Introducción al rol de Gustav Radbruch
Gustav Radbruch (1878 165438+21 de octubre-1949 165438+23 de octubre), varón, doctorado, famoso jurista alemán. Pensador jurídico, filósofo y socialdemócrata. Estudió con el reformador del derecho penal Franz von List y se desempeñó como profesor de derecho penal y filosofía jurídica en las universidades de Königsberg, Kiel y Heidelberg, y como profesor de derecho penal y filosofía judicial en Weimar en 1926 y 1922 respectivamente en 1945. Ministro y editor del Código Penal General Alemán. 46638.6666666666636 Entre sus obras representativas se encuentran: "Introducción al Derecho", "Filosofía del Derecho", "Teoría Cultural Socialista", "Proyecto del Código Penal General Alemán", "Sobre la elegancia del Derecho Penal", "El espíritu del Derecho británico", "Historia del Crimen", etc.
Nombre chino: Gustav Radbruch.
Mbth: Gusta Radbruch
Nacionalidad: Alemana
Lugar de nacimiento: Lübeck, ciudad al norte de Alemania.
Fecha de nacimiento: 1878165438+21 de octubre.
Fecha de fallecimiento: 1949 165438 + 23 de octubre.
Ocupación: Jurista
Trabajo representativo: Anteproyecto de Código Penal General Alemán
Género: Masculino
Titulación: Doctorado.
Esquema
Gustav Radbruch (1878 165438+21 de octubre-1949 65438+23 de octubre), varón, nacido en Lübeck, ciudad del norte de Alemania, de familia de comerciantes. En 1884 ingresó a la clase preparatoria de la escuela secundaria Dr. Bussenius (das Progymnasium von Dr. Bussenius). De 1892 a 1898 estudió desde el cuarto grado de la clase preparatoria hasta el último grado (quinto grado) de la escuela secundaria de artes liberales "Katarina" (Gymnasium Katherineu). En la primavera de 1898 recibió el diploma de escuela secundaria de artes liberales con "primusomnium". En el verano del mismo año ingresé a la Universidad de Munich para estudiar Derecho. De 1898 a 1900 estudió en la Universidad de Leipzig durante 3 semestres. De 1900 a 1901 estudió en la Universidad de Berlín durante 2 semestres. El 20 de mayo aprobó con "buenos" resultados su primer examen estatal de Derecho en el Tribunal Superior de Apelación de Berlín. Calificado como juez suplente del tribunal. 1901-1902 Fue juez de paz suplente en Lübeck. Al mismo tiempo, me tomé un año sabático y fui a Berlín para asistir a un seminario sobre derecho penal presidido por Franz von List y preparar mi tesis doctoral. El 3 de mayo de 1902 aprobó con honores el examen oral de doctorado y se doctoró. 1903 12 16 Contratación recomendada por Karl von Lilienthal, obtiene el título de profesor en Heidelberg. Desde el 1 de octubre de 1905 se hizo cargo de la biblioteca de la Facultad de Derecho de Heidelberg. En el semestre de verano de 1906, fue contratado para enseñar en la Handelshochschule Mannheim. El 28 de septiembre de 1907 se casó con Lina Goetz (linang? Tz) (divorciada en 1908). Ese mismo año fue elegido miembro democrático del Heidelbergestadtveronneten-Versammlung. En febrero de 1910, el gran duque Federico II de Baden lo nombró profesor asociado. De 1910 a 1914 fue presidente del Comité Administrativo de Heidelberg y miembro del Comité de Asuntos de Huérfanos. 1965438+En agosto de 2003 asistí al funeral y al funeral de August Beber en Zurich. 1965438+En marzo de 2004, postuló a la Universidad de Königsberg (UniversitätK?Nigsberg) y se convirtió en profesor asociado en la institución. Reclutado como voluntario de la Cruz Roja en 1915. El 9 de octubre de 165438+ del mismo año, Radbruch se casó con Lydia Schenk. El servicio militar fue en 1915-1918. Recibió entrenamiento militar en Heidelberg y luego envió tropas a Elsacia y luego a Wall-Ebene. Recibió formación como oficial en Fort Lee, provincia de Letonia. 1965438+julio de 2008, fue nombrado teniente de segunda clase. Se unió al Partido Socialdemócrata Alemán (SPD) en 1919. De junio a octubre del mismo año, se convirtió en profesor titular en la Universidad de Keele.
