La principal experiencia de Xia

Xia Chengtao (1900-1986), cuyo verdadero nombre era Qu Chan, fue cambiado a Qu Huzi en sus últimos años, y su nombre póstumo fue Meng. Los nombres de sus habitaciones son Moon Tower, Tianfeng Pavilion, Tang Yulin y Chaoyang Tower. Originario de Wenzhou, Zhejiang, dedicó su vida a la investigación y enseñanza de los estudios de Ci y fue el fundador y fundador de los estudios de Ci modernos. Su serie de obras clásicas son sin duda hitos en la historia de la poesía del siglo XX y logros culturales y académicos destacados. Hu Qiaomu ha elogiado repetidamente al Sr. Xia como "una generación de maestros de Ci" y "Maestros de estudios de Ci".

Nombre chino: Xia

Alias:, Meng

Nacionalidad: china.

Etnia: Han

Lugar de nacimiento: Wenzhou, Zhejiang

Fecha de nacimiento: 10 de febrero de 1900.

Fecha de fallecimiento: 11 de mayo de 1986.

Ocupación: Poeta, maestro de la poesía.

Escuela de posgrado: Escuela Normal de Wenzhou.

Principales logros: Creó la genealogía de los poetas.

Obras representativas: “Cronología de los poetas de las dinastías Tang y Song”, “Sobre la poesía de las dinastías Tang y Song”, “Anotaciones sobre la cronología de los poemas de Jiang Baishi”.

Género: Masculino

Descripción general del carácter

A la edad de 14 años, fue admitido en la Escuela Normal de Wenzhou con excelentes resultados. Había muchas materias en la escuela, pero se concentraba en estudiar libros antiguos y clásicos. Mientras estaba en la escuela, intentó componer poemas y letras. La frase "Loro, loro, ¿sabes lo que dicen los sueños" en "Like a Dream" se ganó los elogios del profesor de chino, que añadió densos círculos rojos al lado de la frase. , animó mucho al profesor Xia. Luego de graduarse de la Universidad Normal, inició una carrera docente que duró sesenta años. Durante este período, participó activamente en las actividades del club de poesía en su ciudad natal, estudió poesía con sus compañeros y exploró la diferencia entre el yin y el yang, lo que sentó las bases para su estudio de la poesía durante toda su vida. Desde 1930, el Sr. Xia se ha desempeñado como profesor en la Universidad de Zhejiang, la Universidad Normal de Zhejiang y la Universidad de Hangzhou, y como investigador especial en el Instituto de Literatura de la Academia China de Ciencias (más tarde, la Academia China de Ciencias Sociales). Durante casi medio siglo, el Sr. Xia ha impartido conferencias sobre poesía en el Sudeste de China, se ha comunicado con poetas y eruditos nacionales y ha realizado estudios de poesía. Ha logrado resultados fructíferos y se ha convertido en un maestro de la poesía muy conocido en el país y en el extranjero.

Vida del personaje

Nacido en febrero de 1900 y fallecido en mayo de 1986. Graduado de la Escuela Normal de Wenzhou en 1918. 65438-0930 transferido a la Universidad de Zhejiang desde la Novena Escuela Intermedia de la Provincia de Zhejiang (es decir, la Escuela Intermedia Yanzhou de la Provincia de Zhejiang). Una vez fue profesor en la Universidad de Zhejiang. Después de la liberación, se desempeñó como investigador a tiempo parcial en el Instituto de Literatura de la Academia de Ciencias de China y director e investigador de la Oficina de Investigación de Lengua y Literatura, sucursal de Zhejiang de la Academia de Ciencias de China. Miembro del consejo editorial de la revista "Literary Research", editor en jefe de la revista "Ci" y consultor de la Sociedad China de Literatura Tang. El 11 de mayo de 1986, Xia murió de una enfermedad en Beijing. Una vez fue miembro del Comité Permanente del Comité Provincial de Zhejiang de la Conferencia Consultiva Política del Pueblo Chino y director de la Asociación de Escritores Chinos. Como poeta destacado, el Sr. Xia no es sólo el resumidor de la poesía tradicional, sino también el fundador de la poesía moderna.

