¿Cuáles son las tres principales escuelas de prosa en Taiwán?
El segundo período de la prosa contemporánea en Taiwán es de 1960 a 1970. Este fue un período de loca occidentalización de la cultura socioeconómica de Taiwán. En literatura, el modernismo reemplazó a la literatura anti-ocho patas. La tendencia general de la literatura provincial taiwanesa ha cambiado y el grupo de escritores también ha experimentado cambios considerables. Durante este período, además de los viejos escritores antes mencionados que continuaron creando, la lista de prosistas se expandió enormemente. Un cuerpo de prosistas umbilical de nuevos intelectuales. Por ejemplo: Yu Guangzhong, Zhang Jian, Zhang Xiaofeng, Xu Daran, Bai Xin, Wang Shangyi, Yu Fang, Li Ao, Lu Lin, Lin Zhonglong, Yawei, Chen Kehuan, Han Jue, Ma, Liu Jingjuan, Yindi, Guo Feng , Yang Mu, Guan Guan, Zhang Mo, Luo Fu, Lin Wenyue, Li Qiao, Xie Shuang. Los temas de la prosa durante este período cambiaron mucho. Con la apertura de la provincia de Taiwán, la prosa de viajes se ha convertido gradualmente en el componente principal de la prosa de la provincia de Taiwán.
El tercer período de la prosa taiwanesa es de 1971 a 1980. Este es un período en el que la literatura provincial taiwanesa regresa a su literatura original y a su cultura local. Fue un período de feroz oposición a la occidentalización y admiración por los extranjeros, que pedía el regreso del alma de la literatura nacional y el surgimiento de la literatura local. La prosa de este período volvió naturalmente al estado y a la nación. Pero en comparación con la poesía y las novelas, la prosa taiwanesa no ha sido seriamente contaminada por la occidentalización, porque la prosa occidental es extremadamente débil y no tiene poder para influir en la prosa taiwanesa, por lo que es una tierra relativamente pura de literatura china entre la literatura taiwanesa. Durante este período, el equipo de prosistas de la provincia de Taiwán hizo grandes progresos. Solo escritoras como: Jian, Jian Wan, Sanmao, Xi Murong, Aiya, Yuan Qiongqiong, Xin Dai, Zeng Xinyi, Tu Jingcha, Ma, Ying Pingshu, Yi Yi, Jian Jinghui, Zheng, Yu, Liao Huiying, Su Weizhen, Xing Linzi, Lin Ling. Cao Youfang et al. Los ensayistas masculinos de este período, como Lin Qingxuan, Gu, Gu, Bai Ling, Mo Yu, Su Shaolian, Xiang Yang, Yang, Song Zelai, Zheng Jiongming, Wang, Ling, etc., mostraron una nueva vitalidad en la creación de prosa de Taiwán.
Desde los años 1980 hasta los años 1990, la literatura taiwanesa se diversificó y se añadió sangre fresca al equipo de prosa taiwanés. Como Chen, Pinglu, A Sheng, Lin Yaode, Yang Ping, Du, Fang Hezhen, Xu Xiuzhi, Liu Kexiang, Yu, Lin et al. Con su atmósfera moderna y vitalidad juvenil, irrumpieron en la tierra de la prosa taiwanesa y agregaron parches de plántulas de rocío contra el resplandor de la mañana a la prosa taiwanesa.
A partir del simple esquema y apariencia del desarrollo de la prosa contemporánea en Taiwán, podemos ver claramente que tiene las siguientes características regulares.
En primer lugar, hereda la tradición de la nueva literatura y prosa china desde el Movimiento del Cuatro de Mayo, y se nutre, inspira y nutre de esta tradición. Se puede decir que sin la rica tradición de la Nueva Literatura y la prosa del 4 de Mayo de China, probablemente no habría prosa taiwanesa contemporánea colorida. Además del hecho de que la prosa contemporánea en la provincia de Taiwán se desarrolló obviamente a partir de la nueva tradición de la prosa de las décadas de 1930 y 1940, otro hecho que no se puede ignorar es que muchos escritores de prosa contemporánea de generaciones anteriores en la provincia de Taiwán son en sí mismos los orígenes de la nueva prosa de China. en los años 1930 y 1940 Miembros, como Liang Shiqiu, Hu, Tai Jinnong, etc. Chuan, Xie Bingying, Zhang Ailing, Zhang Xiuya, Lin, Xu Zhongpei, Xuan Jian, etc. Todos estos escritores son personas que tienen conexiones directas con la nueva prosa de los años 1930 y 1940. Ellos mismos son puentes vivos que conectan la prosa de diferentes generaciones con la prosa de ambos lados del Estrecho de Taiwán.
