Presentado por Yehainara Menggu, hermana Yehainara Menggu[
La genealogía de Yehenala Se refiere principalmente a aquellos que viven en Yehenala La. Hay dos tipos de genealogías del pueblo Yehenala esparcidas por todo el país con la dinastía Qing: oficial y privada. El contenido básico es genealogía y linaje, pero los detalles son solo algunos. Tiene mil palabras y algunas son compiladas de forma privada. Hay decenas de miles de palabras. La genealogía describe el origen, la migración, el proceso de compilación de la genealogía y las figuras destacadas. La mayoría de las genealogías solo registran hombres, y algunos libros de genealogía también registran breves biografías. , poemas, funcionarios, inscripciones, inscripciones del emperador, memoriales, sumisiones, edictos, rituales de sacrificio, reglas familiares, etc. La genealogía incluye grabados en madera e impresiones, y el número de impresiones es en su mayoría de alrededor de 100. Una gran cantidad de manuscritos se copian solo unos pocos; docenas de veces. También hay una lista de una sola familia o un linaje, lo que se llama árbol genealógico. Hay muchas formas, como una hoja, varias hojas combinadas en una sola hoja o una libreta. La genealogía manchú de los ocho estandartes "está incluida en la" genealogía manchú de los ocho estandartes "y es un libro de genealogía oficial. La genealogía oficial de Yehenala es la única en la dinastía Qing. Aunque era un asunto privado, tenía fines políticos., el Emperador Qing Lo defendió activamente en diciembre del decimotercer año de Yongzheng (1735), el emperador Qianlong ordenó a los ministros Qing, Ertai, Xu y otros que compilaran la "Genealogía del clan manchú de los ocho estandartes" y la compiló en el noveno año de Qianlong (1744). Según "Tongpu" (Volumen 22), había 76 personas Nala famosas en Yehe, incluidas las tribus Taishi Jin, Buyanggu y Suna, desde alrededor de la muerte de Ye He a finales de la dinastía Ming hasta el período Qianlong cuando ". Se escribió Tongpu", cada rama registró su apellido, el momento de sumisión a Nurhaci y Huang Taiji, su lugar de origen, rango y méritos. Entre cada apellido, aquellos con logros destacados recibieron biografías. Los que no mostraron sus hazañas También tomó notas, que se denominan adjuntas. Las genealogías registradas van desde siete a ocho generaciones hasta más de diez generaciones, lo que refleja verdaderamente las actividades del pueblo Yehe antes y después del establecimiento de la dinastía Jin posterior y su unificación y consolidación política en. principios de la dinastía Qing. Es una parte importante de toda la genealogía de Ye He. Dado que se imprimió en un libro, es fácil de encontrar. : Edición grabada de Wuyingdian, Dinastía Liao La librería Shen compiló y publicó la edición de 1989 de "Yeh Nalan Genealogy" y "Ye He Nalan Eight Banners Genealogy" en abril del tercer año de Daoguang en la dinastía Qing para la decimocuarta generación de Ye He. Eteng, tataranieto de Nalan. La primera parte de la genealogía es la secuencia de la frente, la segunda parte es la tabla genealógica y la última parte es el área de distribución de los descendientes de Yehenalan en los primeros años de Daoguang, de. el antepasado Xinggen Dalahan al sobrino Mingdun del clan Eteng, 15 generaciones, 1522. Entre ellos, los nombres, cargos oficiales, tribus y linajes de las seis generaciones desde Chu Kongge hasta Nanchu, el nieto de Beilejin en la ciudad de Yehedong, son consistente con el "Mapa de la tribu Yibeiguan de la costa oeste de la dinastía Ming" de Feng Yuan desde Nanjun. La mayoría de los nombres personales, cargos oficiales, pedigríes tribales, clanes estandartes, etc. registrados en las Siete Dinastías son consistentes con los títulos oficiales en el "Qing Manu". y el sistema de banderas compartidas de los Ocho Estandartes de la Dinastía Qing en el "Tongzhi de los Ocho Estandartes". Por lo tanto, se puede decir que es información valiosa sobre la historia de Ye He. Según el registro genealógico, hay tres hermanos, Chu Kong es el mayor, el día siguiente es Keng frente y el último día es He Na. El padre del hermano Chukong es Qilhana, también conocido como "Qilhani". (2) La genealogía registra que el hermano Chukong tuvo tres hijos: Changri Taichu, Next Day Taitanzhu y Jiri Nyenyaka. Taichu tuvo seis hijos: su nombre mayor era Adai, y su quinto nieto, Sangge, era soltero del gabinete y ministro del Ministerio de Ritos. El día siguiente fue duro (sin herederos). Sansanro Tai (sin niños). El cuarto día fue Tuli, el quinto día fue Tumei y el sexto día fue el segundo hermano de Zeng Teyi, Taitanzhu tuvo tres hijos: Jiuchinachi, al día siguiente Ganu y Beile de la ciudad de Yehexi. Al tercer día, Yang era Ye Hedongbeile, y su hija menor, Nurhaci, se llamaba "Hermana Meng" y era la madre biológica del emperador Taizong Huang Taiji de la dinastía Qing. El tercer hermano menor de Taichu, Nyanyika, tuvo cuatro hijos: Changri Yangui, también conocido como Yanzhou. Su quinto hijo, Hu Shibu, fue nombrado comandante en jefe de la dinastía manchú Qing con la Bandera Azul; al día siguiente, se prestó atención a Albus, su nieto Suna y la sexta hija de Shannurhachi.
