Publicación del historiador Marco Polo
Jian Bozan es una figura destacada en esta nación. Jian Bozan, también conocido como Jian Xiang, es un historiador famoso en los tiempos modernos.
Participó en la Expedición al Norte en 1926 y en el Partido Comunista Chino en 1937. Ha estado involucrado en el frente único y en el trabajo de propaganda teórica durante mucho tiempo, y ha hecho contribuciones destacadas al establecimiento de la historiografía marxista en China. Después de la liberación, se desempeñó sucesivamente como profesor y vicerrector de la Universidad de Pekín, miembro del Departamento de Filosofía y Ciencias Sociales de la Academia de Ciencias de China, miembro del consejo editorial de la Revista de Investigación Histórica y Arqueología, representante de la primera, segunda, y tercer Congreso Nacional del Pueblo, y miembro de la Comisión Central de Asuntos Étnicos. Falleció en 1968.
Las obras principales incluyen "Tutorial sobre Filosofía Histórica", "Esquema de la Historia China" Volúmenes 1 y 2, "Colección de Historia China", "Serie de Cuestiones Históricas", "Esquema de la Historia China", etc.
2. ¿Cuál es la historia del historiador Ban Zhao? Ban Zhao (alrededor de 49-alrededor de 120), Aji, nació en Fufeng Anling (ahora Xianyang, Shaanxi). Hija de Ban Biao, hermana de Ban Gu y Ban Chao, y esposa del Maestro Cao (), quedó viuda en sus primeros años. ("Libro de la Historia Han Posterior de las Mujeres") tiene sus registros. Debido a que el "Libro de Han" y sus Ocho Tablas y el "Tianwen Zhi" no se completaron, los edictos imperiales de la dinastía Han y del emperador continuaron desde el este. Después de ser convocada al palacio varias veces, la reina fue llamada Sr. Cao (gū). Hay siete mandamientos para mujeres en tres volúmenes.
Ban Zhao, nombre de cortesía Huiban, también conocido como Ji, tiene antecedentes familiares y es especialmente bueno en talento literario. Su padre Ban Biao es un gran escritor contemporáneo. El propio Ban Zhao era llamado a menudo al palacio para leer las Escrituras a la Reina y otros dignatarios, y el palacio lo respetaba como su maestro.
Zhao Fu, una escritora de la dinastía Qing, "continúa la historia de venir del Este, y es encomiable y refinada".
A la edad de catorce años, Ban Zhao se casó con el tío Cao del mismo condado, por lo que la gente llamó a Ban Zhao "Cao Dajia".
En términos de personalidad, el tío Cao es vivaz y extrovertido, mientras que Ban Zhao es gentil y delicado. Esta pareja puede adaptarse y vivir una vida muy feliz.
El talento literario de Ban Zhao se demostró por primera vez al ayudar a su hermano Ban Gu a compilar el "Libro de Han", que es la primera historia biográfica de China y una historia oficial relativamente buena. La gente lo elogió por su texto y materiales bien escritos, y es tan famoso como "Registros históricos". Los libros se dividen en varias categorías: crónicas, biografías, listas y anales. Cuando el padre de Ban Zhao, Ban Biao, empezó a escribir este libro. Después de la muerte de su padre, su hermano Ban Gu continuó el trabajo. Ban Gu, Zi, puede escribir a los nueve años, pero es un poco mayor. Leyó muchos libros y habló sobre cientos de escuelas de pensamiento. Inesperadamente, cuando estaba a punto de completar "Han Shu", murió en prisión debido a su participación en el caso Dou Xian. Ban Zhao aprendió de estos errores, asumió el trabajo de su hermano muerto y siguió adelante.
Afortunadamente, Ban Zhao participó en la compilación del libro cuando Ban Gu todavía estaba vivo. Más tarde, obtuvo el permiso del emperador Wu de la dinastía Han para ir a la biblioteca de Dongguan a consultar los clásicos, por lo que escribió. con facilidad.
En tercer lugar, ¿cómo define el historiador Fang Xing la usura? El historiador Fang Xing explicó en un artículo publicado en el tercer número de "Qing History Research" en 1994: "Los ingresos del capital usurero y del capital comercial, ya sean altos o bajos, se compararán naturalmente con los ingresos de la tierra de los terratenientes feudales, con la último como Criterio. "
Esta definición significa que si el rendimiento de la inversión en tierras es alto, como el 30%, entonces la tasa de interés del préstamo no es irrazonable incluso si es del 30%. Si estamos familiarizados con el mercado de valores, sabremos que este método de definición equivale a utilizar la rentabilidad del capital de las empresas que cotizan en bolsa como punto de referencia para juzgar si la rentabilidad del capital es adecuada. Sin embargo, la diferencia entre el ROE real y el ROE puede ser muy grande y ambos pueden desviarse mucho.
