Educación de Harbin Zeshi
Primero, una descripción general de la familia Xue en el oeste de Wuxi
El hogar ancestral de Xue Fucheng es Cangxi, Sichuan. Su padre y sus antepasados transmitieron su línea familiar a través de poesía y rituales.
La primera generación de Xue en mudarse fue Xue Jingjue (el gran antepasado de Xue Fucheng) de la dinastía Kangxi. Una vez se desempeñó como magistrado del condado de Guangshan, provincia de Henan, y se mudó a la aldea de Sitou, Beixiang, Wuxi (ahora ciudad de Xizhang). Su hijo, el bisabuelo de Xue Fucheng, Xue Daosun, fue un gran erudito durante el período Qianlong. Escribió los poemas Gou Yunxuan y Youcao. En los últimos años del reinado de Qianlong, Xue Yutang, el tío de Xue Fucheng, fue un erudito y se desempeñó como magistrado en Qingyang y Luzhou. Escribió una "Antología de caligrafía, pintura y poesía" y era amigo de Gao E. Su abuelo Xue Jintang fracasó. en el examen imperial y murió como un erudito. El padre de Xue Fucheng, Xiang Xue, fue un erudito durante el período Daoguang. Una vez se desempeñó como magistrado de Anfu, condado de Xinning, Hunan y condado de Zhouxun, Guangxi. Es autor de "Shuowen Duanyi" y "Colección de poesía Yu Yuzhai". El tío Lingxue es un maestro famoso en la ciudad. Es el autor de "Preparación Jingyi" y es muy valorado por el gobernador de Jiangsu, Lin Zexu, y otros. En ese momento, la familia Xue comenzó a establecerse en la zona oeste de la ciudad, que en la historia fue conocida como la "familia Xue en el oeste de Wuxi". Había seis hermanos Xue Fucheng. El hermano mayor, Chen Fu, era miembro de Xianfeng Juren y era el diputado izquierdo de la Fiscalía Metropolitana. El hermano Fu es un Tongzhi Juren y su título oficial es Ningshaotai, provincia de Zhejiang.
Xue Fucheng, originario de Wuxi, estudió sucesivamente con Zeng Guofan y Li Hongzhang y sirvió sucesivamente como enviado a Ningshaotai Road, ministro en Hunan y ministro en Gran Bretaña, Francia, Italia y Bélgica. . Es un famoso pensador, diplomático y uno de los representantes de los primeros reformistas en la China moderna. Fue diligente y pragmático durante toda su vida, preocupándose por el país y la gente; abogó por aprender de Occidente y construir un país basado en la industria y el comercio, abogó por reformas y reformas, y promovió firmemente la "monarquía constitucional". Sus ideas jugaron un papel muy importante en la promoción del desarrollo de la modernización social china y el surgimiento de la industria y el comercio nacionales. Los dos poemas de Xue Fucheng son un retrato fiel de su vida: "aunque se está muriendo, anhela brillar durante el día".
Xue Fucheng tiene cuatro hijos y tres hijas. Entre ellos, el hijo mayor, Ji Yun, cuyo nombre real es Nan Ai, fue funcionario durante el período Guangxu y una vez estudió con Li Hongzhang. Después de eso, renunció a su puesto oficial y se dedicó a la industria. Comenzó a operar el negocio de los capullos en 1881. En 1896, cofundó una fábrica de bobinas de seda con otros y más tarde estableció el Grupo de la Industria de la Seda Yongtai, convirtiéndose en un famoso capitalista nacional en los tiempos modernos. En Sanziying, la mayoría de las obras de Fu Cheng fueron compiladas y publicadas por él.
Xue Nanming tiene tres hijos y siete hijas. El hijo mayor, Xue, cuyo verdadero nombre es Xue, era originario de la provincia de Jiangsu y miembro del Congreso durante el gobierno de los señores de la guerra de Beiyang. El segundo hijo, Xue, era yerno de Yuan Shikai y negociador en Tianjin de Zhu Yupu, el supervisor militar del gobierno de Beiyang. El hijo menor, Xue Xuelian, llamado Shouxuan, es el más famoso. Estudió en la Universidad de Illinois en Estados Unidos y domina la gestión empresarial moderna. Es inteligente y capaz. Heredó y amplió el negocio de su padre. Cuando la industria de la seda de China estaba decayendo desde su apogeo, dirigió al Grupo Yongtai para cambiar el rumbo y tomar la delantera, disfrutando de una gran reputación en el sureste e incluso en el país. Xue Shouxuan también se ganó la reputación de "Rey de la industria de la seda".
