos más de 70.000 franceses. Un informe reciente de la revista National Geographic afirmó que de todas las religiones en los Estados Unidos, el budismo tiene el número de seguidores de más rápido crecimiento. El número de budistas o personas expuestas al budismo ha alcanzado los 4 millones, lo que representa el 1,5% de la población. Hay cerca de 2.000 organizaciones budistas grandes y pequeñas.
El budismo se originó en la India y luego floreció en los países asiáticos. Independientemente del budismo Theravada, el budismo chino o el budismo tibetano, han atraído la atención de personas conocedoras en Europa y América, atrayendo a muchas personas a creer o convertirse al trono de Buda. Pero a juzgar por la situación actual, si el budismo quiere echar raíces y prosperar en Europa y América, se debe poner especial énfasis en la "localización" del budismo.
Los europeos y americanos entraron en contacto por primera vez con el budismo oriental mediante el estudio de la literatura budista. En 1903, el primer monje alemán, Sanjiezhi, se convirtió en monje en Yangon, Myanmar. Más tarde fui a Sri Lanka y estudié budismo en el sur, centrándome en el conocimiento y la práctica verdaderos. Tradujo muchas obras budistas y recibió grandes elogios tanto en lengua como en literatura.
En 65438-0826, el erudito francés Bunov y el alemán Larsen escribieron en coautoría "Pali Grammar", que inició la tendencia de estudiar pali en Occidente. La "Asociación Falaya", organizada en París, fue pionera en el método de traducción comparando las versiones sánscrita, paquistaní, china y tibetana. En términos de traducción al sánscrito, Li Wei corrigió las "Treinta odas del conocimiento" y el "Sutra" de An Hui, sentando las bases de la filosofía y la historia budistas. Otro erudito, Pu Xian, tradujo el libro "Todo abandono" al francés y fue un pionero en el estudio de todas las cosas.
Durante 1893, se celebró en Chicago el "Congreso Mundial de Religiones", al que asistieron el erudito budista británico Davis, el esrilanqués Bodhidharmapala y el maestro budista japonés Sejong. Introdujeron el zen y el budismo en el trono.
Después de eso, con el apoyo de los budistas de Sri Lanka y Tailandia, se estableció un templo, el "Centro Budista de Washington", para promover oficialmente el budismo, guiar la meditación, enseñar pali y sánscrito, publicar libros y publicaciones periódicas. y montar una biblioteca.
En las décadas de 1950 y 1960, los expatriados japoneses emigraron a América Central y del Sur en grandes cantidades, y también trajeron consigo creencias budistas. Durante el mismo período, el budismo tibetano y el nuevo budismo japonés "Nichiren Shoshu Soka Gakkai" se desarrollaron rápidamente en los Estados Unidos debido a sus antecedentes y organización eficaz. El maestro zen japonés Suzuki Daijo también hizo grandes contribuciones en la enseñanza del budismo y obras zen en inglés en la Universidad de Columbia.
En la década de 1970, un gran número de chinos emigró a los Estados Unidos, y muchos monjes chinos fueron allí para predicar el budismo, como el Templo Jinshan y la Universidad Budista Bodhidharma fundada por el Maestro Xuanhua en San Francisco, el Templo Xilai. fundado por el Maestro Hsing Yun en Los Ángeles, California, y el Templo Dongchu y Centro de Meditación Zen de Nueva York fundado por el Maestro Sheng Feng, la Fundación Yinshun Mentor fundada por el élder Ren Jun en Nueva Jersey, el Templo del Buda Esmeralda establecido por el Maestro Jinghai y Hongyi en Houston , Sudamérica y el Templo del Buda Esmeralda establecido por el Maestro Xingru en St. Louis.
Nota: El autor de este artículo es el presidente de la Asociación Budista de Texas. Este es un extracto de su artículo "La transformación y evolución del budismo" presentado en el "Primer Foro Budista Mundial". Este artículo se publica únicamente como una opinión personal y no representa los puntos de vista de esta publicación.
Texto: Jinghai
Colaborador: Revista Beijing Review