¿Dónde se originó la cultura Wu?
Registros documentales: "Historia familiar de Taibo Wu" y "Biografía de Taibo Wu en el período de primavera y otoño de Wuyue" registran que Taibo y Zhong Yong, los hijos del rey Zhou, fueron al Reino de Wu al final de la dinastía Shang.
Registros históricos de la justicia familiar de Wu Taibo: Taibo Gumery, 60 millas al sureste del condado de Wuxi, Changzhou.
"Registros históricos de la familia Wu": "Tanto el tío como el tío son hijos del rey Tai de la dinastía Zhou y el hermano menor del rey. Li Jixian tiene su hijo Chang y quiere establecerse con Chang, por lo que Taibo y Hengxing tienen sus tatuajes rotos, lo que indica que no se pueden usar para evitar. Liguo era el rey de Ji, a menudo el rey de Wen, y Tai Bo Lin era el rey, y se autodenominó justo, por lo que Regresó a más de mil hogares y fue nombrado "Zuo Zhuan" registra que en el quinto año del reinado de Gong, estaba en las palabras de Yuzhou Gong: "Taibo, Yuzhong, Taiwang. Si Taibo no obedece, no heredará. ."
Los documentos anteriores muestran que Taibo y Zhong Yong llegaron a Wuxi desde las Llanuras Centrales para evitar el trono, y la cultura Wu se creó en Wuxi.
Tres etapas en la historia de la investigación sobre la cultura regional de Wu. Liang Qichao es la primera persona en estudiar la cultura Wuyue. En la década de 1930, el Sr. Wei Juxian inició el establecimiento de la "Asociación de Investigación de Historia y Geografía de Wuyue" y propuso la "Investigación de la Cultura Wuyue", que fue la primera etapa. Según registros de reliquias culturales desenterradas (junio de 1954), expertos como Jiangsu Yin descubrieron Kun en la montaña Yandun, condado de Dantu, Zhenjiang, en la década de 1950. En Jiangnan se desenterraron más de 120 bronces del período Kangwang de la dinastía Zhou Occidental, que atrajeron una amplia atención. Eruditos famosos como Guo Moruo, Chen, Chen Bangfu, Cen y Tan discutieron el sistema social de principios de la dinastía Zhou occidental y la historia temprana de Wu basándose en las inscripciones. El "Yi Houkuang" desenterrado en el condado de Dantu, área de Ningzhen, el centro político del primer estado de Wu o el lugar donde Taibo y Zhong Yong se dirigieron al sur) propuso el concepto de "cultura arqueológica de Wu", que es la segunda etapa en el; Década de 1980 En la ciudad de Yanqiao, ciudad de Wuxi, los agricultores fundaron un parque temático con connotaciones culturales Wu, el Parque Cultural Wu, y se propuso la cultura regional Wu. tercera etapa.
La cultura Wu propuesta por el Instituto de Investigación de Estudios Wu es la cultura regional de la región de Wu y consta de tres períodos históricos: cultura pre-Wu, cultura Wu y cultura post-Wu. La cultura anterior a Wu incluye la cultura Taihu Sanshan, la cultura Majiabang (hace 7000-6000 años), la cultura Songze (hace 6000-5000 años), la cultura Liangzhu (hace 5000-4000 años) y la cultura Maqiao (hace 5000-4000 años). 4000-3000 años, finales del verano y principios de la dinastía Shang) como base. A veces ponemos *. Al final de la dinastía Shang, Zhou Taibo y Wu Li, al pie de la montaña Qi, se combinaron con los pueblos indígenas locales para formar la cultura Wu. Después de casi 700 años y 25 generaciones de reyes, la herencia llegó a Fuxi, quien destruyó el país. Desde el momento en que el Estado de Yue destruyó a Wu y el Estado de Chu anexó el Estado de Yue, hasta que Qin Shihuang unificó China, se transformó en una región unificada y se llamó Emperador Wu. Posteriormente, experimentó cambios de dinastía, de unificación a división, y luego de división a unidad. Como región, su cultura continúa existiendo y evolucionando. La cultura Wu posterior tiene similitudes y diferencias con la cultura de las Llanuras Centrales y la cultura regional. Estoy yo entre ustedes y usted entre mí. La cultura post-Wu con un fuerte estilo cultural regional se llama cultura Wu o cultura Wuzhong. Esta tendencia histórica de 10.000 años muestra que la cultura Wu tiene una larga historia.
¿Cuál es el alcance geográfico de Wudi? A través del estudio de la cultura Wu, creemos que la cultura Wu, como ideología social, no es estática, sino que cambia constantemente en el curso del desarrollo histórico. No está aislado, necesariamente está conectado horizontalmente. La división en diferentes regiones no es arbitraria.
Habitualmente, los estándares regionales están formados por las diferentes características contenidas en el entorno geográfico y natural y los diferentes fundamentos y formas de materialidad y espiritualidad. Por lo tanto, la definición regional de la cultura Dawu es: centrada en el centro del delta del río Yangtze, en sentido figurado, con el lago Taihu como centro, Shanghai y Nanjing como principio y fin, y Suzhou, Changzhou, Wuxi, Zhenjiang, Hangzhou, Jiaxing y Huzhou como articulaciones. Toda una región delimitada por Nantong y Yangzhou.
La relación entre la Cultura Wu y Wuxi. Hace 3100 años, Taibo trajo la combinación de la cultura de las Llanuras Centrales y la cultura indígena local, formando la cultura Wu única, creando la civilización Jiangnan, convirtiéndose en el lugar de nacimiento de la cultura Wu y creando la primera gloria en la historia del estado de Wu; 20 A principios de siglo, la industria y el comercio nacionales de Wuxi crecieron y surgieron grandes grupos de capital como Rong (Mian Wang, Bu Wang, Rong Desheng, Rong), Tang (Tang, Tang Xiangting), Xue, Yang y Saturday. . A juzgar por sus antecedentes prósperos, algunos de ellos, como Yang Jia, Yang Zonglian, Yang, etc., fundaron fábricas de hilados industriales. Algunos funcionarios y personas, como Xue Jia, Xue Nanxuan, Xue Shouxuan, etc., operan la fábrica de seda Yongtai. La familia Rong en Rong Desheng, Rong y Baoxing Flour Mills son actividades privadas. La formación de este tipo de población industrial y comercial ha convertido a Wuxi en la tercera ciudad industrial más grande después de Shanghai, Tianjin y Guangzhou, y Wuxi se ha convertido en la cuna de la industria y el comercio nacionales. Después de la reforma y apertura, el vigoroso desarrollo de las empresas municipales y rurales ha permitido a los agricultores pasar del anterior modelo económico agroindustrial basado en la artesanía y la agricultura al desarrollo de un modelo económico agroindustrial que se ha convertido en la cuna de Wuxi. empresas municipales y rurales. El gran desarrollo de la cultura industrial y comercial de Wuxi se beneficia del profundo patrimonio cultural de Wuxi que abarca miles de años. Es este tipo de espíritu humanista y sentido de responsabilidad nacional en Wu lo que hace que el pueblo de Wu siga adelante, sea innovador, pragmático y emprendedor, y cree una situación tan grandiosa.