La historia cortada a la mitad
Entonces, ¿por qué utilizar un hacha para realizarlo? Porque el castigo del corte de cintura comenzó antes de la dinastía Zhou Occidental. Las herramientas de hierro aún no habían aparecido en ese momento, y los materiales utilizados para las herramientas eran bronce, que era mucho menos afilado que las herramientas de hierro. Para aumentar el peso del instrumento de tortura y hacer que el corte fuera más potente, se eligió el hacha como herramienta inicial para cortar la cintura. Posteriormente, el castigo de la decapitación fue sustituido paulatinamente por el de la cortadora de césped. El prisionero se quita la ropa, dejando al descubierto su cintura, y se acuesta sobre una tabla de cortar de madera o hierro. El verdugo levantó la cortadora de césped, agarró el mango, contuvo la respiración y la presionó hacia abajo. El hombre se partió por la mitad en un instante. Aunque el cuerpo esté separado, el prisionero no morirá por el momento e incluso podrá estar consciente.
No fue hasta que se acabó la sangre del cuerpo y fue devastado por un dolor intenso que murió lentamente. Debido a que la decapitación se realiza desde la cintura, el verdugo presta mucha atención durante la ejecución. Si quieres que el criminal sufra menos y muera antes, el verdugo desplazará el cortacésped hasta la parte superior de su cuerpo. Porque los principales órganos internos del cuerpo humano se concentran en la parte superior del cuerpo. Si el verdugo quiere que el criminal sufra más dolor, sólo necesita bajar el cortacésped sin dañar órganos vitales. De esta manera, los criminales solo pueden depender de la sangre de dragón para morir, lo cual es muy doloroso.
Así que cualquiera que sepa que ha sido condenado a decapitación (o la familia del prisionero) normalmente sobornará al verdugo antes de la ejecución e intentará dejarlo morir lo más rápido posible, con la esperanza de lograr su muerte. uno feliz y reducir el dolor. Los condenados a ser decapitados solían ser aquellos que tocaban el poder imperial. Ya sea para causar rebelión con la intención de rebelarse; o para desobedecer el rostro del dragón, y ser traidor no es una opción. Matar y prender fuego a civiles, ladrar a las gallinas, robar perros, etc. , generalmente no sufren este tipo de tortura. Porque el castigo del corte de cintura no solo causó dolor a la víctima, sino que, lo que es más importante, conmocionó al mundo. Por lo tanto, para aquellos que codician el poder imperial, el emperador a menudo sería castigado con un corte de cintura para asustar a los monos y para la paz a largo plazo del emperador.
Hay muchas celebridades que fueron decapitadas en la historia, Chao Cuo es una de ellas. Para ayudar a Liu Qi a fortalecer la centralización, Chao Cuo le hizo muchas sugerencias sobre cómo reducir el estado vasallo, por lo que editó especialmente la política de reducción del estado vasallo. Señaló: "Hoy también es un contracorte y un contracorte. Cortarlo será urgente y el desastre será pequeño; si no se corta, será demasiado tarde y será desastroso". El movimiento de Chao Cuo fue exactamente lo que quería Liu Qi. Durante mucho tiempo había planeado reducir a los señores feudales, pero había dudado por temor a provocar una rebelión. El cauteloso Liu Qi aún entregó a la corte la política de Chao Cuo de reducir vasallos.
Sin embargo, aunque los ministros puedan tener opiniones diferentes, todos saben que Liu Qichong cree en Chao Cuo, por lo que nadie se atreve a plantear objeciones. Aunque Dou Ying alguna vez se opuso a ello en la corte, era demasiado débil para revertir el inevitable declive de los príncipes. Como resultado, Liu Qi escribió una carta para acabar con el vasallo feudal y obligó a los reyes a rebelarse, lo que provocó la "Rebelión de los Siete Reyes". Los reyes encabezados por el rey Wu Liu Bi se llamaban a sí mismos Chang'an en nombre de "matar a Chao Cuo y limpiar el bando del rey". Para sofocar la rebelión, Liu Qi cambió el objetivo, culpó a Chao Cuo y tuvo la idea de matar a Chao Cuo.
Envió a alguien para atraer a Chao Cuo al palacio para discutirlo y anunció que Chao Cuo sería decapitado a mitad de camino. El pobre Chao Cuo fue conducido a la guillotina cuando todavía vestía ropa de corte. Es de suponer que Chao Cuo no tuvo oportunidad de sobornar al verdugo. Antes de morir, soportó mucho dolor y vio cómo sus extremidades se separaban y morían a causa de la sangre del dragón. Otra persona famosa que fue decapitada fue Fang Xiaoru. No sólo sufrió él mismo torturas, sino que también implicó a diez grupos étnicos y más de 800 personas fueron masacradas.
Esta también es una tragedia provocada por la reducción de los príncipes. Después de que Zhu Yunwen sucediera en el trono, la influencia del rey fue demasiado grande, lo que amenazó seriamente su poder y trono imperial. Zhu Yunwen hizo todo lo posible para reducir el número de príncipes, pero sus acciones apresuradas finalmente llevaron a la rebelión. Zhu Di se levantó y lanzó la "Batalla de Jingnan" para apoderarse del trono de mi sobrino Zhu Yunwen. Todos los ministros se rebelaron, pero Fang Xiaoru preferiría morir antes que rendirse. Judy se compadeció del talento de Fang Xiaoru y no podía soportar matarlo. Lo persuadió repetidamente para que redactara un instrumento de adhesión.
Sin embargo, Fang Xiaoru no sólo se negó rotundamente, sino que también defendió públicamente a Zhu Yunwen y Dai Xiao en la corte, y denunció a Zhu Di como un "ladrón Yan que usurpa el trono".
Zhudi amenazó con castigar a sus nueve clanes, y Fang Xiaoru respondió: "¿Qué tal castigar a mis diez clanes?" Enfadado, Zhudi consideró a los discípulos y amigos de Fang Xiaoru como los diez mejores miembros del clan y masacró a 873 personas frente a él. Xiaoru fue decapitado en la ciudad.
Fang Xiaoru, con su estructura de hierro, ciertamente no sobornaría al verdugo. Debido a que fue decapitado, todavía estaba consciente y manchado con su propia sangre, y escribió 12 palabras y media "usurpar" seguidas. El grado de dolor puede describirse como extremadamente trágico. Se dice que el castigo del corte de cintura era tan cruel que finalmente fue abolido durante el período Yongzheng de la dinastía Qing. Este tipo de tortura inhumana también se ha perdido en el largo río de la historia.