La historia del antiguo Wagyu

Había muchas historias sobre vacas en la antigüedad, incluidos cuentos de hadas y algunas alusiones a historias reales de celebridades, pero muchas personas deberían no estar familiarizadas con estas historias. Déjame darte una breve introducción a las historias antiguas sobre las vacas.

La historia del antiguo Wagyu 1 1, la leyenda del cumpleaños de Yao Niu

Hay una leyenda en la familia Yao: "Pangu abrió el cielo, Lu Ban construyó el muro , el Rey del Grano envió grano y el Rey Buey aró los campos". Los libros antiguos de Yao "Pantian Dage" y "Bang" decían: "En los dos años de la gran inundación, todo en el mundo quedó sumergido por la inundación, y sólo los hermanos y hermanas Fuxi quedaron escondidos en la calabaza flotando en el agua.

Sólo así los seres humanos pueden continuar. Más tarde, el rey Pan llegó al templo y le entregó todas las montañas del mundo. Sin embargo, en el área de Yaoshan, la gente trabajó duro, pero todavía estaba en peligro. Taibai Jinxing bajó a la montaña para preguntar sobre la situación de la gente. Vio que la familia Yao había estado viviendo en las montañas durante generaciones y que su vida era difícil desde que el Rey Buey vino al mundo. , la familia Yao ha estado arando los campos y plantando cultivos. El clima ha sido bueno todos los años y las cosechas se han cosechado. 8) Como fiesta tradicional para el cumpleaños del Rey Buey.

La familia Yao tiene una. canción popular: “El 8 de abril perdimos nuestro arado y el 30 de julio fuimos al valle de Mancang para restaurar decenas de miles de toneladas de grano. Con toda la ayuda, Vaca. "El octavo día de abril, la familia Yao es la que más ama a las vacas y las adora como a dioses, hasta el punto de que dejarán descansar sus rastrillos y arados durante un día entero.

En este día, a nadie se le permite azotar o golpear a las vacas, a nadie se le permite matar a la vaca y a nadie se le permite siquiera regañar a la vaca. El primer día, cada hogar debe darle a la vaca un baño caliente, cepillarla y limpiarla. y dejar limpio el establo.

Se pinta hierba nueva en papel rojo o se corta en forma de talismanes budistas y se pega en el establo para ahuyentar a los malos espíritus y las enfermedades y proteger la salud de las vacas. La comida que comen las vacas es aún más única y maravillosa. Temprano en la mañana, la gente se apresura a dejar salir a las vacas. Cuanto antes, mejor, "rascándose la cabeza". Por la mañana, se dan a las vacas huevos duros con granos de vino de arroz glutinoso. En la familia Yao, los niños tienen la costumbre de comer huevos en sus cumpleaños, lo que demuestra su adoración a las vacas. vivos, comen ginseng; cuando el ganado está vivo, comen sophora flavescens". "

Por la tarde, cocinan locha con Sophora flavescens y se la dan de comer al ganado para mantenerlo sano y longevo. Por la noche, la familia Yao también seleccionará el mejor y más fuerte ganado para el Las familias Yao se vestirán con trajes festivos y se rodearán de animales en llamas, bailando sobre la hoguera, tocando largos tambores y cantando canciones alegres.

2. Se dice que aquí había un pueblo natural con la forma de la Piedra Wo Niu. Aunque el río cambió su curso y fue arrastrado hacia el río, la leyenda de la piedra de la vaca circula ampliamente entre la gente. >Había una vez un granjero que criaba un burro gris y un buey. Trabajando duro, el burro gris era perezoso y se resbalaba al tirar del carro, el burro gris no tenía fuerza alguna. Todo el peso recayó sobre la vaca. Cuando el granjero vio que el toro sudaba profusamente pero el burro gris no sudaba nada, pensó que el burro gris era más fuerte que el buey. Al arar el campo, el buey solo. Bajó la cabeza y silenciosamente sacó las peras.

El burro gris siempre miraba fijamente al granjero. Tan pronto como veía acercarse al granjero, rápidamente extendía su lengua y lamía la mano del granjero, dejando una impresión leal. sobre el granjero.

Un día, el toro y el burro gris estaban pastando en la hierba, y el granjero estaba durmiendo en la suave hierba. De repente, un lobo hambriento saltó de la hierba y corrió hacia él. El granjero estaba escondido en la zanja de hierba, inmóvil, asustado.