Después de cumplir 20 años, fui a Hebei y Shanxi en el norte y a Chang'an en el oeste. Amplié mis horizontes, profundicé mi experiencia y escribí muchas obras tristes y cínicas. Alrededor de los 30 años, me concentré en escribir monografías sobre poesía como "Cronología de los poetas de las dinastías Tang y Song", "Sobre los poemas de las dinastías Tang y Song" y "Notas sobre la crónica de los poemas Ci de Jiang Baishi". , pero no dejé de recitar. Después de los 30 años, se especializó en estudios de Ci, que desempeñaron un papel importante en el desarrollo de los estudios de Ci chinos. Por un lado, heredó las fortalezas de generaciones anteriores de estudios de Ci y, por otro, llevó a cabo diversas exploraciones e innovaciones en los estudios de Ci tradicionales. Estudió el estilo, la música, el método y la historia de Ci con una actitud realista. , que amplió enormemente el alcance de los estudios de Ci. El campo de investigación ha realizado contribuciones destacadas a la trayectoria científica, sistemática y teórica de los estudios de Ci. Cuando tenía unos 50 años, mientras aprendía Ci, también escribió muchas obras fantásticas e innovadoras.

Entre los casi 10 millones de palabras de obras que encarnan al Sr. Estos incluyen "Cronología de los poetas de las dinastías Tang y Song", "Sobre Ci de las dinastías Tang y Song", "Anotaciones sobre la crónica de Ci de Jiang Baishi", etc. Es una obra maestra poco común desde el estudio de Ci. También escribió muchos poemas, como "Colección Xia Ci", "Colección de poesía del Pabellón Tianfeng", etc., y escribió un "Diario de poesía del Pabellón Tianfeng" único. Los logros académicos del Sr. Xia también han sido muy elogiados a nivel internacional. Después de 1981, se desempeñó como presidente honorario de la Sociedad China de Rima y editor en jefe de "Ci".

Una breve colección de eventos pasados

La maestra Xia enseñó en la escuela secundaria número 9 de 1927 a 1930.

Su carrera comenzó aquí, creando un nuevo estilo de estudios de Ci, haciendo que los estudios de Ci tradicionales sean científicos y sistemáticos, y convirtiéndose en un reconocido "maestro de Ci de primera generación" en el país y en el extranjero.

En la segunda mitad de 1927, Xia descubrió una gran cantidad de libros en las bibliotecas de las escuelas secundarias del 1 al 9, lo que lo llenó de alegría y se sumergió en el mar de libros. Escribió su alegría en su diario: "En la biblioteca de la escuela normal, hay 24 volúmenes de" Historia de Hanfenlou ", " Tres enlaces de la Oficina de Zhejiang, Serie Xiaoyuan ", etc., y tomó prestados veinte o treinta libros, como el tesoro. de Yanzhou. Leí la dinastía Sui, la dinastía Song y Santong por la noche, y estaba muy orgulloso de ello. Me fui a la cama a las once. "Al recordar este evento pasado en sus últimos años, todavía lo recordaba: "Todos los días, después de clase, iba a la biblioteca a estudiar. Allí leía muchas notas y novelas sobre las hazañas de los poetas de las dinastías Tang y Song, y a menudo encontraba tesoros. Me convertí en un famoso educador, erudito y profesor". poeta. Sus conocimientos son totalmente autodidactas. Resumiendo su experiencia de lectura en sus últimos años, dijo: "La estupidez es mi capital para estudiar". Él cree que no hay atajos en el estudio y que sólo el trabajo duro puede lograr el éxito. Dijo que la palabra "estúpido" es muy interesante, y que sostener un libro de bambú en la cabeza (un libro es una tira de bambú, un libro antiguo) es para enseñar a la gente a estudiar bien. El esfuerzo es la base del ser humano, por eso la palabra "estúpido" se cambió de "bambú" a "ben". Mi talento es muy bajo y por eso me instan a estudiar mucho. Desde que fui a la escuela a los siete u ocho años, durante décadas, salvo una enfermedad grave, nunca he dejado los libros. Lo más importante es leer más. "Léelo mil veces y el significado es evidente".

