Biografía de Wu Chengen
Biografía de Wu Chengen Wu Chengen (1510?-1582?) fue un novelista de la dinastía Ming. La palabra Ruzhong proviene de la montaña Sheyang y Yang Shan en Huai'an (Huai'an, Jiangsu). Nació en una familia pobre y pasó de ser un erudito a un hombre de negocios. Wu Chengen tenía talento desde que era un niño. "Las Crónicas de la Prefectura de Huai'an" registran que era "inteligente, erudito y talentoso, y componía poesía. Sin embargo, fracasó en el examen científico y no completó el "Sui". Gongsheng" hasta la mediana edad. Luego vivió en Nanjing durante mucho tiempo, dependiendo de la venta de literatura para subsidiar los gastos del hogar. En sus últimos años, debido a su familia pobre, se convirtió en magistrado del condado de Changxing. Como no le gustaba la oscuridad de la burocracia, pronto renunció enojado y murió en la pobreza.
Desde pequeño, a Wu Chengen le encanta leer historias salvajes y está familiarizado con los mitos y el folclore antiguos. La frustración en la sala de examen y las dificultades de la vida profundizaron su comprensión del sistema de examen imperial feudal y la oscura realidad social, lo que lo impulsó a expresar su insatisfacción y enojo internos en forma de novelas de fantasía. Se dijo a sí mismo: "Aunque mi título es Monstruo inteligente, no conozco los fantasmas, pero en realidad recuerdo la mutación de los seres humanos y también aprendí una pequeña lección".
Excelente novela de Wu Chengen "Viaje al Oeste" Se basa en la experiencia de Xuanzang de buscar escrituras budistas en Occidente durante la dinastía Tang. Basado en los "Registros de las regiones occidentales de la dinastía Tang" y la "Biografía del maestro Sanzang Xianzhi de la dinastía Tang", finalmente se escribió después de clasificarlo y concebirlo. La obra utiliza personajes míticos para expresar la insatisfacción del autor con la realidad y su deseo de cambiar la realidad, y refleja el ideal político del autor de establecer un país real de "rey, santo y dios". La novela refleja diversas situaciones del mundo real con la ayuda de las ochenta y una dificultades que Tang Monk y sus aprendices experimentaron en su camino para buscar las Escrituras. Esta novela tiene una imaginación audaz e ideas novedosas. Adopta el método de modelado de la trinidad del hombre, dios y bestia para crear imágenes artísticas inmortales como Sun Wukong y Zhu Bajie. El libro está claramente organizado, es complejo pero no abarrotado, y el lenguaje es vívido y vivo, mezclado con dialectos y refranes, y lleno de vida. El tema diluye el color religioso original de la historia, enriquece enormemente el contenido realista de la obra y tiene tendencias democráticas y características de la época. Esta obra es a la vez satírica y humorística. Presenta un estilo único que se diferencia de historias anteriores.
La aparición de "Viaje al Oeste" abrió una nueva categoría de novelas de fantasmas. La inteligente combinación del libro de burla afable, sátira amarga y crítica seria influyó directamente en el desarrollo de las novelas satíricas. "Viaje al Oeste" es el pináculo del romanticismo en las novelas antiguas y una obra maestra del romanticismo en la historia de la literatura mundial. La "Enciclopedia americana" la considera "una novela mitológica con un contenido rico y una concepción inteligente", mientras que la "Enciclopedia francesa" dice: "La descripción de toda la historia está llena de humor y diversión, lo que despierta un gran interés en los lectores". Desde principios de siglo ha sido traducido a más de diez idiomas, entre ellos japonés, inglés, francés, alemán, ruso, etc.
Wu Chengen nació en una familia donde un pequeño funcionario se convirtió en un pequeño empresario. Su padre, Wu Rui, es optimista, de mente abierta y persigue la filosofía de la felicidad. Llamó a su hijo Cheng En, con el nombre de cortesía Ruzhong, lo que significaba que podía estudiar y convertirse en funcionario, heredar el legado del emperador, beneficiar al pueblo y ser un ministro leal en la historia. Wu Chengen era diligente y estudioso cuando era niño.