Frente al lobo hambriento, peleó con el lobo hambriento. de piel, todavía dio un paso adelante con valentía. El burro gris empujó al lobo hambriento hacia el pantano en lo profundo de la hierba. Al ver que el lobo hambriento se había escapado, el burro gris se quedó fuera de la zanja para despertar al granjero y lo llevó al pradera donde el granjero acababa de ver la pelea. Había pelo de lobo y manchas de sangre, y sabía que había estado con el lobo mientras dormía. Pensó que el burro gris lo había salvado.

Tocó y arañó al burro gris con las manos, pero ignoró al toro que regresaba del pantano. Al plantar trigo sarraceno, el granjero dejó un saco de trigo sarraceno en el camino. El toro buscó toda la mañana y finalmente lo encontró en la hierba al borde del camino.

Llevaba la bolsa de trigo sarraceno con sus dos esquinas afiladas. De regreso al pueblo, el burro gris saltó por la puerta y dijo cariñosamente: "Hermano Niu, mírate. Déjame ayudarte". Después de decir eso, se lo guardó en el bolsillo y se lo dio a la habitación del granjero. A partir de entonces, el granjero creyó que el burro gris era leal y diligente, y que el buey dependía de él. Todo el buen forraje lo dio al asno gris y el resto a los bueyes.

La primavera siguiente, el granjero quería ir a la orilla sur del río Yinma a comprar algodón. Decidió que el buey era inútil y partió con un asno gris. Cuando regresó, el agua del río Yinma estaba subiendo. El granjero se sentó en su coche y usó su látigo para guiar al burro gris a través del vado.

Cuando llegamos a la mitad del río, el agua fluía rápido. Carro de desbordamiento. El burro gris sintió que era más fácil tirar del carro a través del río que tirar del carro a lo largo del río, así que no escuchó las instrucciones del granjero y tiró el carro hacia abajo. No importa cuánto azotó o gritó el granjero, el burro gris se negó a escuchar y se precipitó hacia el río Songhua con personas y vehículos.

El burro gris perezoso también fue ahogado por el país. Después de arar los campos, las vacas se tumbaban junto al río todos los días esperando que regresaran sus dueños, día tras día, año tras año. Esperé durante varios años. El toro no esperó al granjero, sino que se quedó allí y se convirtió en una piedra de vaca tendida.

3. Lago Jinniu

En el pasado, el Lago del Oeste se llamaba Lago Jinniu. En aquella época, el lago era todavía una vasta extensión de aguas blancas, con oscuros campos fértiles en sus orillas. La gente de los alrededores cultivaba allí y los regaba con agua del lago. Las espigas de arroz crecen redondas, como un collar de perlas.

Fuera de temporada, todo el mundo va al lago a pescar y pescar camarones. La gente vive en armonía y vive una vida feliz. En el fondo del lago vivía un toro dorado. Mientras haga buen tiempo durante mucho tiempo y el lago se vuelva cada vez menos profundo, aparecerán las vacas doradas en el lago.

Desde lejos se puede ver su lomo dorado, su cabeza de toro saliente y sus cuernos hacia arriba. Escupió agua en la boca y el lago inmediatamente se volvió a llenar.

Un verano, no llovió durante 9981 días, el lago se secó, los campos circundantes estaban duros como piedra, las grietas tenían varios centímetros de ancho y las plántulas verdes se volvieron amarillas. La gente tenía tanta sed que tenían los ojos hundidos y todo el cuerpo se sentía aburrido. Esperan con ansias a Tauro todos los días.

Una mañana, cuando todos estaban parados junto al lago esperando con ansias a Tauro, se escuchó un repentino "muu" y Tauro salió del fondo del lago. Sacudió la cabeza, meneó la cola, escupió en la boca y, de repente, el lago volvió a estar lleno.

La gente derramaba lágrimas de alegría y agradecía a Tauro. El toro dorado levantó la cabeza, parpadeó, dijo "muu" y volvió a desaparecer en el lago.

La historia se difundió rápidamente. La seguridad local transmitió la noticia al magistrado del condado, quien la informó al magistrado del condado de Qiantang. Cuando el magistrado del condado escuchó esto, sonrió y dijo: "Esto es realmente un tesoro viviente. Si se lo entrega al emperador, ¡definitivamente hará una fortuna en una demanda!"

En la actualidad, Ordené a mi gente que se apoderara de Tauro inmediatamente. Los cortesanos y funcionarios locales corrieron hacia el lago y miraron hacia arriba. Frente a ellos había un vasto lago blanco. ¿Dónde está Tauro? Pregúntale a alguien cercano. Cuando lo vieron, vieron que era de Yamen.

