Ensayos históricos sobre "Registros Históricos"
Las mujeres públicas se refieren a mujeres que son gente común, incluidos emperadores, gobernadores, ministros que trabajan como esclavos y personal de mantenimiento, así como las hijas de funcionarios menores sin feudos. El número de civiles registrados en los libros de historia no es grande, unos 25. Debido a que las mujeres civiles están menos asociadas con los acontecimientos políticos (a excepción de Tiying, la hija de un personal médico), no es apropiado clasificarlas por política. Según su personalidad y perspectiva mental, se pueden dividir en esposas comunes, madres adoptivas e hijas filiales. Las mujeres civiles escritas por Tai Shigong tienen personalidades sobresalientes y un fuerte sentido de la vida.
1. Análisis de la imagen de las esposas de los ciudadanos comunes
Hay muchas mujeres civiles con las características de los ciudadanos comunes en "Registros Históricos". Agregaron muchos aspectos cómicos y humorísticos a la Galería Popular de "Registros Históricos". Las llamadas características filisteas, a juzgar por los personajes de "Registros históricos", a menudo se refieren a un estilo filisteo esnob, utilitario, hipócrita y de mente estrecha. Hay muchas esposas de gente común involucradas en los "Registros históricos", incluidas Wang Wei, Wu Fu, la esposa de Liu Bang, la esposa del jefe del pabellón Huaiyin, la esposa de Su Qin, etc.
La famosa esnobista es la cuñada Su Qin. Su Qin regresó desesperado y su cuñada lo ridiculizó; Su Qin regresó a casa con ropa fina y con riqueza. Mi cuñada lo atendió respetuosamente, sin atreverse a levantar la cabeza. Cuando Su Qin le preguntó en broma por qué se inclinaba hacia adelante y hacia atrás, su cuñada respondió: "Mira la temporada, los ricos y los guapos". Las palabras fueron simples, directas y vulgares. Como dice el refrán, ser feo al extremo es bello. La cuñada de Su Qin es muy hermosa.
También existe una especie de esnobismo, que es que la tacañería trae beneficios reales. Representado por la Sra. Liu Bang y la Sra. Huaiyin Pavilion. Cuando Liu Bang no era próspero, estaba ocioso y a menudo llevaba gente a cenar a la casa de su cuñada. Con el paso del tiempo, mi cuñada se impacientó. Cuando Liu Bang volvió a traer gente, la cuñada raspó deliberadamente el fondo de la olla con una cuchara, por lo que Liu Bang tuvo que alejarse. Odiaba a su cuñada mayor, y cuando más tarde se convirtió en emperador, deliberadamente no le dio ningún título al hijo de su cuñada mayor. Casualmente, la esposa del jefe del pabellón Huaiyin estaba muy impaciente con Han Xin, que vino a comer, por lo que comió deliberadamente temprano en la mañana. Cuando llegó Han Xin, no había arroz en la olla. Las mezquinas ideas de la esposa de Liu Bang y la esposa del jefe del pabellón están llenas de la inocencia y el absurdo de las mujeres rurales de las montañas. Tai Shigong escribe sobre esta mujer local con los pies en la tierra de una manera sencilla y encantadora.
El esnobismo de Wang Wei y Wu Fu, los dueños de la taberna de la ciudad natal de Liu Bang, revela una atmósfera sumisa y mundana.
(Liu Bang) "Un amante del vino y la lujuria. Wang Wei y Wu Fu a menudo veían dragones tumbados sobre él. Ambos estaban borrachos. Lo extraño es que Wu Fu y Wang Wei veían dragones a menudo. En él, Gaozu siguió bebiendo en todos los pueblos y bebiendo varias veces. Era extraño, pero a la edad de 10 años, las dos compañías a menudo doblaban sus cupones y renunciaban a sus responsabilidades. Es propietario de dos pequeños hoteles.
Aunque Tai Shigong escribió que Liu Bang estaba poseído por un dragón real, nunca creería que Liu Bang era realmente la reencarnación del hijo de un dragón real. Sin embargo, Tai Shigong utilizó sin darse cuenta un lenguaje serio para exponer el mito de que Liu Bang había tejido deliberadamente. Wu Fu y Wang Wei "ven" la cabeza de Liu Bang. "Siempre hay un dragón, es extraño". La forma extraña es, por supuesto, gritarles a todos y decirlo. El mito de que Liu Bang era el verdadero Emperador Dragón circuló ampliamente, por lo que "Gaozu siguió bebiendo en cada aldea y bebió vino varias veces". En otras palabras, desde el período "extraño", cada vez que Gaozu bebía, tenía que dárselo a Wu. Fu y Wang Wei señalan varios relatos. Aunque los dos "descontaron sus responsabilidades" al final del año, en realidad recibieron muchos beneficios. En este pequeño truco, Liu Bang es el director y Wang Wufu es el actor.
