Convocatoria de una enseñanza de la prosa con características estéticas
La palabra "concepción artística" parece pertenecer a la poesía en la mente de muchas personas. De hecho, "ideología" no se refiere al entorno emocional y; imagen. La prosa no es sólo un estilo de escritura libre y diverso que presta atención al mundo real, sino que también tiene su propia búsqueda de concepciones artísticas específicas. En la antigüedad se decía que "la poesía es una familia" y "la pintura está en la familia"; texto", que también revela la belleza de la concepción artística, no sólo en la poesía, sino también en la prosa; además, la definición moderna de "la prosa es bella" también reconoce que la prosa es homogénea y tiene forma y espíritu. Al mismo tiempo , también reconoce esencialmente una de las características de la prosa, que es utilizar un lenguaje único y hermoso para crear una situación específica para el sustento de los propios sentimientos filosóficos.
En la creación de una concepción artística en prosa, generalmente hay dos formas principales: usar la forma para transmitir el espíritu y usar el espíritu para dar forma a la forma. La esencia * * * es lograr la integración y la unidad de la concepción artística en prosa. , y los dos son inseparables. Para apreciar la belleza de la concepción artística en prosa, uno debe tomar el camino de la concepción artística, apreciar diferentes escenas de diferentes personajes y diferentes vidas, y capturar los sentimientos duraderos y la profunda filosofía del autor a partir de la apariencia lenta o parpadeante de tales escenas.
(1) La concepción artística de la forma vívida requiere observar la situación según la forma.
Una de las formas de crear la concepción artística de la prosa es transmitir el espíritu a través de la forma, es decir, transmitir la implicación espiritual del tema lírico y los sentimientos subjetivos del protagonista del artículo a través de la realismo de imágenes específicas. Después de leer un artículo de este tipo, también podríamos seguir su forma, entrar en su entorno, observar sus emociones, lograr el propósito de apreciarlo y obtener placer estético.
La "luz de la luna es como agua que fluye" en "Luz de luna sobre el estanque de lotos" de Zhu Ziqing da a la gente una extraordinaria sensación de belleza. Como apreciadores, debemos apreciar el proceso de esta belleza. Podemos ver que el foco de este párrafo es la luz de la luna en el estanque de lotos, por lo que este artículo primero usa una metáfora para describir la luz de la luna, usando "agua que fluye" como "diarrea" para describir la luna llena, dando a las personas una sensación real de la luz de la luna como agua. La frase "delgada niebla verde" parece ser de Tang Wu, pero de hecho está estrechamente relacionada con la palabra "luz de luna": hay luz de luna arriba y el reflejo de las hojas de loto debajo, la niebla blanca se convierte en niebla azul si no pasa nada. . Al mirar el estanque de lotos a través de la niebla, el paisaje es brumoso y errático. El autor utiliza la frase "como un sueño con velo" para describirlo. "Sueño" es una metáfora, pero la belleza de la luz de la luna hace que la gente se sienta irreal. En cuanto a "Fan Yuling" y "Tree Shadow" en la parte posterior, ambos son partes indispensables de esta hermosa concepción artística. En resumen, en esta pintura, la luz de la luna, el estanque de lotos y la niebla azul hacen que la composición de la imagen sea hermosa. Las luces y las sombras, las capas y los colores constituyen la belleza visual. El violín toca música famosa, dando a las personas belleza musical y auditiva. .
Cuando entramos en una escena así y apreciamos plenamente la belleza de la luz de la luna sobre el estanque de lotos, ¿cómo no sentir en nuestros corazones el estado mental tranquilo y pacífico que enfrenta el autor en este momento? Dependiendo del contexto, buscamos "tranquilidad" por "ruidoso" y buscamos "tranquilidad" por "molestia". Esto muestra la preocupación y la "inquietud" detrás de esta mentalidad. Liu Xie mencionó en "Wen Xin Diao Long": "Cuando un marido escribe un artículo con emoción, lo escribirá; cuando un lector escribe un artículo con emoción, seguirá las olas para buscar la fuente, por lo que revelará "Esto revela el método de apreciación en este caso.
(2) La concepción artística de escribir con Dios necesita preguntarse por el verdadero significado.
