La relación entre la provincia de Taiwán y Fujian
1. La provincia de Taiwán pertenece a China desde la antigüedad.
Según investigaciones geológicas, la provincia de Taiwán y el continente estuvieron conectadas hace un millón de años. Más tarde, se formó el Estrecho de Taiwán debido al movimiento de la corteza terrestre. Desde hace más de 70.000 años hasta hace más de 10.000 años, la provincia de Taiwán estuvo conectada al continente. Sólo debido a la inmersión en agua de mar que comenzó hace 10.000 años, el continente y la provincia de Taiwán están separados por el estrecho. Sin embargo, el punto más profundo del Estrecho de Taiwán tiene sólo más de 80 metros, mientras que el Estrecho de Bashi entre la provincia de Taiwán y Filipinas tiene varios miles de metros de profundidad.
El "Hombre Zuo Zhen" descubierto en la provincia de Taiwán durante el Paleolítico Tardío hace 30.000 años, según los arqueólogos, llegó a la provincia de Taiwán después de un largo viaje desde Fujian y otros lugares. El valor de datación por carbono 14 de conchas de almejas desenterradas en el Montículo de Conchas Neolítico en Tanshishan, Minhou, Fujian, se remonta a 3005 ± 90 años, que es similar al sitio de Fengbi en la ciudad de Kaohsiung, Taiwán. Además, las horquillas de piedra, la cerámica impresa y otros artefactos desenterrados tienen características muy similares, lo que demuestra el origen de la cultura original hace más de 3.000 años.
El libro "Shang Shu Gong Yu", escrito durante el Período de los Reinos Combatientes, registra: "La isla está llena de flores y los bandidos tejen conchas; hay naranjas juebao y pomelos en el Palacio del Oeste". isleños" aquí se refieren a la actual provincia de Taiwán. "El clásico de las montañas y los mares: Hai Nei Jing" llama a la provincia de Taiwán "Inscripción", "La biografía de Qin Shihuang" la llama Yingzhou, "Hanshu·Geography" la llama Dongying y "Tres Reinos" la llama Yizhou. Durante las dinastías Sui, Tang, Song y Yuan, la provincia de Taiwán se conocía colectivamente como "Ryukyu" o "Ryukyu". El "Dong Fan Ji" de Changdi en la dinastía Ming también llamaba a la provincia de Taiwán "Dong Fan". No fue hasta finales de la dinastía Ming que apareció el título verbal "Provincia de Taiwán". Este documento oficial fue escrito por He Kai y Wang en el octavo año de Chongzhen en la dinastía Ming. En el año 23 del reinado del emperador Kangxi en la dinastía Qing (1684 d. C.), se estableció oficialmente Taiwán. Según la investigación, el nombre de la provincia de Taiwán evolucionó a partir de "oficial", "dawan" y "taiyu" en el idioma Hokkien, y se originó en los grupos étnicos Taiwo y Wan en Tainan. Por lo tanto, el nombre de la provincia de Taiwán es anterior al nombre portugués "Formosa" (hermosa isla) y también es anterior a la invasión holandesa de Taiwán.
Según los registros "Shang Shu Yu Gong" antes mencionados, hace más de 2.000 años, los residentes de la provincia de Taiwán establecieron contacto con China continental tejiendo "telas finas" como cortezas, conchas, naranjas, pomelos, etc. como homenaje. En 230 d.C., Sun Quan de Soochow envió a Wei Wen y Zhuge Jin a liderar una flota de diez mil personas a Yizhou. Este fue un acontecimiento importante en la historia de China. Poco después, en el segundo año del Taiping de Sun Liang (257 d.C.), cuando se estableció el condado de Linhai, la provincia de Taiwán ya se había incluido en el territorio. "Crónicas de aguas y suelos costeros" escritas por Shen Ying también describen la ubicación, las vías fluviales, el clima, la topografía, los productos, los residentes, etc. de la provincia de Taiwán. El libro escribe: "Al sureste de Linhai, a dos mil millas de la sede del condado, no hay hielo ni nieve, la vegetación es inmortal, rodeada de montañas, muchas montañas y muchas tribus viven en ella. La cima de la montaña fue disparada por el Rey de Yue, y la piedra blanca es blanca". Se puede ver que "muchas tribus montañesas" (es decir, tribus montañesas en la provincia de Taiwán) creen en el Rey de Yue como su antepasado.