1920 Elegido miembro demócrata del Parlamento alemán (Diefraktiondermehirheitsozialestendeutschenreichstags). En Heidelberg participó en la revisión de la Plataforma del Nuevo Partido Socialdemócrata (publicada en 1925). En marzo del mismo año, fue detenido en Kiel durante el golpe de estado de Kapp-Putsches 13-19. Posteriormente, se desempeñó como miembro del Comité Constitucional de la Asamblea Nacional Alemana (MitgliedderVerfassunggebenden). El 26 de octubre de 1921 10 fue nombrado Ministro de Justicia de Kabinewiert. En 1922, fue responsable de redactar la Ley de Defensa de las Leyes Nacionales, la Ley de Remuneración de los Jurados y Jueces de Jurado, y la Ley de Licencia Especial a las Mujeres para Servir como Oficiales Judiciales y Juezas Profesionales. De junio a octubre de 5438 fue responsable de la redacción del proyecto de Código Penal General alemán. El 23 de octubre de 165438+, después del colapso del gabinete de Wilt, regresó a la Universidad de Keele como profesor. El 13 de agosto de 1923 volvió a hacerse cargo del Ministerio de Justicia del primer y segundo gabinete de Stresemann. Después de retirarse del gabinete Stresemann en junio de 5438+065438+octubre, regresó a la Universidad de Kiel como profesor. El 11 de agosto de 1926 pronunció un discurso ("La teoría de las obligaciones de la República de China") en el Parlamento para conmemorar el Día de la Constitución. En otoño me aceptaron en la Universidad de Heidelberg. 165438+13 de octubre, pronunció el discurso inaugural "El hombre de la ley" en Heidelberg. 1928 Rechazado de empleo en la Universidad de Hamburgo. 65438+65438 en 0929+ trabaja como consejero en la prisión para hombres de Bruchzaar desde el 23 de octubre. Rechazado empleo en la Universidad de Berlín en 1931. El 9 de mayo de 1933, las autoridades de Baden (nazis) fueron destituidas de sus cargos públicos. En 1934 se vio obligado a rechazar empleos e invitaciones en el extranjero (Universidad de Kaunas, Universidad de Nueva York, Universidad de Zurich, Universidad de Lyon). De 1935 a 1936 pasó un año como profesor visitante en la Universidad de Oxford. 1938 165438+El 21 de octubre, la Universidad de Comercio de Tokio (Universidad Hitotsubashi) publicó un artículo sobre el 60 cumpleaños. El 22 de marzo de 1939, su hija Renate Radbruch murió en una avalancha en los Alpes bávaros. El 6 de febrero de 1942 65438+, su hijo Anselm Radbruch murió tras haber sido gravemente herido en el Frente Oriental. El 7 de septiembre de 1945, Radbruch retomó su puesto docente y se convirtió en decano de la Facultad de Derecho de la Universidad de Heidelberg. 13 de julio de 1948, mensaje de despedida. El 14 de julio se reincorporó al Partido Socialdemócrata Alemán. 165438 + 21 de octubre, celebró un evento de conmemoración del 70 cumpleaños y recibió doctorados honoris causa de la Universidad de Heidelberg y la Universidad de Göttingen. Ha publicado colecciones de ensayo como "Cumpleaños", "Filosofía Cultural" y "Filosofía Jurídica". Elegido miembro de la Academia de Ciencias de Heidelberg. 1949 165438 + El 21 de octubre, Radbruch sufrió un repentino infarto de miocardio y murió en Heidelberg el 23 de octubre.
Obras principales
Radbruch escribió mucho en su vida.