En segundo lugar, las características de la tradición cultural de la familia Xue Fucheng
Desde que la familia Xue Fucheng se mudó a Zuxi a principios de la dinastía Qing, primero se centraron en el confucianismo y prestaron atención a poesía y etiqueta, y gradualmente se convirtió en una famosa familia industrial, formando una tradición cultural familiar única. En resumen, tiene las siguientes características.
1. La lectura es sabia y todas las transacciones se basan en ella.
"Leer para aprender y practicar" es una característica muy significativa de la tradición cultural de la familia Xue Fucheng en Wuxi durante la dinastía Qing. Según el abuelo de Xue Fucheng, Xue Jintang: "Un erudito es una familia, un erudito es un perdedor... Leer no es un honor, sólo para las generaciones futuras. Se puede ver que Xue Jintang concede gran importancia a guiar a sus hijos". establecer la lectura como comprensión, en lugar de perseguir ciegamente el concepto de riqueza. En el contexto de la tradición cultural de que "la excelencia en el aprendizaje conduce a la burocracia" y la prevalencia de los exámenes imperiales, este cambio en el concepto de estudiar para la iluminación en lugar de buscar la gloria es muy estimulante.
Lo que merece la atención de la gente es que la tradición cultural de la familia de Xue Fucheng también tiene el concepto de leer todo, que se puede encontrar en el lema familiar. "Instrucciones familiares de Xue Fucheng" está compilada a partir de 16 artículos de cada escuela y recopila instrucciones familiares como "Sheng Shen Lu", "Wen Gong Jiayuan" y "Ley de familia Zhengyi". Uno de los artículos es "Zhuang Yuyun", que dice: "Todo en el mundo siempre va acompañado de intereses. Sólo la lectura es beneficiosa e inofensiva. No importa si eres rico o pobre, viejo o pobre, puedes leer un volumen y Te beneficiarás cada día."
"La formulación aquí de "independientemente de la riqueza, la edad y la pobreza" es esencialmente diferente de la afirmación anterior de "aprender una carrera basada en las calificaciones". Se puede ver que la familia Xue en Wuxi, como familia industrial y comercial moderna A finales de las dinastías Ming y principios de la dinastía Qing se formó una orientación de valores similar al pensamiento de la Ilustración de "orientado a los negocios". Los negocios y la industria pueden vincularse a la carrera oficial. Ésta es la connotación más profunda detrás de la "lectura para comprender" del. Familia Wuxi Xue Fucheng, y también es el foco de la formación de la tradición cultural de esta familia.
2. La educación familiar, dando igual énfasis a hombres y mujeres.
Como importante. Como aspecto de la tradición cultural de la familia, la familia Xue Fucheng concede gran importancia a la educación de sus hijos. Una mujer que se casa con un miembro de la familia Xue primero debe tener una buena educación. Sólo a través de los logros culturales podemos enseñar bien a nuestros maridos e hijos. Las bisabuelas de Fucheng, Xu y Gu, hasta su madre Gu y su nuera mayor, Wu, Xu Shi, que provenía de una familia de eruditos, "ha memorizado poemas desde la infancia. Es una mujer bien educada. Fue ella quien Sugirió: "No envidio a su familia, no compro artículos de lujo; y el criterio de la familia Xue para elegir esposa es" conseguir una esposa virtuosa que se jacte de tener habilidades de lectura ". En ese momento, la familia Xue todavía era relativamente pobre, pero Xu Shineng prestó atención a seleccionar hijas virtuosas para cultivar "semillas de lectura" y tenía mucho conocimiento. Mi madre, Gu, nació en una familia noble en Xicheng. Creció en un ambiente familiar confuciano y recibió una buena educación familiar. Wu es de Tongcheng, provincia de Anhui, y es muy famoso en el mundo. Su padre es tutor en la Universidad Shi Jing y puede escribir artículos. Afectada por el medio ambiente, también es una mujer sensata. Estas mujeres bien educadas se han convertido en un eslabón brillante en la cadena cultural de la familia Xue Fucheng y en un miembro importante de la herencia cultural de la familia Xue.
