La orientación antropológica de la historia

El auge de la antropología surge de la curiosidad única de la gente por las diferentes culturas y pueblos. Cuando las personas de una determinada sociedad descubren otro grupo humano que es completamente diferente a ellos en cuanto a forma corporal, lenguaje, costumbres, etc., inevitablemente tendrán el interés y el impulso de explorar los misterios de ese grupo. Este tipo de atención y comprensión de diferentes culturas y diferentes grupos étnicos es la práctica de la antropología en el sentido original.

La comprensión de los seres humanos sobre las diferentes naciones y culturas comenzó muy temprano. Los antiguos egipcios pintaron varias imágenes de asirios, negros y libios en los murales de sus tumbas. Documentos antiguos del período anterior a Qin en China también registran la existencia de diferentes grupos étnicos como Dongyi, Xirong, Nanman y Beidi. "El Libro de las Montañas y los Mares" describe una gran cantidad de grupos étnicos con diferentes características físicas en países extranjeros, como "Tongxiong", "Tongshen", "País de brazos largos", "Hombre manco", etc. En Occidente, el antiguo filósofo griego Heródoto también describió muchos países y pueblos a lo largo del Mediterráneo en su famosa obra "Historia" y trató de explicar las causas de las diferentes sociedades.

Aunque el ser humano es consciente desde hace tiempo de las similitudes y diferencias entre los distintos grupos humanos, y lleva mucho tiempo pensando y explorando diferentes culturas y naciones, el origen de la antropología en sentido estricto va acompañado de Capital moderno. El surgimiento del comunismo y la posterior expansión colonial. La antropología cultural se independizó gradualmente de la antropología y no formó su propio sistema teórico hasta la década de 1960.