En segundo lugar, análisis de la imagen de Gao Yimu
Entre las mujeres comunes y corrientes, también hay un grupo de imágenes brillantes y conmovedoras de madres comunes y corrientes, que en los círculos académicos se llaman Gao Yimu. En el período de primavera y otoño, Jiezi empujó a su madre, en el período de los Reinos Combatientes, Wu Qi murió a causa de su madre, y a finales de la dinastía Qin y principios de la dinastía Han, hubo una madre flotante.
En primer lugar, es mesón quien sigue el principio de lealtad. Jie Zitui contribuyó a proteger a Jin Wengong y Jin Wengong lo recompensó por su contribución, pero se olvidó de Jie Zitui. Jiezi tenía quejas. ¿Registros históricos? La familia Jin grabó una conversación entre su madre y su hijo:
Su madre dijo: "Estás buscando problemas, ¿quién morirá?". Tui dijo: "¿Qué pasa?". y refunfuñan para no comer su pan. Mamá dijo: "¿Y si lo supiera?" "Sí:" Yan es el texto del texto; si desea ocultarlo, ¿úselo de forma segura? El texto está destinado a ser mostrado. Su madre dijo: "¿Es así?" Escondiéndose con mujeres. "Nunca te volveré a ver hasta que muera.
Como dice el refrán, las madres son más preciosas que los niños. Ninguna madre no quiere que su hijo se haga rico. Sin embargo, debido a las elevadas ambiciones de su hijo, Jie Zitu propuso generosamente vivir recluido en las montañas hasta que muriera quemado y se negó a salir a ver al duque Wen de Jin. Fue precisamente por tener una madre tan justa que Jie Zitui tenía una persona tan limpia. /p>
La madre de Wu Qi, durante el Período de los Reinos Combatientes, Wei Wenhou era la madre de los soldados de Wu Qi y una estratega militar. Cuando Wu Qi dirigía las tropas, amaba a sus soldados como a su propio hijo y compartía las alegrías y las tristezas. Con sus soldados, Wu Qi estaba dispuesto a morir por un soldado con piel gangrenosa. Cuando la madre del soldado se enteró, rompió a llorar. El hombre dijo: "Soy un peón y el general apesta. su gangrena." ¿Por qué lloras? "Mi madre dijo:" No, no lo es ". Hace unos años, Wu Gong chupó a su padre, pero su padre no luchó contra él de inmediato, por lo que murió en manos del enemigo. Wu volvió a chupar a su hijo sin saber dónde murió. Sólo llora. "
Algunas personas también piensan que el famoso general Wu Qi tomó gangrena por un pequeño soldado, lo que debería ser un honor para el soldado y su madre. ¿Por qué llora la madre? La respuesta de la madre del soldado es vergonzosa: "En los últimos años, Wu Gong inhaló gangrena para su marido, y el marido murió en la batalla. Ahora Wu Gong está succionando la gangrena de su hijo. Me pregunto dónde morirá su hijo. ! Entonces lloré. "A este respecto, Tsai Shi-hsin de la provincia de Taiwán comentó: "No es fácil decir 'artes marciales' dos veces para mostrar un respeto sincero, porque tuve el dolor de perder a mi marido antes de morir, y estaba preocupada por perder a mi hijo después. "La madre del soldado comprende bien la rectitud y comprende que Wu Qi ama al ejército y sirve al país, y los soldados trabajan duro para pagarle a Wu. Acepta agua que gotea cuando sea necesario y yo te pagaré tu amabilidad con agua de manantial. Todos son responsables de El ascenso y la caída del país. La madre soltera de Wu Qi puede proceder de la rectitud y soportar el dolor. Fue un gran acto de justicia renunciar a quien amaba y que su hijo la sucediera. Al final de la dinastía Qin, ella y su madre se alejaron gradualmente. Lamento que ella viniera al río durante docenas de días y le llevara comida a Han Xin cada vez que dijo que reiteraría el informe ". "Un caballero no puede comer solo." Como para mi nieto. ¿Cómo debería pagarle? "Si no les pagas, esta es una mujer civil sencilla y sincera. Zhong Ming Xing comentó sobre esto: "Si crees en la felicidad, lo informarás y tu madre se enojará. ¿Cómo se puede curar esta ira? "La madre errante enojada estaba enojada porque Han Xin la consideraba una persona que podía devolverle su gratitud. ¡Qué aldea tan noble y noble! Además, tal vez la madre errante tenía buen ojo para la gente y vio que Han Xin no era una persona ociosa. , por lo que hizo todo lo posible para ayudar. El cuidado de Fu Mu le dio a Han Xin un gran coraje para luchar. Cuando a Han Xin se le concedió el título de Rey de Chu, lo primero que pensó fue en pagarle a Fu Mu y a las generaciones futuras por recordarla. su sabiduría y amabilidad al ayudar a un estudiante pobre. Cuando me siento solo y deprimido, no puedo evitar extrañar a mi madre.