El segundo método para crear una concepción artística en prosa es "escribir la forma con espíritu", es decir, "crear una imagen que tenga forma y espíritu a través del fondo del objeto". De esta forma, la concepción artística suele presentar características de exageración y deformación, y está llena de significado simbólico. Al leer este tipo de prosa, hay que explorar especialmente las razones de la variación de la imagen en prosa y del trasfondo simbólico. En otras palabras, este tipo de apreciación es más intencional que la entrada natural de la primera.
La obra maestra de Baudelaire, "El monstruo de cada hombre", representa una escena de personas caminando ciegamente cargando monstruos pesados. Este símbolo de la fusión del hombre y el "monstruo" expresa fuertemente la pesadez y el absurdo de la existencia humana. Este efecto de apreciación, que tiene un claro impacto en la racionalidad, sin duda nos obliga a cuestionar el estado alienado de la existencia humana en el texto En las noches de otoño escrito por Lu Xun, el cielo nocturno ocultará su rostro y su sonrisa, y los azufaifos también; tener sentimientos e inteligencia. El cielo nocturno es "extraordinariamente alto" y los colores son feroces y siniestros, pero los azufaifos se mantienen altos e inquebrantables y luchan hasta el final. De esta manera, el paisaje natural queda completamente alienado y deformado en el mundo subjetivo del autor, formando una belleza artística única.
Al sentir el encanto único de las imágenes artísticas, debemos llegar al nivel estético y, lo que es más importante, examinar su trasfondo y propósito.
En segundo lugar, aprecia la belleza emocional de la prosa.
Comparada con el verso, la prosa es tan sincera y libre como el diálogo diario. En la prosa extranjera existen la llamada prosa suelta y la prosa informal, mientras que en la China moderna existen la prosa llamada "chisme" y la prosa "libre". Simplemente coinciden en enfatizar la expresión natural de los sentimientos en la prosa.
De hecho, el efecto lírico de la prosa no es peor que el de la poesía, y es mejor que la poesía para penetrar los corazones de las personas y explorar lugares remotos, y en términos de métodos flexibles. Por tanto, la prosa se convierte a menudo en la expresión más natural e íntima de las emociones internas del autor. La prosa se enfrenta directamente a la vida más bella del universo: los seres humanos, y se enfrenta directamente a las experiencias emocionales más ricas y diversas de la vida. Para realizar la función estética de la prosa, necesitamos seguir su representación lingüística, perseguir las emociones de carácter directas o implícitas y mejorar el gusto estético mediante la comprensión, el reconocimiento y la experiencia repetida de estas emociones.
Entonces, ¿cómo se realiza esta función estética de la prosa en la lectura?
Los lectores con un poco de gusto tienen la experiencia de disfrutar de la belleza artística a partir de la emoción de la lectura: después de la lectura, bajo el control de una cierta intuición artística, reaparece la imagen artística y la comunicación emocional silenciosa con el autor. Llega a un clímax. Consigue el * *placer de la excitación. Aunque no quiero saber demasiado en este momento, mi estado de ánimo es alto. Aunque soy reservado, tengo un regusto interminable... Este es un "punto emocionante" natural que vale la pena apreciar. ¡Maravilloso! "Admiración; "Preferiría no matarnos unos a otros" es un comentario de uso común en "Un sueño de mansiones rojas". Si nos remontamos a la fuente, la formación de este punto de emoción es una especie de alegría emocional y * * * después del El lector entra en el ámbito de la lectura y la apreciación. Es la obra. Las emociones ricas, indiferentes, elegantes o sencillas que contiene despiertan la experiencia estética de los lectores.
Esto puede responder a las preguntas anteriores: profundizar en el texto. usar la imaginación y sentir empatía son formas efectivas de apreciar la belleza emocional de la prosa.
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Tomemos "Antecedentes" de Zhu Ziqing como ejemplo después de establecer el trasfondo del hijo del padre que viaja lejos. Con el desastre familiar, el autor describe en detalle varias escenas de la partida del hijo del padre, especialmente la escena en la que se fue el hijo del padre. En este momento, la superposición de planos focales muestra que "yo" me he desprendido. lágrimas muchas veces. "Si simplemente lo miramos e ignoramos, ¿en qué se diferencia de los sentimientos de los mendigos que estamos acostumbrados a ver en la calle? ¿Cómo puede despertar nuestro placer estético? En este momento, sólo podemos usar nuestra imaginación, pensar en los demás. ', y movilizar nuestra propia experiencia de vida, ¿podemos comprender profundamente la profunda preocupación de un padre, el cabeza de familia, cuando envía a su hijo a un largo viaje cuando su país está perdido, y las complejas emociones de la desgana, la esperanza y la oscuridad están entrelazadas.