"(3) Su Ke Saha del Partido Nazi Soviético, Shunzhi fue nombrado ministro a cargo de los guardaespaldas y el Taibao del príncipe. En el año 18 de Shunzhi, fue nombrado ministro auxiliar; al tercer día, Yalimbu , su hijo mayor, el Príncipe Supremo de Gushan La princesa recibió el título de "Tío Dayaqi". El cuarto día, Abraham, su séptimo hijo, Ashdar Khan, fue nombrado ministro de la dinastía Yuan. ④ Qingjiu tuvo cuatro hijos. : Changri Buzhai, también conocido como Buzhai, su padre era Beile de la ciudad de Yehexi; al día siguiente, en diciembre del año 11 de Wanli en la dinastía Ming, murió al mismo tiempo que su padre Qingjianu; Kaiyuan, Abahai, también conocido como Abahai; Abai Si, seguido de su hijo Nomutu, que estaba afiliado a Duoluo, y su hijo Nomutu, Haisi, fue nombrado Ministro de Guerra. Yang tuvo siete hijos: Changri Kalkama, también. conocido como Hahama En diciembre del undécimo año, su padre Yang fue asesinado en Kaiyuan. Al día siguiente, Nalin Boluo, también conocido como Nalin Bulu, murió en Ye He en el año 36 de Wanli en la dinastía Ming. el tercer día, Taishi Jin siguió a su hermano Nalin Bulu y se convirtió en Beile de la ciudad de Yehedong. Su hijo Dorji fue transferido al Estandarte Manchú Huangzheng en la dinastía Qing y recibió el título de teniente de tercera clase. Era soltero de Wuyingdian y príncipe heredero de la dinastía Kangxi. Xingde, el hijo mayor de Zhenzhu, fue un famoso poeta manchú de la dinastía Qing. Hay una etiqueta amarilla en la portada del manual que dice: " Este collar adjunto era originalmente el ejército bóer de la madre de Bo Gaozu. Se compiló en dos collares adjuntos cuando Taizu Gao lo llevaba, por lo que continuó. Knabel hizo una apuesta sobre la nota: "Este líder adjunto originalmente pertenecía a Taizu Gao Nian, quien se casó con Ye He, se casó con la hermana Wang y se convirtió en barón de tercera clase con Buer. Los hombres fuertes de Ye He se organizaron en dos asistentes, y Nuo Yinghuan y Wu Bahai se hicieron cargo cada uno de un asistente. En el octavo año del reinado de Taizong, se registraron los logros de los primeros funcionarios. Aunque Gebaku, el hijo de Burhanwu, no tenía ningún mérito, se convirtió en el héroe de Ding Qiyuan después de pensar en el país extranjero de Baylor. Excepto por los hombres fuertes como excelentes líderes asistentes. En el noveno año del reinado de Yongzheng, los ministros celebraron una reunión para ayudar a los líderes. Aunque los dos líderes fueron excelentes, no había nada en los registros y no había lugar para referencias en el libro. Por lo tanto, los dos líderes como líderes mundiales fueron retirados, y Gebaku, el hijo del boer Wu Hang, y Sun Mengtu, el hijo del boer Wu Hang (anteriormente general Ula de Jilin), heredaron cada uno un líder. "Por la marca amarilla en la genealogía y la apuesta en la franja de Knabel Hangwu, podemos saber que esta genealogía pertenece a los descendientes del propietario de Buzhai (también conocido como Buzhai) en la ciudad de Yehexi. "Genealogía Guan Enhui" de Buzhai a Linwu (ed. La genealogía tenía tres años), con un total de 188 personas en la decimocuarta generación. Además, cabe señalar que esta genealogía se puede utilizar junto con la genealogía de los Ocho Estandartes de Yehenalang, es decir, se puede utilizar. Junto con la genealogía de los Ocho Estandartes de Yehenalang, se puede rastrear una rama hasta el antepasado Xinggendala Khan durante siete generaciones, desde Buzhai hasta Shuangquan, un total de cuatro generaciones, contando como once generaciones, la "Genealogía Guan Enhui" cubre cuatro generaciones desde Buzhai hasta Shuangquan, y de Shuangquan, Quan llegó a las diez generaciones de Linwu, un total de catorce generaciones. En el caso de Bu Zhai contra Sun Shuangquan, las dos genealogías se superpusieron. Por ejemplo, Xinggen Dalahan dio a luz a Sirke Minggatu y Sirke Minggatu. le dio a luz a Qilhana, Qilhana dio a luz a Chukongge, Chukongge dio a luz a Taitanzhu, Taitanzhu dio a luz a Qingjiu, Qingjiu dio a luz a Buzhai, Buzhai dio a luz a Buhangwu, Buhangwu dio a luz a Ubahai, Ubahai dio a luz a Fulata, Fulata dio a luz. nació Kaitai, Kaitai