¿Qué usaban los antiguos para representar la armonía del cielo y la tierra?

Desde el principio del mundo, todas las cosas y criaturas, aunque no son una imagen física y tienen diferentes formas de existencia, son inseparables del sol y la lluvia. Bajo un cielo azul, confiando en el equilibrio ecológico normal para nutrir el ciclo de la vida y formar la existencia armoniosa de la civilización social espiritual, la naturaleza continúa su propia trayectoria y la desviación asfixiará al mundo. Desde la antigüedad hasta el presente, en el culto y la expresión totémica de la cultura de las calabazas, nuestros antepasados ​​han estado transmitiendo información tan importante, reclamando el equilibrio de la ecología natural y la armonía de la existencia humana. En primer lugar, del mito de la calabaza:

Hay dos más típicas. La primera es que los seres humanos nacen de calabazas. El mito dice que en el principio del mundo había flores, árboles, pájaros, animales, insectos y peces en la tierra, pero no había nadie. No sé cuándo, en un valle vacío, creció una gran calabaza y dio a luz a muchas personas. Pero no pueden salir. Más tarde, un cisne cantor voló desde lejos y picoteó un gran agujero en la calabaza. Como resultado, los antepasados ​​​​de la familia Brown y otros llegaron gradualmente al mundo. En la segunda categoría, las calabazas permiten que los antepasados ​​renazcan en las inundaciones. No sé cuántos miles de años atrás, Dios Abai le dijo en secreto a la gente: "¡Va a haber una inundación en el suelo, muévanse a la calabaza grande!". La gente no lo creyó, solo el hermano y la hermana. Abai hizo lo que Dios dijo. A los pocos días, se produjo una inundación sin precedentes en el terreno, que duró noventa y nueve días. Todos se ahogaron, excepto el hermano menor y la hermana de Abu Tie, que se escondieron en una calabaza. Posteriormente, dieron a luz a cinco hijas, que se casaron con osos, tigres, serpientes, ratones y orugas, produciendo así a los seres humanos. Algunas personas combinan los dos últimos mitos en uno solo. Este es el mito de la creación del pueblo Han mencionado en La leyenda oscura de Shennongjia. El mito dice: En la era de los dioses, debido a disputas entre dioses, finalmente se produjo una gran inundación y la gente se ahogó. En ese momento, una gran calabaza flotaba en la inundación. El emperador Huang Xuan y el antepasado lo recogieron y lo abrieron. Dentro hay un niño y una niña. Entonces llamó a su hermano y hermana menores "Dragón". Los dragones prosperaron gracias a esto, al igual que los humanos. Los protagonistas de los mitos de las calabazas antes mencionados son, en primer lugar, los ancestros a los que la gente teme, y el segundo tipo son los salvadores en los que la gente cree. Ya sean antepasados ​​o salvadores, es a través del culto de nuestros antepasados ​​a la naturaleza y a los tótems que resulta obvio lo importante que es para la "armonía entre las personas y entre las personas y la naturaleza".

En segundo lugar, persiga el espíritu de la cultura de la calabaza:

Desde la antigüedad hasta el presente, la "religión" representa el espíritu ideológico de la humanidad, y el tótem de la calabaza tiene una profunda influencia en la cultura de China. religión estatal, taoísmo. El reino ideal defendido y perseguido por el taoísmo es el llamado "paraíso único" y el "pabellón de jade de la montaña de las hadas". Cuando una persona alcanza este mundo ideal, se dice que está "trascendiendo el mundo" y "transformándose en un inmortal". El taoísmo llama a su estado ideal "Lago y Cielo". "Lake and Sky" es el lugar donde viven los dioses, que por supuesto es un reino hermoso. Esta conciencia espiritual ha penetrado en todos los aspectos de nuestra vida humana. Lo más representativo es que desde la antigüedad hasta la actualidad, nuestra vida humana y nuestro entorno siempre se han centrado en la armonía entre el hombre y la naturaleza. En la 4ª Semana Internacional de la Industria de Alta Tecnología de China en Beijing, el Sr. Yu, experto del Foro de Arquitectos y Planificadores, tuvo una visión muy precisa. Dijo: "El paisaje refleja la relación social entre las personas y la relación entre las personas y la naturaleza, es decir, la armonía entre las personas y la naturaleza detrás de la belleza. El paisaje es el significado del ecosistema. Si vives en un buen ambiente, Veremos montañas, agua, flores de loto en el estanque e incluso un ecosistema completo, un proceso de vida que rodea el agua, en el que crecen los seres vivos y hay un ciclo de materia y energía. Es una estructura interna y ecosistemas funcionales. relaciones especiales: entre seres vivos, entre seres vivos y personas, entre personas y animales, entre animales y plantas, etc. Las casas y los paisajes son un símbolo cultural y un símbolo de los ideales, la moral y los valores humanos, registra la historia; de toda la historia humana, la historia del amor, el odio y el odio humanos.

