Sima Qian y la introducción de "Registros históricos"
Sima Qian trabajó muy duro cuando era niño. A los diez años comenzó a estudiar la literatura china antigua de la época. Posteriormente, estudió "Gongyang Chunqiu" e historia antigua china con Dong Zhongshu y Kong Anguo. En el tercer año de Yuanshuo, el emperador Wu de la dinastía Han, Sima Qian tenía veinte años. Con deseo de conocimiento, viajó a las famosas montañas y ríos de su patria, inspeccionó sitios históricos y recopiló leyendas de varios lugares. Sima Qian amplió sus horizontes y aumentó sus conocimientos mediante inspecciones in situ de sitios históricos y hechos históricos antes y después de la fundación de la dinastía Han Occidental, e hizo buenos preparativos para la posterior compilación de "Registros históricos". Después de la muerte de Sima Tan, Sima Qian heredó el negocio de su padre y formuló edictos imperiales. Pudo ver una gran cantidad de libros, documentos y archivos nacionales, lo cual fue una condición indispensable para que Sima Qian compilara libros de historia.
En el primer año del emperador Wu de la dinastía Han, Sima Qian comenzó a escribir registros históricos. En el segundo año de la dinastía Han, Li Ling dirigió sus tropas y siguió a Li Guangli para atacar a los Xiongnu, pero fueron derrotados y se rindieron. El emperador Wu de la dinastía Han le preguntó a Sima Qian qué pensaba de Li Ling, por lo que Sima Qian dijo que Li Ling se rindió porque lo superaban en número y no tenía refuerzos, por lo que la responsabilidad no recaía enteramente en Li Ling. El emperador Wu de la dinastía Han pensó que Sima Qian intentaba deliberadamente excusar el regreso de Li Ling, por lo que denunció a Li Guangli, hermano del emperador Wu de la dinastía Han y su general favorito. Como resultado, Sima Qian fue encarcelada y condenada por corrupción. Tres años más tarde, fue indultado y puesto en libertad, y trabajó más duro para escribir libros de historia. En unos dos años, la compilación prácticamente se completó. Muchos años después de la muerte de Sima Qian, su nieto Yang Yun hizo pública esta obra maestra inmortal de más de 520.000 palabras.
Sima Qian comenzó a estudiar literatura y biografías antiguas a la edad de 10 años. Durante los años Yuanguang y Yuanshuo de la dinastía Han, estudió con "Gongyang Chunqiu" del escritor moderno Dong Zhongshu y con el escritor antiguo Kong Anguo. A la edad de 20 años, viajó al sur desde Chang'an, la capital, hacia la cuenca del río Yangtze-Huaihe y las Llanuras Centrales, inspeccionando las costumbres locales y recopilando leyendas dondequiera que iba. Pronto se convirtió en funcionario, guardaespaldas y séquito del emperador Wu de la dinastía Han. Lo acompañó en muchos viajes a Occidente y una vez envió enviados a Bashu.
En el tercer año de Yuanfeng (108 a.C.), el padrastro de Sima Qian, Sima Tan, fue nombrado magistrado de Taishi, encargado del calendario astronómico y del atlas real, por lo que tuvo que leer los libros recopilados por historiadores. En el primer año de Taichu (104 a. C.), Yu, Luo y otros personalizaron un calendario para reemplazar el calendario Zhuanxu heredado por Qin. El nuevo calendario se adaptó a las necesidades de la sociedad de esa época.
Este libro/Sima Qian/(publicado originalmente en Reading 1997) ha sido resumido de vez en cuando y ahora se publica en su totalidad. Tras defender a Li Ling, que se entregó a los hunos, fue condenado a prisión y acusado de corrupción. Después de salir de prisión, trabajó como secretario y continuó escribiendo libros con enojo, y finalmente completó los "Registros históricos". La gente llama a su libro "Tai Shi Gong Shu". Es la primera biografía general de China y tiene una profunda influencia en la historiografía posterior. "Registros históricos" tiene un lenguaje vívido e imágenes realistas. También es una excelente obra literaria. Sima Qian también escribió un libro "Bao Ren'an", que describe su encarcelamiento y su ambición de escribir libros, que fue elogiado por todas las generaciones.
Sima Qian es una gran historiadora de la historia china. "Fue encarcelado por sus sugerencias abiertas, pero se enfureció aún más, escribió libros, creó registros históricos de historiadores famosos en el país y en el extranjero y dejó un valioso patrimonio cultural para el pueblo chino y los pueblos del mundo.
Uno, padrastro, es historiador
Sima Qian, nombre de cortesía Zichang, emperador Jing de la dinastía Han, nació en el quinto año de la dinastía Han (145 a. C.) a los pies de Longmen. Montaña (ahora condado de Hancheng, provincia de Shaanxi).