dio a luz a Fusenbu y Fusen dio a luz a Zaowangbao. Si los dos espectros se usan juntos, no solo se registra el aumento en el número de generaciones, sino que también se puede registrar el aumento en el número de generaciones. El período medio Chenghua duró más de 400 años hasta el final de la dinastía Qing. Este es un material histórico precioso con el contenido más claro, de mayor duración y más específico sobre el linaje Yehenalan. La genealogía fue compilada por Chang Ying en el siglo 39. año del reinado de Qianlong en la dinastía Qing Fue revisado muchas veces por sus tataranietos Xingtai y Xiang'an ", "Segundo prefacio de Xingtai" en el segundo año de Daoguang, "Tres prefacios de Xingtai" en el 17. año de Daoguang y "Cuatro prefacios de Xiang'an" en el año 29 de Daoguang. Seguido por el diagrama genealógico, el diagrama de Yaxu, el primer antepasado Boji, el cuarto antepasado Chang'an y el cuarto antepasado Chang'an. El mapa de la tumba y el epitafio del cuarto tío y del sexto tío que vivieron durante cien años. El final del árbol genealógico es la cronología de la familia. Este árbol genealógico cubre 76 personas desde el antepasado Boji hasta la última generación de Natong. La genealogía de la familia Yehenalan registra que el bisabuelo de Chang Ying, Jinji, tuvo cinco hijos: Changri Garza, Second Day Arsa, Third Day Farkat y Fourth Day Heise (también llamado Mohe o Heizi, debería ser el nombre de nacimiento) y el. quinto día Lao Ge (también llamado Lao Ge, el menor), el primer hijo de Garza es Ri Hejean (también llamado el primer hijo de Arsa, este debería ser su verdadero nombre).
Tiene dos hijos, uno de cincuenta y tres días y otro de sesenta y tres días, ambos nombrados según la edad de sus padres al nacer. Farcat tiene dos hijos, el primero es un pilar de sol, los dos hijos son amantes desde hace mucho tiempo y el segundo es una bendición diaria. Segundo hijo de Fakat, Wu Dazi (sin heredero): el hijo de Mercer, Tiantiandui, su hijo Tiantiandui es el compositor. Chang Ying tuvo dos hijos: uno se llamó Demin y el otro se llamó Deyu. Demin tiene dos hijos: uno es Peng Nian y el otro es Bainian. Peng Nian tiene tres hijos: uno que creció en Tailandia durante mucho tiempo, que revisó la partitura tres veces en el año 17 de Jiaqing, el segundo año de Daoguang y el año 17 de Daoguang. Al día siguiente, la ciudad es próspera y la temporada es feliz. Xingtai tuvo tres hijos: Chang Heping (sin herederos), quien fue el hombre que revisó la genealogía cuatro veces en el año 29 del reinado de Daoguang. Al día siguiente, Pu'an, también conocido como Pu'an. Cuando llegó a Hanlin, fue declarado culpable del "Caso de examen imperial de Wuwu" el 13 de febrero en Xianfeng y decapitado por Sushun, Zaiyuan, Duan Hua y otros. El ex general Fengtian Ji Riming'an; el hijo de Zeng An, Natong, es la última generación de este árbol genealógico. Familia Yehetong Shiyehetong: originaria de la tribu Haixi Ligustrum, su hogar ancestral es la antigua ciudad de Yehe Nala, condado autónomo Yehe Manchu, condado de Lishu, provincia de Jilin. El pueblo manchú tomó la tierra como apellido, con el apellido Yehenala y más tarde Guantong. Después de que Nurhachi unificó la tribu Jurchen, se convirtió en miembro de su grupo, se cambió a manchú, se afilió a Xianghuang Banner y contribuyó a la represión de las fuerzas a finales de la dinastía Ming. En abril del primer año de Shunzhi (1644), el emperador Shunzhi llevó a los manchúes a entrar en el paso. Entre ellos, Tong fue el primero en entrar en el paso desde Long. Después de ingresar a la aduana, Tongzu Na'alang y sus hermanos se unieron al ejército en los primeros años de Kangxi y fueron a Guangxi, Guizhou, Yunnan y otros lugares para participar en la represión de la rebelión de Wu Sangui y otros tres vasallos, haciendo grandes contribuciones a la unificación de China durante la dinastía Qing. Después de que la rebelión fue reprimida, se le ordenó regresar a la capital y vivir en el campamento Xishan. Es el único entre varios hermanos. Su hermano menor, Yingneng, murió en la batalla. Después de que la dinastía Qing ingresó a la aduana, un gran número de manchúes