Historia de vidas pasadas
La difusión del Método Dongzhen fue iniciada en Lushan por un maestro de gran alcance. En ese momento habían llegado todos los sabios y todas las generaciones futuras serían filósofos y sabios. En cuanto a la atención plena al morir, ¿cómo podemos saberlo si todavía vivimos en el pasado?
Hay una colección de vidas pasadas, incluida en los "Registros de los Sabios de la Tierra Pura", que es sólo un tael en un millón de millas. Y desde hace cientos de años, ¿cuáles son los límites de las personas que han practicado esta ley? La gente moderna tiene una visión amplia, mientras que la gente que practica en secreto es práctica y conocedora.
Entre ellos, hay más personas aburridas y confundidas, personas ansiosas por aprender de los demás, personas amargadas y personas que se encontrarán con anticipación en el estanque de lotos. ¿Cómo puedo hacerlo fumar sin grabar? Yang Yuyao Huijing, un laico, nombró una biografía moderna de la vida pasada con el propósito de encontrar una serie. La intención es preparar un manuscrito para quienes quieran transmitirlo a las generaciones futuras. Por lo tanto, se da el nombre, se conoce el texto original y no se hace ninguna modificación, para poder hacer un dibujo, pero se toman las letras y no se permite editar.
Tengo varias biografías que me gustaría publicar y me gustaría escribir un prólogo. (Volumen 5 de "Nueva edición de la impresión de papel moneda" "Introducción a las vidas pasadas modernas").
Si la vida anterior en el budismo es realmente una vida anterior es un proceso de práctica, pero la práctica es para la vida pasada.
Lo que haces en el mundo determina hacia dónde vas. La muerte en el mundo humano no es la meta, la práctica es la meta, pero la muerte es el resultado final de la práctica.
Personas, animales, etc. Experimentarán la reencarnación en el mundo y sus acciones durante su vida determinarán su destino. Morirán bien si mueren bien, y sus espíritus y almas irán a un paraíso diferente tal como lo hizo usted antes.
La salvación de la que estás hablando también depende del método del monje que te salva y del nivel al que puede ser salvo. Cada nivel tiene diferentes Rakshasa y Asura. "Ellos" son como las personas, tienen méritos y beneficios, y todos necesitan ser trascendidos a los humanos o al cielo a la vez.
Después de que una persona muere, su salvación a otra vida depende de lo que hizo en su vida anterior, y la salvación no puede ser forzada. No todo el mundo puede permitirse el lujo de leer las escrituras tibetanas.
¿Jiang Ziya está muerto? ¿Se convirtió en dios o murió al final? Según los registros históricos, Jiang Ziya, de apellido Jiang, anteriormente conocido como Fei Xiong, nació en Xuzhou, en el Mar de China Oriental.
En la dinastía Zhou Occidental, Jiang Ziya vio el caos en el mundo y se mantuvo alejado del polvo de la ciudad. A principios de la dinastía Yuan, fue al Palacio Yuxu en la montaña Kunlun para adorar a Buda He. 72 años desperdiciados. Más tarde, su maestro le ordenó que bajara de la montaña para ayudar a Zhou Shi.
Comenzó a adorar al rey Zhou en Tangcheng y consiguió un puesto oficial como médico. Pero debido a que Jiang Ziya ofendió a Daji, la concubina demoníaca además del Espíritu de Jade Pipa, utilizó deliberadamente el enorme proyecto de construir Lutai para dificultarle las cosas a Jiang Ziya.
Para proteger al país y a la gente del trabajo duro, Jiang Ziya enfrentó innumerables dificultades y arriesgó su vida para protestar, señalando que el rey Zhou era extravagante y ahora escuchaba los halagos y construía precipitadamente. independientemente de los intereses de las personas en el mundo. Vida o muerte. El rey Zhou estaba furioso y ordenó que marcaran a Jiang Ziya.
Inesperadamente, Jiang Ziya estaba preparado e inmediatamente utilizó las habilidades taoístas que había aprendido para saltar del puente Jiulong y pedir prestada agua para buscar refugio en el río Wei. Jiang Ziya vivió recluido en Weishui durante tres años. Todos los días se sentaba en cuclillas sobre una piedra junto al arroyo y colgaba un gancho. Aunque no tenía ingresos, disfrutaba de la vida cantando y entreteniéndose.
