Introducción al aeropuerto de Zhou Wenwang
Esquema
De apellido Ji, de nombre Chang, hijo, nacido en Huaxia (nacionalidad Han), fundador de la dinastía Zhou Occidental. Después de la muerte de Li Ji, heredó Xibo, también conocido como Xibo Chang. Reinó durante un total de 50 años. Las dinastías Shang y Zhou fueron una tribu Xibo ("conde"), fundada bajo las montañas Qishan, y eran un pueblo benévolo y políticamente próspero. Fue encarcelado por adorar a la reina Hu y difamar al rey Zhou, pero luego fue liberado. Beneficiándose del gobierno benévolo, la mayoría de los príncipes del mundo lo obedecieron. Después de que su hijo Ji Fa, el rey Wu, ganó el mundo, lo adoró como el rey Wen.
Historia principal
China era el líder de los príncipes occidentales al final de la dinastía Shang. El apellido de Ji es Mingchang. Hijo de Li Ji y nieto del rey Taiyi de la dinastía Zhou. Durante las dinastías Shang y Zhou, Xibo fue el líder de los príncipes (estados) en las regiones occidentales. También conocido como Xibochang. Se dice que Xibo estuvo en el poder durante cincuenta años y estaba completamente preparado para los negocios, pero murió joven antes de poder iniciar su negocio.
Es un empresario prometedor que es diligente en política y concede gran importancia al desarrollo de la producción agrícola. Es virtuoso y talentoso. Es adorado como un estratega militar y busca que Jian Jichang haga realidad sus planes militares. "El mundo dividido en tres partes." Dos puntos regresan a Zhou. Cuando el rey Wen estaba en el trono, apareció como el "Fang Bo" de la dinastía Shang. En la superficie, se rindió a la dinastía Shang, pero en secreto se preparó activamente para destruir la dinastía Shang. Dividió y desintegró los estados vasallos de la dinastía Shang, luchó por el país y resolvió con éxito la disputa territorial entre Yu y Rui, lo que provocó que los pequeños países del este del río acudieran a él uno tras otro. Los príncipes consideraban al rey Wen como el "Rey del Orden" que reemplazó al Rey Zhou de Shang. En el segundo año después de que Yu y Rui se unieran al ejército, el rey Wen se movió hacia el noroeste y suroeste, estableciendo una retaguardia sólida para la destrucción de Shang. Luego avance hacia el este, cruce el río Amarillo y ataque a otros países, como Jiao, Guan, etc. Avanzando hacia el este a lo largo del río Weishui, según datos relevantes, capturaron Chong, un importante bastión de la dinastía Shang en el curso superior del río Weishui, eliminando un obstáculo en el camino de Zhou Dong y ganando abundante tierra. En el segundo año de la Expedición al Este, el rey Wen construyó Fengyi en la orilla occidental de Fengshui y el centro político se trasladó a Fengyi (el suroeste de Anshan en la actualidad). En este punto, el rey Wen había completado el asedio de los comerciantes en forma de pinza y el pueblo Zhou lanzó una agresiva ofensiva contra la dinastía Shang.
En aquella época, el rey Zhou de Shang inventó el castigo de la marca, que consistía en ordenar a los prisioneros caminar sobre un pilar de cobre recubierto de lubricante. Si resbalaban, caían en un pozo de fuego y su cuerpo. la piel moriría quemada. Pero Daji, la mascota del rey Zhou, no podía dejar de reír cuando vio la trágica situación, por lo que el rey Zhou de Shang siguió pidiendo a los prisioneros que hicieran esto para ganarse la sonrisa de Daji. El rey Wen de la dinastía Zhou estaba muy enojado y el gobernador y el pueblo rechinaron los dientes con odio. Después de pensarlo un poco, el rey Wen de Zhou quiso utilizar esta ley penal para ganarse aún más los corazones y las mentes de la gente y mejorar su prestigio entre la gente. Por lo tanto, el rey Zhou Wen vino a Chaoge la semana pasada, proporcionó un terreno en la orilla occidental del río Goluo y explicó su propósito, con la esperanza de que el rey Zhou aceptara una cosa, es decir, abolir la marca. El rey Zhou de Shang escuchó que esta ley penal era muy controvertida entre la gente de la dinastía Shang y que ahora podía obtener un terreno, por lo que aceptó la solicitud del rey Wen de Zhou. El rey Wen de Zhou lo publicitó vigorosamente, y los príncipes y el pueblo elogiaron al rey Wen de Zhou por sus inconmensurables méritos. El rey Wen perdió un pedazo de tierra, pero obtuvo el apoyo de una gran cantidad de príncipes, lo que crearía condiciones favorables para que prosperara la dinastía Zhou y destruyera la dinastía Shang.