En el tercer año de Yuanfeng (108 a. C.), Sima Qian heredó el legado de su padre Sima Tan y se convirtió en funcionario. Los clásicos de la biblioteca real. El antepasado de Sima Qian no era muy destacado. La familia ha estado a cargo del puesto de Taishi durante generaciones, pero Sima Qian y su padre estaban orgullosos de ello. En sus mentes, compilar la historia era una causa noble y. Sima Tan siempre había dedicado su vida a ello. Preparándose para escribir un libro de historia que conecta el pasado y el presente, Sima Qian comenzó a estudiar chino antiguo a la edad de diez años. Posteriormente, estudió "Primavera y Otoño" con Dong Zhongshu y. "Shangshu" con Kong An, y progresó rápidamente, con mucho espíritu de aprendizaje.
Cuando el padre de Sima Qian estaba muriendo, tomó la mano de su hijo y le dijo entre lágrimas: "... Después de mi muerte. , debes seguir siendo un gran maestro. No olvides que mi deseo de toda la vida es escribir una historia general. Debes heredar mi carrera, ¡no lo olvides! "Esta sincera solicitud conmocionó enormemente a Sima Qian. Vio el raro sentido de misión y responsabilidad de su padre como historiador, y también supo que su padre le había confiado sus asuntos pendientes.
Sima Qian bajó la cabeza con lágrimas en los ojos y respondió con tristeza y firmeza: "Hijo, aunque no tengo talento, definitivamente cumpliré tu deseo".
Después de que Sima Qian estableció la Orden Taishi, Tuve la oportunidad de leer lo que el mundo exterior no puede ver, libros e información importante. Esto le proporcionó buenas condiciones para escribir registros históricos en el futuro. Sin embargo, la manipulación de datos es compleja. Dado que los libros y archivos nacionales en ese momento eran relativamente confusos y ni siquiera había catálogos para consultar, Sima Qian tuvo que buscar pistas en una gran cantidad de tiras de madera y libros de seda para organizar y verificar materiales históricos. Durante varios años, Sima Qian se devanó los sesos y se esforzó mucho, clasificando y verificando materiales históricos casi todos los días.
Sima Qian siempre ha tenido presente el legado de su padre y está decidido a imitar a Confucio al compilar "Primavera y otoño" y escribir una obra histórica que también pueda ser inmortalizada. En 104 a. C., mientras presidía la revisión del calendario, Sima Qian comenzó oficialmente a escribir su obra maestra "Registros históricos".
En segundo lugar, la verdad de haber sido castrado
En el segundo año de la dinastía Tianhan (99 a. C.), mientras Sima Qian se concentraba en escribir registros históricos, se encontró con problemas inesperados, que Fue el incidente de Liling.
En el verano de este año, el emperador Wu de la dinastía Han envió a su hermano favorito, el general Li Guangli de la Segunda División, a atacar a los Xiongnu. También envió al nieto de Li Guang, Li Ling, para acompañar a Li Guangli. para escoltar el equipaje. Li Guang sacó a 5.000 soldados de Juyan y se adentró solo en Jishan, donde sufrió mucho. Los hunos sitiaron Li Ling con 80.000 jinetes. Después de ocho días y noches de lucha, Li Ling mató a más de 10.000 Xiongnu, pero como no pudo conseguir el apoyo de la fuerza principal, se quedó sin municiones y lamentablemente fue capturado.
Después de que la noticia de la derrota de Li Ling llegó a Chang'an, el emperador Wu esperó que muriera. Después supe que se había rendido y estaba furioso. Todos los funcionarios civiles y militares de la dinastía Qing observaron y escucharon. Hace unos días, elogió a Li Ling por su valentía, pero ahora se hizo eco del emperador Wu y acusó a Li Ling de maldad. El emperador Wu de la dinastía Han le pidió su opinión a Sima Qian. Por un lado, Sima Qian consoló al emperador Wu, pero por otro lado, odiaba a los ministros que actuaron de acuerdo con las circunstancias prevalecientes e hizo todo lo posible por defender a Li Ling. Creía que Li Ling solía ser filial con su madre, leal a sus amigos, cortés y cortés con los demás, leal a los soldados, siempre desesperado por las necesidades urgentes del país y tenía el comportamiento de un erudito nacional. Sima Qian odiaba a los ministros que sólo sabían cómo protegerse a sí mismos y a sus familias. Ahora que vieron que la invasión de Li Ling era desfavorable, golpearon ciegamente a otros y exageraron las acusaciones. Le dijo al emperador Wu de la dinastía Han: "Li Ling solo dirigió a cinco mil soldados de infantería y se adentró profundamente en Xiongnu. Luchó solo y mató a muchos enemigos, e hizo grandes contribuciones. Incluso sin refuerzos, sin municiones ni comida, y de ninguna manera. Incluso los soldados famosos en la antigüedad eran tan poderosos. Aunque el propio Li Ling fracasó, mató a muchos hunos y se hizo famoso en todo el mundo. Los hunos deben encontrar una oportunidad adecuada para pagarle a la familia Han”.
Sima Qian parece querer decir que el general de la Segunda División Li Guangli no cumplió con sus responsabilidades. Sus comentarios abiertos enojaron al emperador Wu de la dinastía Han, quien creía que estaba defendiendo a Li Ling y menospreció a Li Guangli, el hermano menor del emperador Wu de la dinastía Han, la señora Li, que había regresado de la expedición fallida, y ordenó a Sima Qian será encarcelado.