Durante las dinastías Sui y Tang, la relación entre el continente y la provincia de Taiwán se hizo más estrecha. Durante las dinastías Tang y Yuan, ingresó a Shi Jianwu como erudito, vivió recluido y se estableció en las islas Penghu con su familia. "Poemas completos de la dinastía Tang" también incluye un poema escrito por él:
Tibihuyu
Hay muchos pueblos fantasmas en la playa y ningún pueblo en la isla.
Un niño de piel negra aprende a recoger perlas y utiliza rinocerontes crudos para hacer salmuera.
La "Vista de la isla" de Wang Dayuan en la dinastía Yuan y el "Dong Fan Ji" en la dinastía Ming registraron las costumbres de Taiwán en detalle y son documentos valiosos para estudiar la historia de Taiwán. En cuanto a los logros históricos de Zheng Chenggong y su hijo en la recuperación y el desarrollo de la provincia de Taiwán, son bien conocidos y conocidos en la historia.
En segundo lugar, la tribu Shan en la provincia de Taiwán también es una familia.
Los compatriotas aborígenes montañeses de la provincia de Taiwán (principalmente el pueblo Gaoshan) también provienen de China continental. Zhang Qiyun, un erudito de la provincia de Taiwán, señaló en el prefacio de la "Serie de la provincia de Taiwán": "Los compatriotas montañeses de la actual provincia de Taiwán son el legado del antiguo pueblo Yue en el este de Zhejiang, con estilos y costumbres únicos, como lo demuestran las antiguas libros." Las características de la vida cultural de los aborígenes de Taiwán, como Ganlan, entierros en acantilados, caza de cabezas, incisivos, tambores de madera, sacrificios de perros, etc., son similares a las del antiguo pueblo Baiyue.
Según registros de libros antiguos como "Hanshu", "Song History" y "Taiping Yuhuan Ji", en la antigüedad, el pueblo Baiyue en la costa sureste ya participaba en actividades de navegación y había cientos de actividades sobrehumanas en la isla de la provincia de Taiwán. Más tarde, debido a las políticas de inmigración del emperador Qin Shihuang y el emperador Wu de la dinastía Han, el pueblo Baiyue fue trasladado al continente. Los talentos Baiyue en la provincia de Taiwán fueron aislados del continente y permanecieron solos en el extranjero, formando el pueblo indígena de las montañas de hoy. Investigando sus raíces ancestrales, también son descendientes de los pueblos Yan y Huang y son descendientes del antiguo pueblo Yi.
Por lo tanto, durante los más de 200 años transcurridos desde que la dinastía Qing estableció el régimen taiwanés, todos los shan de la provincia de Taiwán estaban orgullosos de ser descendientes de los chinos y cambiaron sus apellidos a Han. En ese momento, el pueblo Shan en Taiwán generalmente seguía dos métodos para cambiar su apellido: "apellido oficial" y "apellido oficial". Por ejemplo, a principios de la dinastía Qing, los indígenas de Hsinchu ayudaron a los oficiales y soldados a calmar el caos. En el año 23 del reinado de Qianlong, el gobierno Qing otorgó siete apellidos, incluidos "Wei, Jin, Qian, Liao, Wang, Pan y Li", a los aborígenes que ayudaron en la guerra antijaponesa local. Actualmente existen alrededor de 86 apellidos entre los aborígenes de la provincia de Taiwán, siendo Pan el más numeroso. Según el Sr. Hong, editor de la Federación Provincial de Círculos Literarios y Artísticos de Taiwán, hay muchos montañeses llamados Pan en Taiwán y están estrechamente relacionados con inmigrantes del continente. Resulta que cuando los inmigrantes del continente llegaron a Taiwán para cultivar, el gobierno Qing implementó el sistema "Fan Dazu" para proteger a los indígenas. Es decir, los indígenas de las montañas eran los propietarios y los inmigrantes del continente eran inquilinos y tenían que pagar el alquiler. . Por lo tanto, los indígenas de las montañas creen que mientras haya agua, campos y arroz, la vida será sana y salva. Cuando los aborígenes optaron por cambiar su apellido, adoptaron el apellido Pan, que significa "agua, tierra y arroz".
Independientemente de si el apellido "se da oficialmente" o "se cree que es un apellido", en el proceso de desarrollo de la provincia de Taiwán, los inmigrantes del continente y los indígenas de las montañas se han convertido en una parte inseparable de la nación china.
