Había otras damas nobles en su corte. Tres mil raras bellezas son a menudo nuestra impresión de los antiguos monarcas. Entonces, ¿hubo algún monarca en la historia que tuviera una sola mujer en su harén?

Las cinco esposas de Puyi

De 65438 a 0994, Zhang Shiyi, un chino de ultramar en Tai'an, provincia de Shandong, invirtió y construyó un cementerio en Xiling, condado de Yixian, y lo nombró eso Cementerio Real de Hualong. También se puso en contacto con la quinta esposa de Puyi, Li, para discutir el traslado de las cenizas de Puyi al cementerio para su entierro. La Sra. Li accedió a cumplir el último deseo de Puyi. Ambas partes acuerdan y firman el acuerdo. Después de que Li regresó a Beijing, fue a Babaoshan para realizar los procedimientos para trasladar la tumba y enterrar las cenizas de Puyi, y decidió enterrar a Puyi en el mausoleo de Qingxi el 26 de octubre de 1995 65438+.

Cuando Puyi estaba eligiendo a su concubina, un * * * miró las fotos de las cuatro personas y sintió que "la figura de todos es como un tubo de papel... y realmente no puedo distinguir al guapo. de lo feo." Wanrong se convirtió en reina y metió a Wenxiu en la concubina. Este fue el resultado de la lucha entre las concubinas. Wanrong sospechaba, excluía y maldecía a Wenxiu. Aunque lo logró, Puyi estaba disgustado. Más tarde, Wanrong tuvo una aventura con Li Tiyu y Qi Jizhong y dio a luz a una hija. Puyi estaba muy enojada e hizo que pusieran a la recién nacida en una caldera para que se derritiera. Más tarde, Wanrong enfermó gravemente debido al abuso de drogas y murió en Changchun un año después de la rendición de Japón.

Wenxiu llegó a Puyi como "concubina de palacio" cuando tenía menos de catorce años. Más tarde, Wenxiu rompió el encierro y se divorció de Puyi después de todas las dificultades. Este tipo de coraje y comportamiento de "descanso" es probablemente único en la historia del feudalismo chino. "La primera mitad de mi vida" (el libro completo) revela por primera vez la escena del "divorcio y limpieza de la casa de Wenxiu".

Para castigar a Wanrong, Puyi encerró al advenedizo Tan Yuling en el palacio como si fuera un pájaro. Más tarde, Tan Yuling se ganó el favor de Puyi debido a su carácter inocente y sencillo. Si la muerte repentina de Tan Yuling fue causada por la fiebre tifoidea o por el ejército de Kwantung sigue siendo un misterio. "Mi primera mitad de la vida" (libro completo) revela la inscripción "Mi querida Yuling" escrita por Puyi en la parte posterior de la foto de Tan Yuling.

Li, un bendito noble, fue producto de la determinación de Puyi de no tener una esposa japonesa. Li Zeng huyó con Puyi cuando el ejército de Kwantung colapsó. Más tarde, cuando Puyi estaba en el Centro de Manejo de Criminales de Guerra de Fushun, Li visitó a Puyi muchas veces y escribió muchas cartas. Finalmente, Li solicitó el divorcio de Puyi.

Wanrong y Wenxiu son reinas y concubinas legítimas y famosas. Entraron al palacio al mismo tiempo y sus vidas se superpusieron. Tan Yuling y Li eran pseudo-nobles que Puyi llamó "Emperadores Kant" durante el período Manchukuo. Aunque no podemos admitir su estatus en el palacio títere, no podemos dejar de considerar a estas dos damas como las esposas de Puyi. Li se enamoró de la esposa de Puyi y se casó después de la amnistía de Puyi. Pero estas damas han experimentado cambios históricos trascendentales en la vida de Puyi.

Como reinas y concubinas de la dinastía Qing, y como pseudo-nobles inscritos de acuerdo con el sistema de etiqueta de la dinastía Qing, su matrimonio y su vida familiar no pueden dejar de mostrar el legado de la dinastía Qing y no pueden pero deja una profunda huella de la familia real Asinchoro. Wanrong, Wenxiu y Tan Yuling procedían de familias conocidas y eran consideradas mujeres de "sangre aristocrática" en la dinastía Qing. Aunque Li nació en una familia civil, ha vivido durante mucho tiempo en una familia real decadente. Son los últimos representantes de la familia real Aisin Gioro que floreció en China durante casi 300 años y finalmente decayó. Estudiamos el declive de la familia real y ellos pueden proporcionar pruebas convincentes.

Como esposas de hombres con estatus de emperador, todas tienen sus propios ideales políticos. Hicieron varios esfuerzos para ayudar a sus maridos a realizar el resurgimiento del Imperio Qing y, al mismo tiempo, gradualmente comprendieron el rostro de los señores de la guerra japoneses en la práctica. Wanrong luchó en el mundo de los fantasmas, Wenxiu rompió con Puyi debido a una ruptura política, Tan Yuling le contó a su esposo sobre la brutalidad de los invasores japoneses junto a su cama, y ​​Li cantó y le contó historias a Puyi cuando Japón lo disuadió... Vivían en un mundo determinado, en el contexto de la época y del entorno social, el hecho de que el director japonés hiciera una falsificación está escrito en el calendario de la vida.

Como reina, concubina, "noble" y esposa del último emperador de China, Puyi, sus trayectorias de vida se cruzan con la parte más esencial y profunda del viaje de la vida de Puyi, por lo que a partir de sus experiencias en él , no solo podemos encontrar al Puyi más auténtico y confiable, sino también a la verdadera princesa política Puyi que es buena cambiando caras en situaciones complejas. Por tanto, estudiar la vida de Puyi es inseparable de la vida de sus cinco esposas. Por lo tanto, la población manchú actual está históricamente compuesta por Jurchens, Bárbaros Jurchens, Mongoles, Coreanos, Hans, Hurha, Sauron y otras tribus étnicas. Además, la mayoría de los antepasados ​​​​del pueblo manchú son han.

Como celebridades femeninas con cierto significado típico, sus alegrías, tristezas, penas, ideales y finales pueden atribuirse a la herencia cultural de la nación china. Wanrong, Wenxiu y Tan Yuling surgieron de sangre y lágrimas. Uno se volvió loco, otro se escapó y el otro murió. Su tragedia no fue sólo causada por la moral social feudal, sino también como resultado del estímulo y catálisis de la agresión extranjera. Por tanto, no podemos decir que esto sea sólo una tragedia personal de algunas mujeres débiles, sino una tragedia de cobardía y cobardía en la historia de la nación. El matrimonio de doce años de Li con Puyi abarcó dos épocas, y la Nueva China cambió su destino después de pasar por dificultades y altibajos. Li murió como esposa de un ciudadano, y la ternura entre ellos constituye una comedia eterna, que por supuesto refleja una nueva era, una nueva sociedad y un nuevo concepto. Después de que Puyi fuera indultado, Puyi se casó con Li, un ciudadano común, como un ciudadano común. Esta fue la última esposa de Puyi y el matrimonio duró hasta la muerte de Puyi.