Después de que Sima Qian fuera encarcelada, el caso cayó en manos de Du Zhou, un funcionario notoriamente cruel en ese momento. Du Zhou torturó severamente a Sima Qian, y Sima Qian soportó todo tipo de crueles torturas físicas y mentales. Frente a funcionarios brutales, nunca cedió ni confesó. Sima Qian seguía preguntándose en prisión: "¿Es este mi pecado? ¿Es este mi pecado?" Soy un cortesano y no puedo expresar mi opinión. "Pronto, hubo rumores de que Li Ling llevó a los hunos a atacar la dinastía Han. El emperador Wu de la dinastía Han lo creyó y mató sumariamente a la madre, la esposa y el hijo de Li Ling. Sima Qian también fue condenada a muerte por este incidente.
Según la ley penal de la dinastía Han, hay dos formas de reducir la pena de muerte: una es pagar 500.000 yuanes para enmendarlo y la otra es castigarlo como un "crimen de corrupción". Por supuesto, la familia de Sima Qian es pobre y no puede permitirse tanto dinero para expiar. La corrupción no sólo destruye cruelmente los cuerpos y los espíritus de las personas. Y por supuesto, Sima Qian no quería soportar tal castigo. Incluso pensó en suicidarse en su dolor. Pero más tarde creyó que la gente siempre moriría, pero "la muerte es más pesada que el monte Tai o más ligera que una pluma", y la muerte no tiene el mismo significado. "Murió delante de la ley" de esta manera, si una vaca perdiera un pelo, no tendría valor. Pensó en Confucio, Qu Yuan, Zuo Qiuming y Sun Bin, y pensó en su humillación, pensando en sus impresionantes logros. Sima Qian de repente se sintió lleno de fuerza y eligió resueltamente la corrupción. Al enfrentarse al castigo más cruel, Sima Qian estaba sufriendo un dolor extremo, pero en ese momento ya no tenía ningún resentimiento ni miedo, es decir, debe vivir para terminar. escribiendo "Registros históricos" "Si vives en los intestinos nueve veces al día, morirás repentinamente, pero si te vas, no sabes adónde ir".
“Cada vez que pienso en mi vergüenza, siento que estoy sudando profusamente y que tengo la ropa manchada en la espalda. "Es precisamente porque no completó los registros históricos que soportó la humillación y sobrevivió.
En tercer lugar, la ira contra los registros históricos
Sima Qian comenzó después del tercer año de Yuanfeng (108 a. C.) Leyendo, organizando materiales históricos, preparándose para escribir y básicamente completando todos los planes de escritura en el cuarto año de Taishi Gong (93 a. C.), le tomó 16 años escribir esta gran obra con toda su energía vital, duro. trabajo, y tremendo dolor físico y mental. Siempre brillando con brillantez.
El libro completo incluye doce biografías, treinta biografías familiares, setenta biografías, diez listas, ocho libros y cinco partes, unas 526.000.
1. Luchar por la verdad
Sima Qian escribe registros históricos con una actitud rigurosa y seria, y el espíritu de registro es su mayor característica. Cada figura o evento histórico sobre el que escribe ha pasado por una. Mucha investigación e investigación comprueba repetidamente hechos históricos. A la edad de veinte años, Sima Qian abandonó la capital, Chang'an, y viajó a montañas y ríos famosos, inspeccionando sitios históricos y aprendiendo sobre el legado de muchas figuras históricas y las costumbres y la economía. La vida de muchos lugares amplió sus horizontes y amplió su mente sobre la historia de la dinastía Han. El erudito Ban Gu dijo que Sima Qian es "un registro verdadero porque su escritura es sencilla y su esencia no es la belleza y la maldad vacías". En otras palabras, su artículo es justo y los hechos históricos son confiables. Dijo cosas buenas y no ocultó cosas malas. Esto habla muy bien de la actitud científica de Sima Qian y de los registros históricos detallados. Con el espíritu de "registro", debe enfrentar la realidad y registrarla. Sin embargo, cuando escribió biografías de personajes, no se ciñó a las convenciones de los registros históricos tradicionales, sino que registró sus propios pensamientos y sentimientos sobre los hechos históricos, desde lo supremo. emperador a los nobles, a los ministros y luego a las localidades. Por supuesto, Sima Qian no borraría su lado mágico y glorioso, pero lo que se destacó fue la exposición de su corrupción, fealdad, explotación y opresión del pueblo, especialmente. Los crímenes de la clase dominante de la dinastía Han. Sima Qian no ocultó sus faltas en absoluto. Expuso y criticó profundamente las tonterías de las actividades de adorar a los antepasados y viajar a los inmortales que eran populares en ese momento. Zen", describió vívidamente la superstición del emperador Wu de la dinastía Han y sus esfuerzos por rezar a los inmortales. El comportamiento absurdo y aburrido del elixir de la vida
Sima Qian quiso proporcionar una referencia histórica para el gobernantes feudales, que refleja la historia real y es muy valiosa. En el espíritu de los registros reales, Sima Qian eligió a los personajes no en función de sus posiciones oficiales o estatus social, sino en función de su comportamiento real. personas de bajo nivel como guardabosques, empresarios y defensores de la excelencia. En la mente de Sima Qian, estas personas tienen mérito. Es el método de escritura de Sima Qian el que siempre cuenta la historia de la vida de una persona centrándose en la "vida" y su complejidad. En su biografía, plasma sus propios puntos de vista en narrativas fácticas objetivas para expresar sus puntos de vista. Tomando a Xiang Yu como ejemplo, Sima Qian simpatizó con él y escribió sobre este héroe fallido. No sólo elogió la valentía de Xiang Yu, sino que también criticó su falta de ambición y crueldad. Sin embargo, en "Las Crónicas de Xiang Yu", Sima Qian no hizo comentarios, pero su amor y odio por Xiang Yu se revelaron completamente en la narrativa. Ésta es la característica más importante de la biografía de Sima Qian, es decir, la unidad de autenticidad y tendencia.