En tercer lugar, los antepasados de los compatriotas de la provincia de Taiwán se encuentran en las llanuras centrales.
La gran mayoría de los compatriotas Han en Taiwán son descendientes de inmigrantes de Fujian y Guangdong de China continental desde los tiempos Ming y Dinastías Qing. Según los materiales del "Cuestionario sobre la ciudad natal de los Han de la provincia de Taiwán" del equipo de encuesta oficial de la Oficina del Gobernador en 1928, la conclusión es: "Entre las personas enumeradas en esta provincia, el hogar ancestral es la provincia de Fujian con el mayor número, seguida por la provincia de Guangdong, seguida por otras provincias". Entre ellos, "el número de personas nacidas en la provincia de Fujian es aproximadamente 5,5 veces mayor que el de los nacidos en la provincia de Guangdong y 63 veces mayor que el de los nacidos en otras provincias. Las personas nacidas en la provincia de Fujian representan la mayoría en Quanzhou y Zhangzhou".
En 1953, la provincia de Taiwán realizó un censo de registro de hogares. Entre las 100 castas con más de 500 hogares, los materiales genealógicos de 63 apellidos muestran que sus antepasados procedían de Henan, y la mayoría de los apellidos procedían directamente de Gushi, Guangzhou, Henan. Hay 670.512 hogares con el apellido 63, lo que representa el 80,9% del total de hogares de la provincia.
Hoy en día, el primer apellido de la provincia de Taiwán, Chen, representa aproximadamente el 11% de la población total de la provincia. La genealogía de la familia Chen registra claramente que el "ancestro que entró en Taiwán" siguió al pueblo que recuperó Taiwán. El "ancestro de Chen en Fujian" es él y su hijo de Gushi, Guangzhou, Henan. Además, el primer antepasado de Chen fue Chen Guiman a principios de la dinastía Zhou. Después de su muerte, se le dio el nombre póstumo de Hu, y algunos de sus descendientes tomaron Shi como apellido y cambiaron su apellido a Hu. Por tanto, Hu Chen es una gran familia en el mundo. Se dice que antes de la Revolución de 1911, Hu Zeng cambió su nombre, que significa "el apellido de Hu es Chen". Durante el Período de los Reinos Combatientes, "Tian Dai Qi" era descendiente de su hijo Chen Wan y Tian Guyin eran similares. Chen Wan huyó al estado de Qi y cambió su apellido por el de Tian, el antepasado de Tian. Entonces el apellido Chen y el apellido Tian son iguales. Según estos estudios genealógicos, actualmente existe un dicho común entre los chinos de ultramar en Taiwán y el sudeste asiático de que "los cinco apellidos de Guixun están conectados". En la ciudad de Keelung, provincia de Taiwán, existe la "Asociación del Clan Hu Chen Yao", y los chinos de ultramar en Filipinas han establecido la "Asociación del Clan Unido de los Cinco Apellidos Guixun" y "You Guitang". ¿Por qué se llama "Xun"? Como sugieren los nombres, los hogares ancestrales de los cinco apellidos Chen, Hu, Tian, Yao y Yu se encuentran todos en la cuenca del río Huaihe en Henan.
Huang es el tercer apellido más común en la provincia de Taiwán. Según la "Genealogía Huang" de la provincia de Taiwán, el antepasado de Huang fue Huang Xie, uno de los cuatro príncipes del Período de los Reinos Combatientes. De hecho, el verdadero antepasado del apellido Huang es la familia Huang, el antepasado de la decimotercera generación de Huang Xie. En la dinastía Zhou, a Huangshi se le concedió el título de Estado Huang debido a su meritorio servicio. La antigua ciudad de Guohuang está ubicada en el actual municipio de Gulong, condado de Huangchuan, provincia de Henan. Recientemente, la tumba de la pareja Huang enterrada junta a principios del período de primavera y otoño fue descubierta en el templo Baoxiang en Guangshan, Henan. Esta es una evidencia arqueológica importante para estudiar la historia del Reino Huang. Según la investigación, Huangshi, quien fue nombrado al comienzo de la dinastía Zhou, era el vigésimo nieto de Huangdi. Por lo tanto, todas las personas con el apellido Huang en el mundo están orgullosas de su "linaje Xuanyuan", que se originó en Huangchuan, Henan (antiguo condado de Jiangxia). Por lo tanto, los chinos de ultramar que viven en Tailandia grabaron coplas llamativas a ambos lados de la puerta de la asociación del clan Huang: "Sangre Xuanyuan, familia Jiangxia". La mayoría de la familia Huang en el sur de mi país y Taiwán pertenecen a la "familia Ziyun Huang". ", y su antepasado Huang Shougong. Fue el antepasado de la familia Huang que lo siguió a Fujian durante el período Zongzhang. Él "se instaló en Quanzhou, recuperó terrenos baldíos y se convirtió en un hombre rico" (Genealogía de la familia Ziyun Huang de la provincia de Taiwán). Más tarde, donó un terreno para construir el templo Kaiyuan en Quanzhou. Ziyun a menudo cubría el techo, por lo que se llamó Huang. Se le llama el antepasado de "Ziyun Huang".