O no lo vi o lo evité silenciosamente. Los jueces no tuvieron más remedio que informar al comisionado del condado. El magistrado del condado estaba enojado, con bigote, y después de pensarlo una y otra vez, se le ocurrió una mala idea.

Dijo a su pueblo: "En este caso, reúnan a toda la gente y sequen el lago. ¡El que no venga será decapitado!". ¡Los que viven junto al lago, hombres, mujeres y ancianos! y jóvenes, fueron todos expulsados ​​aquí.

Bajo la intimidación del magistrado del condado, tuvieron que instalar un camión cisterna de agua y se arrojaron al lago llorando. Después de 9981 días conduciendo, todo el mundo está exhausto. El último día, el camión del lago finalmente se secó.

Efectivamente, Tauro yacía en el fondo del lago, su luz dorada brillaba intensamente sobre el cielo y la tierra. El magistrado del condado quedó atónito por la luz dorada, pero aun así les gritó a los funcionarios y se apresuró a bajar al lago para agarrar el toro dorado.

Curiosamente, Tauro parece haber echado raíces y no puede ser levantado. La gente estaba secretamente feliz. Cuando el magistrado del condado vio que no podía moverlo, dijo a la gente: "¡Quien pueda levantar el toro de oro será recompensado con trescientos taels de plata!". Sin embargo, la gente se quedó quieta y lo ignoró con enojo.

Cuando el magistrado del condado vio que la gente no le hacía caso, gritó fuerte: "¡Si no levantas el toro de oro hoy, te matarán!"

Tan pronto como el magistrado terminó de hablar, el toro de oro El toro rugió como un rayo caído del cielo. Vi arena y rocas volar y la tierra temblaba. El magistrado del condado estaba tan asustado que su rostro se puso pálido y sus piernas se debilitaron. Quería huir, pero no podía dar un paso.

En ese momento, Tauro se puso de pie con los ojos redondos y dejó escapar un largo grito. Una avalancha de flores blancas brota de su boca y se precipita hacia el magistrado y el jefe, arrastrándolos a todos hacia las enormes olas.

Pronto, el lago volvió a estar lleno. A partir de entonces, el toro dorado en el lago nunca volvió a aparecer y el lago nunca volvió a secarse. La gente no puede olvidarse de Tauro. Construyeron una torre alta en la pared junto al lago y la subieron todos los días para mirar a Tauro.

4. El Pastor y la Tejedora son las casamenteras.

Según la leyenda, la Tejedora es la nieta de la Reina Madre. Ella y sus seis hermanas tejen ropas coloridas para la Reina Madre. Campos en el Palacio Celestial. Había un pastor de vacas en el suelo y su hermano y su cuñada lo trataban muy mal. El pastor rompió con él y sólo le dio una vaca vieja.

Con la ayuda de Lao Niu, Cowherd está mejorando cada vez más. Un día, Lao Niu dijo de repente que las siete hermanas querían bañarse en las aguas termales. El Pastor podría aprovechar la oportunidad para esconder la ropa de la Tejedora y hacer que ella acepte ser su esposa.

El pastor de vacas hizo lo que dijo el viejo Niu, convenció a la tejedora mediante las aguas termales y los dos se casaron. Después de casarse, los dos cultivaron y tejieron, se enamoraron, vivieron una vida muy feliz y dieron a luz a un hijo y una hija. Pero el Emperador del Cielo llevó a la Tejedora de regreso al cielo para confesar su culpa.

El Pastor no pudo alcanzar a la Tejedora, por lo que lloró mientras cargaba a un par de niños. La vieja vaca volvió a hablar: "Voy a morir. Después de que muera, quítame la piel y podrás usarla y volar hacia el cielo para encontrarte con la Tejedora". la piel de vaca y llevó al niño sobre sus espaldas al cielo buscando esposa.

Justo cuando el Pastor y la Tejedora estaban a punto de encontrarse, la Reina Madre sacó una horquilla dorada y convirtió la Vía Láctea en Vía Láctea, obligando al Pastor y a la Tejedora a enfrentarse. el río. Más tarde, el Emperador del Cielo y la Reina Madre fueron conmovidos y se les permitió reunirse el séptimo día de julio de cada año.