ingresaron a la aduana desde Longjiang y sellaron la región de Liaodong, dejando la región de Liaoshen e incluso toda la región noreste con una situación vacía de ciudades vacías, ruinas y ruinas invadidas. la cuenca de Heilongjiang y se volvió cada vez más desenfrenada, matando gente y saqueando propiedades. El emperador Kangxi estaba muy preocupado por la invasión del zar. Desde el año 10 al 25 del reinado de Kangxi, abandonó el país tres veces, decidido a revivir el lugar de prosperidad. Por lo tanto, los soldados manchúes de los Ocho Estandartes estacionados cerca de la capital después de ingresar al Paso para reprimir la rebelión fueron estacionados en varios lugares de Liaoning y Shenyang. En el año veintiséis del reinado de Kangxi (1687), su antepasado Nalang'a fue nombrado guardia de la ciudad de Fengcheng, supervisando la vasta zona de Liaodong. Fue leal a sus deberes, estableciendo puntos de control en la frontera, inspeccionando la frontera, haciéndose cargo de los impuestos de Zhongjiang, supervisando el sustento de la gente, renovando las arterias de tráfico, manejando los asuntos de la gente abanderada y salvaguardando áreas básicas. Después de que mi antepasado asumió el cargo en Fengcheng, los miembros de su familia en Beijing y Lishu se mudaron a Shiqiaozi, con dos montañas y una llanura al este de Fengcheng, como su hogar ancestral. Para evitar que las generaciones futuras olviden a sus antepasados y su ciudad natal, este lugar fue nombrado Lishugou (ahora Lishugou, ciudad Dongtang, ciudad Fengcheng, aldea Shiqiao). Posteriormente, los descendientes se multiplicaron y se trasladaron a varios lugares de Fengcheng, especialmente a Dongtang, Shicheng, Daxing, Aiyang, Saicaohe Dabao, Fengcheng y otros lugares. Grupos multiétnicos viven juntos en los condados de Benxi, Kuandian, Huanren, Xiuyan y Xifeng en la provincia de Liaoning, Jilin, Heilongjiang (Qili, Mudanjiang, Qiqihar), Mongolia Interior, Beijing y otros lugares. La familia Tong de Yehenara, con el apellido compuesto Ye, fue nombrada según las palabras civilización, virtuoso, talentoso, moral, sabio, país, benpeihongye, diez mil generaciones, etc. durante diez generaciones, y continúa hasta el día de hoy. Yo, Ye Hetong, comencé a mudarme y alquilar después de la muerte de Nalang. Tiene una historia de más de 300 años y ha sido transmitida de generación en generación con más de 30.000 personas. Referencia: Ye He, descendiente de Cixi, Ye He. En "Entrevistas", Tong registró que los padres de Cixi eran pobres y estaban gravemente enfermos, y Cixi dio a luz a un hijo. Debido a que los padres de Cixi no pudieron criar a su recién nacido, tuvieron que dar a su hijo en adopción y se lo confiaron a Tong Shuangxi (el padre del abuelo de Xi) de Ye He en Fengcheng. Cixi entró en palacio y fue ascendida a Reina Madre. Nadie se atrevió a mencionarlo. Más tarde, Tong Guiqing, el hijo del "Maestro Xi", se vio involucrado en una demanda de vida y vida y tuvo que huir a la corte para buscar refugio con Cixi. Después de que este incidente fuera expuesto, Cixi lo ocultó a los demás y tuvo que revelar el secreto cuando se reunió con el enviado alemán, el Sr. Plante. Según Tong, Tong Minggui (que vivió en Dongxincun y murió a la edad de 78 años en 1989) condujo un carruaje hasta su abuelo (Tong Baopu, novena generación, nieto de Tong Ningwende y tercer hijo de Shuangxi) en Beijing durante el período Guangxu. de la dinastía Qing. Conocía bien su historia y su carácter y a menudo les contaba sus historias. El profesor Xi es funcionario de quinto (sexto) grado en Beijing. Debido a que él era Ye He, y la emperatriz viuda Cixi era de la antigua ciudad de Ye He en Jilin, y se llamaba Ye He por la tierra, atrajo la atención de la corte y le pidió que informara su historia personal y familiar al tribunal en detalle. Más tarde, la emperatriz viuda Cixi encomendó a su hermano que convocara al maestro Xitong. Después de que los dos se conocieron, se familiarizaron y se llamaron a sí mismos hermanos. Después de abdicar del trono, el Maestro Xi regresó a casa con su concubina (la hermana del almirante Jiumen en Beijing). Fue el apogeo de Sihetang.