Las principales obras incluyen:
Sobre el aborto (coescrito con Grote Young, edición de 1921);
Una colección de sabiduría jurídica y aforismos (editado por Arthur Kaufman, edición de 1963);
Sobre el noble espíritu del Siglo de las Luces: Proyecto de Historia del Humanismo y del Pensamiento Economista (editado por Radbruch, edición de 1948);
Introducción al Derecho (1910); >
Sobre la elegancia del derecho penal: catorce cuestiones en la historia del derecho penal (1938);
La comunidad protestante como problema (1927);
Borrador del Código Penal General (1922, edición de 1952);
Paul John Anselm von Feuerbach: La vida de un jurista (edición de 1934);
Conferencias en memoria de Feuerbach y tres manuscritos eruditos (edición de 1952) );
Theodore Fontana, o Duda y fe (1945);
El derecho penal del fascismo (1933);
Partería y derecho penal (edición de 1907) );
El espíritu del derecho británico (1946);
La ilegalidad y extralegalidad del derecho (1946);
La Iglesia católica como sujeto de derecho internacional Law (1950);
El hombre y la idea (1944);
Una historia del crimen (con Henry Gwenner coautor, edición de 1951);
" Esquema de la filosofía jurídica" (edición de 1914);
La importancia del concepto de conducta para el sistema de derecho penal - "Sobre el sistema jurídico" (edición de 1904):
El camino del alma: Rebanados de mi vida (1951);
¡Ustedes, jóvenes estudiantes de derecho! "(edición de 1919);
Caricaturas judiciales (1947);
Compendio de aforismos jurídicos: Colección de aforismos de Anselmo (1954);
Sobre la cultura socialista ( 1922);
El concepto de clasificación y orden en el pensamiento jurídico (1938);
¿Más allá del marxismo?» (1926);
El hombre en la ley (edición de 1927);
"El hombre de la ley: informes y artículos seleccionados sobre cuestiones fundamentales del derecho" (editado por Fritz von Hipper, edición de 1957);
La naturaleza de las cosas como forma de pensamiento jurídico (edición de 1948);
Reforma del derecho penal y nacionalsocialismo (1933);
Problemas de las ideas jurídicas (1924);
"Las Reglas del Tribunal Penal de Carlo I" (edición de 1932) (Anotado por Radbruch, edición de 1939-1940);
Filosofía de la Guerra (1917);
La Psicología de Encarcelamiento (1911);
Filosofía del Derecho Religioso (1919);
Sobre las Obligaciones de la República de China (1926);
El Concepto de Derecho y el Derecho La esencia de la República de China (1923-1924);
El honor y fin del Ministerio de Justicia de la República de China (1948);
El derecho romano y Revolución (Edición 1919);
Justicia: Interpretación del Plan Gallitz (1922);
Filosofía Jurídica (edición 1932);
"Suplemento de Filosofía Jurídica" " (8ª edición, 1973);
Filosofía jurídica y práctica jurídica (1932);
El derecho en el Estado-nación social (1919);
El derecho como Creación jurídica: el debate sobre los métodos jurídicos (1905);
Socialismo y cultura (1919);
Educación para la ciudadanía como materia (1948); Tres libros de texto sobre derecho penal en el siglo XIX (1949);
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Tareas del currículo cívico (1924);
Sobre el sistema criminológico (1930);
Crimen de Fe (1924);
Discurso Constitucional de Agosto en la Celebración de la República de China 1928+01 (1928);
Introducción a la Filosofía Jurídica (1947) Edition);
Las obras completas de Radbruch (editado por Arthur Kaufman), 20 volúmenes, posterior a 1987)
Artículos representativos
Cinco minutos de filosofía jurídica
Radbruch tradujo Shu.
El primer minuto
Para los soldados, las órdenes son órdenes.
Para los profesionales del derecho, la ley es la ley. Sin embargo, cuando el soldado entiende que el objeto de la orden es cometer un delito o violar la ley, tiene la obligación y el derecho de suspender la obediencia, sin embargo, ya que los últimos estudiosos del derecho natural desaparecieron de la comunidad de juristas hace unos 100 años; Hace años, la profesión jurídica ya no tiene ni existe conciencia de la validez de la ley y obediencia a las mismas excepciones a la ley. La ley es válida sólo porque es la ley y, en circunstancias normales, mientras tenga el poder de hacerla cumplir, es la ley.
