Ensayo histórico de Dante y Chen Duxiu
La vida de Chen Duxiu se divide en párrafos según sus propios párrafos: el caos dentro del Partido Kang.
Esta es también la trayectoria de desarrollo de la sociedad moderna de China. La desastrosa derrota en la guerra chino-japonesa llevó a Chen Duxiu a preocuparse por los asuntos nacionales; en el cobertizo de pruebas del examen provincial, fue testigo de las deficiencias de la "Ceremonia Cai Lun", que lo convirtió de un selector de escuela parecido a un monstruo a Academia Kangliang. Luego lo llamaron "Sr. Guangzuo Hukang" y los "confucianos de la aldea" lo consideraban miembro del Partido Kang.
Durante el movimiento antiruso de 1903, fue leal al emperador y patriota. Se ofreció como voluntario para luchar contra el enemigo y sacrificar su vida por el país. Fue acusado de rebelión y buscado.
Si no podéis servir al país, os convertiréis en un partido caótico.
Después de la Primera Guerra Mundial, los cambios en la situación nacional e internacional lo convirtieron de un rebelde a un bastardo. Afirmó que "ha dedicado casi toda su vida a la política" y admitió que la mayor parte de su carrera política fue un fracaso. Pero Chen Duxiu era básicamente un idealista y logró logros considerables en los aspectos ideológicos y culturales.
Cuando Chen Duxiu saltó a la fama, fundó un periódico que "conmocionó al público" e "iluminó la sabiduría de la gente".
La esencia del Movimiento Nueva Cultura que defendía era el patriotismo y la salvación nacional. La reunión del grupo político que organizó fue una práctica de "acción directa" y "espíritu de sacrificio", que estuvo lejos de ser una insurrección armada. Sus propuestas revolucionarias en los campos ideológico y cultural tuvieron un impacto sin precedentes y una influencia de gran alcance en ese momento.