Sus cinco hijos vivían en Nan'an, Hui'an, Anxi, Tong'an y Zhao'an respectivamente, por lo que fueron llamados los "Cinco Ans". Sus descendientes son numerosos y hoy se han convertido en el tercer apellido más grande en Taiwán y el sur de Fujian.
Qiu y Qiu son el mismo apellido. El origen de esta familia se remonta a hace más de 2.700 años, y su origen se encuentra en la provincia de Henan en las Llanuras Centrales. El antepasado de los apellidos Fujian y Guangdong Qiu que se trasladaron al sur fue Qiu Jiexiu, quien entró en Fujian desde su ciudad natal en Gushi, Henan durante la dinastía Song y llegó a la fundación del municipio de Yantou, condado de Putian, prefectura de Xinghua, Fujian. Qiu Chuanghuan, Ministro del Interior de la provincia de Taiwán, cree que es la 24ª generación descendiente de Qiu Jiexiu. La familia Qiu de Henan apareció en Taiwán hace más de 300 años. En ese momento, Zheng Chenggong, príncipe del condado de Yanping, y Zheng Jing, padre e hijo de la provincia de Taiwán, mantenían en alto la bandera de oponerse a la dinastía Qing y restaurar la dinastía Ming. Entre sus subordinados, había un funcionario que adoraba al general Qiu Hui de Xuanyi Zuo Zhen, quien llegó al poder en el año 34 del reinado de Li Yong. Desde que Kangxi adquirió la provincia de Taiwán, ha habido una gran cantidad de inmigrantes del continente con el apellido Qiu. Como llegaron temprano y en gran número, sentaron una buena base para las generaciones futuras. En la actualidad, el apellido Qiu es el apellido número 18 en la provincia de Taiwán.
La familia Song en Fujian, Guangdong y Taiwán tiene como antepasado a Song Jing, una figura famosa de la dinastía Tang, y su hogar ancestral también es Gushi, Guangzhou, Henan. Durante el período Xiantong del emperador Yizong de la dinastía Tang, el nieto de Song Jing, Song Yi, sirvió como observador en Fujian, llevó a su nieto Song Pian a Fujian y se instaló en Putian, Fujian. Song Pian es el antepasado de la familia Song en Putian, Fujian. El padre de Song Zhi, Song Da, no siguió a su padre a Fujian, sino que vivió recluido en Gushi, Henan. No fue hasta que su hijo mayor, Song Zhi, se convirtió en observador en Fujian en el sexto año de la dinastía Ming, que fue recibido en Putian para jubilarse y murió en Putian. El fundador de la familia Song en Jingjiang, Fujian, era su hermano menor. Ha estado viviendo recluido en Gushi, Guangzhou, Henan y no ha sido funcionario. No fue hasta el final de la dinastía Tang que el mundo se sumió en el caos, y él huyó al sur para escapar del caos. Se instaló en Jingjiang, provincia de Fujian, trabajó como funcionario de espera y se convirtió en el fundador de la Escuela Jingjiang de la dinastía Song.
Además, consulte los registros genealógicos populares de otros apellidos en la provincia de Taiwán:
La genealogía del clan Huqiu Lin en el condado de Taipei "El antepasado es un hombre Gushi, y el El antepasado es Lin Yilang, quien fue un funcionario de la dinastía Tang. Se mudó a Yongchun, Fujian en el primer año de Tang Guang... hasta la dinastía Ming, estuvo separado de Huqiu en el condado de Anxi "El árbol genealógico de Zhang en Taipei. El condado vivió en Gushi, Guangzhou, y entró al país con Wang Chao a finales de la dinastía Tang. Tres hermanos, incluido Zhang Yanqi de Fujian, vivieron en Hui'an y Anxi, Quanzhou, respectivamente. la familia Li en el condado de Tainan: "Los antepasados de Guangzhou entraron en Fujian con Wang Chao a finales de la dinastía Tang".
