Traducir poemas antiguos para animar a los estudiantes a aprender

La medianoche de todos los días es el mejor momento para que los hombres estudien. Cuando eran jóvenes, no sabían cómo estudiar mucho desde temprano, pero cuando crezcan, se arrepentirán de haber estudiado demasiado tarde.

Texto antiguo:

Texto original

El profesor dijo: No puedo aprenderlo.

El verde viene del azul, y el verde es azul; el hielo es agua, pero es más fría que el agua. La madera está recta en la cuerda, que es la rueda, y su curva está en la trocha. Hay una crisis, pero aquellos que ya no den un paso al frente la harán realidad. Por lo tanto, la madera se endereza con la cuerda y el oro se afila. Un caballero tiene conocimientos y se preocupa por sí mismo todos los días. Lo sabrá con claridad y no hará nada malo.

Entonces, si no escalas montañas, no sabes la altura del cielo. Si no te enfrentas a la corriente profunda, no conocerás la profundidad de la tierra. No fue hasta que escuché las últimas palabras del difunto rey que me di cuenta de la grandeza del conocimiento. El hijo de un extranjero nace con la misma voz, larga vida y costumbres diferentes, por eso es natural enseñarle. El poema dice: "Estimado señor, no hay descanso constante. Jing Gonger, la bondad es integridad. Escuche a Dios y será bendecido". Dios es más grande que el Tao y la felicidad es más grande que la inofensividad.

Lo pienso todo el día, tal vez lo aprenda en un rato; lo he probado y estoy deseando que llegue. ¿Por qué no hacer senderismo? Cuando subes alto y haces un movimiento, tus brazos no se alargan, pero las personas que ves están lejos; cuando el viento llama, el sonido no es más rápido, pero los oyentes son visibles; Aquellos que engañan a los caballos no solo obtendrán ganancias, sino que también ganarán miles de millas. El hombre que se hace pasar por un barco no sabe nadar, pero no sabe nadar. El destino de un caballero es el mismo y se obtienen cosas buenas al tomar una licencia.

Hay un pájaro en el sur llamado "paloma mongol". Utiliza plumas como nido, pero está tejido con pelo y atado con juncos. Cuando cesa el viento, el huevo se rompe y el niño muere. El nido es infinito, pero las personas conectadas al nido también lo son. Hay una especie de árbol en Occidente llamado "Shegan". Sus tallos miden diez centímetros de largo y crecen en altas montañas y cerca de abismos. El poste de madera no puede crecer, pero puede mantenerse en pie. Puffy, no soporto seguir recto. La arena blanca es el Nirvana y es negra. La raíz de Lanhuai es Zhi, pero crece gradualmente y el caballero no está cerca de ella, por lo que se niega a aceptarla. La calidad no es hermosa, pero también es gradual. Por lo tanto, un caballero debe elegir una ciudad natal cuando nace, y debe ser un funcionario en su carrera, por lo que debe estar cerca de sus padres.

Todo tiene un principio y un final. Cuando llega el honor o la desgracia, debe ser como la virtud. La carne se pudre y se convierte en gusanos, el pescado se marchita y se convierte en polillas. Descuidar y olvidarte de tu cuerpo es un desastre. Cultivo fuerte, cultivo suave. El mal está en el cuerpo y el resentimiento está en el cuerpo. Si los salarios son los mismos, el fuego desaparecerá. Si el terreno es plano, el agua estará mojada. Las plantas y los árboles crecen, los pájaros y los animales proliferan, las cosas son diferentes y las personas son diferentes. Es la naturaleza de Zhang y arcos y flechas contra Yan. El bosque es exuberante y el hacha es pesada, los árboles tienen sombra y los pájaros descansan y la acidez se acumula. Por eso, hay gritos de desastre y gritos de humillación. ¡Un caballero debe tener cuidado con lo que dice!