Cui, un poeta de la dinastía Tang, escribió un poema moderno de cinco caracteres "Flotando en el banco de la madre":
El río Sishui desemboca en el río Huaihe y existe el antiguo banco en el sur. Durante la dinastía Qin, había una madre flotante que se comía a los príncipes y nietos aquí. El rey no lo recibió, entonces, ¿cuál era el punto de alimentarlo? Más tarde, llegó el rey de Chu y Jin Zi agradeció a su madre por su amabilidad. Los hechos dejados aquí han herido almas durante miles de años. Hay un muelle solitario en la vasta agua. Invisibles en la distancia, los árboles de humo gris son apenas visibles. Después de varios años de colapso y entierro, día a día se ven signos de retroceso. Hay tantos lugares en la antigüedad que no me atrevo a decir. Derramé lágrimas por la noche y me quedé en la aldea de Luzhou.
Encarna una especie de nostalgia por la madre errante y la soledad de no encontrar talentos. Li Bai incluso gritó: "No hay ninguna madre errante en las dunas de arena. ¿Quién querría comerse al nieto del rey?" Extrañaba profundamente a su madre errante. En siete poemas, entre ellos "Viajes", alusiones a Mi Xin, la madre errante. se utilizan para exigir una especie de calidez y una especie de comprensión mutua. La imagen de Fu Ma se ha convertido en sinónimo de una madre que comprende profundamente a las personas, es amable y sabia.
3. Análisis de la imagen de una buena esposa
Entre las concubinas, Sima Qian también creó una imagen de una esposa virtuosa y virtuosa, es decir, la esposa de Yan en "La Biografía". de Yan Guan". Los registros históricos son los siguientes:
Yanzi nació en la misma etapa y su esposa real miró a su marido desde la puerta. Su marido es un pariente, es muy orgulloso, muy arrogante y muy orgulloso de sí mismo. Cuando regresó, invitaron a su esposa. Mi marido le preguntó por qué. La esposa dijo: "Yanzi mide menos de seis pies de largo. Está en un estado armonioso y es famoso entre los príncipes. Ahora lo espero con ansias, su ambición es profunda y siempre sigue el fondo. Mi hijo mide dos metros y medio". mucho tiempo, y él es un sirviente, sin embargo, cree que está satisfecho, quiero ir." Después de eso, el marido reprimió su decepción. Yanzi me hizo una pregunta extraña y dijo la verdad. Yanzi le recomendó que fuera médico.
La esposa de Yan es una mujer inteligente. En primer lugar, tiene un par de ojos perspicaces. Su superficialidad y complacencia se pueden ver en la postura de conducción de su marido, y su profunda ambición se puede ver en la humildad y mediocridad de Yanzi. En segundo lugar, como esposa, puede tomar una decisión decisiva, pedir irse y motivar a su marido a progresar. El marido continuó cambiando sus costumbres, mejorando su personalidad y pasando de ser un cochero corriente a convertirse en médico. La esposa de Yan Yu es más inteligente que el hombre. Aunque sólo existe una esposa civil en los registros históricos, es deslumbrante.
En cuarto lugar, análisis de la imagen de la piedad filial.