Había una gran extensión de tierra y campos en Lishudianzi (ahora llamado Dongxincun). Tong Minggui lo siguió y condujo una carroza para él. Cuando el Maestro Xi regresó, abrió una olla grande. Ahora, el pozo utilizado en aquellos días todavía se conserva en el lugar original de la olla (ver fotos de reliquias culturales), y el negocio es muy próspero. Cada tres días se entrega un carro de vino a Fengcheng. El regreso del Maestro Xi a su ciudad natal es también la gloria de sus antepasados. No ha perdido su prestigio en Beijing y goza de una gran reputación ya que entra y sale sedanes, vitorea delante de él y multitudes detrás. El hijo del Maestro Xi, Tong Guiqing (posiblemente adoptado), se convirtió en Chang Bao bajo la influencia de su padre. Hay una familia llamada XV en Dongxin Village. Es un hombre malvado muy conocido en el área local, que hace muchas cosas malas y oprime a la gente. Cualquiera que se case con una esposa debe dormir primero una noche, de lo contrario no podrá vivir una vida estable. Debido a que el enojo del público es demasiado grande, como supervisor, le es imposible tratar las quejas de la gente de manera injusta. Una noche instigó a la gente a esconderse en el bosque y buscar oportunidades para matar a los matones. Pero el villano también tiene guardaespaldas y un arma. Un guardaespaldas fue a su casa para denunciar el crimen. Lo siguieron y se encontraron con el padre del gángster y otras personas. Desesperados, mataron a cuatro personas seguidas. Más tarde, aunque el Maestro Xi tenía cierta influencia, el gobierno del condado no se atrevió a no continuar con el caso de asesinato y Sheng Jing ya lo sabía. En este caso, Tong Guiqing se arrodilló frente a la concubina del Maestro Xi y llamó a la "pequeña madre" para que la ayudara. Desesperada, la concubina accedió a ir ante el hermano del almirante Jiumen de Beijing para interceder y fue con ella al Chengde Summer Resort para encontrarse con su hermano que estaba de vacaciones. El día de la reunión, su hermano les pidió que abandonaran Chengde inmediatamente (los parientes normales pueden quedarse en el lugar de veraneo durante tres días) y fueran a Beijing para esconder a Tong Guiqing en el palacio. Estos dos párrafos describen la relación entre la familia Ye Hetong y la emperatriz viuda Cixi, y son solo como referencia. Ese árbol genealógico se recoge en Najia, condado autónomo manchú de Fengcheng, provincia de Liaoning. Esa familia es manchú Yehenala (nala). En 1943, el undécimo Sun Na Shoushan presidió la compilación de música. Los contenidos principales de la genealogía incluyen: narrativa, prefacio, genealogía, mesa del cementerio de ovejas, fotografías de la antigua tumba de Na, fotografías de los objetos utilizados en el gran sacrificio, etiqueta de adoración a los antepasados y regulaciones de piedad filial. La familia Nala registrada en este libro es la familia Nala que una vez vivió en Yeheb. A principios de la dinastía Qing, Zuqi Mahu "entró en el paso del dragón" y fue trasladado a Zhenglan Banner en Manchuria. Qi Mahu tuvo nueve hijos. El noveno hijo, Yangshan, estaba destinado en Fengcheng en medio de Kangxi (finales del siglo XVII). Él y su segundo hijo, Nalang, vivían en la zanja de Shizhudong, a 60 millas al suroeste de la ciudad. Yan Tuli, el hijo mayor de Yangshan, sirvió como guardaespaldas en Beijing. En los años siguientes, su hijo Black