El leñador Wu Ji se rió de él: ¿Es útil pescar un pez con una aguja recta y sin cebo? Jiang Ziya sonrió y dijo: "Estoy aquí, mi nombre está colgado, pero no me interesa el pescado". Estoy aquí, pero tengo que proteger el cielo azul y tomar el camino correcto. ¡No puedo quitarme el pescado en medio de la canción! No es lo que hizo el marido.
Es mejor ser recto que torcido, no ser un Jinheng, sino ser un rey y un príncipe. "Habla y escribe un poema: Un palo corto y una cuerda larga guardan el arroyo. ¿Qué sabe este órgano? Sólo necesita atraer la apariencia del rey, por eso se le llama pez en el agua.
" "Xuanli" y "Ambición" son profundamente Efectivamente, el rey Wen de Zhou salió a cazar y conoció a Jiang Ziya. Sinceramente lo contrató para ayudar al país y lo nombró primer ministro de Zuo Lingtai. En ese momento, casi era Ochenta años ayudó al país, ayudó al pueblo y a la ley, y ayudó al rey Jiang Ziya, ayudó a la reina Zhou Wu, se levantó y finalmente logró la prosperidad después de muchas batallas sangrientas. años
Finalmente, en el altar de deificación en Qishan, Jiang Ziya fue incluido por el Supremo Shang Yuan entre los 365 dioses verdaderos, convirtiéndose en la figura deificada más extrema en la "Lista de Dios".
"Taiping Yulan" registra que los "Seis Tao" y las "Tres Vistas" del antiguo arte militar se conocen colectivamente como el "Arte de la guerra Tai Gong" y se han transmitido al mundo.
Jiang Ziya considera a los demás como dioses, pero él nunca ha tocado a ningún dios. Hasta que Tang Suzong llegó al poder, estableció a Jiang Ziya como rey Wu Cheng. En la dinastía Song, además de los títulos, Qingzhou también construyó templos para ofrecer sacrificios.
Después de eso, la gente común sabía que Jiang Taigong podía adorar a dioses y ahuyentar a los fantasmas, por lo que utilizaron tallas de piedra en la esquina de un callejón ventoso entre las zonas urbanas y rurales para protegerse de los espíritus malignos.
De hecho, hay muchas personas en China que han hecho las mayores contribuciones al budismo, pero podemos mencionar brevemente la más destacada.
El conocido maestro Xuanzang, traducción de los clásicos de la Prajnaparamita y fundador de la Teoría de Sólo Conciencia. El Maestro Kumarajiva ha traducido muchos clásicos famosos, como "Amitabha", "Diamond Sutra", etc.
Aunque el maestro es de Kucha, Kucha ahora pertenece a China, en Hotan, Xinjiang, al parecer. El Sexto Patriarca Huineng, Cinco Flores y Cinco Hojas del Budismo Zen, Fayan, Cao Dong y Lin Ji. Hay innumerables grandes virtudes del budismo zen; las más famosas, como el té Zhaozhou y el bar Linji, son representantes destacados del budismo zen.
El maestro Huiyuan, el fundador de Jingzong, y las 123 personas de la sociedad Anbali murieron. El Maestro Lianchi, el Maestro Ouyi, el Maestro Hanshan, el Maestro Wu Chu, el Maestro Luantan y el Maestro Sheng'an, quienes crearon la Tierra Pura de China, también murieron en innumerables ocasiones. Consulte los registros de vidas anteriores. Hay dos maestros más famosos en los tiempos modernos, uno es un viejo monje llamado Xu Yun y el otro es el Maestro Yinguang.
Otros como el Maestro Yuanying, el Maestro Taixu, el Maestro Xu Xu, etc. también dejaron muchas obras. Los antiguos Bodhisattvas son No Bodhisattva, Near Bodhisattva y Nagarjuna Bodhisattva.
Los eruditos tántricos como el Maestro Padmasambhava y el Venerable Milarepa también tienen grandes logros. Si está interesado en este aspecto, puede leer "La biografía del monje Shen". Es muy completa, tiene registros de Zhiyue y está llena de grandes casos morales.
Después de aprender, sólo sé un poquito.