En segundo lugar, la prosa es básicamente breve y mayoritariamente lírica y de obras de la vida real. Por tanto, la temática es muy amplia, el campo es muy amplio y el estilo también se adapta a la persona. Aunque también hay escuelas, a diferencia de la poesía y la novela, existe una clara brecha entre modernistas y nativistas, e incluso existe una oposición evidente y marcada. Básicamente, los escritores viven en paz unos con otros e incluso se ayudan, se desarrollan y mejoran juntos. Hay muy pocos casos de antagonismo y luchas interminables entre escuelas y entre escritores.
En tercer lugar, en relación con lo anterior, el mundo de la prosa es diferente del mundo de la poesía y la novela: es básicamente un jardín de libre práctica sin clubes, salones ni portales. También es raro que una comunidad tenga firmas como poesía y novelas, portales y publicaciones; Los prosistas son en su mayoría autónomos independientes y su posición de crecimiento y desarrollo se produce principalmente en columnas de periódicos con diversos títulos y categorías. No parece haber visto ninguna publicación especializada en prosa en la provincia de Taiwán.
En cuarto lugar, también está relacionado con los puntos anteriores. La prosa es básicamente un pasatiempo, un pasatiempo, una especie de trabajo fácil después de cenar. Pocas personas lo consideran una profesión o una categoría artística seria y profunda. De modo que hay poetas y novelistas profesionales, pero muy pocos ensayistas profesionales.
Es precisamente por los factores anteriores que la prosa es un estado de existencia autogenerado que no se promueve vigorosamente ni se suprime deliberadamente. Por lo tanto, a diferencia de las novelas y la poesía, la historia de la prosa ha sido aburrida, gloriosa, solitaria y floreciente, la primavera ha florecido en todas partes y el invierno se ha marchitado y deprimido; En cuanto a la prosa, parece que no hay primavera, verano, otoño e invierno, ni temporada alta ni temporada baja, ni reflujos ni flujos. Ha estado fluyendo en un río tranquilo, pero en las décadas de 1980 y 1990, de repente se convirtió en olas. Ya sea en Taiwán o en China continental, de repente se ha convertido en el favorito de los lectores, lo que muestra una tendencia de producción y ventas en auge. Incluso más que la novela que siempre ha fascinado a los lectores, causó sensación en el mundo literario y más allá.
La década de 1990 fue un tiempo y un espacio nuevos. La tendencia de gran apertura, grandes reformas y grandes cambios en todo el mundo ha llevado las ideas de la gente a un estado pragmático, rápido y eficaz. Por lo tanto, la larga narración, la caracterización y los métodos artísticos ficticios de la novela, así como el estilo y el simbolismo implícitos de la poesía, no son adecuados para la vida moderna. El primero requiere un largo proceso de lectura, mientras que el segundo requiere una comprensión cuidadosa del Kung Fu, lo cual es contrario al ritmo y los hábitos rápidos y eficientes de la vida moderna. En comparación con las novelas y los poemas, la prosa es más corta, clara en su narrativa, práctica en su valor, ligera y ágil, y más adecuada a los hábitos de vida y al ritmo de eficiencia de la gente moderna. Desde la perspectiva de la propia literatura, la estética de la prosa es directa, mientras que la estética de la novela y la poesía es indirecta. Hay una brecha en sus conceptos y una brecha espacio-temporal en su aceptación y comunicación. Los diferentes géneros literarios dan lugar a diferencias en la recepción y la percepción, y la existencia de tales diferencias será puesta a prueba por la elección del receptor. La popularidad actual de la prosa simplemente muestra que ha derrotado a la poesía y a las novelas en términos de franqueza y velocidad de aceptación y percepción. Pero este fenómeno de la prosa en poesía y novela es condicional, no incondicional, relativo, no absoluto. En algunos lugares, o para algunas personas, se pueden hacer excepciones según diferentes circunstancias. Cuando las condiciones superiores de la prosa desaparecen debido a algunos factores, la prosa también puede volver a entrar en el estado histórico de ninguna tormenta sin fuego.