defendió la ciudad con su tío y se mudó 60 millas al sur, a Fort Blue, donde todavía vive hoy. Está registrado en la genealogía que después de que un manchú se convertía en funcionario, su apellido iba "acompañado del apellido oficial". Nora cambió el carácter chino a "Na" en los últimos años del reinado de Guangxu y la nombró según las costumbres chinas. Según las notas y hierbas dejadas por Na Shoushan y Na Qingtian, la genealogía registra la etiqueta de ese sacrificio. Hay registros detallados de los líderes, el culto a los antepasados, los polos únicos, las líneas de bloqueo, etc., y se dibujan iconos de los objetos utilizados. Esto proporciona información valiosa para comprender y comparar las diferencias habituales en los apellidos manchúes. La genealogía de "Genealogía" registra la residencia de los nueve hijos del antepasado, entendiendo así la distribución del clan Chimahu en Yehenala. Al mismo tiempo, el crecimiento demográfico de la rama Yangshan puede entenderse a través de su linaje. Hay 1 persona en la segunda generación de Yangshan, 2 personas en la segunda generación, 4 personas en la cuarta generación, 8 personas en la quinta generación, 17 personas en la sexta generación, 36 personas en la séptima generación, 66 personas en el octava generación, 80 personas en la novena generación, 53 personas en la décima generación y 14 personas en Xi. Entre ellos, entre la décima y undécima generación, hay algunos jóvenes solteros que no han sido incluidos en el linaje, por lo que el número no es tan grande como el de la generación anterior. Además, hay 8 personas en esta sucursal que son funcionarios por encima del nivel urgente. Yehenala (también traducido como Yehenala, Yehenala) es el apellido más popular en manchú y uno de los primeros apellidos. Según los registros históricos, el antepasado más antiguo de Yehenala se remonta a los Haixi Jurchens del período de las Cinco Dinastías. Su antepasado es Xinggenda Khan y su apellido original es Tumut. La ubicación geográfica de Yehe debería estar en el sureste del condado de Lishu, ciudad de Siping, provincia de Jilin. Hoy en día es un famoso lugar turístico de paisajes folclóricos. Yehe, que significa "el sol junto al río" en manchú, es uno de los lugares de nacimiento importantes del pueblo manchú. Ya a finales de las dinastías Yuan y principios de la Ming, la tribu Yehebu, los antepasados del pueblo manchú, vivió aquí. También existe la leyenda de que Yehenala se originó en la tribu Hulun de los mongoles. Más tarde, los mongoles mataron al pueblo Ye local y establecieron un nuevo país Ye. Más tarde, los mongoles locales se fusionaron gradualmente con los Jurchens y se convirtieron en el pueblo Ye. A principios del siglo XVI, bajo el liderazgo del líder tribal Chuge, se trasladaron hacia el sur y llegaron a la orilla del Yehe, tomando el río como el nombre de la tribu Yehe. Alrededor de 1573, los nietos de Chukongge, Qingganu y Yang, conquistaron las pequeñas tribus circundantes y construyeron dos castillos en las colinas a ambos lados del río Yehe. Cada ciudad tiene tres murallas de madera, tierra y piedra, rodeadas por un foso, y tiene en su interior un edificio octogonal, algo majestuoso y poco común en el norte de China. Ye Hedong fue hacia el este y conservó su integridad. Hay muchos contrafuertes arquitectónicos en la ciudad, especialmente torres de baliza y torres de baliza.