Después de descubrir la "casa del tesoro" de la biblioteca, deambuló libremente en el mar de libros. Enseña durante el día, estudia mucho por la noche y durante los días festivos, es culto y diligente y estudioso, lo cual está fuera del alcance de la gente común. En el diario a menudo se encuentran tales registros: "Tuve los ojos cerrados todo el día". "Estaba sentado en mi escritorio, sobrecargado de trabajo y tenía la boca seca". Si hay originalidad y experiencia, olvidaré el duro trabajo de estudiar: "Estoy muy feliz de salir de casa". La luna fluye, las hojas del jardín están en silencio y faltan algunas noches más. "El sol brillante llena las ventanas y me siento inactivo en el caos, divirtiéndome". "Según las estadísticas restantes del diario desde la segunda mitad de 1928 hasta finales de 1929, durante este año y medio leyó y registró hasta 368 libros nacionales y extranjeros y escribió más de 100 poemas.

Más tarde La famosa obra "Bian Pi Bian" de "Baishi Ge Xing" publicada en el "Journal of Peking University Yanjing" y la importante obra "Crónica de los poetas de las dinastías Tang y Song" que estableció su estatus como maestro de poesía, ambos se enseñaron dentro de los tres años de enseñanza en la Novena Escuela Secundaria. Escrito Murió de una enfermedad en Beijing el 11 de mayo de 1986.

Taoli Zhishi

Se graduó de la Escuela Normal de Wenzhou en. 1918 y se desempeñó como profesor en la Facultad de Humanidades de Hangzhou Zhijiang, profesor de la Universidad de Zhejiang, después de la liberación, trabajó como investigador a tiempo parcial en el Instituto de Literatura de la Academia de Ciencias de China, director e investigador de la sucursal de Zhejiang. la Academia China de Ciencias (LSSDJTCOM) y se desempeñó como miembro del Comité Permanente del Comité Provincial de Zhejiang de la Conferencia Consultiva Política del Pueblo Chino y director de la Asociación de Escritores Chinos.

Sr. Xia, Conocido como el "Maestro de Ci", ha estado enseñando durante más de 60 años. Es bueno recompensando talentos y cultivando talentos. Sin embargo, "no es un maestro" y nunca ha afirmado ser un maestro. La familia Yu Xia estuvo profundamente influenciada por Xia, y muchos de ellos pudieron desarrollarse académicamente de forma independiente. El Sr. Xia fue un mentor que se dedicó a cultivar talentos para la patria. Los eruditos extranjeros que estudiaron la poesía clásica china viajaron miles de kilómetros. a él en busca de consejo. Ahora sus estudiantes están en todo el mundo.

Forman una escuela de Ci.

Ci es un conocimiento profesional separado de la poesía, que surgió en la dinastía Song. y se hizo popular en la dinastía Qing. Es más avanzado que el examen de la forma externa de Ci y la comparación de Ci, pero descuida el estudio sistemático de la historia y la teoría de Ci, aunque hay muchos y ricos estudios de Ci. En el pasado, los métodos de investigación eran inevitablemente limitados y no podían ser completos. No mucha gente lo sabía. Después de entrar en el siglo XX, el estudio de Ci ha entrado gradualmente en una vía científica, sistemática y moderna, y ha logrado muchos logros. Xia es un destacado representante del Rejuvenecimiento del Ci moderno, que se basa en métodos de investigación científica y conceptos modernos, combinados con su profundo conocimiento tradicional y sólidas habilidades de crítica textual, perseverancia, exploración incansable y esfuerzos de toda la vida en la cronología de Ci, la teoría de Ci y la historia de Ci. , Música Ci, Rima Ci. Ha logrado avances revolucionarios en la recopilación de poesía Ci, estableció un sistema riguroso de estudios Ci que superó a las generaciones anteriores y amplió el alcance de los estudios Ci.

Principales logros

Sr. El mayor logro del estudio de la poesía es la creación de la genealogía de los poetas.