Introducción a los prosistas taiwaneses
En las décadas de 1960 y 1970, el desarrollo de la prosa taiwanesa se volvió más distintivo. La promulgación del lema "Regreso a la ciudad natal" y los dos debates entre modernismo y nativismo no sólo enriquecieron la creación de novelas, sino que también provocaron la prosperidad de la creación en prosa. La creación en prosa aquí rompe con el modelo único de creación en prosa de mediados de los años cincuenta y sesenta. Se atreve a enfrentar la realidad, expresa la realidad y las contradicciones sociales y supera los dos extremos de la creación en prosa temprana. El alcance del tema continúa expandiéndose y los pensamientos son profundos, especialmente Yu Guangzhong, Zhang Xiaofeng, Yang Mu, Xu Daran, etc., que son buenos en la creación de prosa. Yu Guangzhong se compromete a romper el modelo tradicional de creación de prosa, integrando técnicas chinas y occidentales y explorando nueva prosa moderna. Al enfrentarse a la dura vida, Zhang Xiaofeng utiliza sus pensamientos profundos, emociones delicadas y metáforas y símbolos claros para expresar sus creaciones. Juntos construyeron el marco principal de la prosa de las décadas de 1960 y 1970, que adquirió nuevas formas y contenidos entre el modernismo y el realismo.
Yu Guangzhong es un mago que escribe poesía con la mano derecha y prosa con la izquierda. Debido a su amplio conocimiento de las culturas china y occidental, su prosa ha desarrollado un estilo único durante su larga práctica creativa. En 1963 publicó una colección de ensayos "La musa de la mano izquierda". Utiliza las imágenes y la concepción artística de la poesía para crear la atmósfera de la prosa y enfatiza el injerto de la prosa con novelas, películas, pinturas y poesía. Es extremadamente hábil en la creación de prosa y en logros teóricos. En sus inicios, Yu Guangzhong estuvo influenciado por las tendencias literarias modernistas occidentales y abogó por la occidentalización y modernización completa de las técnicas de escritura en prosa. Pero pronto dio marcha atrás y combinó "nación" y "mundo" en sus técnicas de escritura en prosa, lo que proporcionó una referencia útil para el desarrollo de la prosa en la provincia de Taiwán.
El tema de las obras en prosa de Yu Guangzhong es la nostalgia y la nostalgia que cantaba repetidamente en sus poemas. Amor por la patria. La prosa de Yu Guangzhong toca la fibra sensible de los lectores con su experiencia única, fuerte nostalgia y ligera nostalgia, y expresa una fuerte conciencia nacional y sentimientos patrióticos. En "Escuchando la lluvia fría", escribió: "En los últimos veinticinco años, no he recibido la bendición de Baiyu en mi ciudad natal. Tal vez un poco de helada sea una forma disfrazada de autocompensación. ¿Cuántas temporadas de lluvia? ¿Puede un héroe soportar el musgo en su corazón? ¿Qué tan espeso es? El callejón de lluvia de la calle Xiamen desapareció durante veinte años. Un apartamento sin azulejos lo espera al final del callejón, y hay una luz en el. Ventana lluviosa en el piso de arriba, esperando que regrese y pase después de la cena. Los pensamientos profundos de Qingsi se resuelven. El pasado está al otro lado del mar y la vieja casa ya no está allí. "El lenguaje poético y los sentimientos profundos fluyen. el corazón del lector, lo cual es realmente encantador."