La tribu Yehe fue destruida por Nurhachi de la dinastía Qing a principios de 1619. Según los registros históricos, Yenala es un clan del Reino Yehe a finales de la dinastía Ming y pertenece a las quince tribus. Hay ciudades de Yehecheng (Yehecheng y áreas rurales en el condado de Lishu), Zhangcheng, Aqilan, Wusu, Jidang'a, Yaha, Helsu, Adun, Kabuqilai, Ejidai y Zhazili, Ibadan (ahora cuenca del río Yitong en la provincia de Jilin), etc. Su clan y los Aisingiorro fueron enemigos del estado y parientes políticos durante generaciones. Por tanto, hay muchas familias nobles. Desde entonces, muchos caracteres chinos han sido nombrados Na y Ye. ¿Es la hermana de Ye Lashmeng? La hermana Menggu (este es su nombre, hermana no es un título, es una transliteración, no me malinterpreten) pertenece a la rama Dongcheng, la hermana de Nalinbulu y Taishi Jin. "Hermana Mongol", este es su nombre, su nombre completo es "Hermana Mongol Ye Nala". En manchú, "jie" y "喆喆" tienen la misma pronunciación. Se puede traducir como "Meng tía" o "Meng tía Zhe Zhe". Esta "niña" no es un título, sino su nombre, que significa "plata" en chino. El nombre de Ye Henara es Menggu, y el nombre de Menggu es Menggujie, también llamado Mengguzhe o Gege (Gege significa hermana en manchú). Huang Taiji, la madre del emperador Taizong de la dinastía Qing, fue nombrada Emperatriz Xiao (casualmente, la abreviatura del emblema es la misma que la de la esposa de Zhu Yuanzhang, la emperatriz Ma, pero los caracteres del medio son completamente diferentes). Ye He nació en [1], su padre era Yang Ji, el ministro de Ye He, y su hermano mayor era Nalinbululu. Su prima, la hija de Bu Zhai, es Dong Ge, la antigua hija del famoso Ye He. Por lo tanto, hay cierta base para decir que Meng Gu y Dong Ge son hermanas en "La historia secreta de Mao", pero Meng Gu lo es. El primo de Dong Ge. Menggu se casó con Nurhaci a la edad de 14 años. No fue un reemplazo para el hermano Dong, sino un matrimonio ya prometido. Según los registros de "La biografía de las concubinas" y "La biografía de Yang Ji", en 1582, hubo una feroz batalla entre Hulun y Jianzhou, otro Haixi Jurchen. Yang Ji se enamoró del emergente Jianzhou y del elegante Nurhachi, y decidió desposar a la hermana de su hija menor, Meng Gu, con él, logrando así el propósito del matrimonio político. En ese momento, Nurhaci estaba implementando la estrategia de atacar desde lejos y atacar de cerca, y los dos bandos se llevaron bien de inmediato. En ese momento, la hermana de Mongolia tenía solo ocho años y Nurhachi ya era un adulto de 24 años. Le preguntó a Yang Qi: "Ya que quieres casarte conmigo, ¿por qué no me das a tu hija mayor?", Explicó Yang Qi: "Me temo que la hija mayor no es de tu agrado. La hija menor tiene una apariencia digna". y comportamiento extraordinario. La desposaré contigo. Son una pareja real. "Para Nurhaci, la iniciativa de Ye He de casarse es algo gratificante, que puede liberarlo del peligro de estar rodeado de enemigos y concentrarse en construir el país. . Dado que el "suegro" Yang Ji lo dijo, inmediatamente envió un regalo de compromiso y resolvió el matrimonio. Seis años después, Menggu se convirtió en una belleza deslumbrante con un rostro como una luna llena y una apariencia hermosa. Su padre, Yang Ji, murió en una batalla con las tropas de Li, el general Liaodong de la dinastía Ming. Li ideó un plan, llamado "Plan del Círculo de Mercado", para inducirlo a comerciar. Cuando entró al mercado, todas las puertas estaban cerradas, así que mató a Yankee. El hermano Nalinbululu envió personalmente a su hermana a Nurhachi para casarse según lo acordado. Nurhachi se casó con su esposa en la ceremonia más solemne en la ciudad de Feyala, Jianzhou. Después del matrimonio, Meng Ke era "magnánimo, diligente, inteligente y obediente. No le gustaban las cosas cuando las veía. No cambiaba su actitud cuando no obedecía. No escuchaba cuando lo hacía". No obedeció. No hizo nada cuando no obedeció." ("Manuscrito de la Historia Qing"), Nurhaci lo amaba profundamente. En octubre de 1592, los ocho hijos del emperador Menggu fueron nombrados "Huang Taiji". Más tarde, el emperador Taizong de la dinastía Qing cambió "Jurchen" por "Manqing" y llamó al país "Qing". La vida útil de Menggu es muy corta. En el otoño del trigésimo primer año de Wanli, tenía menos de treinta años y no podía permitirse el lujo de enfermarse. En ese momento, Jianzhou Jurchen de su esposo y la tribu Yehe de su hermano estaban en un estado de hostilidad. Nalinbulu y Jianzhou siempre han tenido un odio jurado. Lo que mencioné antes fue que las Fuerzas Aliadas de los Nueve Caminos atacaron Jianzhou después de la concubina imperial, pero las Fuerzas Aliadas de los Nueve Caminos fueron derrotadas. Su jefe era Buzhai y Jianzhou mató a Qian. Algunos libros registran que después de ser asesinados, Ye He y Baylor fueron cortados por la mitad, la mitad de los cuales quedó en Jianzhou y Nurhaci, y la otra mitad pudo ser devuelta a Ye He. A partir de entonces, Jianzhou y Ye He formaron un grupo incompatible. relación de odio. Antes de morir, Meng Gu le dijo a Nurhachi que tenía muchas ganas de ver a su madre. Nurhaci se lo contó a Ye He, pero su hermano Nalinbulu se negó cruelmente y la hermana de Menggu murió de depresión. Después de su muerte, Nurhachi estaba muy triste. "Aquellos que no beban estarán extasiados". Se celebró una gran ceremonia en su honor y se ordenó enterrar a cuatro doncellas. En los primeros tres años, Nurhachi la enterró en su jardín. En el cuarto año, se mudó a la montaña Niman para construir un mausoleo. En agosto del sexto año de la dinastía Jin posterior (1621 d. C.), Nurhaci construyó la nueva ciudad de Liaoyang y trasladó la capital aquí.