2. El amor y el odio son completamente diferentes
El claro amor y odio de Sima Qian se expresa plenamente en "Registros históricos". Habló muy bien del levantamiento campesino de finales de la dinastía Qin. Chen She, que nació en un campesino pobre, fue el líder del levantamiento campesino, pero Sima Qian lo colocó junto a los príncipes y lo describió como una "familia". No es fácil para un historiador feudal hacer esto. En "Registros históricos · Biografía", comparó a Chen She con los famosos emperadores antiguos: Shang Tang y el rey Wu de Zhou, y señaló claramente que mientras el emperador feudal fuera tiránico y despiadado, el pueblo tenía derecho a derrocarlo. . Aunque este ejército campesino liderado por Chen She no tuvo éxito, desencadenó una magnífica guerra campesina al final de la dinastía Qin y finalmente derrocó el gobierno ilegal de la dinastía Qin. El primer levantamiento de Chen She y los logros históricos del derrocamiento de la dinastía Qin fueron completamente positivos.
Sima Qian también elogió a muchos héroes de la historia que fueron leales a la patria y amaron a la gente. Cuando viajaba ese año, visitó el río Miluo en el norte de Changsha, Hunan, y rindió homenaje al gran poeta patriótico Qu Yuan junto al río. Este monumento tuvo un gran impacto en Sima Qian, y los poemas y las experiencias de vida de Qu Yuan quedaron profundamente grabados en su mente.
Cuando escribió una biografía de Qu Yuan, creía que Qu Yuan podía competir con el sol y la luna, y condenó airadamente el feo comportamiento de los gobernantes aristocráticos del estado de Chu, que no distinguían entre ministros leales y traidores. En ese momento, Sima Qian también visitó el condado de Lingling, Hunan, donde estaba enterrado Shun, y llevó a cabo una investigación sobre el terreno de los hechos de Shun. Más tarde, al escribir registros históricos, la historia de Shun se incluyó en la "Cronología de los Cinco Emperadores", elogiando su noble carácter de preocupación por el país y la gente. Sima Qian también elogió mucho a los protagonistas Lin Xiangru y Lian Po en "Reconciliation" y "Talking Peace", y elogió su comportamiento patriótico.
En los registros históricos, Sima Qian también elogió a los asesinos que arriesgaron sus vidas para luchar contra los traidores y a los caballeros que rescataron a las personas del peligro y realizaron buenas obras. Por ejemplo, Jing Ke dijo: "El fénix revolotea y el agua está fría, y el hombre fuerte nunca regresa". Para pagar la bondad del Príncipe Dan de Yan, apuñaló al Rey de Qin hasta la muerte solo, y su sangre. Finalmente se derramó sobre Qin Ting. El audaz elogio de Sima Qian hacia estos personajes es en realidad su simpatía por los trabajadores y su aprecio por el deseo del pueblo de resistir el adulterio. Sima Qian registró al famoso médico Bian Que y sus vívidos hechos y teorías médicas que beneficiaron a la gente. Estas personas tenían poco estatus social en ese momento, pero en la mente de Sima Qian, eran mucho más nobles que algunos príncipes.
Sima Qian también comprendió profundamente el feo rostro de los gobernantes feudales y expuso despiadadamente los crímenes de la clase dominante. Por ejemplo, "La biografía de funcionarios crueles" es una biografía de diez funcionarios crueles y despiadados, incluidos nueve ministros del emperador Wu de la dinastía Han. En ese momento, el emperador Wu de la dinastía Han concedía gran importancia a Zhang Tang: "La dinastía Tang era traicionera y él usó su sabiduría para controlar a los demás". Empecé como un pequeño funcionario, pero no lo logré. Me hice amigo personal de la familia Fu, la familia Tian y Yu Wengshu en Chang'an. El llamado "seco" significa con las manos vacías. Lo que se describe aquí es el uso de trucos por parte de Zhang Tang para someter a la gente cuando era un funcionario menor. Después de que Zhang Tang llegó al poder, él y Yu Zhao formularon varias leyes, una de las cuales se llamó "Ley de Difamación Absoluta", es decir, sin importar si era culpable o no, siempre y cuando fuera acusado de estar insatisfecho con el tribunal, podría ser castigado en consecuencia. Zhang Tang no sólo era bueno formulando leyes, sino que también atendía el deseo del emperador Wu de la dinastía Han de tratar con los "prisioneros". Bajo sus auspicios, un caso involucraba a menudo a innumerables familias, lo que resultaba en numerosos asesinatos y trataba la vida humana como nada. Las actividades criminales de estas personas fueron registradas por Sima Qian. Fue a través de ellas que expuso y acusó la crueldad y oscuridad del gobierno autocrático durante el período del emperador Wu de la dinastía Han.