Pero el simple hecho de movilizar la imaginación y el pensamiento desde la perspectiva de los demás sólo promueve la formación de "puntos emocionantes" y se mantiene en el nivel de "comprender los sentimientos y desencadenar * * * ", lo cual no es suficiente para demostrar que uno ha entrado. Para entrar en un reino estético superior, es necesario rastrear el origen de sus propios sentimientos y explorar el "por qué" del pensamiento racional. El proceso de obtener este "por qué" puede mostrar el El aprecio del lector, y el resultado también puede mostrar el aprecio del lector.
Veamos el "trasero" nuevamente En este artículo, nos conmueve el amor familiar y paternal. para entender "¡Qué inteligente!". "? ¿Por qué el amor del autor por su padre no estalló como un volcán hasta que "en los últimos años, la situación en el hogar ha ido empeorando día a día" y recibió una carta pesimista y pretenciosa de su padre? (- ¡Y estas miles de palabras sólo hicieron otro "Regreso"! Para analizar estos temas en profundidad, no solo debes movilizar tu propia experiencia de vida, sino también tomar prestados conocimientos de la psicología, la historia y la estética para participar en la interpretación. de Shandong se dio cuenta en "Teaching Love" de que la relación entre padre e hijo se produce en el tiempo y el espacio. La distancia adecuada produce belleza (consulte "Enseñanza de chino en la escuela secundaria", número 6, 2001), que rastrea racionalmente las razones de la belleza emocional, haciendo. el proceso de apreciación es verdaderamente práctico.
Las emociones humanas están conectadas. Diferentes lectores con diferentes experiencias, diferentes clases y diferentes épocas pueden encontrar similitudes con el autor de la prosa desde una determinada perspectiva, llegando así al punto de aceptar parcialmente el mismo. La clave es ver desde qué fondo racional se parte para explorar lo misterioso. Se dice que para apreciar la belleza emocional de la prosa, no sólo hay que "comprender su emoción", sino también "comprender su razón". lo que quiso decir el Sr. Zhang Bingyu cuando lo resumió como "razonable" en su apreciación literaria.
En tercer lugar, aprecie la belleza filosófica de la prosa
La novela muestra el escenario de la historia. , permitiendo a los lectores adentrarse en las profundidades invisibles de la historia y comprender la preciosa sabiduría de la vida mientras aprecian el paisaje; Los poemas expresan emociones, y los lectores siempre se sienten atraídos por las imágenes, emociones e imaginaciones de la poesía. es el placer de la catarsis emocional y el placer de decodificar esta catarsis.
La prosa, sin embargo, sale del túnel de la historia y emerge del mundo humano, que es diferente de la búsqueda de la poesía y la novela.
Recordando los pasos de la prosa, "Zuo Zhuan" durante el Período de los Reinos Combatientes, como obra madura de prosa narrativa antigua, es bueno para registrar eventos, especialmente guerras, mientras que "Registros históricos", una monumento de la prosa narrativa, ha desarrollado aún más el estilo de escritura de la prosa narrativa antigua. Como era de oro de la prosa, las dinastías Tang y Song incorporaron el comentario lírico a la narrativa, y la prosa de las dinastías Ming y Qing difundió lentamente información emocional... De ahora en adelante, es la prosa moderna y contemporánea la que conocemos más. y las características de este período. El sombrío y de mente abierta de Lu Xun, el fresco y elegante de Zhu Ziqing, el verdadero e implícito de Zhang Ailing, el humorístico y elegante de Feng Zikai, todos tienen características de personalidad distintivas.
La prosa siempre se ha basado en el registro de hechos, junto con la historia, encarna la preocupación, el pensamiento y la exploración del mundo vivo del autor. A partir de esta raíz se reproducen los sentimientos únicos del autor. Por tanto, podemos decir que la prosa es producto de la experiencia y de la cristalización del pensamiento puro. El "espíritu" y el "alma" de la prosa son el pensamiento del autor sobre el mundo viviente y la exploración de los principios de la existencia, y son el pensamiento filosófico que impregna la imagen en prosa. Refiriéndose a su famoso libro "El Pensador", Rodin dijo: "Toda la belleza del artista proviene del pensamiento, de la intención, del pensamiento y la intención inspirados por el autor en el universo".
