Gracias por la información sobre Sima Qian y Shi Ji (simple).

"Registros históricos" es la primera de las Veinticuatro Historias y es obviamente superior a otras historias. Hay tres diferencias importantes:

(1) Los registros históricos están llenos de amor, odio y odio: es difícil registrar, y es aún más difícil registrar lleno de amor, odio y odio. Originalmente, un historiador solo necesitaba describir la historia de manera objetiva y justa sin expresar emociones, pero los "Registros históricos" a menudo están llenos del fuerte amor y odio del autor, especialmente hacia algunos personajes trágicos, como Xiang Yu en "Las crónicas de Xiang Yu". , Li Guang, Sima Qian, etc. en "La biografía del general Li" escribieron elegías generosas y afectuosas. Y aquellos personajes que lo odiaban profundamente, como Gong en "La historia del padre de Hou", no dudaron en exponerlo y atacarlo desde diferentes lados. Vale la pena mencionar que Sima Qian criticó a las dos personas más agudas en "Registros históricos": uno fue Liu Bang, el emperador fundador de la dinastía Han, y el otro fue el emperador Wu de la misma época. Sima Qian escribió sobre Liu Bangguang reclutando talentos y finalmente logrando grandes cosas. También escribió sobre muchos malos comportamientos, como ser de mente estrecha, matar héroes y usar lenguaje vulgar; El emperador Wu de la dinastía Han fue aún más despiadado en su denuncia. Criticar al emperador fundador y reprender a los reyes de la dinastía escribiendo como este rara vez se escucha incluso durante miles de años;

(2) "Historical Records" está lleno de talento literario: "Hongmen Banquet", uno de los fragmentos de "Historical Records", ha sido seleccionado como libro de texto tradicional chino de secundaria en mi país durante más Más de medio siglo, y todo el mundo habla de su encanto literario. El artículo comienza con la "furia" de Xiang Yu, que muestra que Xiang Yu no puede ver claramente que su relación con Liu Bang ha cambiado de amigos que luchan lado a lado a enemigos que luchan por el mundo. Su ingenuidad política es desgarradora. Todo el artículo es tan realista y vívido que parece una novela, lo que hace que muchas personas duden de su autenticidad histórica. De hecho, el Banquete de Hongmen es cierto en la historia. A lo largo de los "Registros históricos", que tiene 530.000 palabras, abundan este tipo de descripciones. Sima Qian mostró excelentes y diversas habilidades literarias al representar personajes, escenas, eventos, etc.

(3) La perspectiva de la gente común en "Registros históricos": "Los funcionarios no pueden ser castigados y la gente común no puede ser educada". La gente común no está incluida en la historia. . Sin embargo, Sima se mudó aquí, y los "gallos y ladrones de perros" también tenían cabida. "Biografías de asesinos", "Biografías de caballeros", "Biografías divertidas" y "Biografías de Huo Shi" fueron escritas por personas de la base de la sociedad. Eran leales o sabias, coloridas y llenas de ingenio. por lo que algunos estudiosos creen que estos títulos son literatura popular china El creador de. Sima Qian fue muy buena descubriendo a los predicadores que eran ignorados por los historiadores comunes y amados por la gente común. Es la naturaleza ecléctica de los "Registros históricos" la que llena muchos vacíos en la historia de la escritura china antigua. Dé dos ejemplos disponibles. Las Analectas registran las palabras y los hechos de Confucio, y Sima Qian escribió "La familia de Confucio" en "Registros históricos", que por primera vez ofrece un resumen completo de la vida de Confucio. Esta es la primera y más autorizada biografía de Confucio hasta la fecha. Los chinos siempre han valorado "conocer a la gente y analizar el mundo". Por lo tanto, si vamos a leer "Las Analectas de Confucio" hoy, primero debemos leer "La Familia de Confucio" y comprender la vida de Confucio, para que podamos interpretar correctamente las "Analectas de Confucio". Otro ejemplo es Qu Yuan, el primer gran poeta de la historia de China. Pero antes de los "Registros históricos", no hay ningún registro de Qu Yuan en ningún libro antiguo del período anterior a Qin, y algunas personas niegan la existencia de Qu Yuan. Afortunadamente, las biografías de Qu Yuan y Jia Sheng en "Registros históricos" demuestran que China tiene un Qu Yuan leal y patriótico.

2. Convertir una gran vergüenza en un clásico transmitido de generación en generación:

Por supuesto, Sima Qian también tenía un alto concepto de sí mismo y afirmaba que el propósito de escribir era " comprender los cambios en los tiempos antiguos y modernos, y convertirse en un erudito que estudia el cielo y el hombre." "¿Qué le dio a Sima Qian, una persona común y corriente, una confianza tan fuerte para completar un libro así?" ¿Es el destino u otra razón?