La visión progresista de la historia de Sima Qian y su estilo audaz de exponer los errores del emperador merecen reconocimiento. Sus reflexiones sobre el proceso de evolución histórica son relativamente completas. Después de hacer una evaluación correcta de la historia, afirmó plenamente la conclusión de que la historia se desarrolla constantemente.
3. El canto del cisne del historiador
El Sr. Lu Xun dijo una vez: Registros históricos es "el canto del cisne del historiador, sin rima". En otras palabras, como historia general completa y a gran escala de China, también es una excelente obra literaria.
En los escritos de Sima Qian, un acontecimiento histórico o una figura histórica se pueden describir vívidamente en tan sólo unas pocas palabras. Por ejemplo, la descripción de la defensa de la ciudad de Jimo por parte de Tian Dan en "La biografía de Tian Dan". Tian Dan derrotó al estado de Yan con seis golpes y restauró el estado de Qi. La "Formación Toro de Fuego" es una de las estrategias más importantes. Por la noche, Tian Dan cubrió con tela púrpura con diseños de dragones a más de 1.000 vacas, ató espadas afiladas a los cuernos de las vacas, empapó las colas de las vacas con aceite y les prendió fuego. Como resultado, más de 1.000 cabezas de ganado se precipitaron hacia la posición de Yan Bing como monstruos ardiendo en llamas. Los soldados del estado de Qi también corrieron hacia el enemigo con armas. Algunos de ellos tocaron gongs y tambores y gritaron fuerte para mostrar su fuerza. El confundido Yan Bing estaba tan asustado que se escapó y fue asesinado. Los cadáveres de Yan Bing estaban por todas partes en el campo de batalla y Qi obtuvo una victoria completa. Aunque Sima Qian no escribió mucho, la "Formación Toro de Fuego" aparece en la mente de los lectores como una imagen.
Sima Qian también retrató vívidamente diferentes tipos de personajes históricos. Su descripción de Xiang Yu, el señor supremo de Western Chu, es maravillosa. En la Batalla de Julu, Xiang Yu condujo a su ejército a través del río, luego hundió todos los barcos y ordenó que solo se permitieran alimentos para tres días. Esto representa de manera vívida y concreta la determinación y el espíritu de Xiang Yu para luchar hasta la muerte con los Qin. El ejército de Xiang Yu fue aniquilado con uno contra diez. El ejército de Qin, que era mucho más numeroso que él, jugó un papel decisivo en la guerra para derrocar al fuerte gobierno de Qin. Después de la batalla, Xiang Yu convocó a todos los generales. Después de entrar al campamento de Xiang Yu, nadie se atrevió a levantar la cabeza y caminar. Esta es una descripción del prestigio de Xiang Yu. La descripción que hace Sima Qian del asedio de Xiang Yu es aún más conmovedora. Xiang Gengshi: "Si empujas la montaña con fuerza, te enojarás con el mundo, pero si es desfavorable, no morirás". A través de esta canción, Sima Qian describe completamente el complejo estado de ánimo del protagonista de ser generoso y trágico después del fracaso. , pero incapaz de salvar el destino del fracaso. A continuación, Sima Qian describió la valentía de Xiang Yu en la batalla decisiva de Dongcheng después de abrirse paso. En ese momento, a la caballería de Xiang Yu solo le quedaban 28 personas.
Cuando miles de tropas perseguidoras se acercaron, Xiang Yu abrió mucho los ojos y gritó enojado, asustando al ejército Han por varios kilómetros. Al ver tal descripción, uno no puede evitar sentir que el héroe fallido parece estar justo frente a él.
Otro ejemplo son los tres capítulos de Sima Qian que describen el acuerdo entre el emperador Han Gaozu y el pueblo cuando ingresó a la aduana, lo que demuestra plenamente el estilo de un estadista. El emperador Gaozu de la dinastía Han también tenía la costumbre de llamar a la gente sinvergüenzas y de carácter adaptable. Una vez, Han Xin escribió una carta al emperador Gaozu de la dinastía Han, pidiéndole que lo nombrara falso rey de Qi. El emperador Gaozu de la dinastía Han estaba muy enojado. Solo quería sufrir un ataque, pero Zhang Liang le insinuó que no lo hiciera. Inmediatamente le dio la espalda y dijo: "Un caballero puede pacificar a los príncipes. Mientras esté dispuesto a hacerlo, él es el verdadero rey. ¿Qué estás haciendo, un falso rey? No hay muchas palabras aquí, pero". Representa vívidamente la capacidad de Han Gaozu para improvisar y jugar con el poder.