Antes del siglo XX, el círculo de eruditos de Ci prestaba poca atención a la vida del poeta, y las biografías de los poetas en los registros históricos y colecciones de Ci eran simples y desconocidas. A menudo se distribuyen varios libros y notas diversas en textos diferentes, se confunden entre sí o transmiten información falsa sin verificación. Por lo tanto, muchos poetas se sienten perdidos acerca de sus experiencias de vida y, por lo tanto, muchas obras son oscuras y difíciles de estudiar. En los tiempos modernos, Wang Guowei escribió "Cronología del Sr. Muslim", que prácticamente guió la investigación del Sr. Wang sobre los poetas. Sin embargo, fue el Sr. Xia quien creó sistemáticamente la genealogía de los poetas y sentó las bases científicas de la poesía moderna. Ya alrededor de los 30 años, el Sr. Xia se dedicó al estudio de los poetas. Buscó por todo el país, realizó una investigación cuidadosa y argumentó con argumentos, después de años de acumulación, formó 10 tipos de 12 biografías de poetas de las dinastías Tang y Song. De esta manera, si las historias de vida de los poetas de las dinastías Tang y Song están conectadas, serán claramente identificables, creíbles y confiables, y algunas obras difíciles también podrán interpretarse adecuadamente. Tras la publicación de "Diez Crónicas", causó gran repercusión en el mundo académico. El Sr. Zhao Baixin elogió "diez tipos de paralelismo que pueden representar una historia de Ci"; el Sr. Tang Guizhang lo elogió como "un trabajo sin precedentes", el profesor Shimizu escribió: "Debe ser uno de los libros de referencia importantes; estudiando Ci hoy."

Además de "Cronología de los poetas", el Sr. Xia también ha llevado a cabo una extensa exploración en el campo de la poesía Ci y ha logrado resultados de investigación relativamente completos. Sus "Poemas de las dinastías Tang y Song", "Poemas de la montaña lunar", "Notas cronológicas de los poemas de Jiang Baishi", "Notas de los poemas de Longchuan", "Ensayos sobre poesía", etc., son todos excelentes clásicos. El Sr. Xia trabajó diligentemente en el estudio de la rima, la música y la notación, y sus trabajos sobre el ritmo de la poesía Tang y Song son profundos y únicos. En términos de recopilación de colecciones de poesía, el Sr. Xia tiene un conocimiento profundo y logros sobresalientes en la recopilación de "White Stone", "Longchuan", "Mengchuang", "Wengfang Ci Collection" y la recopilación etimológica. En particular, el Ci de Baishi está exquisitamente cotejado, detallado en la investigación textual y rico en recuperación. Nadie puede vencerlo. La comunidad académica la promueve como la "Pequeña enciclopedia de la investigación acústica de White Rock" y, de hecho, tiene una reputación bien merecida. En términos de crítica de Ci, el Sr. Xia no sólo absorbió la esencia de la antigua teoría de Ci, sino que también rompió las limitaciones de la antigua teoría de Ci. "La ira del cielo y el resentimiento humano" proporciona una explicación detallada y señala la dirección de desarrollo de la teoría moderna de Ci. Su resumen del desarrollo y expresión de la poesía en las dinastías Tang y Song es completo y preciso. El análisis crítico de Yi An, Bai Shi, Jiaxuan, Long Chuan y Weng Fang es único y desactualizado.

El Sr. Xia también confirmó y enriqueció su teoría de la poesía con su excelente creación poética. Como una rara colección de poesía contemporánea, las compilaciones frontal y posterior de "Tianfengge Ci" reflejan las visitas del poeta a Baishi, Jiaxuan, Yishan y Bishan, extrayendo la esencia y aplicando macro, con personalidad única y características de la época.

La contribución del Sr. Xia a la construcción del Ci chino contemporáneo es bastante destacada. El Sr. Wang ha logrado logros únicos en la investigación, discusión y creación de estudios de Ci que sus predecesores, críticos y pares:

En términos de estudios de Ci, el Sr. Wang es la columna vertebral de la Escuela Zunti. No sólo heredó la obra inacabada de sus predecesores, sino que también la complementó y desarrolló. Especialmente el examen de la genealogía ha sido fructífero. Si Wang y Zhu Xiaozang son los fundadores de la genealogía china Ci, entonces el Sr. Wang es el fundador de la genealogía Ci. Además, el Sr. Wang también promoverá el trabajo de examen y revisión en el campo de los estudios de Ci y los estudios de Ci. Su "análisis detallado del ritmo de los poemas Tang y Song no tiene precedentes", y su resumen de ejemplos de palabras abrirá innumerables métodos para las generaciones futuras. La contribución única del Sr. Wang al estudio del Ci jugará un papel inconmensurable en la construcción del Ci chino.

En la discusión sobre los estudios de Ci, el Sr. Wang es bueno incorporando algunos de los resultados de los estudios de Ci en el estudio de las obras de los escritores. Esto no solo le da a la discusión del Sr. Wang una ventaja que trasciende los tiempos. , pero también proporciona una base para la reflexión y la exploración. Proporciona una referencia para los estilos de pensamiento y los métodos de investigación de las personas en esta etapa. Sus logros únicos tienen cierto valor con el tiempo.

