No. (un título diferente a los nombres antiguos) lleno de información detallada

No, se refiere a personas de la antigua China que afirmaban estar más allá de los nombres y las palabras. Por ejemplo, el nombre de cortesía de Su Shi era Zizhan y su título póstumo era Dongpo Jushi. La mayoría de los números los marqué yo mismo, pero algunos los marcaron otros. No tiene nada que ver con nombres o personajes. Reclamaciones más allá de los nombres de los antiguos chinos. Abreviatura. En los títulos antiguos, los títulos póstumos se utilizaban a menudo como títulos.

Introducción básica a los nombres chinos: No. mbth: nombre artístico, seudónimo/seudónimo Pinyin: hào háo Chino tradicional: No.: uddleㄠˋuddleㄠˊ Radical: Número total de trazos: 5 trazos: kgnb: rmvs Caracteres chinos unificados: U+53F7 introducción, formación, características, marca de los tiempos, expresión * * * color, significado profundo, sustantivos específicos, nombres de otras personas, exclusión de la lista de introducción de algunas personas en la antigüedad, adición de texto, " "Número" es otro nombre para personas, por lo que también se le llama "Un apodo". El número es muy práctico. Además de ser llamado por otros, también se utiliza como firma para artículos, libros y caligrafía. Por ejemplo, el poema "Yuchuanzi" de Lu Tong, las "Obras completas de Fanchuan" de Du Mu, el "Ensayo de seis mil caracteres de Song Xue" de Zhao Mengfu y "El loto y los patos mandarines" de Lao Lian. Si no está familiarizado con los apodos de los escritores literarios antiguos, es difícil saber quién es el autor de estas obras. Por lo tanto, los literatos y escritores antiguos no sólo deben dominar sus nombres y caracteres, sino también recordar sus números. El origen del viento y cuándo se originó no se registran en detalle en la literatura. Probablemente fue durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes. Por ejemplo, "Laodan" y "Guiguzi" pueden considerarse los primeros apodos en China. Durante la dinastía Jin del Este, Tao Yuanming se llamó a sí mismo "Sr. Wuliu", y durante las dinastías del Sur y del Norte, más personas se llamaron a sí mismos "Sr. Wuliu". Una tendencia común se formó durante las dinastías Tang y Song y alcanzó su punto máximo durante las dinastías Yuan, Ming y Qing. No sólo todos tienen un número, sino que una persona puede nombrar muchos números. Por ejemplo, el pintor de la dinastía Ming, Chen Hong, tenía cuatro títulos: Lao Lian, Lao Chi, Hui Wan y Yunmen Monk. En los tiempos modernos, la costumbre de utilizar números ha perdurado, como "Schumann" de Su; "White Stone" de He Xiangning; En los tiempos modernos, los nombres de los literatos han sido reemplazados gradualmente por seudónimos. Hay dos razones para la formación del "número": ① A las figuras de clase media y alta de la sociedad feudal, especialmente a los literatos, siempre les gusta darse un número. Debido a que "Hao" fue inventado por él mismo, no está restringido por la familia, el clan, la etiqueta o los pares, como nombres e ideogramas. Puede expresar y hacer alarde libremente de los deseos e intereses del usuario. Durante las dinastías Tang y Song, el budismo era popular en China y tuvo una profunda influencia en los intelectuales de clase media y alta, por lo que muchas personas adoptaron el nombre de "budistas laicos". "Qinglian Jushi" de Li Bai; Bai Juyi se llamaba a sí mismo "Xiangshan Layman"; Su Shi se llamaba "Dongpo Jushi", Fan Chengda se llamaba "Shihu Jushi"; En la dinastía Yuan, cuando se promovía el taoísmo, había muchos literatos con el nombre de "taoístas". Por ejemplo, "Qi Dao" de Feng Zizhen; George es un "taoísta"; "Taoísta de flor de ciruelo"; "Taoísta de cedro" de Zhao Mengfu. Después de la Guerra del Opio, la agresión y masacre imperialistas, así como la corrupción y la incompetencia de la dinastía Qing, causaron sufrimiento y crisis nacionales. La oposición a la agresión y al patriotismo se convirtió en el tema principal en ese momento, por lo que mucha gente se contaba según este tema. Por ejemplo, "Flying