Como resultado natural del importante papel de las mujeres en la educación, la educación familiar de Xue Fucheng tiene la importante característica de poner igual énfasis en hombres y mujeres. Ya en el año 17 de Guangxu (1891), Xue Fucheng dijo una vez: "Cualquiera que no sea un erudito después de los ocho años debe ser un pecado de sus padres. No hay hombre que no aprenda, y no hay Mujer que no aprende". La idea de Xue Fucheng es más de 12 años anterior a la "Educación Nacional Obligatoria" lanzada por el "Sistema Escolar de Guimao" a principios de 1904. Este pensamiento educativo de favorecer a los hijos sobre las hijas no solo fue beneficioso y reflejó el desarrollo de la educación de Xue Nu, sino que también fue un pensamiento de reforma progresista para China en ese momento. Xue Xiuqun, la nieta de Xue Fucheng, es un ejemplo típico. Tiene ideas culturales y educativas ilustradas y progresistas. Una vez dijo con gran aprecio: "En los países del oeste de Tailandia, no hay distinción entre hombres y mujeres en la política de castigo militar, finanzas e impuestos. Todos aprenden y enseñan. Por lo tanto, cuanto más conocimientos tengan, más fuertes serán". Ella también es alta. Gritó: "¿Cómo puede nuestro país estar en paz si se aferra a su ruinoso sistema político, a sus académicos y a sus vecinos que quieren prosperar junto con la luna nueva?" Educación directa debe ser una "educación integral" para hombres y mujeres, y lo que aprendan debe incluir sistemas políticos avanzados y conocimientos académicos, no sólo la habilidad para fabricar armas y entregarlas a los barcos. También se propuso activamente construir nuevas escuelas, tratando de "promover los estudios de la mujer en el estado, que serán la base de la futura educación nacional ("El epitafio de Xue"). Sus opiniones y prácticas, por un lado, reflejan lo avanzado y lo avanzado". La educación integral, por otro lado, también revela las nuevas características de la educación de las mujeres en la familia Xue Fucheng en los tiempos modernos. Las otras dos nietas de Xue Fucheng (la hermana mayor y la segunda hermana del nieto Xue) también se graduaron de la Escuela de Niñas de Shanghai y ambas dominan la literatura y la historia. La educación de Xue para las mujeres fue así, sin mencionar a los hombres de la familia.
3. Promover el aprendizaje práctico y la aplicación práctica.
Aunque muchas personas de la familia de Xue Fucheng tomaron el examen imperial, también abogaron por aplicar lo que aprendieron. El padre de Xue Fucheng, Xiang Xue, era un erudito que dominaba la astronomía, la geografía, la narración de cuentos, los elefantes, los estrategas militares y la poesía china antigua. Influenciado por las tradiciones y estudios familiares, Xue Fucheng tenía dudas sobre el camino del examen imperial de "especializarse en rimas de ocho y seis patas, solo discutir cosas y abandonar los hechos", y comenzó a añorar la "gestión del mundo" defendida por Pensadores de alto nivel como Lin Zexu, Gong Zizhen, Wei Yuan y otros. Como dijo más tarde, "Fu Cheng es el peor entre los eruditos. Cuando tenía doce o trece años, se obligó a robar montañas para aprender del mundo y servir al país por un día. Lo abandonó todo y se dedicó a Entre A partir de esto, Xue Fucheng pasó de estudiar ensayos de ocho patas y seis leyes a estudiar el aprendizaje práctico, y estableció la ambición de "salvar la nación y revitalizar el mundo", y decidió convertirse en una "persona de aprendizaje práctico". " con talentos reales y aprendizaje práctico. El grito de Xue Xiuqun de "Nuestro país se aferra a su ruinoso sistema político, a sus académicos y a su deseo de hacer prosperar a nuestros vecinos con el sol naciente y la luna nueva para resistir la subyugación del país, para que podamos lograr la paz" también muestra que ella aboga por el aprendizaje práctico.
4. Adaptarse a los tiempos y transformarse activamente.
Con el continuo desarrollo de los tiempos y la continua expansión del capitalismo, la familia Xue Fucheng, cuya profesión es el confucianismo y que presta atención a la poesía, participa activamente en el proceso de transformación histórica que sigue el ritmo de los tiempos.