En cuarto lugar, formule una pregunta histórica. La primera reina de Yuan Taizu (Genghis Khan), Marco Polo Tie, nació en el norte de Ergon (ahora ciudad de Mordaoga, ciudad de Ergun, ciudad de Hulunbuir, Mongolia Interior). Es una mujer hermosa, talentosa y talentosa.
Era una familia noble de la tribu Qiyan de Mongolia. Ser famosa por su belleza hace que muchos hombres quieran tener una.
En marzo de 1180, Yuan Taizu, que tenía 17 o 18 años, fue secuestrado por su antiguo enemigo, el ministro Qibu, y obligado a casarse con Chilie, el hermano menor de Chiliedu, apenas unos meses después de su boda. casamiento. . Después de su matrimonio, las publicaciones de Marco Polo siguieron siendo tristes. Siempre ha amado a Temujin en su corazón, por lo que rara vez habla con Chiliegel y no quiere comunicarse con nadie. Ella siempre lo miraba con ojos tristes todos los días.
Esto enfureció mucho a Qilege, quien hizo todo lo posible para hacerla hablar y reír.
El resultado es el mismo.
La amo y la odio. He estado controlando mi ira, ya no me caso con una esposa ni tengo hijos, con la esperanza de que algún día pueda esperar a que ella mire hacia atrás y sonría.
Es una lástima que su enamoramiento sólo duró dos años. En 1182, Temujin capturó a toda su tribu y acabó con su vida. Este Qilege también es un hombre apasionado, alto y corpulento, experto en artes marciales y que rezuma una especie de elegancia poco común entre los mongoles.
Durante una guerra con la tribu de Temujin, accidentalmente vi a Borte caminando por el pasillo, vestido con una túnica blanca y con el largo cabello negro ondeando al viento. Lo que es aún más agradable es que tiene la piel blanca como la nieve, lo cual es raro en los pastizales. No digas que para ella fue amor a primera vista. De hecho, muchos soldados la amaban en ese momento. Es solo que no tengo tanta suerte como Qilege y no me atrevo a decirlo.
En febrero de 1180 de 65438, la tribu Tuotuo dio a luz a una hija al cabo de un año, llamada Desalan. Pero Qilegel sospechaba que Teresa no era de su propia sangre, por lo que siempre la trataba con frialdad.
Casi al mismo tiempo, Marco Polo sintió las sospechas de Chilegel. Después de dar a luz al niño, Marco Polo se negó a vivir más con Chileg. Se quedó solo en una sencilla tienda de campaña y acompañó a la Madre Teresa durante toda su vida. Después de que Temujin se enteró, pensó que Chiliegel no era bueno con su mujer. Se puso furioso y juró vengarse y recuperar a su mujer.
Cuando Temujin regresó con el puesto de Marco Polo nuevamente, descubrió que Marco Polo ya era madre de un niño, por lo que solo se llevó el puesto de Marco Polo a casa, y a los soldados no se les permitió llevárselo. con él. Teresa regresa. Marco Polo tenía lágrimas en los ojos y suplicó, pero Temujin siguió sin cambiar. Marco Polo no tuvo más remedio que unirse al equipo errante con Dessalan, confeccionar túnicas para otros y vivir una vida errante.
Más de una década después, Desalan se ha vuelto aún más fascinante. Bajo la influencia de su madre, supo responder. Para evitar que sus hijos repitieran su suerte, a Dessalan no se le permitió participar en el Marco Polo Post.
Al ver crecer a su hija, sólo espera encontrar una buena familia con una tienda de campaña y un caballo para que su hija pueda ser feliz. En 1195, cuando De Salang tenía quince años, conoció a Wang Ji, un erudito de Jiangnan que también se había quedado sin hogar debido a la guerra. Sus padres murieron y huyeron, por lo que tuvo que seguir al equipo hasta el norte, viviendo temporalmente en un templo en ruinas en el lado norte del río Elgon.
Ese año, la gente de la pradera escuchó la noticia de que Temujin había regresado triunfante nuevamente. Todos encendieron una hoguera alrededor de la tienda, cantando y bailando. Como había cosas gratis en la fiesta, Desalan siguió a su madre. Afuera de la hoguera encendida, el atento Desalan vio a un joven con una raída túnica azul sentado junto al lago tocando una hermosa música, pero no sabía qué instrumento era.