En la creación de letras, el Sr. Wang no se ciñe al estilo, sino que lo abraza todo y crea nuevos estilos. En otras palabras, no sólo "combinó erróneamente a Jiaxuan, Baishi, Yishan y Bishan en una sola familia", sino que también "quería combinar la poesía Tang y la poesía Song en una sola familia", 48. En este punto, al Sr. Wang Can se le puede llamar "izquierdista" en la escuela que respeta el cuerpo. Por lo tanto, en el mundo de la poesía contemporánea, la poesía del Sr. Qu está más allá del alcance de los escritores comunes y corrientes.

Los tres aspectos anteriores no son sólo el nuevo contenido que el Sr. Wang ha añadido al desarrollo de la poesía china, sino también su verdadera biografía. Por supuesto, después de más de 60 años de arduo trabajo, el Sr. Wang no ha podido completar todo su trabajo. Esta es la llamada tarea pendiente, que las generaciones futuras deben heredar y desarrollar. Sin embargo, como "secta Ci", el nombre del Sr. Xia siempre estará asociado con los estudios chinos contemporáneos de Ci.

Catálogo de obras

Cronología de los poetas Tang y Song, Editorial de Literatura Clásica de Shanghai, 1955

"Sobre la poesía de las dinastías Tang y Song", Shanghai Editorial de literatura clásica, 1956, Zhonghua Book Company, 1962.

"Cronología del Ci de Jiang Baishi" de Zhonghua Book Company, nota de 1958.

"Poemas seleccionados de Baishi" de Jiang Kui, editado por Xia, People's Literature Publishing House, 1959.

Notas etimológicas, escritas por Zhang Yan, revisadas por Xia, People's Literature Publishing House, 1963-1981.

"Colección Ci de Shan Lun" de Zhonghua Book Company 1979

"Qu You's Ci+0979" de Zhonghua Book Company.

Apreciación de Tang y Song Ci: Editorial de Arte y Literatura Baihua de Tianjin 1980

Zhonghua Book Company + 0981 Lectura de sentido común.

Colección de Xia Ci, Editorial del Pueblo de Changsha Hunan, 1981

"Selected Foreign Ci", Xia, Editorial de Literatura Bibliográfica, 1981.

"Annotations on Song Chronology" de Lu You, anotadas por Xia y Wu, Editorial de Libros Antiguos de Shanghai, 1981.

Poemas seleccionados de las dinastías Jin, Yuan, Ming y Qing, Editorial de Literatura Popular, 1983

"Ci (Dinastía Song)" de Jiang Kui, editado por Xia Wu, Guangdong People's Editorial, 1983.

"Poemas del Pabellón Tianfeng" de Xia y Wu, Editorial de Arte y Literatura Hangzhou Zhejiang, 1984.

Diario de estudio de Ci en el pabellón Tianfeng, Hangzhou, Editorial de libros antiguos de Zhejiang, 1984

Obras completas de Xia (8 volúmenes), Hangzhou, Editorial de libros antiguos de Zhejiang, Educación de Zhejiang Editorial

Xin Qiji y Anthology Shanghai Ancient Books Publishing House 1998

De 1979 a 1984, las obras de Xia se volvieron a publicar en una edición y se publicaron más de diez tipos en * * *. Entre ellos se encuentran "Sobre los poemas de Qu You", "Poemas seleccionados de Yueshan", "Diario de poemas de Tianfengge", "Apreciación de los poemas Tang y Song", "Poemas seleccionados de fuera del territorio", "Poemas seleccionados de Jin Zhi Ming y Dinastías Qing", "Anotaciones sobre los poemas de Wei Zhuang", "Notas cronológicas sobre el Ci de Weng Fang", "Anotaciones sobre el Ci de Jiang Baishi", "Xia Chengtao", etc. La producción de un gran número de obras del Sr. Wang añade brillo a la construcción de los estudios de Ci en esta etapa.

Poemas seleccionados

Qing Ping Le

Hongmen Daozhong (1921)

Apuntar hacia Occidente con un látigo está lleno de altibajos bajadas. Un grupo de empresarios afuera alzó la voz y se oyeron sonidos de soldados. La cabeza de un caballo está cubierta de polvo y el viento y las flores en el sur del río Yangtze son innumerables. Los gansos salvajes no tienen quejas y caen al mundo cada año.

