¿Se puede dividir el drama histórico "Qu Yuan"?
Qu Yuan fue escrito en enero de 1942, lo que coincidió con la etapa de estancamiento de la Guerra Antijaponesa y el período más oscuro del gobierno reaccionario del Kuomintang. La mitad del país cayó y la camarilla de Chiang Kai-shek resistió pasivamente a Japón y lanzó descaradamente el "Incidente del Sur de Anhui", masacrando a soldados y civiles patrióticos antijaponeses y desencadenando un levantamiento contrajaponés. Ante esta realidad política, Guo Moruo se llenó de indignación y escribió. Dijo: "Todas las personas progresistas en China se sienten enojadas, así que resucité la ira de esta era a la era de Qu Yuan. En otras palabras, tomé prestada la era de Qu Yuan para simbolizar nuestra era (Prefacio del drama histórico "Qu Yuan"). (traducción rusa) Por lo tanto, Guo Moruo utilizó la tragedia de Qu Yuan en la historia para expresar la lucha aguda y feroz entre la luz y la oscuridad, la justicia y el mal, el patriotismo y la traición en el mundo real.
Toda la obra se divide en cinco actos: "Oda a Orange", "Acusación", "Conjuración", "Encarcelamiento" y "Oda al Trueno".
1. El drama histórico "Qu Yuan" experimentó la lucha de Qu Yuan con los comerciantes de Nanhou y Shanxi.
Elogió a Qu Yuan por sus nobles cualidades de amor a la patria y al pueblo, así como por su integridad, coraje y tenacidad.
El espíritu de lucha expuso los pecados de los comerciantes de Shanxi y otros que traicionaron al país en busca de gloria y fueron al sur para incriminar a Zhongliang.
Comportamiento. Esta obra fue escrita en enero de 1942, coincidiendo con el clímax del levantamiento del Kuomintang.
Después del "Incidente del Sur de Anhui". La importancia práctica del guión es utilizar acontecimientos históricos y aprender de la historia.
En vista de esto, debemos exponer la realidad, insinuar y criticar los crímenes del Kuomintang contra el Partido Comunista y alentar al pueblo a llegar a acuerdos.
Las fuerzas de la oscuridad rendidas luchan incansablemente. Debido a que las imágenes históricas mostradas por el autor son muy similares a la oscura realidad de ese momento, despertaron fuertes * * * emociones entre la gente y fueron extremadamente poderosas.
Cooperar con la Guerra de Liberación Nacional Antijaponesa y la política antitraición del Kuomintang.
Lucha.
2. Drama Histórico Qu Yuan fue un destacado poeta durante el Período de los Reinos Combatientes en China.
Político típico. Es íntegro, íntegro y decidido, y siente un gran amor y afecto por su patria.
El espíritu del pueblo y la fuerte voluntad de luchar por la verdad hasta el final. La sinceridad y la constancia son suyas.
Los rasgos básicos de su personalidad muestran su inquebrantable amor por la patria; la lealtad muestra
su indomable espíritu de lucha. Este carácter suyo no sólo se refleja en su comportamiento habitual como persona.
En cuanto a enseñar a los estudiantes, como "Oda a Orange", escribió, enseñó a Song Yu solo.
El carácter inquebrantable e inquebrantable, al mismo tiempo, se muestra más prominentemente en su maestro político.
Zhang Shang: En diplomacia, abogó por unir a Qi para resistir a Qin; en asuntos internos, abogó por reformar la política y poner al pueblo en primer lugar.
Esto. No le importan las pérdidas y ganancias personales, todavía se preocupa por la patria y no le importa cuando lo incriminan.
El Destino del Pueblo denunció la necedad del Rey de Chu y la desvergüenza de los traidores que buscaban la gloria. Cuando fue encarcelado
Mientras estaba en el Palacio Donghuang Taiyi, cantó la Canción del Trueno y el Relámpago, destacando su extrema preocupación por el mundo oscuro.
Indignación, ávido anhelo de luz y espíritu de lucha inquebrantable. Al final, Qu
resultó estar en los brazos del pueblo. La obra muestra la oposición al voto separatista a través de la imagen de Qu Yuan.
Promover la unidad para resistir la agresión, maldecir la oscuridad y alabar la luz tiene un importante significado práctico.
Tema. Los elogios al carácter de Qu Yuan en realidad muestran que toda la nación china no tiene miedo.
Las voces de la violación, la lucha heroica y la libertad y la liberación.
3. El "Pergamino Zen" del drama histórico "Qu Yuan" es la profunda comprensión del autor del espíritu de Qu Yuan.
Sobre esta base, para satisfacer las necesidades de expresión temática, según el poema de Qu Yuan, la imagen de la ópera femenina es ficticia.
La imagen artística producida. Ella es "el símbolo de la poesía de Qu Yuan" y la heredera del espíritu de Qu Yuan.
La encarnación de la belleza moral y el poderoso complemento a la imagen de Qu Yuan.
Como sirvienta y discípula de Qu Yuan,
Ella respetaba y amaba mucho a Qu Yuan, y no tenía dudas sobre la idea de Qu Yuan de "unir a Qi para resistir a Qin".
Ella era Profundamente convencido del papel de Qu Yuan en la salvaguardia de la independencia y la independencia del estado de Chu. El papel en la dignidad arroja profundas dudas.
Entendido. En su opinión, "el Sr. Wang es el pilar de Chu, el pilar del cielo y la tierra".