Como no quería que Menggu estuviera demasiado lejos de él, le construyó un nuevo cementerio en la montaña Yanglu, Liaoyang. La mudó lejos en el noveno año de Tianming y la enterró con su abuelo y su padre. En el tercer año de Tiancong (1629 d. C., el segundo año de Chongzhen en la dinastía Ming), Huang Taiji, quien heredó el negocio de su padre, construyó Fuling para Nurhaci y enterró el ataúd de su madre en el mausoleo. En el primer año de Chongde (1636 d. C.), Huang Taiji ascendió oficialmente al trono como Emperador de la dinastía Jin posterior y le dio a su madre los títulos póstumos de "Xiao, Xiao, Xiao, Chunde, Zhenhe Tianfu". Espero que te ayude y espero que lo adoptes. Su adopción será la motivación para que respondamos sus preguntas.
¿Cuántas reinas se produjeron en la ciudad de Yehenara durante la dinastía Qing? La ciudad de Yela produjo tres reinas en la dinastía Qing, a saber, el emperador Xianfeng Cixi, el emperador Xiaogao y el emperador Guangxu.
(3 de febrero de 1868 - 22 de febrero de 1913), Ye La, natural de Huangqi, Manchuria, llamado Jingfen. El título póstumo es Xizi, hija de Yehenala Guixiang, hermano menor de Cixi y prima de Guangxu. En el decimocuarto año de Guangxu (1888), se casó con la emperatriz viuda Cixi y se convirtió en reina al año siguiente. Después de la boda, vivió en el Palacio Zhongcui, uno de los seis palacios del Palacio del Este.
Cixi (1835 165438+29 de octubre - 1908 65438+15 de octubre) fue la emperatriz Ye La, la concubina del emperador Xianfeng y la madre biológica del emperador Tongzhi. Una figura política importante a finales de la dinastía Qing y el gobernante real de finales de la dinastía Qing.
La reina Xiaocigao (1575~1603), de apellido Ye, Meng Guzhe, nació en el tercer año de Wanli en la dinastía Ming. Era hija de Yang, el líder de la tribu Yehe. En septiembre del año 16 de Wanli, se casó con Aixinjueluo Nurhaci a la edad de catorce años.
Información ampliada Hay dos concubinas en Ye La City:
Hui Fei (?-1732) Ye Hena Lahu, el hijo de Di Jie, el hijo de Jin Taishi, Baylor, Dongcheng, Ministerio Ye He, hija del doctor Soler y concubina del emperador Kangxi. Se concedió la primera princesa de Nora. Chengqing, el hijo de nueve años del emperador Kangxi (lloró). El hijo mayor de Huang, Yin Gui, tiene 11 años. En agosto del año 16 del reinado de Kangxi, la familia de Nora se convirtió en Hui'ai, y en diciembre del año 20 del reinado de Kangxi, ella se convirtió en concubina.
Shu Fei (1728-1777) era hija de Yongshou, el ministro de izquierda del Departamento Militar de Yanala. Una de las concubinas del emperador Qianlong. El primer día de junio del sexto año del reinado de Yongzheng. Al comienzo del sexto año del reinado de Qianlong, se le concedió el título de nobleza. En noviembre, se selló Shu'an y se llevó a cabo una gran ceremonia. El primer día de julio del decimotercer año del reinado de Qianlong, se estableció la dinastía Jin; a principios de abril del decimocuarto año del reinado del Emperador Qianlong, a los Cinco Elementos se les concedió el título de Dinastía Jin.