La prosa de Yu Guangzhong ha abierto el campo de la nueva prosa moderna. Abogó por utilizar el arte de la poesía moderna para abrir el mundo emocional de la nueva prosa. Cree que las novelas modernas, las películas, la música, la pintura, la fotografía y otras artes pueden utilizarse para enriquecer el mundo emocional de los prosistas. En "Escuchando la lluvia fría", el autor utiliza la sinestesia para conectar las sensaciones de diferentes sentidos, haciendo que las imágenes se destaquen en maravillosas asociaciones. La omnipresente lluvia fría descrita por el autor, junto con las emociones, es "escuchar la lluvia fría, mirar la lluvia fría". Lamiendo la lluvia fría. "La sinestesia produce una sensación nueva y confusa. En esta "lluvia fría", los lectores y autores se sumergen en una concepción artística de que "incluso sus pensamientos están húmedos". La prosa de Yu Guangzhong presta atención tanto a las características externas de los personajes como al entorno material. También enfatizó la reproducción del mundo espiritual de las personas, la expresión de las propias emociones y la exhibición de los sentimientos y la psicología subjetivos momentáneos de las personas. En "Yihexi and Expressway Association", utilizó la técnica de la corriente de conciencia para expresarse con fuerza. Emoción La libre asociación del arte modernista, las técnicas modernas como la sugerencia simbólica, el entrelazamiento de la realidad y la ilusión, el método conceptual de la prosa tradicional, la combinación de escenas, la combinación de narrativa, lirismo y discusión dan a la gente una sensación refrescante. que constituye la prosa de Yu Guangzhong. Estilo artístico único.
Zhang Xiaofeng nació en Jinhua, provincia de Jiangsu en 1941. Se graduó en el Departamento de China de la Universidad de Soochow en 1960. Entre sus obras se incluye la colección de ensayos "The". End of the Carpet", "For You", "Yingying", "Nostalgia Stone", "Black Veil", "Colección de prosa Xiaofeng", "Guión para Wuling People", etc. "Seguridad de la seguridad", "Colección de Novelas no novelescas", "Colección del Muro de las Lamentaciones", etc.
Especialmente en la elección de temas en prosa, ricas connotaciones, expresión de temas y uso del lenguaje, todo tipo de prosa contemporánea en Taiwán ha logrado grandes avances y trascendencia. Li Xinjue, crítico teórico de la prosa en la provincia de Taiwán, dijo en el artículo "Prefacio a la prosa moderna seleccionada de Guo Chong": La prosa contemporánea en la provincia de Taiwán "en el sentido de herencia literaria, este período sigue siendo la continuación y expansión de la prosa de las décadas de 1930 y 1940, especialmente la generación anterior”
Otra fuente de prosa contemporánea en la Provincia de Taiwán es el Movimiento de Nueva Literatura de Taiwán que se originó en el Movimiento del Cuatro de Mayo, y un ala de la literatura de la Provincia de Taiwán. la nueva tradición de la prosa durante la ocupación japonesa. Durante la ocupación japonesa de la provincia de Taiwán, algunos ensayistas destacados con espíritu de lucha fueron cultivados en la batalla a sangre y fuego contra el imperialismo japonés. Combinaron espíritu de lucha con heroísmo, sangre y lágrimas, y escribieron muchos capítulos famosos en prosa. Por ejemplo, el destacado soldado patriótico Jiang Weishui y su diario de prisión; como la conmovedora historia "Dead Wife" de Wu Xinrong, como la obra de Huang Deshi "Dafu Fragments" que registra la visita de Yu Dafu a Taiwán, etc. Algunos textos taiwaneses durante la ocupación japonesa blandían dagas y arrojaban armas a los invasores; algunos eran acusaciones de la sangre del imperialismo japonés, algunos eran registros de una vida sufriente y otros anhelaban ideales y aspiraciones. Son * * * los mismos personajes, con médula ósea en la garganta, emocionales, sinceros, conmovedores y decididos. En cuanto a los métodos de creación literaria, siguieron la tradición del realismo. Esta tradición en prosa de la provincia de Taiwán durante la ocupación japonesa heredó el espíritu de la prosa clásica de la patria y la Nueva Prosa del 4 de Mayo. Esta tradición es heredada principalmente por escritores locales en prosa taiwanesa contemporánea. Por ejemplo: Xu Daran, Yang, Li Minyong, Hong Suli, Lin Shuangbu, etc. La tradición en prosa de la provincia de Taiwán durante la ocupación japonesa también fue una parte integral de la tradición en prosa de la patria. Después de integrarse con la experiencia y el espíritu de la prosa continental traídos por los prosistas continentales que fueron a Taiwán en 1949, irrigaron el jardín de la prosa de la provincia de Taiwán; promovieron la salud, el desarrollo vigoroso y la madurez de la prosa contemporánea de Taiwán.