Entre las mujeres corrientes, hay otra mujer talentosa, filial y valiente, y esa es Tiying. Ti Ying era hija del médico imperial del emperador Taicang. Sus hazañas se pueden encontrar en "Las crónicas de Xiaowen" y "La biografía de Bian Que y Zang Gong". En mayo del decimotercer año del reinado del emperador Wen, el Dr. Chunyu violó la ley debido a su comportamiento descuidado y se le pidió que fuera a Chang'an para recibir castigo corporal. En la dinastía Han, el castigo corporal se utilizaba para amputar miembros, dejando a las personas discapacitadas y quienes sufrían heridas graves morían. Las cinco hijas lloraban detrás. El comandante masculino de Taicang sabía cómo hacerlo y regañó a su hija: "No es bueno tener un hijo sin tener un niño. ¡No es bueno tener una prioridad!". La hija menor, Tiying, lloró por sí misma, así que Siguió a su padre a Chang'an y le escribió al emperador Wen: "Mi padre es un funcionario y la gente de Qi lo llama Lian Ping. Debería ser castigado por la ley. La concubina que hirió a su marido no puede ser reintegrada. Aunque ella Quiere cambiar sus costumbres, no hay razón para que ella sea funcionaria, redima el castigo de su padre y se convierta en un hombre nuevo "El emperador en el libro se apiadó de él y escribió una carta aboliendo el castigo corporal.
Tiying escribió una carta diciendo que se había aplicado el castigo corporal y que estaba dispuesto a trabajar como sirviente en el gobierno para expiar los pecados de su padre y darle la oportunidad de comenzar una nueva vida. La combinación de emoción y razón impulsó la piedad filial, aboliendo así el castigo corporal, eximiendo al padre del castigo y una vez más benefició al pueblo. Tiying es una mujer talentosa ingeniosa, valiente y filial. Tal como Tai Shigong elogió: "Ti Ying lo sabe todo y habla de todo, y su padre será mejor en el futuro".
Sima Qian también creó un grupo de mujeres civiles con gran personalidad: Zhuo Wenjun corrió Por la noche y vendía vino con valentía, Deng Zao era una persona valiente y rebelde; para mejorar la reputación de su hermano, Nie Rong fue a Corea del Norte para identificar a Nie Zheng. Es majestuoso y alegre, grita al cielo y a la tierra, se compadece del cielo y de la tierra, y es valiente y heroico.
Tai Shigong también grabó a dos mujeres empresarias capaces, que eran admirables y respetadas. Qing, una viuda de Sichuan, que dirige la ancestral industria minera del cinabrio, se ganó el respeto de Qin Shihuang, quien construyó una plataforma para que ella concibiera una hija, resistió todo tipo de equitación y se hizo famosa en todo el mundo. Su Feng de Taishi. La mujer Chen Junfu es famosa en todo el mundo por sus caballos y se la puede llamar el tronco de la niña.
"Tai Shi Gong" también está lleno de simpatía, registrando a mujeres que fueron obligadas a hacer tareas domésticas para los nobles, como Han Nu, un camarero en el norte, y Shu, un técnico superior. Esta mujer, Shu, es una técnica superior sobornada por el rey Han Ji Bei. Fue explotada y exprimida, trabajó duro día y noche y finalmente vomitó sangre y murió.
Además de las dos categorías de nobles y plebeyos anteriores, también hay algunas mujeres que están llenas de misterio, por lo que se clasifican como otros tipos de mujeres. Hay tres personas en total: el hijo de Bai Di. y madre, llorando en el campo por la noche. La Reina Madre de Occidente, a quien el rey Zhou Miao vio "regresar después de olvidar su alegría", debe ser una belleza inmortal. Pero en los escritos de Sima Xiangru, la Reina Madre de Occidente se ha convertido en "de cabeza blanca", una anciana de cabello gris que puede medir tres pies y cinco pies. La chica sencilla es misteriosa y enojada. El emperador Tai le pidió a Su Nu que tocara el clavicémbalo de 50 cuerdas, pero Su Nu tocó el miserable clavicémbalo. El emperador Tai no pudo soportar escuchar esto, por lo que se suspendió la prohibición, pero Su Nu no escuchó. Teddy lo partió en 25 brochetas. Más tarde, el poema sin título de Li Shangyin comenzó con la amargura y rebelión de una chica sencilla: "Me pregunto por qué mi Jinse tiene cincuenta cuerdas, cada una con un hueco de juventud.
En resumen, el poema de "Registros históricos" Las imágenes femeninas, las imágenes femeninas aristocráticas son complejas y cambiantes, las mujeres comunes y corrientes tienen personalidades sobresalientes y están llenas de vida social. Se puede decir que son una parte excelente y exitosa de "Registros históricos"
Referencia:
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