Diez líneas en un vistazo, leer es como poesía. Es bueno en pintura, caligrafía, letras y Go. También le gusta coleccionar las famosas pinturas de Fa Tie. De niño se hizo famoso en su ciudad natal por su destacado talento literario y era apreciado por la gente. Pensó que era "tan bueno como recoger un verde mostaza" en el examen imperial. "Huai'an Prefecture Chronicle" registra que era "sensible y sabio, rico en libros y escribía poesía". Además de ser estudioso, también le gustaba especialmente buscar historias extrañas y leer libros sobre dioses, fantasmas y zorros. y monos. Por ejemplo, novelas como "Historias extrañas de un estudio chino" y "Notas varias de Youyang". A medida que crecía, desarrolló la afición de buscar novedades en este colorido mundo mítico, que fue muy importante para su "Viaje al". Oeste". 》La creación tiene una gran influencia. Pasados los 30 años, las anécdotas que buscaba estaban "escondidas en su pecho" y tenía un plan que crear.
Cuando tenía unos 50 años, escribí los primeros diez capítulos de "Viaje al Oeste", pero por razones desconocidas los interrumpí durante muchos años. No fue hasta que renunció y regresó a su ciudad natal en sus últimos años que finalmente completó la creación de siete años de "Journey to the West". Wu Chengen, quien entró en su juventud, era un joven salvaje e ingobernable, arrogante y arrogante.
El bajo estatus social, la pobreza y las dificultades hicieron que este gran genio fuera salvaje y rebelde, atrayendo una avalancha de risas. Atrás quedaron los días en que los demás lo elogiaban. Cuando Wu Chengen tenía unos 20 años, se casó con una chica llamada Ye de su ciudad natal y tuvieron una relación profunda después del matrimonio. Aunque Wu Chengen era disoluto, era virtuoso y leal a su esposa. En el décimo año del reinado de Jiajing, Wu Chengen logró excelentes resultados en los exámenes anuales y científicos y se convirtió en Jinshi. Él y sus amigos fueron a Nanjing para participar en el examen provincial. Sin embargo, sus talentos no eran tan buenos como los de sus compañeros, y él, un talento famoso en la aldea, cayó en Sun Shan. La primavera siguiente, su padre falleció tristemente. Wu Cheng'en aceptó la lección de su primer fracaso y trabajó duro para estudiar artículos en los siguientes tres años, pero aún así reprobó el examen en el otoño del decimotercer año de Jiajing. Wu Chengen estaba tan avergonzado y enojado que se enfermó este invierno. El fracaso de dos exámenes provinciales, junto con la muerte de su padre, fue un duro golpe para Wu Chengen. En su opinión, no aprobar el examen para ser miembro del jurado no sólo es irrazonable, sino también una vergüenza para sus padres y antepasados. Sin embargo, no esperaba no poder aprobar el examen, pero su destino sería malo. Él cree que "la fama y la riqueza tienen su propio destino. ¿Es estúpido insistir en conseguirlo?"
Wu Chengen vivió una vida única y fue íntegro. La razón por la que tiene tanto talento y siempre ha demostrado tener éxito está probablemente relacionada con su falta de voluntad para expresar sus opiniones en contra de su voluntad de complacer al superior. Odia a los funcionarios corruptos, no está dispuesto a ir en contra de su propio corazón y tiene una actitud negativa hacia la oscura realidad. Escribió en el poema "Canción de Erlang en busca de la montaña": "Los desastres causados por los seres humanos no son simios ni grullas, sino insectos. Sentado en la sala de la dinastía Song con cinco fantasmas, no vi a los cuatro malvados en La corte. El hombre salvaje está muy agradecido, pero lo siento por sus buenas intenciones. No puedes odiarlo. Salva la luna. ¿No hay ningún héroe en el mundo que pueda hacer algo por mí? ¿Años?" Él cree que la causa de los "desastres civiles" y la fealdad de la realidad social es que los gobernantes no son buenos empleando gente y permiten que personas malas como los "Cinco Fantasmas" y los "Cuatro Feroces" tomen el poder. Originalmente quería "hacerse rico" y "ser rey" para cambiar las cosas, pero carecía de talento y era ambicioso, por lo que sólo podía ser generoso cuando soplaba el viento. Las dificultades de la vida ejercieron tanta presión sobre Wu Chengen como el fracaso de la investigación científica. Después de la muerte de su padre, necesitaba administrar todos los gastos de la familia, pero no tenía la capacidad para mantener a la familia, y mucho menos los medios para mantener a la familia. La fuente de ingresos de la familia, además de recibir seis cubos de arroz de la universidad cada mes, sólo puede derivarse de la herencia dejada por su padre. Wu Chengen, que había probado los altibajos de la vida social, comenzó a pensar más clara y profundamente sobre los problemas de la vida social y utilizó su poesía para luchar contra la sociedad irracional.
Los poemas de Wu Cheng'en fueron recopilados en cuatro volúmenes por generaciones posteriores.
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