El lenguaje narrativo de Sima Qian en el libro es muy vívido y los personajes parecen reales. Hizo un amplio uso de refranes hablados, modismos y baladas, y no rehuyó el dialecto. Su lengua es un "dialecto" cercano al lenguaje hablado. A menudo, la narrativa está en armonía con el diálogo entre los personajes. Aunque está claro, está implícito y vale la pena reflexionar sobre sus implicaciones. Complejos, concisos, eclécticos, cada uno tiene su propio lugar y, en general, sirve para describir los rasgos del carácter. Su descripción del tono del personaje es la más interesante y expresa plenamente la actitud mental del personaje. Para resaltar los personajes, a menudo enfatiza y exagera apropiadamente. Por ejemplo, "La biografía del emperador Gaozu de la dinastía Han": "En el primer mes (el quinto año), los generales de los príncipes * * * invitaron al rey de Han a ser emperador... El rey de Han cedió tres veces y no tuvo más remedio que decir: Debes pensar que es conveniente para la conveniencia del país". "Gaozu de la dinastía Han abdicó del trono. Este pasaje es una imitación directa del idioma hablado. tiempo, reflejando vívidamente la afectación del emperador Gaozu de la dinastía Han. Después de leerlo, no pude evitar sentir que la escena del discurso de Han Gaozu estaba justo frente a mí. Además, cuando Sima Qian usaba materiales históricos antiguos, generalmente traducía palabras antiguas al lenguaje popular de la época. Por ejemplo, la historia de Yao y Shun escrita en la "Crónica de los Cinco Emperadores" se basa en el libro "Yao Dian", en el que "la gente estaba de luto y la música de los ocho sonidos suprimió al mundo durante tres años". y "que hagan lo que puedan, para que puedan hacer contribuciones a los inmortales", traducido como "el pueblo perdió a sus padres, las cuatro direcciones disfrutaron de tres años", "la confianza de todos los funcionarios se rompió y todos los logros fueron prósperos ". La razón por la cual las biografías de "Registros históricos" son tan excelentes es inseparable de la magnífica capacidad de control del lenguaje de Sima Qian.
Después de que una persona es inocentemente perseguida, normalmente tiene dos opciones: pesimismo y depresión, o ira y fuerza. Sima Qian eligió el último método. Con el propósito de "estudiar la relación entre el cielo y el hombre, realizar cambios en los tiempos antiguos y modernos y formar una visión unificada", dedicó todo su "qi" a la creación de "Registros históricos". Sima Qian fue pionera en el estilo biográfico de las obras históricas chinas y creó un método histórico completamente nuevo. Sima Qian registró la historia en forma de biografía personal y disciplina, centrándose en la sociedad, y presentó una historia a gran escala de cambios sociales a las generaciones futuras. Sima Qian logró logros brillantes en la historia y la literatura.
Su gran patriotismo y noble personalidad brillarán siempre con luz inmortal.
Sima Qian no debería despreciar la miscelánea de la historia antigua
El libro de Ge "¿Cuál es el crimen de cultivar bienes" (Reading, número 9, 1996) es fácil y gratuito, con temas antiguos y Ejemplos modernos que son fáciles de entender y que pueden describirse como artes liberales. Todo bueno y muy útil. Sin embargo, es muy engañoso decir: "Siento profundamente que la visión de futuro de Tai Shigong no sólo es mejor que la de los eruditos comunes, sino también mejor que la de algunos historiadores de la misma época". Sima Qian es mucho mejor que algunos historiadores actuales. En cuanto a hacer historia, Sima Qian no tiene paralelo. Este es probablemente el conocimiento de los tiempos antiguos y modernos. Mirando el aspecto más amplio, en términos de una comprensión integral de la historia, la sociedad y los asuntos humanos, ningún erudito después de Sima Qian puede compararse con él. Esto probablemente no sea una mentira.
Sima Qian dijo: "Los antepasados dijeron: Confucio nació quinientos años después de la muerte del duque Zhou. En cuanto a los quinientos años después de la muerte de Confucio, es posible declarar la dinastía Ming. Es solo una buena leyenda. Siguiendo el "Libro de ritos y música" de "Primavera y otoño" y "Poesía", ¡lo digo en serio! ¿Cómo se atreve este chico a ceder "("Tai Shi Gong Xu") Sima? Qian siempre ha considerado la escritura como una carrera a la par de "Primavera y Otoño", y hay que decir que lo ha logrado. Perdónenme por ser ignorante, pero no he visto a nadie hacer comentarios irresponsables sobre la afirmación de Sima Qian de que "al estudiar el cielo y el hombre, podemos aprender de los cambios de los tiempos antiguos y modernos y convertirnos en una familia". En este sentido, Sima Qian debe considerarse una carrera santa. Desde que Sima Qian contribuyó a los Anales de primavera y otoño, ¿disfrutó alguna vez de un momento de admiración social como Confucio? La respuesta es nunca.
