Información del personaje de Xia Lianju
Xia Lianju nació en Yutian, Xinjiang, el 20 de abril de 1884 (23 de febrero, Shen Jia), y el 14 de diciembre de 1965 (22 de noviembre). de 82. A finales de la dinastía Qing, se desempeñó como gobernador de Zhili, gobernador de Jiangsu y ministro de Shandong Yonglian. En la Revolución de 1911, fue elegido presidente de la Federación Provincial de Shandong y nombrado asesor supremo de la. gobernador de Shandong durante la República de China, secretario general y personal, y posteriormente ocupó importantes cargos militares y políticos. Dimitió en 1921 y se dedicó a causas humanísticas y religiosas, heredó la brillantez, la virtud,. y la popularidad de Buda, y el público compartió el legado de Qin. Los nombres, como Nanmei (Guangxi), Beixia (Guangxi), etc., son muy respetados por el público. Gai estudió el confucianismo desde una corona débil, estudió Zhu Lu y Wang. Zhixue estudió ampliamente el budismo desde una sólida corona. Un viejo maestro sabio con enseñanzas budistas exhaustivas, amplia participación en los clásicos internos, cultivo profundo del budismo, de la luz a la oscuridad, practicando la meditación y siendo complaciente. Durante el reinado, el señor de la guerra de Shandong, Zhang Zongchang, se refugió en Japón. Todos nos reunimos en persona y hablamos sobre lo que había en sus corazones. Muchas personas virtuosas y hermosas vinieron a preguntar sobre la situación del estudio e incluso rindieron homenaje a los discípulos a lo largo de sus vidas. Al regresar a China, cerré la puerta del Golden Gate y recogí el "Sutra de la vida infinita", prometiendo convertirme en un ser perfecto con el deseo incumplido de los sabios durante más de dos mil años, rechacé al invitado y no fui. Abajo durante tres años Después de varias revisiones del manuscrito, Fang Qing fue un gran éxito y todos estaban muy felices. Después del 18 de septiembre, rechacé al invitado cuando se acercaba la calamidad, vino a Beijing para enseñar budismo. del abad del templo Guangji, ahora predica el budismo de la tierra pura. Ahora, el abad y los abades de varios templos en Beijing han arreglado su ropa para influir en el público. Durante varias décadas, innumerables personas se han beneficiado de la ley, incluidos Zunxian, Xianming, Jiuyuan y otros ancianos contemporáneos. En 1946, Gongga, el Buda viviente de la Secta Roja y Blanca, dijo: Xia Gong es el único que puede ser nombrado. El Rey Secreto Supremo. Después de la liberación, Xu Yun, un viejo maestro que vivía en la secta, elogió: No era mi intención encontrarme con un erudito tan grande en el norte, en el invierno de 1965, me sentí un poco enfermo. Murió pacíficamente con el canto de Buda por la noche. Xia Lianju, un laico, nació en una familia oficial. Era débil, estudió confucianismo y tenía el deseo de salvar el mundo. Nunca se preocupó por la naturaleza. Estaba acostumbrado a jugar, fumar y beber, y era adicto a estudiar. Nació en el examen imperial de la dinastía Qing y sirvió sucesivamente como prefecto de Zhili, prefecto de Jinghai, prefecto de. Jiangsu y prefecto de Shandong Durante la Revolución de 1911, fue elegido presidente de la Federación Provincial de Shandong y declaró la independencia de Shandong en 1912, cuando la República de China cambió al Yuan. Dinastía, Xia Lianju fue contratado como asesor superior, secretario general, personal y otros puestos. En marzo, se estableció la rama de Shandong del Partido Unido, con Jin y otros como presidente honorario y ministro. En 1913, Ren Daibei sirvió como observador y envió 1872 volúmenes de clásicos del antiguo templo de Zhanhua a la Biblioteca de Shandong para su conservación. En mayo, *** se fusionó con el partido, el Partido Unido y el Partido Demócrata para formar el Partido Progresista. En julio, se estableció la rama del Partido Progresista de Shandong y se desempeñó como viceministro.
En el primer y segundo año de la República de China, Xia Lian estudiaba y leía libros confucianos de las dinastías Song y Ming.
El estudio del budismo de Xia Lianju está estrechamente relacionado con la educación de su madre. Según los laicos de Huang Nianzu, la creencia de Xia Lianju en el budismo estaba relacionada con la persuasión de su amigo cercano Mei Guangxi. Otro fragmento del "Prefacio a los poemas del Sr. Qu Yuan" dice: "Las verduras son como monjes marchitos". El escritor Wang Yiye fue discípulo de Xia Lianju, quien murió en la Guerra Antijaponesa. Este artículo fue escrito antes de la Guerra Antijaponesa, poco después de que Xia Lianju comenzara a estudiar budismo.
Más tarde fue trasladado de Daibei Road, Shandong a Henan, donde sirvió como observador de Daoyin en el oeste de Henan y Ruyang. En 1916 dimitió y regresó a Li, donde fue contratado como secretario de la oficina presidencial. Fue elegido miembro del parlamento en 1918. Una vez se desempeñó como supervisor del Museo de Pintura y Caligrafía de Qilu y director del erudito budista de Shandong Lin Lin. El 1 de noviembre de 1919, fue nombrado enviado de transporte de sal de Shandong y Qu Yingguang fue nombrado gobernador de Shandong. Después de asumir el cargo, erradicó por completo las desventajas de los asuntos de la sal durante muchos años y fue elogiado por los expertos de Shenzhen.
Alrededor de 1921, él y sus amigos budistas Mei Guangxi (entonces fiscal general de la Fiscalía Popular Superior de la provincia de Shandong), Gong Boheng (entonces director del Departamento de Finanzas de la provincia de Shandong) y otros laicos se convirtieron al Maestro Huiming del Templo Dizang en Anqing. El Maestro Huiming sólo enseñó a la gente a recitar el nombre de Buda y llamó a la puerta, dejándolos sin palabras. Hay un poema en "La respuesta de Xia Lianju a la otra vida de Rencheng Jingenzhai": "Viejo Huiming, predicador, es difícil enseñarme a recitar el nombre de Buda. Sin un bastón, no puedo hablar. Este anciano es demasiado mundano. Lo cual es bastante extraño. El silencio son tres cosas importantes. ¿Cómo te atreves a perder la oportunidad? No sabía el dolor de ese día, fue solo por costumbre. Dejé de fumar y de usar incienso simplemente porque no cocinaba." Al no haber podido comprender la superioridad del Dharma de la Tierra Pura, debería prestar atención al Dharma de la Tierra Pura y explorar su ascetismo de ahora en adelante.