El artículo de Xue Fucheng "Sobre las elecciones", escrito en 1864, criticaba severamente el sistema de exámenes imperial, que fue aproximadamente el comienzo de la reforma. Los hijos de Xue e incluso las mujeres dejaron a sus familias para estudiar en nuevas escuelas uno tras otro, y también hubo situaciones en las que las amas de casa salieron a apoyar la educación, lo que profundizó la transformación. Por ejemplo, la hermana mayor y la segunda hermana de Xue Shouxuan (nieto de Xue Fucheng) se graduaron de la Escuela de Niñas Moyan de Shanghai, y la hermana mayor también se desempeñó como profesora de inglés. Además, el hermano de Xue también amplió sus estudios en el extranjero y aprendió ciencia y tecnología avanzadas. Antes y después de la Revolución de 1911, la Universidad Tsinghua de Beijing envió a jóvenes estudiantes a estudiar al extranjero. El segundo hijo de Xue Nanming, Xue, fue la primera opción y se fue a estudiar a los Estados Unidos en el verano del tercer año de la República de China. El invierno siguiente, el hijo menor de Nan'ao, Xue Shouxuan, fue a los Estados Unidos por su propia cuenta. El yerno de Xue Nanxuan, Zhang Hongding, también estudió en Japón. Este enorme cambio en la educación familiar es sin duda la base para que la familia Xue Fucheng logre una transformación integral, generando cultura (de la practicidad a la civilización moderna), política (de la clase burocrática feudal a la burguesía emergente) y economía (convirtiéndose en la clase dominante de China). primera generación El fundador de la industria nacional moderna, la primera empresa de la familia Xue, Yongtai Silk Factory (fundada en 1896), experimentó una transformación integral y se convirtió en las modernas Wuxi y Jiangnan.
En tercer lugar, las actividades educativas de la familia Xue Fucheng.
Las tradiciones culturales y las actividades educativas de una familia son inseparables. Si bien los primeros a menudo pueden incluir a los segundos, de alguna manera tienen una relación específica que se desarrolla en la interacción. Bajo la influencia de excelentes tradiciones culturales, las actividades educativas de la familia Xue Fucheng también han formado sus propias características en términos de propósitos educativos, contenido educativo y métodos educativos, proporcionando ricos nutrientes para el desarrollo de la cultura y el estilo académico de la familia Xue Fucheng. .
1. Finalidad educativa. Según las tradiciones culturales de la familia Xue Fucheng de la dinastía Qing, como la "erudición" y la "gestión del mundo", su propósito educativo es muy claro: centrarse en cultivar los talentos disponibles con integridad, la ambición de servir al mundo. , y el país, en lugar de limitarse a seguir una carrera oficial tradicional y honrar a los antepasados. Este es el verdadero significado de la frase de la familia Xue Fucheng: "Estudiar no es por orgullo, sino sólo para las generaciones futuras". Este propósito educativo ha tenido un profundo impacto en los estudios y la vida de los descendientes de Xue. Se puede decir que a esto se pueden atribuir muchas de las contribuciones históricas de la familia Xue Fucheng. Desde las dinastías Ming y Qing, la tradición de conceder importancia a la educación de las personas ha sido abandonada durante mucho tiempo por el rígido examen imperial, y el énfasis en la educación de la personalidad es particularmente valioso. Este propósito educativo de la familia de Xue Fucheng es encomiable.
2. Contenidos educativos. En relación con la tradición cultural de la familia, la educación de Xue para sus hijos fue relativamente extensa e incluyó tanto contenidos tradicionales como cursos occidentales. A juzgar por las hojas de trabajo de lectura que Xue Fucheng les dio a los niños, la escuela de la familia Xue tiene cursos fijos todos los días, que incluyen contenidos de aprendizaje tradicionales como composición, chino clásico, escritura, poesía y clásicos. No es difícil juzgar por la tradición de la familia de Xue Fucheng que otorga importancia al aprendizaje práctico y a la educación de estilo occidental defendida por la nieta de Xue Fucheng, Xue Xiuqun. También hay varios cursos prácticos y occidentales en Educación Xue. Según los recuerdos de los niños, el hijo mayor de Xue Fucheng, Xue Nanming, contrató a los eruditos locales de Wuxi, Yang, Jiang y otros, para que sirvieran como profesores de ciencias y matemáticas de sus hijos. El plan de estudios de educación familiar de Xue Fucheng refleja la naturaleza pragmática, ilustrada y abierta del contenido de la educación familiar.