Mantener los puntos de vista antes mencionados sobre la ley y su efectividad (la llamamos teoría positivista) deja a los profesionales del derecho y a toda la nación indefensos contra leyes tan arbitrarias, crueles y criminales. (Nota: Las leyes del “Tercer Reich” que aquí gobernaba Hitler) Finalmente equipararon ley con poder: donde hay poder, hay ley.
El segundo minuto
Algunas personas quieren utilizar la siguiente frase para complementar o sustituir el párrafo anterior: Lo que es beneficioso para el pueblo es la ley.
Esto significa: terquedad, incumplimiento de contratos, infracción de la ley, mientras sea beneficiosa para el pueblo, es la ley. En realidad, esto significa: quienes detentan el poder estatal piensan que las cosas que son beneficiosas para la sociedad, los caprichos y el temperamento temperamental de los dictadores, la impunidad por ley y juicio, el asesinato ilegal de ancianos, débiles, enfermos, etc., son todos legales. También puede significar que el egoísmo del gobernante se considera un bien público. Por lo tanto, comparar la ley con los intereses inventados o fabricados del pueblo convierte al Estado de derecho en un estado ilegítimo.
No, no hay necesidad de afirmar que todo lo que es bueno para el pueblo es ley, al contrario: sólo lo que es legal es bueno para el pueblo;
El tercer minuto
La intención jurídica tiende hacia la justicia. Justicia simplemente significa: tratar a todos por igual, sin importar quién seas.
Si el asesinato de opositores políticos es respetuoso, se desea el asesinato de diferentes personas, y las personas de ideas afines son tratadas con el mismo comportamiento y se imponen los castigos más crueles y humillantes, entonces no es justicia. , ni es una ley.
Una vez que la ley se niega deliberadamente a avanzar hacia la justicia, como reconocer y negar los derechos humanos de manera intencional, entonces dicha ley será inválida y las personas no tendrán la obligación de obedecer. El coraje de negar estas Leyes tiene naturaleza de ley.
El cuarto minuto
De hecho, además de la justicia, el interés público también es un objetivo de la ley. De hecho, las leyes, incluso las malas, siempre tienen algún valor: el valor de ser escéptico ante la ley. De hecho, la imperfección humana no siempre unifica los tres valores del derecho, a saber, el interés público, la estabilidad jurídica y la justicia. Por lo tanto, la gente sólo puede sopesar: promover la efectividad de leyes malas, dañinas o injustas en aras de la estabilidad jurídica, o negar su efectividad por injusticia o daño al público. La conciencia de toda la nación y de los juristas debe quedar profundamente impresionada: puede haber leyes que sean tan injustas y nocivas que sea necesario negar su eficacia y su naturaleza jurídica.
Quinto Minuto
También hay principios fundamentales del derecho que son más poderosos que cualquier norma jurídica, de modo que una ley deja de ser válida si entra en conflicto con ellos. Estos principios básicos se denominan ley natural o ley racional. Es cierto que todavía contienen algunas dudas sobre aspectos concretos, pero siglos de esfuerzo han dado forma a una entidad tan sólida que ha sido integrada amplia y armoniosamente en la llamada Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano. En cuanto a algunos aspectos de esto, sólo podemos permanecer escépticos debido a la duda.
En el lenguaje de las creencias religiosas, la misma idea está escrita en dos versículos de la Biblia. Uno de ellos dijo: Obedeced a quienes tienen poder sobre vosotros. Otra frase dice: Es apropiado obedecer a Dios antes que a los hombres; esto no es sólo un deseo sincero, sino también una regla legal válida. Pero la tensión entre estas dos frases bíblicas no puede resolverse con una tercera, como por ejemplo el proverbio “Dad al César lo que es del César, y a Dios lo que es de Dios”, porque este proverbio pone en duda los límites. Más bien, debería resolverse recurriendo a la voz de Dios, que sólo le habla al hombre en su conciencia personal cuando se enfrenta a circunstancias especiales.
Visión de carácter
El juez es la puerta por la que la ley entra al ámbito de la realidad desde el ámbito espiritual y controla las relaciones de la vida social. Con la ayuda de un juez, finalmente se promulgó la ley.