El Estado de Zhou tenía una preciosa placa de jade en ese momento, que no tenía precio, y Yi Yin la deseaba mucho. Al principio, ordenó que recogieran pegamento, pero Wang Wen no se lo dio. Como Wei Jiao es un buen ministro, a menudo se le ocurren buenas ideas para desarrollar la producción, cuidar al pueblo y entrenar al ejército. Si Wei Jiao se ganara la confianza y la importancia del rey Zhou de Shang, sería perjudicial para el Reino Zhou. El pegamento no puede llegar a la placa de jade, lo que significa que es un incompetente. El rey Zhou de Shang lo despreciaría y lo despreciaría, y Jiao no tendría lugar en la dinastía Yin. Más tarde, Yinzhou envió a Fei Zhong a buscar la placa de jade. Después de pensarlo un poco, el rey Wen finalmente se lo dio. Porque Fei Zhong era un ministro traicionero: a menudo le enseñaba a Yin Zhou a encontrar formas de divertirse, lo que hacía que Yin Zhou fuera arrogante e indulgente. A menudo causaba problemas y hablaba mal de los príncipes y ministros, provocando aislamiento externo y discordia interna. Al mismo tiempo, también intentó saquear a los príncipes y proporcionarles propiedades para su disfrute, provocando agudos conflictos entre el rey y el pueblo.
Esta frase de "Las Analectas de Confucio Taibo" muestra que Zhou Qi en realidad controlaba la mayor parte del mundo, mientras que las dinastías Yin y Shang ya se encontraban en una situación extremadamente aislada. Justo cuando este gran logro estaba a punto de completarse, lamentablemente Ji Chang falleció. "Shangshu Wuyi" y "Lu Shi Chunqiu Zhilue" dicen que vivió 50 años y se convirtió en rey sólo 43 años después de la fundación del país. Después de su muerte, fue enterrado en Bi (refiriéndose a las orillas norte y sur del río Weihe entre An y Xianyang, que tiene un territorio relativamente amplio). El rey Wen de Zhou es un santo famoso en la historia de China, alabado y respetado por las generaciones posteriores. Hay himnos en el Libro de los Cantares que son elegantes.
Los antiguos chinos generalmente tienen una breve introducción a la antigua psicología de adoración de Ji Chang, y es un tema del que hablaban los antiguos, imitando a los monarcas y "tres generaciones" de antiguos sabios. El rey Wen de Zhou es la imagen perfecta en la mente de la gente. Confucio lo llamó "el héroe de las tres generaciones" y dijo con emoción: "¡Estoy tan deprimido como Zhou!" Mencio dijo que un santo como el rey Wen sólo apareció una vez en quinientos años. Hay innumerables personas en las dinastías pasadas que han asumido como responsabilidad la restauración de los ritos. De hecho, debido a la larga historia y a los documentos incompletos, es posible que la gente no sepa mucho sobre el rey Wen de Zhou y que la etiqueta de la ceremonia no sea perfecta. Sin embargo, como el anhelo de la gente por el Rey de Qingming y el sistema Qingming, su importancia sigue siendo positiva. Por lo tanto, no es exagerado decir que el Rey Wen de Zhou influyó en la historia de China durante más de dos mil años en un sentido abstracto.
Para conectar la moral y la política, las generaciones posteriores de eruditos confucianos consideraron al rey Wen como un ejemplo típico de "sabio interior y rey exterior", y la influencia del rey Wen creció. Confucio admiraba especialmente al rey Wen, que soñaba con restaurar el sistema de etiqueta que estaba "deprimido por la literatura". Pero las declaraciones de Wang Wen son ahora poco conocidas. Se dice que Wang Wen es bueno interpretando "El Libro de los Cambios", y el "Libro de los Cambios" de hoy tiene el poder final de Wang Wen. Quizás a partir de ahí podamos ver algunas de las ideas políticas de Wang Wen.