Genealogía de Wu Sigong en la provincia de Taiwán: "Su antepasado fue Wu Sigong, quien también era nativo de Jingdou, municipio de Qingyun, condado de Gushi. En el cuarto año del reinado Zhonghe del emperador Xizong de la dinastía Tang , había más de 20 hermanos viviendo en el condado de Houguan, Fuzhou Wang Kao aprobó el examen Fujian, entre la tierra y el manantial, es un fujianés."
Genealogía de la familia Hongru Cai de Xin Zhuangzhen: " El antepasado vivió en Gushi, Guangzhou, y entró en Fujian desde Chen Yuanguang en el segundo año de la dinastía Tang." /p>
"Genealogía de la familia Yang" de la provincia de Taiwán: "El antepasado fue a Zhangzhou, Fujian, en el segundo año año de la dinastía Tang."
La genealogía de la familia Zhuang de la ciudad de Xinzhuang, condado de Taipei: Zhuangsen a finales de la dinastía Tang Vivió en Gushi, Guangzhou, Henan y siguió a Wang Chao a Fujian en el primer año. de Guangqi de Xuanzong. "
"La genealogía de la familia He" en el municipio de Tucheng, condado de Taipei: "Una vez vivió en Gushi, Guangzhou, Yifengzhong. Estudió con Chen debido a su familia. "
Genealogía de la familia Zhan en Foshan, Quanzhou, condado de Taipei: "Los antepasados vivían en Gushi, Guangzhou, y su antepasado Zhan Xian fue un funcionario hasta la dinastía Tang, y fue un funcionario hasta el Dr. Jin Ziguang Lu, de Wang Chao a Fujian. "
Genealogía de la familia Xie en Yong'an, Qingxi: "Mi antepasado era de Gushi, Guangzhou, y entró en Fujian por su propio juicio. ”
Un examen de la genealogía de la familia Zeng en Qingyuan: “Durante el período Guangqi del emperador Xizong de la dinastía Tang, Wang Chao entró en Fujian desde Guangzhou, y... también viajó entre Zhangzhou, Quanfu y Xing. Una vez en Jinjiang, su antepasado Yanshi se convirtió en gobernador de Guangzhou. "
La genealogía de la familia Wugong Zhou: "El apellido es Su, y sus antepasados vivieron en Gushi, Guangzhou. Al final de la dinastía Tang, Su Yi escapó de la rebelión de Huangchao y fue a Fujian con Wangchao. "
"La genealogía de la familia Ye en la antigüedad": "Mis antepasados vivían en Yongzhou, donde las cinco estaciones eran caóticas y toda la familia se movía de manera irregular. En la dinastía Song, Bu vivió en Gushi, Guangzhou. Si hay hojas en los antepasados, será una profecía de la antigua Laise donde viajan los inmortales."
"Prefacio a la genealogía de la familia Zheng en Maxiang" de la provincia de Taiwán: "En la dinastía Tang, El general Chen fue a Fujian, y más tarde el ministro Zheng Shizhong, y posteriormente la familia Zheng se instaló en Fujian, Guangdong. La "Investigación histórica" de Huang Dianquan, publicada recientemente por la editorial provincial Li Mianzi de Taiwán, afirma: "Zheng entró en Fujian desde el condado de Gushi, prefectura de Guoguang, Henan, durante el período Guangqi. "Hoy en día, el calco del epitafio del abuelo de Zheng enterrado en el Salón Conmemorativo Gulangyu en Xiamen todavía dice: "Chengshi, No., de apellido Zheng, entró en Fujian desde el condado de Gushi, Guangzhou. ”
La información anterior muestra que los orígenes ancestrales de los compatriotas en la provincia de Taiwán se analizan principalmente en Fujian hace más de 300 años y en Gushi, Guangzhou y Henan hace más de 1.000 años.
4. ¿Dónde está la tumba de Zheng Chenggong?