Por curiosidad, dio un paso adelante y preguntó. Esta curiosidad se convirtió en el encuentro más hermoso de su vida, permitiéndole morir sin arrepentimientos y esperar a que este hombre regresara.
Dessalan caminó suavemente hasta el lado del joven, escuchó la música en silencio y luego suspiró profundamente. Cuando el erudito escuchó esto, descubrió que había alguien a su alrededor que podía entender su flauta. De repente, sintió como si hubiera conocido a un alma gemela.
En realidad, Desalan no entendía en absoluto los instrumentos ni la música sureña en ese momento, solo pensaba que sonaba bien. Sin embargo, esto también es el destino. Entre tanta gente, ¿por qué sólo Dessalain lo vio junto al lago y vino a escuchar su música solo? Esto puede ser lo que llamamos destino.
Al ver el rostro encantador y la expresión tímida de Desalan, el erudito pensó que había conocido a la llamada Diosa de la Montaña Nevada, a menudo hablada por los nómadas, y le contó su experiencia de vida. Inesperadamente, Desalan resonó en ella. Los dos comenzaron a acordar la hora y el lugar para su próximo encuentro.
Cada vez que se encontraban, el erudito le contaba a Desalan sus historias y su cultura en Jiangnan. Dessalain también le contó al erudito lo que sabía.
Se puede decir que el amor entre estas dos personas es una especie de intercambio y fusión de las culturas del norte y del sur, con un apego espiritual puro y hermoso sin ninguna mundanalidad. Debido a que su madre no permitió que Dessalan contara a otros sobre su experiencia de vida, el erudito Wang Ji siempre pensó que ella era simplemente una vagabunda como ella.
En cuanto a de quién es la carne y la sangre de Dessalan, sólo el propio Marco Polo lo sabe. Según los registros históricos, Marco Polo y Chileg dieron a luz a Dessalan solo ocho meses después de su matrimonio. Marco Polo y Temujin fueron robados y se convirtieron en la esposa de Chileg solo unos meses después de su matrimonio. Se puede decir que este niño es mayoritariamente Temujin.
Sin embargo, esto es sólo una suposición. La verdadera respuesta sólo la conoce Marco Polo en el underground.
Este ha sido un tema que muchos historiadores discuten y sobre el que escriben muchos escritores.
Según la mentalidad normal de la gente, también podría ser la de Qilege. Si fue Temujin, entonces cuando Temujin trajo a Marco Polo a casa, ¿por qué Marco Polo no le dijo directamente que Desalan era su carne y sangre? Parece que hay pocos padres en el mundo que no aceptarían que sus hijos regresaran a casa, y mucho menos Temujin, que anhelaba tener más hijos.
En la historia, Temujin fue un rey que amaba mucho a sus hijos. Es un misterio cuando lo piensas. No es de extrañar que cuando Chileger supo que Temujin la ejecutaría, obligó a Marco Polo a revelar su verdadera identidad.
Marco Polo no dijo nada, pero lo miró en silencio y se fue. Hay que decir que Marco Polo era una mujer misteriosa y una madre digna de respeto.
Para Desalan, ella dejó de seguir a Temujin. Debería ser doloroso para una mujer renunciar al hombre que ama.
Es más, no abandonó Temujin.
5. La primera historiadora de la historia china se llamó "Cao Dajia" en la dinastía Han. Hubo una mujer en la dinastía Han del Este que hizo importantes contribuciones a la historia. Cuando murió, la propia emperatriz viuda Cixi vestía ropa de civil y lloraba por su país.
Ceremonia funeraria. Esta mujer es Ban Zhao, la primera historiadora de China.
Ban Zhao (49-alrededor de 120), también conocido como Ji, nació en Fufeng Anling (ahora noreste de Xianyang, provincia de Shaanxi) y nació en una "casa de cosas tibetanas"
Hay suficientes libros en él, funcionario de alto rango de "Riqueza". Su padre, Ban Biao, estaba muy bien informado; su hermano mayor, Ban Gu, era un famoso historiador y escritor. Su hermano de segundo nivel, Ban Chao, era un gran guerrero que hizo un gran trabajo. Contribuciones a las regiones occidentales. Influenciada por su familia, su padre y sus hermanos, así como por sus propios esfuerzos inteligentes, Ban Zhao se convirtió en una erudita erudita y continuó convirtiéndose en una importante obra maestra histórica "Hanshu". Los registros de Sima Qian en "Registros históricos" terminaron en los primeros años del emperador Wu de la dinastía Han. Hay algunas adiciones en "Registros históricos" de Ban Biao. >Después de la muerte de Ban Biao, Ban Gu heredó el legado de su padre y comenzó a escribir "Bao Pu Zi Dai Yi" basado en "Registros históricos /p>
"Hanshu" es un libro de historia que describe la historia de la dinastía Han Occidental. Después de más de 20 años de arduo trabajo, Ban Gu completó la parte principal de "Hanshu".