to the North" de Tan Sitong; "Descendientes del Emperador Amarillo" de Chen Tianhua; "Xiong Jing" de Qiu Jin, etc. Zheng Sixiao, un poeta de la dinastía Song, vivió recluido en Suzhou después de la muerte de la dinastía Song y se llamó a sí mismo "Suonan" para demostrar que no olvidó la dinastía Song. El poeta Xin Qiji concedía gran importancia a la agricultura; Cuando eres funcionario, debes promover la agricultura y recompensarla. En sus últimos años, se retiró al campo y "aprendió cultivos de viejos agricultores", llamándose a sí mismo "Jiaxuan". El poeta patriótico Lu You se preocupaba por el país y la gente, y estaba enojado y era vulgar. Los poderosos lo ridiculizaron por no observar la etiqueta, por lo que se llamó a sí mismo "Fang Weng" para expresar su desprecio por ellos. En sus últimos años, Ouyang Xiu se llamó a sí mismo el "laico Six-Yi". Usó mil volúmenes de libros, un volumen de epigrafía, un piano, una partida de ajedrez, una jarra de vino y un anciano como prototipos. para expresar un gusto típico de los literatos. Tang Bohu, un hombre romántico y talentoso de la dinastía Ming, se hacía llamar "Liu Rushi" Liu Ru". Según sus propias palabras, la vida es como una ilusión, como un sueño, como burbujas, como una sombra, como el rocío, como electricidad Es solo una expresión de las emociones negativas de los literatos frustrados; el poeta de la dinastía Song del Sur, Yang Wanli. Debido a que Zhang Jun, el famoso general anti-oro, lo animó con su "corazón sincero", el emperador Guangzong personalmente le dio la palabra "Chengzhai". ", por eso lo llamaron "Chengzhai". Esta "sinceridad" no solo refleja su "sinceridad" en el aprendizaje. La "sinceridad" también incluye su "sinceridad" hacia el país. Implica profundamente que el pintor Zhu Da de finales de la dinastía Ming Tomó el apodo de "Bada Shanren" cuando murió en la dinastía Ming. "Bada" escrito junto con los dos personajes parece estar llorando pero no llorando, parece sonreír pero no sonreír, expresando el dolor y la indignación de recordar. Fu Shan, un famoso erudito de Taiyuan, se llamó a sí mismo "Zhu Yi taoísta" después de su muerte en la dinastía Ming.

El gobierno Qing lo invitó a Beijing varias veces para tomar el examen de Bo Hongxue Ci, pero él se negó en todas las ocasiones y se negó resueltamente a cooperar con los manchúes. "Zhuyi" es rojo en la superficie, pero en realidad es un símbolo de la dinastía Ming. Debido a que el emperador de la dinastía Ming se llamaba Zhu, el color rojo representa la dinastía Ming y refleja los profundos sentimientos por la dinastía Ming. Dai Fuxu, un poeta de la dinastía Song del Sur, se autodenomina "nativo de Shipingshan", lo que también contiene una especie de espíritu. Se puede ver en sus poemas. El poema "Gan" dice: "La gente construirá un muelle dorado y yo usaré piedra como pantalla". La "piedra" es tan dura como el "oro", aunque la "piedra" no es tan cara como el "oro"; Es simple, torpe y en su apogeo, que es el símbolo de la personalidad y el espíritu del autor. Zhang Yong, un poeta de la dinastía Song del Norte, se hacía llamar "Kaizi". En sus propias palabras: "El secuestrador se rebela contra el público y las probabilidades están en su contra. En el nombre del secuestrador se habla de virtud. Se puede ver que el nombre "pateador" refleja su carácter, ambición e integridad. Sustantivos específicos Los antiguos usaban algunos sustantivos específicos para dar nombres especiales al Sr. Wuliu (Tao Yuanming), al Sr. Lif (Lu Guimeng), al Sr. Donglai (Lu Zuqian), al Sr. Longchuan (Chen Liang) y al Sr. Gu Lan. (Bai Pu) se llaman "Sr."; "incluyen a Shi Gong (Yuan Hongdao), Mei Gong (Lu Jifu), Ren Gong (Liang Qichao), Gong Jian (Gao Xu); aquellos que llaman "Zi" como " You Youzi" (Lu), "Zhifei Zi" (Sikong Tu), "Gui" (Chao), "Lu Feizi" (Huang Jingren); entre los llamados "ancianos" se incluyen "Shaoling Ye Lao" (Du Fu), " Lao Quan" (Su Xun), "Viejo Yan Qian" "(Xiao Dezao), "Viejo Huanghua" (Wang Tingyun), "Viejo Xiyan" (Zhang Zhihan), "Viejo Suiyuan" (Yuan