Apreciar la belleza única del pensamiento filosófico en prosa requiere una comprensión abierta del pensamiento filosófico en prosa.
Al observar el mundo, ni el autor ni el lector pueden evitar estar limitados por un tiempo y un espacio determinados desde un ángulo determinado, por lo que no importa qué pensamientos filosóficos coloquen o sientan, no pueden escapar. su destino. Sin embargo, la complejidad de la historia y la civilización social siempre recuerda a la gente que no podemos utilizar un modelo para interpretar el mundo. El mundo infinitamente complejo y los diversos sentimientos deben aceptarse y comprenderse abiertamente bajo la guía de un espíritu pluralista, a fin de ampliar nuestro propio espacio cognitivo y mejorar mejor nuestro gusto estético.
"El templo de la Tierra y yo" de Shi Tiesheng es una pieza de prosa contemporánea con una fuerte personalidad. Su atractivo artístico no solo proviene de la atmósfera solemne y triste universal y única que brota de la escritura tranquila que ha pasado por el sufrimiento, sino también del pasado en los años en que debería haber sido tan próspero como la hierba pero de repente se marchitó. desde el pensamiento de la vida en el destino de la destrucción y el cuestionamiento persistente de la vida y la muerte. (De hecho, cuando un profesor habla interminablemente sobre métodos y materiales narrativos, el alumno lleva mucho tiempo conmovido por esta exploración de proposiciones eternas con tabúes filosóficos, aunque según su experiencia, puede que no necesariamente sepa cómo tratar este toque. . )
No hay duda de que la belleza más singular de "El Templo de la Tierra y de mí" radica en su expresión filosófica. Es único porque existe en una era tan fanática e impetuosa, y parece tan ordinario. porque existe, para desgracia del autor. Sólo analizando la búsqueda de una era, entendiendo la proporción de fuerza entre grupos e individuos, entendiendo la carrera de Shi Tiesheng saltando colas y entendiendo sus sueños de juventud podemos entender lo que significó para él ese momento de eterna duda. Podemos examinar este difícil dilema de elección de vida en un contexto grupal específico, como Qu Yuan, Sima Qian, Lao She y Hamlet... Entonces "vida" o "muerte" no es sólo una cuestión para nosotros, sino que es una cuestión eterna. estado de vida. De aquí surge la tragedia. La evolución estética acumula vida y la comprensión de la vida requiere un horizonte amplio y una visión amplia.
Por supuesto, al apreciar la belleza filosófica de la prosa, también se debe prestar atención al hecho de que la concepción artística de la prosa es espiritualmente dependiente y no puede leerse de forma aislada para derivar algún concepto de ella.
En cuarto lugar, apreciar la belleza formal de la prosa
Hegel dijo: "En cierto sentido, el contenido del arte se toma en última instancia de las cosas perceptivas y de la naturaleza". , incluso si el contenido es espiritual, esta cosa espiritual debe ser captada por la imagen en la realidad externa antes de que pueda expresarse. "En otras palabras, la belleza emocional y la belleza filosófica de la literatura son inseparables de la belleza formal de la expresión. Hay una propuesta de un esteticista llamada "La belleza reside en la forma, no en la forma". Muestra que la unidad armoniosa de la forma y el contenido pueden crear la belleza del arte. La relación es como la ropa y el cuerpo humano, que se complementan y pueden llamarse belleza.
Liu Xie cree que la literatura puede tener seis puntos de vista: "Primero, la disposición del sistema; segundo, la disposición de las palabras descriptivas; cómo expresarlo". Otros aprenden y cambian; la expresión de las cuatro opiniones es un número impar o un número positivo; cinco opiniones sobre cómo utilizar las cosas para enriquecer el contenido. ; seis visiones sobre el ritmo fonológico del lenguaje. Estas "seis visiones" pueden servirnos de referencia para apreciar la belleza de la forma en prosa.