Por lo tanto, Sima Qian dejó una importante propuesta a las generaciones futuras: ¿Por qué el autor que escribió una monografía de "nivel sabio" no recibió un tratamiento de nivel santo? La razón por la que digo esto es porque el patrón de oración anterior del Maestro Ge nunca se convertirá en "Siento profundamente que la previsión de Confucio... es más inteligente que la de algunos de sus contemporáneos". Y desde la antigüedad, nunca ha habido un patrón de oración de conversión similar.
De hecho, Sima Qian dejó esta propuesta y él la resolvió primero. Dijo: "Ya no hay gente impune, nunca han estado lejos... y se han avergonzado de ello desde la antigüedad". ("Bao Ren Shu'an") Las personas que han perdido su calidad también lo son. de respetabilidad. Entonces Sima Qian volvió a decir: "Aunque ha estado cansado durante cientos de años, todavía está muy sucio". Parece que la angustia de Sima Qian no se debe solo a que la corrupción es la cosa más humillante del mundo, sino, lo que es más importante, después de esto. creación, sus libros nunca más se leerán de nuevo. Las generaciones posteriores lo consideraron un santo y un objeto sagrado. Como era de esperar, los estudiosos posteriores no sólo decían a menudo cosas como "La historia se mueve sin darse cuenta", sino que incluso personas inteligentes como el Sr. Ge no utilizaron conscientemente la gran báscula de Sima Qian para pesar a las personas que no eran dignas de ellas. En este sentido, la grandeza de Sima Qian reside no sólo en su capacidad para gestionar la historia que se avecina, sino también en su capacidad para prever lo que sucederá a continuación. Cuando la gente llora por los trascendentales pensamientos literarios de Sima Qian, inevitablemente caen en los conceptos seculares que existieron durante su vida y que aún persisten después de su muerte. Por lo tanto, no enfrentarán a Sima Qian con piadosa reverencia.
Cabe señalar que, aunque Sima Qian previó el mundo con dos mil años de antelación, no pudo predecir su propio destino. Algunas personas pueden decir que Sima Qian fue sentenciada a castración. Sin duda, este entendimiento acusa a Sima Qian de quemar demasiada agua para lavar los pies y de encubrir de manera completamente descarada la crueldad del gobernante. Sin mencionar que no está claro si Li Ling se rindió cuando Sima Qian fue sentenciada. Incluso si se resuelve, es común que los dos países se rindan y se rebelen. Al menos en la época de Sima Qian, este no era un nombre oficial utilizado para condenar. Hay una historia en "La biografía de los húsares del general Wei" que fue capturado por los hunos durante diez años y nunca supo que había perdido su título. Por tanto, la razón por la que Sima Qian fue castigado también debe seguir su propia declaración, es decir, "pensaba que era un sirviente y un maestro", lo que significaba que sufrió una condescendencia injustificada. Por tanto, se puede concluir que la injusticia sufrida por Sima Qian hace dos mil años fue un crimen atroz.
Por supuesto, el Sr. Ge no pensó que Sima Qian mereciera su crimen. Esto se puede concluir a partir del disgusto por el gobierno y la reverencia por Sima Qian que se muestran en todas partes del artículo. Sin embargo, la inconsciencia del Sr. Ge todavía estaba afectada por conceptos seculares, hasta el punto de que asociaba personas y fenómenos con los que no estaba de acuerdo con Sima Qian. Cabe señalar que no importa quién seas, siempre que puedas competir con Sima Qian en el mismo lugar, es un cumplido, no al revés. Además, los señores Hu Shi y Ge llegaron a conclusiones similares sobre el tema. Este es el llamado consenso del héroe. ★
Sima Tan le confió a su hijo la tarea de completar "Registros históricos" antes de su muerte. Como a Sima Qian le encantaba la historia, los registros históricos eran como una gota en el balde. Justo cuando se estaba concentrando en la edición, le sobrevino un problema inesperado: resultó que Sima Qian defendió a un general, ofendió al emperador Wu de la dinastía Han y fue encarcelado y torturado. Cuando estuvo en prisión, quiso acabar con su vida con sangre. Pero creía que los "Registros históricos" no estaban completos, por lo que enterró su vergüenza personal en su corazón y volvió a abrir la suave tira de bambú. Después de 13 años de arduo trabajo, Sima Qian finalmente completó 520.000 palabras, registrando más de tres mil años de historia china, desde el Emperador Amarillo hasta el Emperador Wu de la Dinastía Han. ! ! ! !
Sima Qian era originaria de Longmen, Xiayang, dinastía Han Occidental. Xiayang, el nombre del condado, se encuentra cerca de los actuales Hancheng y Longmen. Por lo tanto, Sima Qian se llamó a sí mismo "Qianlongmen" ("Prefacio de Tai Shi Gong"). Longmen, la montaña Longmen, es muy famosa. Cuenta la leyenda que Dayu una vez abrió montañas y controló inundaciones en Longmen. Al sur de la montaña Longmen se encuentra el río Amarillo. La casa de Sima Qian está entre el río Amarillo y Longmen. Hay muchos lugares de interés locales. A Sima Qian le encantan los paisajes y lugares escénicos desde que era niño, pero también tuvo la oportunidad de escuchar muchas leyendas e historias históricas.
