¿Cuál es la mayor novela realista de la antigüedad?

"Un sueño de mansiones rojas" de Cao Xueqin. Dream of Red Mansions es la mejor novela que se puede convertir en un tema. "El sueño de las mansiones rojas" representa el nivel más alto de creación realista en las novelas chinas antiguas. Ya sea retórica, escritura, conocimiento y significado, todo es maravilloso. China creó la Sociedad Roja con este fin y llevó a cabo una investigación en profundidad sobre el libro "El sueño de las mansiones rojas". Los antecedentes de la vida del autor se remontan a la época en que prevalecía la inquisición literaria en la dinastía Qing. Muchos literatos, si no le prestan atención, siempre serán decapitados y encarcelados por cargos infundados. Por ello, el proceso de decadencia de la dinastía feudal sólo puede explicarse mediante metáforas, insinuaciones, etc. "Dream of Red Mansions" es un libro grande con excelentes ideas y contenido. Cao Xueqin experimentó grandes cambios en su vida y permaneció pobre durante toda su vida. Resumió sus recuerdos del pasado, su impotencia en la vida y su anhelo de prosperidad. Lo vio levantarse del edificio alto, entretener a los invitados y vio cómo su edificio se derrumbaba. Lo que Cao Xueqin quiere escribir es su propia experiencia, que es una visión integral de los seres sintientes desde la prosperidad hasta la soledad, desde la prosperidad hasta la decadencia, y el edificio se derrumbará. Estos están más allá de la naturaleza social, por eso tenemos sentimientos profundos cuando los vemos ahora.

Como novela realista de la dinastía Qing, tiene una influencia de gran alcance. Las obras muestran las diversas opiniones de diversos estratos sociales sobre el entorno social y la vida, y revelan la comprensión básica de todos los aspectos de la sociedad de la dinastía Qing a través de actitudes y comportamientos de vida. Como experimentador, el autor ha pensado detenidamente en muchos valores importantes del pensamiento cultural tradicional chino y cree que la dinastía Qianlong fue erosionada por el capitalismo y estaba cambiando rápidamente la era de vida tradicional estable existente. Al mismo tiempo, el autor cree que la estructura de conocimiento existente no es suficiente para que el Imperio Qing siga siendo fuerte. Esto hizo que Baoyu se resistiera mucho al aprendizaje. A través de esta línea principal, el autor hizo un llamado al cambio social, pero este llamado se ocultó en un fuerte ambiente social y no atrajo la atención de la sociedad. La vida normal de la próspera sociedad de clase alta se sitúa entre la embriaguez y los sueños de muerte. Esto hace que toda la sociedad sólo vea las ventajas de su propia sociedad e ignore la realidad que Occidente está explorando rápidamente. De hecho, durante el período Qianlong, los requisitos y la atmósfera de aprendizaje para la apertura a las ideas culturales occidentales fueron difíciles de difundir en la sociedad china. Es precisamente por esta preocupación oculta que el autor termina "El sueño de las mansiones rojas" con un declive.

La razón por la que el trabajo es genial es, en primer lugar, la exploración de la naturaleza humana. El bien y el mal de la naturaleza humana no son blancos y negros, en segundo lugar, la comprensión de la sociedad es precisa o no; es la revelación de la vida. Aunque la sociedad ha cambiado, la naturaleza humana ha cambiado desde la antigüedad. El progreso de la civilización es sólo el mejoramiento espiritual después de la abundancia material. Después de leer la novela realista, espero tener revelaciones más reflexivas sobre la vida real. Esto es lo que significa leer grandes obras. "Un sueño de mansiones rojas" ofrece una visión de las alegrías y las tristezas del mundo, así como de la sofisticación de la naturaleza humana en la sociedad. No es sólo una canción de tristeza y alegría en la sociedad feudal de China, sino también un reflejo de los miles de años de espléndida cultura de China. Esta es la historia, esta es la realidad. Es sangre y lágrimas, es cultura. No es sólo una interpretación concreta de todos los fenómenos del mundo, sino también un resultado concreto de la creación y cambio del mundo ilusorio que la gente persigue en su mundo interior.