La Red de Conocimientos Pedagógicos - Aprendizaje de japonés - ¿Qué significa sentirse más triste que muerto o en silencio?

¿Qué significa sentirse más triste que muerto o en silencio?

Quiere decir que lo más trágico es la lentitud y la insensibilidad. El dolor ordinario no puede exceder al dolor silencioso.

La tristeza en mi corazón es mayor que la muerte - de "Zhuangzi Tian Zifang" escrito por Zhuangzi durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes.

La tristeza del marido es mayor que la muerte del corazón, y la muerte de una persona es la segunda mejor.

Lo más trágico es que la gente ha perdido el pensamiento o la libertad. Esto es más trágico que la muerte.

Corazón muerto: significa que el corazón está gris, letárgico e insensible.

Datos ampliados:

Sobre el autor

Mencio (aproximadamente 372 a.C. - 289 a.C.), erudito del Estado de Zou (ahora Zoucheng, Jining, Shandong) durante el Período de los Reinos Combatientes.

Un famoso filósofo, pensador, político y educador durante el Período de los Reinos Combatientes. Fue uno de los representantes del confucianismo. Su estatus era superado solo por Confucio, también fue llamado "Confucio". y Mencio". Al defender un "gobierno benévolo", primero planteó la idea de que "el pueblo es más valioso que el rey".

"Yuan Dao" de Han Yu enumera a Mencius como una figura confuciana que heredó la tradición confuciana anterior a Qin. La dinastía Yuan nombró a Mencius "Ya Gong Sheng Chen Shu" y lo respetó como "Ya Sage". El libro "Mencio" es una colección de ensayos compilados por el discípulo de Mencio * *, que aboga por "tomar la benevolencia como fundamento".

Las obras representativas incluyen "Quiero lo que quiero" y "Si lo consigues, obtendrás más ayuda; si lo pierdes, recibirás menos ayuda". Nacer con tristeza, morir con felicidad, las riquezas y los honores no deberían ser lascivos, era lo mismo en el país y estaba incluido en los libros de texto chinos de la escuela secundaria.

Mencio fue un famoso pensador, educador y político de la antigua China. Fue una figura representativa del confucianismo durante el Período de los Reinos Combatientes, el discípulo de cuarta generación de Confucio y el discípulo de segunda generación de Zeng Zi. Heredó y desarrolló los pensamientos de Confucio. Confucio es el sabio supremo y Mencio es el sabio secundario. Mencio y Confucio se llaman colectivamente Kong Mencio, y la mayoría de la gente los llama "Confucio y Mencio".

Mencio una vez siguió el ejemplo de Confucio y llevó a sus discípulos a viajar por todo el mundo, pero no fue aceptado por todos los países en ese momento. Más tarde se retiró y escribió libros con sus discípulos. Las observaciones de Mencio y sus discípulos se recopilaron en el libro "Mencio", que es una de las obras clásicas del confucianismo.

Los artículos de Mencio son elocuentes, majestuosos, buenos en la argumentación, lógicamente rigurosos e ingeniosos, y representan el pináculo de la escritura en prosa tradicional. Mencio propuso la teoría de que la naturaleza humana es inherentemente buena, es decir, la naturaleza humana es inherentemente buena.

El libro "Mencio" es la "Recopilación de los dichos de Mencio" de Mencio y sus discípulos* *El pueblo desprecia al rey) y la acción política son clásicos confucianos. Su punto de partida teórico es la teoría de la buena naturaleza, propone un "gobierno benevolente" y un "camino real" y aboga por el gobierno de la virtud.

En la dinastía Song del Sur, Zhu se refería colectivamente a "Mencio", "Las Analectas de Confucio", "El Gran Aprendizaje" y "La Doctrina del Medio" como los "Cuatro Libros".

Enciclopedia Baidu-Mencius