El ideal revelado en sus obras es un jardín de flores de durazno, una calabaza: la gente de Wuling fue a pescar y caminó junto al arroyo. Se encontraron con un bosque de flores de durazno. Las flores de durazno estaban floreciendo a ambos lados del río, y luego cayeron en el bosque colorido. Luego el agua salió de la montaña. Había un agujero en la montaña, y allí pareció. El agujero era primero estrecho y luego ancho. Luego la serpiente entra, se levanta y de repente se ilumina: esta es la Primavera de la Flor del Melocotón. ¿Cuál es el ideal de la Primavera de la Flor del Melocotón? opresión y búsqueda de la felicidad familiar. Este estado de vida y paisaje ideal no solo se refleja en Tao Yuanming. También se refleja en las obras de pensadores, escritores y pintores de dinastías pasadas.

Desde esta perspectiva, ya sea el "Cielo del tigre" taoísta, la "Primavera en flor de durazno" de Tao Yuanming o la "ciencia del paisaje" moderna, todos resaltan el fuerte deseo de felicidad, alegría y armonía.

3. El Fuwa Olímpico es una cultura de calabazas, que grita la fuerte voz de la "armonía" de hoy:

El creador explicó que los cinco prototipos y colores del "Fuwa" enfatizan La naturaleza, la paz y la igualdad son expresiones típicas de la conciencia de supervivencia tradicional de los "descendientes de China" en el tótem de la calabaza, y son muy consistentes con el tema principal de la paz humana en el mundo de hoy. En segundo lugar, a juzgar por el significado de los "cinco anillos" de los Juegos Olímpicos: "oro, madera, agua, fuego, tierra", así como los colores rojo, amarillo, azul, verde y blanco, todos simbolizan el significado. de la vida, y sus características de calabaza son más obvias. Según la teoría del Yin-Yang y los Cinco Elementos, el Yin-Yang y los Cinco Elementos son el materialismo simple chino antiguo y el pensamiento dialéctico espontáneo. La gente cree que las cinco sustancias más básicas: madera, fuego, tierra, metal y agua, son elementos indispensables en el mundo. Estas cinco sustancias son interdependientes, se restringen entre sí y están en constante movimiento y cambio. El "Libro de los Ritos Jiao Si Te" dice: "Después de que el cielo y la tierra se unen, todas las cosas prosperan". El Libro de los Cambios: "El Cielo y la tierra tienen sentimientos y todas las cosas se transforman". "Existe el cielo y la tierra, y luego todas las cosas tienen espíritu." El Libro de las Mutaciones: . El corolario dice: "El cielo y la tierra son densos, todas las cosas son suaves, los hombres y las mujeres son buenos y todas las cosas nacen". Nota: "La atmósfera es armoniosa, el clima está cayendo, el yin y el yang se frotan, el cielo y la tierra se balancean... todo es próspero. Explican la relación entre hombres y mujeres en términos de la relación entre el cielo". y la tierra, y tomamos el crecimiento de todas las cosas y la reproducción de los seres humanos como algo natural, y son infinitos por naturaleza. En la cultura tradicional china, "el cielo y la tierra" corresponden a "hombres y mujeres". Esta relación entre el cielo y la tierra y los hombres y las mujeres tiene la responsabilidad de mantener la eternidad del universo. Estas dos metamorfosis, las "dos producciones", son de una importancia incomparable. Por tanto, la calabaza representa la naturaleza y la vida, y contiene la regeneración armoniosa de las imágenes naturales. A juzgar por los significados culturales de Fuwa y calabaza mencionados anteriormente, Fuwa, la mascota de los Juegos Olímpicos de Beijing, se ajusta plenamente a los atributos culturales de la calabaza. Por lo tanto, con la rotación del universo y la reencarnación del mundo, el entorno de vida actual. y Los métodos están experimentando cambios trascendentales, pero la conciencia de la armonía entre el cielo y la tierra transmitida por nuestros antepasados ​​​​parece ser cada vez más fuerte. La armonía entre las personas y entre las personas y el cielo y la tierra ha alcanzado un nivel incuestionable. No es sólo una cuestión de una determinada persona. El deseo no es sólo la expectativa de un país e incluso del mundo entero.