3. Métodos educativos. Los métodos educativos de Xue Fucheng se centran en la combinación de nuevos métodos y tradiciones, y son flexibles y diversos. Además de los métodos tradicionales como ayudar a educar y combinar la bondad, también existen los símiles y el sarcasmo, el aprendizaje mutuo y la orientación para el autoaprendizaje.
(1) Metáfora inteligente e ironía. La madre de Xue Fucheng es buena educando a sus hijos de esta manera. Una vez les dijo a sus hijos: "Algunas personas pueden estudiar, disfrutar de títulos y ser filiales con sus padres. Algunas personas son analfabetas, sucias, humilladas y al borde de la muerte. Dejen que su hijo escuche "Escuche el sudor y atrévase". "No huir", dijo Xue Fucheng a las palabras de su madre. El método de enseñanza es muy elogiado: "Originalmente me enseñó el hermano Fucheng, pero me cansé de enseñar". Esta inteligente metáfora es completamente diferente de la forma tradicional de regañar y azotar. , y también es diferente de la enseñanza ordinaria. Utilice insinuaciones inteligentes para despertar la psicología competitiva de los niños, logrando así un efecto que es difícil de lograr mediante una presión contundente. ¡Es sorprendente cómo un ama de casa común y corriente puede utilizar este método con tanta habilidad!
(2)Aprendizaje interactivo. En el proceso de estudio, los hermanos Fucheng a menudo aprendían unos de otros, se animaban unos a otros y aprendían de las fortalezas de los demás. Varios hermanos viven en una habitación. "Durante el día, leían historia y cuestionaban dudas; por la noche, Eden se sentaba y discutía entre ellos el propósito microscópico de la educación sabia y las ganancias y pérdidas del caos antiguo y moderno. "Entre los hermanos, él y su cuarto hermano Fu Bao tiene una relación de hermandad más profunda. Al principio, Xue estaba muy interesado en "atacar la prosa antigua y pensar sin cesar". Xue Fucheng no estuvo de acuerdo con esto y preguntó a Fubao: "Los tiempos han cambiado y los eruditos son raros. Cuando el aprendizaje sea útil, ¿terminará Hu Weiwei en la literatura y el arte?". Pero Fubao respondió de manera plausible: "De lo contrario.
Lo mejor de mi prosa es Tao, el más noble de la prosa antigua, y ha sido un gran hombre desde la antigüedad. Por ejemplo, la negligencia de Jia Yi, la estrategia de Dong Zhongshu, el ejemplo de Zhuge Wuhou y la amnistía de Lu para el mundo. La razón por la que median en el mundo y alientan los corazones de las personas de esta manera no es solo por el poder de los artículos. Y también es vergonzoso. "En este debate, ambos hermanos tenían sus propias opiniones y se inspiraron mutuamente. Xue Fucheng comenzó a trabajar en el lenguaje, los personajes y las técnicas de escritura, y luego se convirtió en un maestro de la teoría política y la prosa. Fubao también comenzó a estudiar estudios prácticos. , Explorando estrategias para gobernar el país y luego ingresando a la arena política.
(3) Autoestudio guiado Durante el crecimiento de los hijos de Fucheng, su padre Xiang Xue fue estricto con ellos y guió a los hermanos Fucheng. de muchas maneras. Una vez guió a los hermanos de Fucheng a leer, diciendo: "Lean las Escrituras y la historia, lean cientos de filósofos y lean" Jinsi Lu "de Zhu como referencia. También les pidió "llevar a cabo una investigación exhaustiva de aquellos que han hecho arte sobresaliente desde la dinastía Ming y aprender de ellos para que puedan rastrear sus raíces y aprender mucho". "Bajo la dirección de su padre, los hermanos Xue sentaron una base sólida de estudios chinos. Después de que estalló la rebelión Taiping, e inspirado por la realidad social, Xue Fucheng se concentró en el "aprendizaje práctico" y leyó muchos libros, desde astronomía hasta Geografía, e incluso el "Aprendizaje mental" de Wang Lu incluye el yin y el yang y la adivinación. Por supuesto, este método de autoestudio también se beneficia de la influencia del sabio propósito educativo de Naif. Contenido educativo pragmático, de mente abierta y flexible. El método educativo innovador y dinámico proporciona un terreno fértil para el crecimiento de los hijos de Xue Fucheng.