Sima Qian nació en una familia normal de historiadores. Su padre, Sima Tan, estaba interesado en escribir una historia general. Sima Qian heredó la ambición de su padre e hizo todos los preparativos para escribir registros históricos: tomó el camino de Wanli, estudió con maestros famosos y leyó una gran cantidad de libros de la corte. Sin embargo, estas experiencias no son únicas entre muchos historiadores de la sociedad feudal china. Un evento inesperado cambió la vida de Sima Qian, permitiéndole comprender verdaderamente lo que significaba renacer después de la muerte, y completó una transformación fundamental de un historiador común a un gran historiador.

¿Por qué el emperador Wu de la dinastía Han se desquitó con Sima Qian? Originalmente, el emperador Wu de la dinastía Han fue egoísta cuando nombró a Li Guangli para ir a Xiongnu. Quería que Li Guangli realizara un servicio meritorio y se le concediera el título de Marqués, para poder vender sus sentimientos personales a su amada princesa. Sin embargo, esta vez Li Guangli dirigió 30.000 tropas, lo que provocó más de 10.000 bajas y casi 20.000 pérdidas, lo que hizo imposible que el emperador Wu de la dinastía Han lo sellara. Sima Qian elogió a Li Ling en ese momento. A los ojos del emperador Wu de la dinastía Han, acusó a Li Guangli de ser incompetente y lo ridiculizó por abusar de Li Guangli. Sima Qian fue arrestada, encarcelada y condenada a "falsas acusaciones". Incriminar al emperador era un delito muy grave, castigado con la muerte. Sima Qian era un hombre leal por naturaleza y excusó precipitadamente a Li Ling, provocando un gran desastre.

En la era del emperador Wu de la dinastía Han, los prisioneros que violaban la pena de muerte tenían tres opciones: una era "sufrir castigo" la otra era pagar para evitar la muerte; "castrado" (refiriéndose a la castración de los genitales masculinos). Cuesta 500.000 evitar la muerte. Sima Qian "era de una familia pobre y no tenía suficiente dinero para expiarse" y no podía permitirse 500.000 yuanes para expiar sus pecados. Así que sólo quedan dos opciones: la pena de muerte y la castración. Si se elige la pena de muerte, los "Registros históricos" que ya se han escrito seguramente perecerán; si se acepta la "castración", el mundo entero se reirá de una "persona abandonada por el castigo" porque tiene miedo a la muerte; . Sima Qian finalmente eligió la castración.

Durante la dinastía Han Occidental, muchas personas preferían morir antes que aceptar la castración. Sima Qian también sabía que una vida humillante es más aterradora que una muerte trágica. Porque: (1) Estatus diferente, humillación de por vida: los eunucos que se convierten en no eunucos después de recibir el castigo palaciego ya no pueden estar entre los literatos. ¡Es una gran vergüenza para una maldita persona y un erudito que ha leído muchos libros! Lo más respetable de Sima Qian es que para escribir registros históricos, eligió decididamente la castración para soportar la extrema humillación de la vida. El "casting autoimpuesto" no es sólo una discapacidad física, sino también un dolor eterno en lo más profundo del alma. A partir de entonces, la humillación y el bochorno le acompañarán durante toda su vida. En palabras de Sima Qian, es mejor ser feo que humillado, y estar avergonzado es mayor que la castración. Después de "Auto-concubina", sus intestinos daban vueltas todo el día. Se sentaba en casa aturdido y, a menudo, desaparecía sin dejar rastro cuando salía. Cuando pensaba en la vergüenza de "Auto-concubina", el sudor le cubría. inmediatamente empapó su ropa (sus intestinos regresaron nueve veces al día, y de repente estaba muerto cuando estaba en la casa, pero no sabía qué hacer cuando salí. Cada vez que pensaba en la vergüenza, la ropa en mi espalda estaban sudando). (2) Es fácil culparlo por desafiar a la naturaleza: Sima Qian tiene una alta autoestima y grandes ambiciones. Pero después del "Palacio", incluso si tienes talentos como perlas y jade, y un carácter como un sabio, ya no puedes estar orgulloso de ello, porque has sido culpable y castigado (aunque eres tolerante, no puedes estar orgulloso de ello). El "talento" y el "destino" de Sima Qian formaron una gran contradicción, lo que lo hizo sentir tan doloroso que "se mueve para ver sus características especiales y pierde en el deseo de obtener ganancias". y haciendo lo que es peor. ¡Uno puede imaginar lo solo y confundido que se sintió Sima Qian cuando tuvo que soportar la carga del "palacio autoimpuesto" por el resto de su vida!