Zheng Chenggong, el todopoderoso héroe nacional, mantuvo en alto la bandera de resistir a la dinastía Qing y restaurar la dinastía Ming, "abriendo la ciudad de Jing para expulsar a los bárbaros holandeses y restaurar los cimientos en diez años." En febrero de 1662, se recuperó la provincia de Taiwán, se expulsó a los colonos holandeses y se devolvió la provincia de Taiwán a la patria, haciendo grandes contribuciones a la construcción de la provincia de Taiwán. Zheng Chenggong merece ser llamado un gran patriota. Cada año, un gran número de compatriotas de Hong Kong, Macao y Taiwán regresan a China para rendir homenaje a este héroe nacional. ¿Pero dónde está la tumba de Zheng Chenggong? Este es un misterio histórico.
1. No hay tumbas de Zheng Chenggong en las provincias de Taiwán y Fujian.
Sobre su muerte, hay un registro claro en la "Biografía de Qing Manu de Zheng Chenggong": "El nombre original es Sen, nativo de Nan'an, Fujian. ... Obtuvo con éxito la provincia de Taiwán , Chen Bao estaba estacionado en Nan'ao, Jin Zi (es decir, Zheng Jing) vivía en Siming (ahora Xiamen). En el primer año de Kangxi, siguió con éxito el consejo de Zhou Quanbin y envió a Leopard a atacar a Guangzhou y. Se rindió. Después de tener un hijo, lo envió a Tailandia. Después de matar a Jin y a su madre Dong, habrá rumores de que después de matar a todos los generales, los que se quedaron en Xiamen regresarán de Nan'ao, los encarcelarán y los retendrán. En brocado, hazlos marqueses con dragones rectos, llámalos Pingguo Gong y envía tropas para resistirlos. Si tienes éxito, te pondrás furioso y te morderás los dedos. En mayo, todavía había noticias de que tenía 39 años. La "Tumba del Gobierno Provincial de Taiwán" registra: "La tumba está en Zhouzaiwei, condado de Wuding, Taiwán, y el hombre (Zheng) está enterrado".
Según el epitafio del abuelo de Zheng Shiyang enterrado en Gulangyu. Salón Conmemorativo en Xiamen: "Wang Su padre era Gongcheng, cuyo apellido era Zheng. Llegó a Fujian desde el condado de Gushi en Guangzhou. Desde Zhang Jupu Ju y Yue Chao hasta su antepasado Yin Shigong, ella se mudó al municipio de Shijing al pie del Yangzi. Montaña en el condado de Nan'an y se convirtió en una mujer del sur... Nació el día 14 del séptimo mes lunar en Jiazi y murió al final del día 8 del quinto mes lunar en Renyin. Tenía treinta y nueve años. años, por lo que al final de la dinastía Ming, le dieron el apellido Guo, lo llamaron Rey Yanping, y dirigió sus tropas para conquistar la provincia de Taiwán... (Zheng Jing) y su padre fue enterrado en la provincia de Taiwán...( Kangxi) concedió especialmente a su hermano Ke un permiso de ausencia y fue enterrado en la casa del suegro de Lezhai, municipio de Kangdian, condado de Nan'an, el 22 de mayo del año treinta y ocho de Kangxi". p>
El El epitafio de Zheng Chenggong y su hijo, que fueron enterrados juntos, fue escrito por Zheng Keshuang, el nieto de Zheng Chenggong que levantó la piedra. Han pasado treinta y ocho años desde que falleció Zheng Chenggong. Hace ya dieciséis años (el año 22 de Kangxi), cuando el almirante de la Armada de Fujian, Shi Lang, capturó la provincia de Taiwán, se le ordenó excavar los ataúdes de Zheng Chenggong y su hijo y llevarlos a Beijing como trofeos. Zheng Keshuang también se rindió a la dinastía Qing. "Gong Kekun recibió la bandera roja y el ejército Han tomó la bandera roja ... Ming Chengzu heredó la familia Zheng, Ning Shugui se suicidó y el príncipe Lu y su clan se mudaron a Henan". , borrador claro.
Los ataúdes de Zheng Chenggong y su hijo fueron transportados a miles de kilómetros de distancia, hasta Beijing. Dieciséis años más tarde, fue transportado de regreso a Fujian con un "permiso especial" y enterrado en la tumba de Zheng en el condado de Nan'an. Hasta ahora, Zheng Chenggong y su hijo no han sido reparados. Por tanto, se puede decir que las dos provincias de Fujian y Taiwán no pertenecen a la propia tumba de Zheng Chenggong. ¿Por qué es esto? !