"Si el Sr. Wang muere, entonces nuestro país Chu se acabará". acusó falsamente a Qu Yuan.
Ella creía firmemente que los sentimientos morales de Qu Yuan eran extremadamente nobles y prometió compartir las preocupaciones del Sr. ***.
Cra, vida y muerte. Dio un paso adelante y expuso en público que Nanhou y Zhang Yi incriminaron a Qu Yuan y traicionaron a Qu Yuan.
El delito de conspiración en el estado de Chu. Cuando estuvo encarcelada, no temió por su vida.
Muerte, pero la seguridad y el paradero del Sr. Más tarde, los guardias la rescataron, se maquillaron y escapó.
También es íntegramente para "salvar al doctor Sancha". Su corazón es tan claro como el cristal.
Limpia y minuciosa, desprecia cualquier hipocresía, engaño, impetuosidad y está dispuesta a apasionarse por sí misma.
Amo a la gente y trabaja duro. Al final, accidentalmente bebió el vino envenenado que el traidor intentó envenenar hasta la muerte a Qu Yuan.
Lamentablemente murió envenenado. En el último momento de su vida murió porque podía ocupar el lugar de su marido.
Sentirse feliz significa morir sin arrepentimientos. El carácter moral de Shan Juan es bueno, como en los poemas de Qu Yuan.
La imagen refleja los factores emocionales de nobleza, pureza, calidez y tranquilidad.
4. "Song of Thunder" es la segunda escena del quinto acto del drama histórico "Qu Yuan fue encarcelado".
Cuando estaba en el Palacio Donghuang Taiyi, pronuncié un largo monólogo interior, que era una canción sobre la lucha contra la corrupción y la promoción de la integridad.
"Oda a la Integridad" es también un pensamiento, espíritu y arte altamente sublimado y concentrado de toda la obra.
Ahora. Fue una noche de tormenta con relámpagos y truenos Después de la educación de los hechos y de mi propio pensamiento.
Durante la prueba, Qu Yuan comenzó a romper las viejas barreras, abandonó sus ilusiones sobre el rey Chu y se decidió a lograr el éxito.
Buscar nuevas fuerzas y apoyo entre la gente. Entonces "Song of Thunder" es más que un simple abandono de personajes.
Las imágenes antiguas son nuevas confesiones y ecos de las voces de la gente de la década de 1940. El autor entendió esto hábilmente.
Las voces de la gente se transmiten a través de la boca de Qu Yuan, reflejando un. fuerte sentido de la realidad y de los tiempos.
En términos artísticos, "Oda al Trueno" es majestuosa y apasionada, y todo el poema utiliza técnicas simbólicas.
La técnica muestra la gran fuerza espiritual de Qu Yuan para resistir la violencia y la perseverancia. El espíritu de "Truenos y relámpagos" es muy similar al temperamento poético, la integridad y el odio de Qu Yuan.
La coproducción encarna la combinación perfecta de poesía y drama. Este poema también se basa en el lirismo subjetivo de Qu Yuan.
Tipo, con una naturaleza bella, honesta, honesta y libre y una sociedad real oscura y sucia.
Por el contrario, confía los hermosos ideales de la nueva sociedad y de la nueva China. El lenguaje es conciso y claro.
203
Está lleno de sentimientos de odiar la oscuridad y defender la luz, y tiene el poder de conmocionar los corazones de las personas.
"Qu Yuan" es un drama poético lleno de romanticismo.
Muestra las características distintivas de los dramas históricos.
(1) Tener ideas creativas sobre la selección y adaptación de materiales. Sin violar la historia
Bajo la premisa real, las tramas de ficción apropiadas pueden exponer y criticar la realidad, como "El Sur".
La trama del diseño posterior para incriminar a Qu Yuan es ficticia por parte del autor.
(2) El tema es importante, las contradicciones son agudas, la estructura es rigurosa y la trama tiene altibajos.
Datong produce emocionantes efectos artísticos. El guión siempre gira en torno a la relación entre países.
Wu hizo una concepción general del importante tema político de la seguridad del pueblo en el guión.
Para un diseño y disposición cuidadosos, los más de treinta años de experiencia de Qu Yuan se condensaron en un solo día.
El conflicto entre unir a Qi para resistir a Qin y oponerse a Qi y pro-Qin se utiliza como pista a lo largo de la obra. La trama es
con altibajos y clímax, que es. fascinante.
(3) En la creación de personajes, la realidad histórica y la realidad artística se combinan para resaltar la imagen del personaje.
Espíritu y carácter. Por ejemplo, Qu Yuan ya no es el hombre más desafortunado de la historia. Finalmente,
Dr. Sanlu, murió en Gouhe, tan honesto y sincero como el fuego
Un guerrero de carácter firme. Shan Juan es un personaje creado por el autor, el cual está relacionado con la imagen de Qu Yuan.
Es hora de agregar o\ j
(4) El lenguaje es desenfrenado y lleno de una fuerte belleza poética. De vez en cuando se intercalan letras y baladas en la obra para realzar la atmósfera y resaltar a los personajes. La "Oda a Orange" se extiende a lo largo de todo el artículo, lo que aumenta el sabor poético.
Gloria. "Oda al Trueno y al Relámpago" es majestuosa y llena de poesía. Las líneas de los personajes son muy poéticas.
Lenguaje hablado, prosa rítmica, pero también prestar atención a la pulcritud y el contraste de las frases, y la poesía.
El ritmo y el ritmo de la poesía hacen que toda la obra parezca un majestuoso poema largo. poesía.