Tomando la historia como espejo, ¿qué lecciones se pueden aprender de la corta vida de la dinastía Jin Occidental?

Primero, la dinastía Jin Occidental carecía de un grupo gobernante relativamente estable y sostenible, lo cual fue un defecto fatal en su corta vida.

Por ejemplo, en la dinastía Han Occidental, desde el emperador Han Liu Bang hasta la emperatriz Lu, Wenjing y el emperador Wu de la dinastía Han, durante los sesenta o setenta años de la dinastía Han, la política de revitalización económica Se implementó el régimen de gobierno por la inacción y el país recuperó su vitalidad, formando el "Gobierno de Wen y Jing". "La situación sentó una base sólida para el gran desarrollo del emperador Wu de la dinastía Han.

Desde la fundación de la dinastía Tang por Li Yuan hasta Xuanzong, aunque hubo disturbios e incluso Wu Zetian cambió el nombre de la dinastía Tang, no hubo caos en la dinastía Tang y sus cimientos no fueron sacudidos. . Varias generaciones de emperadores trabajaron duro para desarrollarse y finalmente crearon un nuevo siglo próspero.

Sima Yan no logró administrar bien a la familia Sima, la atmósfera social se deterioró y la dinastía Jin Occidental comenzó a declinar. El declive de la dinastía Jin Occidental, como un deslizamiento de tierra, era cada vez más rápido. Los tres emperadores posteriores a Sima Yan tuvieron una vida corta, ¡y solo tomó 26 años destruir completamente el Imperio Jin!

En segundo lugar, la dinastía Jin Occidental era famosa por su corrupción social. La corrupción ha existido a lo largo de los siglos, pero la corrupción despiadada a gran escala, como la de la dinastía Jin Occidental, es rara.

Bajo la situación general de reunificación nacional, Sima Yan comenzó a dejarse llevar y volverse complaciente. La vida comenzó a volverse lujosa y corrupta debido a la defensa de la frugalidad, y la atmósfera social de la dinastía Jin Occidental comenzó a deteriorarse. Burócratas y ministros competían en la corrupción para amasar riqueza y exhibirla. La atmósfera social se volvió corrupta y la dinastía Jin Occidental se convirtió en uno de los regímenes más corruptos de la historia.

El llamado “mercado mutuo” significa intercambio. El poder y el dinero, el poder y la gente, el poder y el color, el poder y todas las cosas útiles se pueden intercambiar, el poder y el dinero se pueden intercambiar, el dinero y la riqueza se pueden comparar para mostrar riqueza. Toda la sociedad está invadida por el olor a dinero, que corroe gravemente el organismo social. La moralidad no tiene resultados, el juego no tiene reglas y la corrupción llena de humo a la dinastía Jin Occidental.

En tercer lugar, la tendencia a adorar el dinero.

Bajo la connivencia y protección de Sima Yan, los burócratas de la dinastía Jin Occidental no escatimaron esfuerzos para perseguir sus intereses y saquearon con avidez la riqueza del pueblo. El dinero se convirtió en lo más atractivo para ellos. Con dinero todo es posible.

La dinastía Jin Occidental fue el período de culto al dinero más popular en la antigua China. El dinero era originalmente el medio para la circulación de mercancías, pero durante la dinastía Jin Occidental, el dinero se convirtió en un dios todopoderoso. La gente sentía que esta tendencia era corrosiva para la sociedad y escribía artículos para criticarla. Entre ellos, Lu Paul escribió un famoso artículo "Sobre el Dios de la riqueza", que se burlaba amargamente del fenómeno social de hacer todo por dinero y centrarse en el dinero. Se describen vívidamente el codicioso saqueo del dinero por parte de burócratas y aristócratas y el papel del dinero.

Mencius dijo: "Cuando la gente de todo el país lucha por obtener ganancias, el país está en peligro". Si este fenómeno se convierte en una moda social, el país definitivamente tendrá problemas. Impulsados ​​por el dinero, los problemas sociales en la dinastía Jin Occidental se volvieron cada vez más graves y la crisis de gobernanza se hizo cada vez más evidente.

En cuarto lugar, el sustento de las personas es lo más importante.

En el continuo malestar social de la dinastía Jin Occidental, el pueblo fue el que más sufrió. Las personas fueron desplazadas y huyeron en diversas direcciones durante la guerra, y un gran número de personas murieron o huyeron en la guerra. Es imposible estimar cuántas personas murieron durante la dinastía Jin Occidental.

Debido a la guerra continua, el gobierno no tiene tiempo para ocuparse del sustento de la gente, lo que resulta en la incapacidad de mantener infraestructura como proyectos de conservación de agua que aseguren el desarrollo agrícola. Por lo tanto, cuando ocurren desastres naturales, debido a la baja capacidad de prevención de desastres, los proyectos de conservación de agua de larga data y la falta de protección sanitaria, el daño de los desastres naturales se agrava y la gente sufre más.

En quinto lugar, hablemos del viento del vacío.

En la dinastía Jin Occidental, había una tendencia a hablar vacíamente. Hablar con calma, también conocido como "hablar de metafísica" y "charla metafísica", se dedica a discutir algunas cuestiones abstractas y alejadas de la realidad. Los burócratas de la dinastía Jin Occidental también eran muy misteriosos. Se hacían pasar por "celebridades", agitaban la cola y charlaban con ellos. misterio.

Debido a la prevalencia de conversaciones vacías, los funcionarios de la dinastía Jin Occidental "no tienen asuntos oficiales, pero no tienen intención de hacer cosas (definición: ocupar puestos oficiales, pero no tienen asuntos oficiales, pero no tienen intención de hacer las cosas en serio)".

Los funcionarios no hacen cosas prácticas, no hacen las cosas en serio, las hacen de manera superficial y son regulares. Lo que les gusta todos los días es charlar. Los funcionarios de la dinastía Jin Occidental hablaban y bebían todo el día, pero no abordaban ni resolvían problemas prácticos. Este tipo de atmósfera traerá inevitablemente graves consecuencias para el país. Es lo que se llama "hablar del país equivocado".

De hecho, la razón fundamental de la desaparición de la dinastía Jin Occidental fue el malestar social causado por su corrupción política, y el mandarín es una manifestación de corrupción política, que es la apariencia más que la esencia.

Datos ampliados:

En la historia de la literatura, la dinastía Jin Occidental es conocida como la era de la "conciencia humana" y la "conciencia literaria".

En el proceso en el que la familia Sima tomó el régimen de Cao Wei y estableció el régimen de Jin, muchos eruditos también fueron asesinados. Pensaron que podrían "gobernar el país y traer la paz al mundo" participando en política, pero al final cayeron en un cruel juego de lucha por el poder.

El "Libro de Jin" decía: "Durante las dinastías Wei y Jin, había muchos principios en el mundo, pero pocos personajes famosos tenían conjuntos completos". Las dolorosas lecciones del constante asesinato de académicos y la trágica situación de un gran número de personas muriendo les hicieron despertar gradualmente.

Se dan cuenta de que lo más preciado del mundo es la vida, y la vida más cómoda es "vivir cómodamente". Poco a poco van tomando conciencia de su "yo" y desarrollan un sentimiento de alienación respecto de la llamada "política". Se dedicaron a sus propias vidas, expresaron su individualidad, se apreciaron a sí mismos y fueron poco convencionales, formando un rico "estilo Wei y Jin".

People's Daily Online - Teoría> La caída de la dinastía más admirada de GT, la dinastía Jin Occidental, nos ha dado inspiración.