Aquí, los resumimos en los siguientes puntos de apreciación:
(1) Verificar la "belleza apropiada" de la estructura del texto
Aunque el contenido escrito en prosa puede tener altibajos Cinco mil años, ochenta mil millas, pero nunca serán arena suelta, especialmente una prosa excelente. Su contenido debe ser un todo, una estructura orgánica armoniosa y unificada. La integridad del contenido requiere tensión y movimiento apropiados en la estructura interna, lo que hace que la estructura de capítulos del artículo esté más estrechamente vinculada al contenido, o incluso estrechamente relacionada. En términos de la relación entre la soltura y la integridad del texto, la escasez y densidad de los materiales, la complejidad y simplicidad del texto y la apertura y cierre del diseño, podemos manejar bien estas relaciones de acuerdo con los requisitos de concepción artística del artículo. y las exigencias emocionales del autor. Este tipo de estructura de capítulos se llama belleza.
"Green" de Zhu Ziqing es una prosa paisajística que hace un buen uso de la pincelada fina. Se centra en el "verde" del agua del estanque Meiyu y escribe sobre la "simplicidad" de la cascada y la ". complejidad" en el estanque. Al abreviar y abreviar, preste atención a la diferencia entre densidad y densidad. La descripción detallada del agua de la piscina debe mostrarse primero desde el frente, pero también desde el costado, utilizando otros "verdes" de diferentes calidades y colores para realzarlo y representarlo, pero sólo puede ser un patrón general, vivo y abierto. y la belleza de la densidad. Toda la estructura es colorida y oscilante, lo que hace que el color "verde" abstracto sea atractivo y fascinante. Este tratamiento formal se integra con el elogio del autor al verde vibrante del estanque Meiyu. La tensión del lenguaje y la promoción de la lógica emocional interna se complementan y son inseparables. Por supuesto, alabamos la hermosa estructura.
(2) Verificar la “belleza de la decoración exterior” expresada en el lenguaje.
El lenguaje vívido, la decoración de imágenes, el uso del género y la disposición de capítulos y oraciones, si se coordinan adecuadamente, a menudo harán que la obra sea más prominente y reflejen la belleza conmovedora como la decoración exterior. Observar y examinar este tipo de belleza fortalecerá nuestro placer estético en el proceso de apreciación y profundizará nuestra comprensión multifacética de la belleza de la prosa. Hay innumerables ejemplos de esto, por lo que no entraré en detalles aquí.
El Octavo Plan Quinquenal y el Noveno Plan Quinquenal del Ministerio de Educación propusieron la filosofía o modelo de educación y enseñanza de infiltrar la educación estética en la enseñanza de diversas materias y transformar la enseñanza de cada materia. en características estéticas. El nuevo programa de estudios enfatiza que los estudiantes chinos deben "cultivar gustos estéticos nobles y ciertas habilidades estéticas". La enseñanza de la prosa es una parte indispensable de la enseñanza del chino. La mayoría de las obras en prosa chinas y extranjeras seleccionadas para los nuevos libros de texto chinos de la escuela secundaria tienen emociones fuertes, palabras hermosas, pensamientos densos y una rica filosofía emocional. Reproducen el rico y colorido mundo emocional de los seres humanos en un espacio amplio y resaltan lo rico. y coloridas formas de expresión artística. Sólo interpretando y apreciando estas obras literarias desde la perspectiva de las necesidades estéticas se puede transformar la enseñanza de la prosa en actividades de reaparición, apreciación y creación de belleza, se puede mejorar eficazmente la calidad de la enseñanza de la lectura en prosa y se pueden cultivar y mejorar las cualidades estéticas de los estudiantes. , encarnando verdaderamente la pertenencia de los súbditos chinos a las materias de humanidades.
Literatura
1. "Cómo escribir prosa" de Wang (Strait Literature and Art Publishing House, agosto de 1992)
2. Estructura" y lógica emocional" (Central China Normal University Press, 2000)
3. Apreciación literaria de Zhang Bingyu (Shanghai Education Press, 1991 65438+2 meses)
4. Generación y creación (Editorial de Arte y Literatura del Norte, octubre de 1991)
5. "La mente literaria y la talla de dragones"
6. Journal 2001 Número 1 al 6)
7. China Monthly (Números 1 a 7, 2001)
Datos de referencia
1. Conferencias de literatura (1987-1991 mientras estudiaba en el Departamento de Chino de la Universidad Normal de Fujian)