El 7 de julio, el Pastor de Vaquetas y la Tejedora se encontraron, e innumerables grupos de urracas volaron para construirles un puente. ¡En el puente Magpie, el pastor de vacas y la tejedora se reunieron! Weaver Girl y Cowherd son cariñosos, abrazan al niño con fuerza, tienen innumerables cosas que decir y un sinfín de sentimientos que expresar.

Se dice que el 7 de julio de cada año, si la gente escucha en silencio entre las vides bajo el enrejado de las uvas, se puede oír débilmente la música de hadas y a la Tejedora y al Pastor de Vaquetas hablando afectuosamente. Para decirlo sin rodeos: pasó mucho tiempo antes de que la conociera, pero aún más desde que rompimos, y ellos esperan con ansias nuestro reencuentro todos los días el 7 de julio del año siguiente.

5. El Toro Verde Va al Mundo

Según la leyenda, hace mucho tiempo, no había vacas en el suelo. Es muy difícil arar y rastrillar los campos manualmente. Un día, el anciano vino al mundo y vio gente desnuda y cubierta de sudor, tirando de arados y rastras.

El anciano se acercó a los agricultores y les dijo: "¡Descansen, viejo!". La gente decía: "Viendo que la temporada ha terminado, ¿cómo podemos descansar?". "Después de escuchar esto, el anciano no respondió más y se alejó en silencio.

En el camino de regreso al Palacio Celestial, Taishang Laojun siguió pensando en las duras escenas de la gente cultivando, pero cuando llegó En el Palacio Celestial, nunca pensó en eso. Buena idea. En ese momento, varios "ay" vinieron repentinamente frente a él.

El anciano miró hacia arriba y vio dos grandes vacas verdes. Un macho y una hembra deambulando en la distancia. El anciano se conmovió. Se acercó a las dos vacas verdes y las saludó: "¡Hermano Niu, eres tan libre!" "

Gong Qingniu dijo: "¿Qué puedo hacer? No tengo nada que hacer en todo el día. Duerme cuando estés lleno y juega cuando estés lleno. El anciano dijo: "Hermano Niu, ¿estás aburrido de estar inactivo todo el día?" Qingniu dijo: "Por supuesto que no es interesante, pero ¿qué puedo hacer?". "

Cuando Taishang Laojun escuchó esto, se puso muy feliz y le dijo a Qingniu: "Está bien, te invitaré a un buen lugar ahora, para que no te sientas solo en tu vida. ""¿adónde vas? "Después de escuchar esto, las dos vacas verdes también se pusieron muy felices.

El anciano dijo: "Te ordeno que vayas al mundo, hagas cosas buenas por la gente y te asegures de que serás feliz. a lo largo de tu vida. "¿Por qué ir al mundo de los mortales?" "Qing Niu estaba muy sorprendido.

El anciano dijo seriamente: "Sí, ¿no quieres? "Hay 90.000 montañas y 100.000 campos bajo la tierra. Esas 90.000 colinas están cubiertas de hierba tierna.

Lo he probado yo mismo y sabe mucho mejor que celestial.

No te voy a mentir, si no me crees, sólo mira la Tierra. ""¿En realidad? "Cuando Qingniu escuchó a Taijun decir que la hierba del suelo es mejor que la hierba del cielo, se conmovió un poco, pero luego lo pensó y le dijo a Taishang Laojun: "¿Cómo podemos comer hierba en los 90.000 metros? ¿montaña? "

Tenemos que comer docenas de espinas antes de poder comer la hierba de hadas en el cielo. Cuando el anciano escuchó esto, supo que las dos vacas verdes estaban interesadas, así que dijo: "Oh, Me equivoqué." El mundo mortal está formado por 100.000 montañas y 90.000 campos, e incluso esos 90.000 campos están llenos de hierba verde.

La hierba crece rápidamente. Simplemente te lo comiste y luego volvió a crecer. El paisaje de la montaña Shiwanda es muy bueno. Disfruta de la vida mientras comes. Después de escuchar esto, los dos toros verdes se llenaron de alegría y dijeron: "Está bien, estamos dispuestos a ir al mundo de los mortales". Después de decir eso, saltaron de la Puerta Nantian y fueron directamente al mundo de los mortales. El toro verde está cerca del mundo de los mortales. De lo anterior se puede ver que las Cien Mil Colinas son en realidad un gran espacio verde y el paisaje es mucho mejor que en el cielo. Estaba tan feliz que salté desde las nubes altas.