Día de las codornices

Fuerza de bloqueo de Zhengzhou (1925)

Gujiao Yancheng llega al diafragma por la noche y las cejas del edificio están inclinadas en dirección opuesta a la luna. . El peligroso camino de Dream Soul_Yuan Song, el sonido de la hierba, los árboles y las tropas en la fría montaña. Es fácil morir, pero difícil vivir. ¿Quién puede contener las lágrimas y preguntarle a la persona discapacitada? Antes de que el polvo de papel cubriera el libro militar, hubo un estallido de tristeza alrededor de Guguan.

El hada de las urracas

Zhongze, condado de Guojie, Huanghuai (1925)

Tienda Meibianshan, rincón de almohadas, un encuentro maravilloso en el sueño de ayer. Jiuyuan Shuangjing vino uno tras otro, así como Ma Tou y Huang Yue. La linterna Gaotang, el sonido de la infancia, puede imitar el grito del cuco y la garganta del simio. Al preguntar quién tiene frío frente al viento, su cuerpo se cubre con nieve residual.

Langtaosha

Siete millas después (1927)

Todo está despejado y el otoño llega durante tres noches. Soñar con cruzar el río con una carpa corta Es una pena que no haya una flauta de hierro en el suelo. ¿Quién escucharía a Chang Geng y Gao Yong hablando después de una copa de vino? Conviértete en el líder del río. Una oca no vuela, el reloj no avanza, sólo se oye el sonido de la playa.

La luna en el río Yangtze

(Otoño de 1928)

En el otoño de 1928, Yu Yu estableció una escuela en la Plaza del Pueblo de Jiande From the Song. De la dinastía a la dinastía Qing, él era un viejo funcionario. De vez en cuando leo en "Guixin Miscellaneous Knowledge" que "mi hijo mayor nació en el cuarto año de Shaoding y nació en Xianzhai cuando tenía más de 30 años", pero sé que ese es el lugar de nacimiento de Caozhou Window. Cuando Yu Fang escribió "Crónica de los poetas", se llevó esta sorpresa. Sentado en la luna en el fresco atardecer, es decir, usando la rima de "Pingzhou Fishing Flute Score: Mid-Autumn Festival to the Moon". Han pasado 696 años desde que nació Cao Chuang.

¿Cuál es la palabra hada? Llame a Yi Yiyun para pedirle noticias de la cueva. Un charco de estrellas plateadas, soñé con las huellas de los comerciantes. Antes de que Song Yu muriera, Ziyun estaba detrás de él. El país es así, ¿con quién puedo compartir los colores del otoño? Aquí fluyen palabras subterráneas que hacen que los ancianos cobren vida, canten en voz alta y se queden en silencio. Quiero acariciar las montañas y los ríos en mi espalda, y quiero tocar la flauta con los caballeros. Liaohe regresa tarde, Jiangcheng tiene frío temprano y nos acariciamos desde lejos. Cuando los antiguos lo vieron, Hai Tian se sorprendió tanto que vomitó.

Qingpingle

Nevó mucho en Yanzhou. Me levanté temprano y caminé por toda la ciudad. (Primavera de 1929)

Fue fácil para mí enviarme a Lingran. De repente, me sorprendió que el poema no apareciera por ningún lado y que había varios picos en el cielo.

Correr por la ciudad fluvial en el frío, caminar por miles de hectáreas de hermosos paisajes. Mañana los altos edificios se mantendrán firmes y las buenas montañas os harán brillar.

La memoria de Qin E

Lago del Oeste en Yanzhou (primavera de 1929)

El largo terraplén es curvo, el viento del este se dispersa gradualmente y la primavera está llena de alegría. La primavera es verde, con sombras de sauces sobre un arroyo y una ciudad nublada. En el frío tardío, de repente siento que la ropa de primavera es fina y los oropéndolas lloran y sueltan las flores de durazno. Las flores de durazno caen, el sol poniente penetra y el lago está frío y verde.

Qingpingle

Tonglu (primavera de 1929)

Hacía viento y había humo, pero al principio hacía sol. El río manantial está bebido y la gente fluye hacia el este como agua. Los ríos y lagos están lejos y las luces brillan en el sueño. Sólo hay un albaricoque rojo, por lo que el dolor primaveral es inevitable.