En 1920, Ban Gu murió en prisión debido a la lucha política dentro de la clase dominante. Ban y su hijo pasaron décadas compilando el "Libro de Han".
Aún quedan ocho capítulos. He Tian Wenzhi no estaba terminado y el manuscrito completo estaba en peligro de perderse por orden del emperador Ban Zhao. Él, de la dinastía Han, asumió la importante tarea de organizar y continuar el "Libro de Han", Zhang Biao, con la ayuda de Ma Xu, escribió "Tian Wenzhi" y finalmente completó la compilación de la primera historia cronológica de China, "Han Shu". ". "Han Shu" usa caracteres antiguos y es difícil de leer. Ban Zhao explicó una vez "Han Shu" en la Biblioteca Dongguan de la Biblioteca Real, y luego fue estudiado por muchas personas, incluido más tarde. Ma Rong, quien se convirtió en maestro. de los clásicos confucianos de la dinastía Han del Este, jugó un papel importante en la difusión y popularización de "Han Shu". Ban Zhao no solo hizo contribuciones indelebles a la historia, sino también a la literatura. Después de eso, escribió 16 poemas y odas. La nuera Shi Ding compiló la "Colección de Maestros" en tres volúmenes. Desafortunadamente, este libro se perdió y solo se transmitió la "Colección de Maestros" y otros ocho capítulos. /p>
El Emperador apreció mucho el conocimiento de Ban Zhao y la llamó al palacio muchas veces, y ordenó a la reina y a las concubinas que la adoraran como su maestra y estudiaran los clásicos confucianos.
Cuando el Norte Corea estaba en el poder, Ban Zhao participaba en los asuntos estatales como un maestro. En ese momento, la gente llamaba a las mujeres conocedoras y respetadas "Gu", el apellido del marido de Ban Zhao, por lo que respetuosamente lo llamaban "El Maestro". Cao".
Ban Zhao es la primera mujer académica que escribe en China. En una sociedad feudal donde las mujeres eran discriminadas y oprimidas, Ban Zhaozhen destacó en su aprendizaje.
Era como una flor maravillosa, una representante de la antigua sabiduría femenina y el orgullo de las mujeres antiguas.
6. La primera historiadora de China fue () en la dinastía Han. Se la honra como "Cao Jia" y Ban Zhao, la primera historiadora de China.
Hubo una mujer en la dinastía Han del Este que hizo importantes contribuciones a la historia.
Cuando murió, la emperatriz viuda de la dinastía vistió personalmente ropa de civil para expresar sus condolencias y le ofreció un funeral de estado. Esta mujer es Ban Zhao, la primera historiadora de China. Ban Zhao (49-alrededor de 120), también conocido como Ji, nació en Anling, Fufeng (ahora al noreste de Xianyang, provincia de Shaanxi). Provenía de una familia muy conocida, tenía una colección de libros en su interior y riqueza en el exterior. Su padre, Ban Biao, estaba muy bien informado; su hermano mayor, Ban Gu, era un famoso historiador y escritor. El segundo hermano, Ban Chao, fue un gran soldado que contribuyó a las regiones occidentales. Influenciado por su familia, padre y hermanos, junto con sus inteligentes esfuerzos, Ban Zhao se convirtió en un erudito erudito. Su destacada contribución a las iniciativas culturales de la patria fue organizarlas y continuar escribiéndolas en una importante obra maestra histórica "Han Shu". Sobre la base de "Registros históricos·Biografía", Ban Gu heredó el legado de su padre y comenzó a compilar el libro de historia "Hanshu" que contiene la historia de la dinastía Han Occidental. Después de más de 20 años de arduo trabajo, Ban Gu completó la parte principal de "Han Shu". Inesperadamente, en el año 92 d.C., Ban Gu murió en prisión porque estaba involucrado en la lucha política dentro de la clase dominante. "Eight Tables" y "Tian Wen Zhi" aún no se han completado y las versiones completas corren peligro de perderse. El emperador Wu de la dinastía Han ordenó a Ban Zhao que asumiera la importante tarea de organizar y continuar el "Libro de Han". Añadió ocho tablas y escribió "Tian Wen Zhi" con la ayuda de Ma Xu, y finalmente completó la compilación de "Han Shu", la primera historia cronológica de China.