Mei), " Reliquias de Yingbin" (. Aquellos que nos llaman, como Sang Xuanweng (Lu Yu), Borracho (Ouyang Xiu), Fu Weng (Huang Tingjian), (Lu You), Li Weng (Li Yu); los llamados "Lao" son : Zheng Zhaolao (Guan Hanqing), Qingchi Lao (cocina de Shandong), Lao (He), Lao (dinero), etc.; los llamados "historia extranjera" incluyen: la historia extranjera de Haiyue (Miffy), la historia extranjera de Hui Ji (Wang Mian ), odiando la historia extranjera de otros (Liang Chenyu); los llamados "shanren" incluyen: el pueblo Jiuhuashan (Du Xunhe), el pueblo Shaoshishan (Hu Yinglin), el pueblo Sheyangshan (Wu Chengen), como "Huhai"; Sanren" (Luo Guanzhong), "Guqu Sanren" (Feng Menglong), "Sanren" "Sanren en la dinastía Qing" (Zhao Nanxing); aquellos que se llaman "Yuqiao" incluyen: Yidong Yuweng (Kang Hai), Oudang Yuweng ( Yan), Hubei Taohuayu (Yandang Yuweng), Yandang Shanqiao (Chen Chenhu), Shanqiao (Ruan Dacheng)), Tianmu Shanqiao Los apodos dados por otros se llaman apodos, apodos, números mixtos y números mixtos. Su naturaleza ideográfica no solo puede ser. mejora la memoria de las personas sobre varios personajes, pero también se puede utilizar como complemento de nombres, caracteres y números. Es una representación o reflejo de la apariencia del texto. El vívido apodo de "Margen de agua" ha dejado una impresión profunda e inolvidable. Impresiones en los lectores: Lei Heng, Desperate Shi Xiu y Langli Baitiao Zhang Shun describen de manera vívida y precisa las personalidades, especialidades o características físicas de los personajes. Se generan muchos "apodos" y "títulos póstumos" al bromear entre ellos. en la vida real a menudo contiene significados despectivos de ironía y burla. Por ejemplo, durante el período de primavera y otoño, la gente en el estado de Qin llamaba a Priscilla la "Doctora de los Cinco Escorpiones" porque después de ser degradada al estado de Chu, Qin Mugong la redimió. ella con los Cinco Escorpiones (carneros negros). En la dinastía Qin, se convirtió en médico. En la dinastía Tang, la gente llamaba a Li Yifu "la espada escondida en su sonrisa", y también lo llamaban "el gato humano" porque cuando. él era el primer ministro, actuaba como un agente blando; en la dinastía Song, la gente llamaba en broma a Wang Jue. Lo llamaban el "Primer Ministro de las Tres Órdenes" porque durante sus diez años como primer ministro, no hizo más que aceptar órdenes. aceptar pedidos y entregar pedidos en las zonas rurales, los apodos son más populares, como "Big Donkey" y "Er Donkey", "Tres verduras amarillas", "Cuatro palomas", "Ocho perros", "Dátiles rojos". ", "Esclavo Tao". "Big Yali", "Nuez con piel", "Cinco cáñamo", "comida seca", Apodos como "Erhu Xing", "Sanshe Cao", "Shenxianjia", "White Bald", "Yellow Mao", "Duck Board" y "Unreliable" son muy comunes. Por supuesto, hay otros más vulgares que este, así que no los mencionaré aquí. También hay apodos que no son despectivos. Por ejemplo, en la dinastía Song, la gente llamaba a Song Qi "la historia de los albaricoques rojos que salen de la pared" porque escribió un poema sobre "las ramas están llenas de albaricoques rojos en primavera" "Wen Bajiao". El gran poeta Li Bai tenía tanto talento que cuando escribía un capítulo, la gente lo llamaba "Li Chenxian". Lo mismo ocurre en los tiempos modernos. El poeta Li Ji llamó en broma a Bing Xin "Taijun She", lo que refleja el elevado prestigio de esta abuela en el mundo literario. Este apodo se adapta tanto al gusto refinado como al popular. Lo anterior es un "apodo". En las interacciones interpersonales con personas ricas, además del nombre, el carácter y el número de personas, también se les debe llamar "funcionarios" y "gente noble". Los antiguos pensaban que esto era lo más respetuoso.

Como "título oficial": Du Gongbu, Du Shiyi (Du Fu), (Wang Wei) Dr. Cai Zhonglang (Cai Yong) (Qu Yuan) Jia Taifu (Jia Yi) Zhang (Zhang Yue) Gao Changshi (Gao Shi) Zhang Zuxi (Zhang) Después) Qian Kaogong (Qian Qi) Zhang (Zhang Ji) fue llamado el "Emperador": Du Shaoling (Du Fu) y Han Changli.