Operador de Bu

Tingyu en Yanzhou (verano de 1929)

Cuántas veces he cruzado el río y escuchado el sonido de espadañas marchitas. Al quedarse solo en el barco por una noche, la marea otoñal sube sobre la cama. Hace fresco en la almohada, el otoño está en mi corazón. Mire el humo antes de que el viento se ponga sobre la montaña y pruebe el flujo y reflujo de la tristeza.

Día de la codorniz

Regreso a Yanling desde Hangzhou y sentado bajo la lluvia (otoño de 1929)

En las cinco obras, el coche se olvida y la lluvia amaina en el río. Es difícil para un huésped sentir la luz y es difícil comprender el camino en un sueño. El piano está enrollado alrededor del sofá y ella canta en la galería. Dos o tres varas de bambú, el otoño es fresco. La ciudad natal de Balong Yandang tiene hermosas montañas, pero * * * A Ou le encanta la ciudad acuática.

Nan Gezi

Yanzhou Road Middle (1929)

¿Qué deben hacer los pescadores? La gaviota voladora es la más tranquila. Llevo dos años viendo Zhejiang Dongshan. Me río cada vez que voy a Xitai, pero me olvido de devolverlo. Cumpliendo la promesa de la familia Fusheng, todavía estaba asustado y delgado. No tiene nada que ver con la muerte de viajar de sur a norte. Ha tomado seis puentes hasta la luna y ha cruzado Yantan.

Una persona en el nivel de Bodhisattva

(1929)

Yang Si acaba de despertar a Dongfeng y Ocio ya está en la esquina inferior. ¿Cómo podría saber que en primavera la chica del pueblo está sonriendo? Eden sabe esconderse del mundo, ama el ocio y el gusto. La ciudad está llena de música y llena de libros y ventanas.

Canción Dorada

(1993_).

El pintor Hu recopiló el libro de Gu Liangfen y presentó el poema de té de Wu Han “Canción del ciervo dorado” escrito por Xie Yucen.

Alta y fría. Durante esos días, el rostro de Heliang todavía estaba mojado por las lágrimas. Es más difícil que levantar las cejas de una polilla. Las líneas de tinta están demasiado inclinadas y los dioses llorarán. ¿Qué tipo de favores hay? Se miraron largo rato y respiraron profundamente. Usa vino para preguntar y hazte cargo de Hua Shi. Sobrevivió varias veces. No puedes leer a Su Qing y Yan Shu, pero tu acónito no puede volverse blanco. ¿Qué tan bien conoces tu propia cabeza? Deja pasar a Ruyu. El cielo y la poesía están en armonía. Los pabellones de Lushui cantaron hasta el suelo, agradecieron a sus viejos amigos y doblaron suavemente las rodillas. Vino Dongge, tragar flauta.

Mirando al sur del río Yangtze

Edificio que lleva el nombre de la luna (1933_)

Qinshan es bueno, con agua a su alrededor que Tang. El cielo en Aqiu es vasto e incluso las mareas de la luna son ilimitadas. Las ventanas están adornadas con plata.

Qinshan es hermoso, con excelentes vistas hacia el oeste. El mar todavía está vivo por la noche, y los peces y los dragones vienen y escupen la mitad de la linterna del río. La gente está en lugares altos.

Qinshan es agradable, frente a la ventana del río. Velas de mil millas pasan junto a la almohada baja y el sol se pone en la torre del decimotercer piso. El poema es más largo que el río.

Qinshan es bueno y el anillo de Kowloon es verde. La vida en Xizi se muestra en la pantalla y el paquete doble de Buda es Nanshan. Me encanta la barandilla del lado este.

Qinshan es bueno y le encanta encontrar poemas. La luz de las estrellas fuera de las flores, la lluvia en la entrada de las nubes y el frescor de Luo Zhi son raros.

Qinshan es bueno, escucha el trueno. Los restos del equipo ya no tenían piedras Rakshasa y corrían hacia la Plataforma del Espíritu Púrpura como una marea. Se acerca la lluvia de otoño.

Qinshan es bueno, puede cantar y escribir nubes y azules. Quien se sienta sobre el incienso de otoño y toca la flauta, viste una luna pálida y una camisa amarilla albaricoque y canta "Veo a Jiangnan".