En cuarto lugar, la influencia de la cultura familiar en la historia familiar de Xue Fucheng. /p>
La influencia única de la familia Xue Fucheng. La tradición cultural familiar ha tenido un impacto imborrable en las importantes contribuciones realizadas por generaciones de la familia Xue en la formación de talentos, la economía industrial y comercial, la cultura ideológica, etc.
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1. Por el surgimiento de talentos familiares diversos y sobresalientes.
La familia Xue Fucheng aboga por el aprendizaje práctico y presta atención a las tradiciones culturales de todos los ámbitos de la vida. sentó una base sólida para que la familia cultive diversos talentos. Se han logrado logros en diferentes campos: los más destacados son celebridades modernas como el destacado pensador y diplomático Xue Fucheng, el primer industrial Xue Nanxuan, el "Rey Cocoon" Xue. Shouxuan y el hijo mayor de Xue Nanxuan, Xue, quien fue elegido miembro del Consejo Provincial de Jiangsu, sirviendo en Xue, el segundo hijo del Ministerio de Relaciones Exteriores en Beijing, y la hermana mayor de Xue Shouxuan son profesores de inglés. La promoción de los estudios de las mujeres en el estado está estrechamente relacionada con el énfasis de la familia en la educación, el énfasis igual en hombres y mujeres y la promoción del aprendizaje práctico. Las características de los estudios de la familia Xue permiten que los hijos de la familia Xue reciban una educación que supere las limitaciones. de género y clásicos tradicionales Sólo aprendiendo lo que quieren aprender y pensando en lo que quieren pueden lograr logros en diferentes aspectos de la sociedad, como la política, la industria y la educación. Las características de la educación crean talentos únicos.
2. Proporcionar impulso para la transformación de las familias industriales modernas. "Básico" es el foco de la tradición cultural familiar de Xue Fucheng, es decir, tanto la industria como el comercio son negocios, lo cual es similar al pensamiento de la Ilustración. "Cientos de industrias tienen su sede" a finales de la dinastía Ming y principios de la dinastía Qing. Esta orientación de valores hace que los hijos de la familia aristocrática presten atención a la aplicación práctica y defiendan el aprendizaje práctico en el proceso de estudio, lo que también permitió a la familia Xue Fucheng embarcarse gradualmente. En el camino de la industria y el comercio modernos, logrando una transformación exitosa de una familia de examen imperial tradicional a una familia de industria y comercio moderna. Fue bajo la guía de la orientación de valores de "todo se basa en los negocios" que Xue Nanming emitió el ". China no es un país pobre, pero sufre pobreza todos los días. La forma de salvar al país es enriquecer a la gente". Con los incansables esfuerzos de dos generaciones, Xue Nanming y Xue Shouxuan, el Grupo Xue Yongtai se convirtió en el señor supremo de China. En la industria de la seda, su estado se describe mejor como "caminar sobre las plantas de los pies sin salir corriendo de la casa de Xue Jia". Por lo tanto, Xue se convirtió en la tercera empresa familiar más grande después de las empresas de Rong y Tang en ese momento, lo que no solo promovió la de Wuxi. el desarrollo económico y el progreso social tienen una influencia y un papel importante en el sureste e incluso en el país, y todo ello está profundamente arraigado en el concepto valorativo familiar de "todo es fundamental"
3. en los campos ideológico y cultural.
La contribución de los hijos de Xue en el campo del pensamiento y la cultura modernos también se benefició de su cultura familiar única. Fue precisamente debido a la influencia de los pensamientos prácticos de su familia en la gestión del mundo que Xue Fucheng tuvo una influencia importante en el surgimiento del pensamiento democrático moderno en China y, finalmente, condujo al camino reformista que abogaba por el desarrollo de una economía capitalista, que También formó su pragmática, flexible y única "armonía" con la perspectiva de la guerra y el pensamiento diplomático.
Además, se puede decir que las ideas y exploraciones de él y su nieta Xue Xiuqun para popularizar la educación y el aprendizaje de la cultura occidental, así como la serie de contribuciones de Xue Shouxuan para introducir la experiencia de gestión empresarial occidental, se han beneficiado de la influencia de las tradiciones educativas familiares y han absorbido el suelo fértil de la cultura familiar proporciona nutrientes.
En resumen, vale la pena apreciar la tradición cultural distintiva de la familia Xue Fucheng. Es un ejemplo vívido de la cultura Jiangnan desde las dinastías Ming y Qing. Su contribución a la familia e incluso a la China moderna es un legado histórico importante que vale la pena recordar.