No hay una historia clara de los años de nacimiento y muerte de Sima Qian. Según la investigación de Wang Guowei sobre el año Xing de Taishi Gong, Sima Qian nació en el quinto año del emperador Jing de la dinastía Han (145 a. C.) y murió en el primer año del emperador Zhao de la dinastía Han (86 a. C.). a la edad de 60 años. Se dice que la familia de Sima Qian es historiadora y escritora desde la dinastía Tang y Yu hasta la dinastía Zhou. Sima Cuo era un general famoso cuando el rey Qin Hui conquistó Shu, y Sima Chang era un funcionario fuerte de Qin Shihuang. Cuando el padre de Sima Qian, Sima Tan, también era funcionario del emperador Wu de la dinastía Han, restauró la historia de su antepasado como historiador.
En su juventud, Sima Qian era "un nieto que cultivaba y estudiaba ríos y montañas".
¿Está Sima Qian incrustada en este "cinturón de paisaje"? NB021? Al crecer en un entorno natural (prefacio de "Crónicas del condado de Hancheng"), no sólo fui influenciado por la elegancia de las montañas y los ríos, sino que también tuve cierta experiencia en la vida popular.
Cuando tenía diez años, Sima Qian siguió a su padre a la capital, Chang'an, y se convirtió en aprendiz del viejo doctor Fu Sheng y del gran erudito Kong Anguo. Tiene un profundo origen familiar y se ha beneficiado mucho de la educación y la inspiración de maestros famosos. En ese momento, la dinastía Han era fuerte, económicamente próspera y culturalmente próspera. Zhang Qian fue enviado a las regiones occidentales, Wei Qing y Huo Qubing aniquilaron a los Xiongnu, y el emperador Wu de la dinastía Han estableció Yuefu ... También lo fue. la época en que Sima Qian era rica en conocimientos y entusiasmada con Beijing.
Alrededor de los 20 años, Sima Qian comenzó a viajar al extranjero: "viajando al sur del río Yangtze y al río Huaihe, asistiendo a reuniones, explorando la cueva Yu y explorando nueve dudas. En la capital Observé el legado de Confucio, disparé a Zou, Yi, Er, Kun, Xue, Yuxiang, Duliang y Chu y regresé al país "Después de regresar a Chang'an, se convirtió en un ministro cercano del emperador y siguió al emperador Wu. de la dinastía Han a Pingliang y Kongtong para servir a Bashu y Nan a Kunming.
En el primer año de Yuanfeng (hace 110 años), el emperador Wu de la dinastía Han hizo un gran recorrido para adorar al Zen, con 180.000 jinetes y miles de banderas. El padre de Sima Qian, Sima Tan, era historiador. Se suponía que iba a ir a trabajar, pero murió en Luoyang. Sima Qian aceptó el último deseo de su padre, corrió al monte Tai, participó en la meditación y luego regresó a Chang'an a lo largo del Mar de China Oriental, sin pasar por la Gran Muralla. ?
En el tercer año de Yuanfeng (108 a.C.), cuando Sima Qian tenía treinta y ocho años, emitió oficialmente un edicto para revisar la historia. Tuvo la oportunidad de leer todos los libros, archivos y diversos. Materiales históricos recopilados por la corte de la dinastía Han. Mientras clasificaba materiales históricos, también participó en la revisión del calendario. En el primer año de Taichu (104 a. C.), se escribió el primer almanaque de China, el "Calendario de Taichu", y comenzó a escribir libros históricos.
En el segundo año de la dinastía Tianhan (99 a.C.), Li Ling fue a conquistar a los hunos y fue derrotado y capturado. Sima Qian dijo algunas palabras de explicación para Li Ling, lo que enfureció al emperador Wu de la dinastía Han y lo encarceló. Al año siguiente, el emperador Wu de la dinastía Han mató a la familia de Li Ling y condenó a Sima Qian al castigo palaciego. La castración es una gran vergüenza y humillación, y contamina a los antepasados, por eso es necesario ver a tus familiares y amigos. Sima Qian fue humillada en prisión. "Tomados de la mano, atados con cuerdas de madera, violentos, atados con sábanas, viviendo recluidos en la pared. En ese momento, cuando ven al carcelero, agarran la tierra, y cuando ven al aprendiz, se ponen ansiosos". "Bao Renshu'an" de Sima Qian) Casi arruina su vida. Pero para poder completar la escritura de los registros históricos, soportó la humillación y vivió una existencia innoble, esperando tener una oportunidad.
En el primer año de Taishi (96 a.C.), el emperador Wu de la dinastía Han cambió la dinastía Yuan y concedió amnistía al mundo. Sima Qian tenía 50 años en ese momento. Después de salir de prisión, se convirtió en secretario. A los ojos de los demás, puede que esté "mimado", pero aún así se concentra en escribir su libro. Hasta que se completó el libro en el segundo año de Zheng He (hace 91 años), había 130 artículos y más de 520.000 palabras.