Saltando al suelo, el toro verde se arrodilló con sus cascos delanteros. La cabeza del toro se estrelló contra el suelo, arrancándole todos los dientes de la mandíbula superior. Hasta el día de hoy, las vacas no tienen dientes. Resulta que el mundo de los mortales debería pertenecer a cien mil campos y noventa mil colinas.

Porque para cuidar del ganado verde, el anciano transformó la tierra en montañas en lugar de campos. Estos dos toros verdes vinieron al mundo, luego fueron capturados, domesticados, enseñados a tirar de arados y rastrillos, y criados para el mundo.

Cuando Qingniu vio que la gente era amable con ellos y que la tierna hierba por todas las colinas y montañas era mucho más deliciosa que el cielo, nunca quiso volver al cielo. Trabajó de todo corazón y con diligencia para la gente clandestina y, más tarde, esto se transmitió de generación en generación.

Historia antigua de Wagyu 2: Gao Xian vende ganado

Durante el Período de los Reinos Combatientes, el hijo de Zheng se dedicaba al tráfico de ganado a larga distancia. Estaba conduciendo su ganado por el camino cuando de repente se encontró con un ejército chino que se preparaba para atacar a Zheng. En su prisa, recobró el sentido y dijo que se había unido al ejército por orden de Zheng y le había dedicado el ganado robado. El entrenador Qin Jun pensó que estaba expuesto, por lo que retiró sus tropas.

Ciudad de Huoniu

Al final del Período de los Reinos Combatientes, el ejército Yan liderado por Le Yi era invencible, ganó muchas batallas y capturó muchas ciudades. Al final, sólo quedaron Juyi y Jimo. El rey Yan Hui reemplazó al Señor Le Yi en el momento crítico y envió al General de Caballería para liderar sus tropas para atacar la segunda ciudad. Qi Jiang Tiandan inmediatamente organizó un contraataque. Recogió más de 1.000 vacas y ató un cuchillo afilado a los dos cuernos de cada vaca. El cuerpo de la vaca está pintado con varios diseños de dioses, vacas y bestias, y su cola está cubierta con un mango de hierba y sobre ella se vierte aceite. Por la noche, se abrió la puerta de la ciudad, se quemó paja empapada en aceite en la cola de la vaca y la expulsaron de la ciudad. Más de 1.000 vacas fueron quemadas como locas y corrieron hacia el cuartel de Yan Jun. Las 5.000 tropas Qi de Tian Dan siguieron la Formación Buey de Fuego. Yan Bing estaba tan asustado que perdió su capacidad de luchar. De esta manera, la mayoría de los soldados del estado de Yan fueron enterrados en la Formación Buey de Fuego.

Tocar el piano a una vaca

En la antigüedad, había un músico llamado Gong que era bueno tocando el piano. Un día vio una vaca muy fuerte pastando con la cabeza gacha y tuvo una idea extraña. Luego le tocó una interesante y lírica canción "Fuck Clearing the Horns" a la vaca en el acto, pero la vaca continuó comiendo pasto como si no escuchara nada. Gong lo pensó detenidamente y se dio cuenta de que no era que la vaca no pudiera oír la música, sino que la música era demasiado elegante para que él la escuchara.

El timonel dispuesto

Qi Jinggong tenía un hijo ilegítimo llamado Cha, y Qi Jinggong lo amaba mucho. Una vez, Qi Jinggong y Cha estaban jugando juntos. Como rey de un país, Qi Jinggong se llevó una cuerda a la boca y dejó que Cha se lo llevara. Inesperadamente, mi hijo se cayó accidentalmente y le rompió los dientes a Qi Jinggong. Antes de que Qi Jinggong falleciera, adoraba al té como a un emperador. Después de la muerte de Gong Jing, Chen Juezi quería tener un hijo, Yang Sheng. Bao Mu, el ministro de Qi Jinggong, le dijo a Chen Nuo: "¿Lo has olvidado? Eres una vaca dispuesta, pero te rompió los dientes. ¡Y la espalda también!". Entonces, el significado original de "Gan Niu" es que los padres aman. demasiado a sus hijos. Más tarde, la famosa frase del famoso escritor moderno Xun "Mira mil dedos con ojos fríos, inclina la cabeza y prepárate para ser Ru Ziniu" es una sublimación y promoción del espíritu de Ru Ziniu. Más tarde, la gente utilizó el término "vaca dispuesta" para describir a las personas que están dispuestas a servir al pueblo y hacer contribuciones desinteresadas.