2. Se descubrió una tumba con el uniforme oficial de Zheng Chenggong en Gushi, Henan.
En 1970, se rumoreaba que la tumba de Zheng Chenggong fue descubierta en Gushi, Henan. El año pasado, hicimos un viaje especial al pequeño equipo de producción de la Brigada Dengdamiao de la comuna de Wangpeng en el condado de Gushi para realizar una investigación sobre el terreno. Según el camarada Zheng Dacheng, líder del equipo de producción que presidió la excavación de esta antigua tumba, las notas son las siguientes:
Antes de la liberación, esta tumba tenía entre tres y cuatro metros de altura. Delante hay estatuas de piedra, caballos de piedra, incensarios de piedra, arcos de piedra y lápidas del tamaño de una persona. Después de la liberación, sólo quedaron los montículos, que los lugareños llamaron "Buffalo Fields". En 1970, el condado nos movilizó para preparar el terreno para la tumba en Yanniu Di el primer día del Año Nuevo Lunar. Después de quitar el lodo sellador de arriba, encontramos "yangtang resbaladizo" (dialecto Gushi, es decir, tierra de tumba hecha de arroz glutinoso mezclado con cal). Debajo se muestra una tira de piedra de tres dedos de espesor. Después de descubrir las tiras de piedra, vi el ataúd. Entre los ataúdes se insertan un par de cartas de dragón y cartas de tigre. Después de abrir el ataúd, el uniforme oficial amarillo estaba intacto, con la cabeza inclinada hacia un lado y un gorro suave en la cabeza. La cabeza es grande y los dientes grandes. Hay un dragón bordado en el pecho de la túnica del dragón y siete caracteres bordados encima de la túnica del dragón: "Zheng Chenggong, gobierno local". Los caracteres son amarillos y el dragón está bordado en cinco colores. Llevaba guantes de seda amarillos en las manos y botas de suela gruesa en los pies. La tabla de madera en el fondo del ataúd está grabada con la Estrella de la Cuchara (Osa Mayor). Más de 720 piezas de hojas de oro y plata desenterradas fueron llevadas a Hefei por el miembro Liu Zhiyi y llevadas por el Museo Provincial de Anhui, a quien se le entregaron diez yuanes para gastos de viaje y dos libros. También hay un par de bolas de cobre (de unos cinco centímetros de diámetro) y un espejo de pecho (con cuatro grandes caracteres en el espejo), que se venden en el norte junto con los espejos de bronce desenterrados en otras tumbas.
Los materiales de investigación anteriores muestran que las tumbas excavadas por Zheng Dacheng y otros deben ser las tumbas de los palacios Aming y Qing, y que los propietarios tienen un estatus más alto.
Durante la investigación, preguntamos repetidamente a Zheng Dacheng y a otros si el bordado en el pecho del difunto era claramente legible. El camarada Zheng Dacheng dijo: "Estos siete caracteres, junto con la túnica bordada de Tuanlong, los arranqué deliberadamente y los guardé durante dos años, y luego se enmohecieron. He estado en una escuela privada durante dos años. Mi propio apellido es Zheng, y la mayoría de las personas que me rodean El apellido es Zheng. El "Zheng" en la túnica bordada es un carácter tradicional chino. ¡Zheng Chenggong no puede estar equivocado!"
Esto nos plantea dos preguntas importantes: ¿Por qué? ¿Esta dinastía Ming y Qing en Gushi, Henan? ¿Aparecerán en las tumbas uniformes oficiales con las palabras "Zheng Chenggong"? ¿Es el propietario de la tumba el propio Zheng Chenggong o un subordinado de Zheng Chenggong? El "Manuscrito de la historia de Qing: Biografía de Zheng Chenggong" registra que después de que Zheng Keshuang se rindiera a la dinastía Qing, "el fundador de la dinastía Ming siguió el ejemplo de Zheng y se suicidó en Shugui, y el príncipe Lu y su clan se mudaron a Henan". Los fallecidos con uniformes oficiales en las tumbas Ming y Qing en Gushi pueden ser subordinados de Zheng: "El príncipe Lu y su clan". Pero hay otra posibilidad que es más probable: como duque, Zheng Keshuang transportó en secreto los ataúdes de su padre y su hijo desde Beijing a Gushi, la ciudad natal de los antepasados de Zheng, para su entierro, y por otro lado celebró un funeral en Nan'. An, Fujian, para tapar los ataúdes.