3. La gran alma ganó estatus histórico:

Después del "Palacio", murió Sima Qian como humano, Sima Qian como erudito-funcionario y Tai Shigong, quien inspiró. La escritura renació. El "nuevo" Tai Shigong de repente adquirió una comprensión sin precedentes y comenzó a mirar las cosas, la vida y la historia desde la perspectiva del nivel más bajo de la sociedad. Para aquellos cuyo éxito o fracaso depende del bien y del mal, desapareciendo en el aire, si Tailandia es fuerte o débil, si el sol y la luna son rentables o no, Sima Qian no puede evitar tener una especie de compasión y sabiduría. A partir de entonces, en sus escritos, ya fuera el apasionado Xiang Yu, o el astuto Liu Bang Zhang Qian, que fue enviado a las regiones occidentales, o Wei Qing, que luchó contra Hungría, el calculador Wang Meiren, o el invisible Emperador Jing; de la dinastía Han; todos eran; tiene carne y sangre debido a mi propio entendimiento. Ésta es la llamada "charla familiar". Podemos hablar de este cambio de "visión unilateral" desde varios aspectos.

(1) Visión de la vida y la muerte: La conocida frase "Todo el mundo está destinado a morir, y la muerte es más pesada que el monte Tai o más ligera que una pluma" proviene de "Baoren Shu'an" de Sima Qian. ". Los "registros históricos" son más importantes que el monte Tai. Sima Qian dejó de lado la humillación, la vida y la muerte, logró "el trabajo de un rey" en los libros de historia y tomó una decisión de vida que era "más importante que el monte Tai". Hay un artículo "Biografía de Ji Bu" en "Registros históricos" que dice: Ji Bu era originalmente miembro de los "Tiger Generals" de Xiang Yu y derrotó a Liu Bang muchas veces. Liu Bang lo odiaba profundamente. Después de que Xiang Yu fuera derrotado y se suicidara, Liu Bang ofreció una recompensa por la captura de Lü Bu y anunció que cualquiera que se atreviera a albergar a Lü Bu destruiría tres tribus. Lu Bu se escondió como esclavo en Zhu Jiajia, el gran héroe de esa época.

Liu Bang se rebeló contra Qin y Xiao He llevó a sus generales a seguir a Liu Bang. Cuando Liu Bang se convirtió en emperador, muchos héroes compitieron por el título. Todos los ministros creían que la contribución de Cao Shen era la primera; Liu Bang dijo que todos los héroes son perros de caza (perros de kung fu), y Xiao He es el cazador (hombre de kung fu) que comanda a los perros de caza. (Gaudí dijo: Un marido caza animales y conejos, pero también se encuentran perros, y también se encuentran aquellos que envían personas a rastrear a los animales. Hoy en día, puedes conseguir orejas de animales y perros; en cuanto a Xiao He, la fortuna es indicado, y Gong también lo es.) ¡Esto muestra cuánto confía Liu Bang en Xiao He! Pero después del incidente de Han Xin, Liu Bang no se sentía cómodo con Xiao He. La frase "Es un gran honor estar por encima de los demás" describe vívidamente las dudas de Liu Bang sobre los héroes fundadores. ¡Solo los Registros Históricos entre las Veinticuatro Historias pueden proporcionar un análisis tan profundo de la mente de un emperador fundador! Liu Zhiji, originario de la dinastía Tang, dijo que escribir historia requiere "tres talentos": talento histórico, conocimiento histórico y conocimiento histórico. Entre ellos, el más importante es el conocimiento histórico. El conocimiento histórico es el alma de los libros de historia, y los libros de historia sin alma son sólo un montón de datos. "Registros históricos" es inseparable de los esfuerzos pioneros del padre de Sima Qian, Sima Tan, y del amplio conocimiento de Sima Qian sobre la lectura de miles de libros y los viajes de miles de millas. Sin embargo, todo esto no es suficiente para crear la gran alma de Sima Qian en la edición de historia. Lo que realmente distingue a Sima Qian de todos los demás historiadores, y lo que distingue a "Registros históricos" de todos los demás libros históricos, es la desafortunada experiencia de Sima Qian. Fue esta desafortunada experiencia la que creó el conocimiento histórico de Sima Qian y creó la grandeza de Sima Qian.

Antes de ser torturado, Sima Qian estaba decidido a ser un ministro leal y favorito del emperador (nunca conoció a sus invitados, se olvidó de sus asuntos familiares e hizo todo lo posible por ser él mismo, trabajando día y noche para complacer a sus parientes y halagar a su amo). Pero después de ser castrado, fue avergonzado como eunuco y expulsado de la ortodoxia social. En ese momento, ya no era un erudito ni un loro, sino que comenzó a dudar y criticar, poseyendo perspicacia y coraje llenos de voluntad personal, y nació la obra inmortal "Registros históricos". El asesinato de Sima Qian por el emperador Wu de la dinastía Han cambió la vida de Sima Qian, pero también lo convirtió en un gran historiador y una destacada obra histórica.