Hasta los primeros años de Guangxu, el emperador "permitió que el Ministro de Transporte Marítimo Shen Baozhen lo invitara a construir un templo en la provincia de Taiwán para lograr el éxito" (ver "Manuscrito de la Historia Qing"), pero el municipio de Shijing en Nan'an, Fujian, todavía era un breve y simple "Los funcionarios le confiaron a Zheng Shi Lezhai". ¿Dónde está la tumba de Zheng Chenggong? El autor de la tercera página de "Fujian Overseas Chinese News" lo expresó bien el 15 de abril de 1982: "Mao llamó imprudentemente a la tumba ancestral de Zheng mausoleo, lo cual es cuestionable".
3. , Henán.
No es casualidad que Zheng Chenggong o "el rey Lu y su clan" fueran enterrados en Gushi, Henan. Ya en el segundo año de Yongjia en la dinastía Jin, las Llanuras Centrales estaban turbulentas y la ropa comenzó a llegar a las ocho familias principales de Fujian. Los llamados Huang Lin, Chen Zheng, Zhan Qiu y He Zuoxiu" (ver "Shu Min" Volumen 152). Esto muestra que la familia Zheng en Gushi, Henan, se mudó al sur de Fujian hace más de 1.600 años. Según Las crónicas y genealogía del "pueblo Tongzhi de la provincia de Taiwán" registran que no solo la dinastía Jin entró en Fujian, sino también la dinastía Tang temprana y el rey de la dinastía Tang tardía entraron en Fujian. El "Prefacio de genealogía de la familia Ma Xiang Zheng" de la provincia de Taiwán dice. : "Durante la dinastía Tang, el general Chen (Yuan Guang) llegó a Fujian y más tarde el ministro Zheng Shizhong. La familia Zheng se extendió por Fujian y Guangdong. El "Prefacio al Clásico de piedra de la ciudad natal de Zheng" también dice: "Entré en Fujian desde la dinastía Tang a Guangqi y viví en Zhangzhou, Chaozhou y Yuquan, cada uno con sus propias diferencias. Esta rama en Quanzhou es el patriarca de Zheng". Chenggong. Recientemente, "Huang Dianquan" publicado por la Prensa Comercial de la Provincia de Taiwán ha escrito un "estudio histórico". La segunda parte del primer capítulo "Ancestros y familia" dice: "Zheng Yu entró en Fujian desde el condado de Gushi, Guangzhou, Henan. "A principios de la dinastía Ming, el antepasado directo Yinshi de Chenggong comenzó a patrullar Shijing en el condado de Nan'an y gradualmente se convirtió en una gran familia". Entonces, la tumba ancestral de Zheng Chenggong en el municipio de Shijing, Nan'an, Fujian, solo. Experimenté la dinastía Ming una vez, hace unos 300 años.
Además, según el "Manuscrito Qing", cuando la bandera anti-Qing y la restauración de Ming se mantuvo en alto en Taiwán, los soldados Qing ya habían destruido la tumba ancestral de Zheng en el municipio de Shijing, Nan'an. Fujian. El "Fideicomiso de la Familia Zheng Le Zhai Gong", donde están enterrados padre e hijo, es una fosa común construida apresuradamente por su hijo Zheng Jing para recolectar los restos de cuatro antepasados, incluido Le Zhai Gong, durante la guerra. Por lo tanto, el nieto de Zheng Chenggong, Zheng Keshuang, no uniría precipitadamente a Zheng Chenggong y a su hijo, quienes habían sido aprobados especialmente por el emperador Kangxi, a esta tumba tan deshonrosa sin siquiera una lápida formal. Zheng Keshuang sabía claramente que Zheng Zugen estaba en Gushi, Henan. Todavía hay una brigada Tang Zheng en la comuna de Wangpeng en Gushi, Henan, no lejos de la tumba donde se encontró el uniforme oficial de "Zheng Chenggong". La mayoría de ellos tienen el apellido Zheng. Una investigación más profunda de tumbas, inscripciones, genealogías y diversas leyendas en esta área no sólo puede confirmar que el hogar ancestral de Zheng está en Gushi, sino que también proporciona una gran cantidad de información de primera mano para explorar los orígenes de Taiwán, Fujian y Henan.