La acumulación de tierra crea montañas, el viento y la lluvia florecen; las gotas de agua se funden en los océanos, y nacen dragones; la acumulación de buenas obras crea virtudes, los dioses se satisfacen y los corazones sagrados se preparan. Por lo tanto, si no acumulas pequeños pasos, no podrás viajar miles de kilómetros; si no acumulas pequeños arroyos, no podrás construir un río. Un salto, no diez pasos; esta es una gran contribución al éxito de Ma Xu. Con perseverancia no se puede tallar madera podrida; con perseverancia se puede tallar oro y piedra. Las lombrices de tierra no tienen la ventaja de los minions, tienen músculos y huesos fuertes. Comen la tierra y beben el loess, y lo hacen con intención. El cangrejo se arrodilla seis veces y lo pellizca dos veces. No es que la guarida de la serpiente no tenga sustento, también es impetuosa. Por lo tanto, aquellos con motivos ocultos no tienen un futuro brillante. El que causa muchos problemas no tiene nada que ver con Jaja. Los que sigan el camino correcto no vendrán, y a los que sigan el camino correcto no se les permitirá. Los ojos no pueden ver y los oídos no pueden oír. Una víbora no tiene patas para volar y una rata no tiene habilidades. El poema dice: "La paloma muerta está en la morera, y su hijo tiene siete años. Un buen caballero de carácter noble es siempre una persona educada. Su apariencia es torpe y su corazón es como un nudo. Por tanto, un caballero". lo une con uno.

Antes tocaba batería y arpa, pero escuchaba pescado. Toco la batería y el piano. Por tanto, si el sonido no es silencioso, no se escuchará, y si la acción no está oculta, no será visible. El jade está húmedo en las montañas, las perlas crecen en el abismo y los acantilados nunca se marchitan. ¿Hacer buenas obras sin acumular maldades? ¡Todavía hay gente que no escucha! ¿Aprender el mal desde cero? ¿Mal hasta el final? Dijo: La numeración comienza con el canto y termina con el ritual de lectura de las Escrituras. Su significado comienza con ser erudito y termina con ser santo. Si realmente acumulas fuerzas durante un largo periodo de tiempo, avanzarás, y si has aprendido lo suficiente, te detendrás. Por tanto, el número de alumnos tiene un fin, y si es justo, no se puede abandonar ni por un momento. Hazlo, los humanos lo hacen; déjalo, los animales también lo hacen. Los libros antiguos también son registros de asuntos políticos. Poetas, las voces del medio se detuvieron. El ritual es lo mejor de la ley, al igual que la disciplina de la comunidad. Por lo tanto, el aprendizaje debe detenerse en la etiqueta. A mi marido lo llaman el extremo moral. El respeto a la etiqueta, la armonía de la música, la abundancia de poemas y libros, la sutileza de la primavera y el otoño, entre el cielo y la tierra.

La sabiduría de un caballero también está en los oídos, en el corazón, en los cuatro cuerpos y en el cuerpo. En general, gatear es la regla. El conocimiento de un villano se escucha con los oídos, no con la boca. Entre la boca y las orejas, hay orejas de diez centímetros de largo, ¡que son lo suficientemente bonitas para un cuerpo de siete pies! Los eruditos de la antigüedad eran ellos mismos, pero los eruditos de hoy son personas. La educación de un caballero también está orientada a la belleza.

El villano se entera y piensa que un pájaro es un ternero. Por lo tanto, si no preguntas, estarás orgulloso de ello; si preguntas, estarás orgulloso de ello; Orgulloso, no; Oh, no; un caballero es como es.

Aprende Mo y acércate a la gente. No se mencionan la etiqueta ni la música, no se cortan poemas ni libros, y el período de primavera y otoño es simple pero no feliz. Si aprendes de un caballero, lo respetarás en todo el mundo. Por lo tanto, aprender Mo está casi cerca de los seres humanos.

Aprender las Escrituras no es tan rápido como conocer gente buena y luego practicar rituales. No puedes ser una buena persona en este mundo, ni puedes ser un regalo en la próxima vida. ¡Ant puede aprender conocimientos diversos y seguir poemas y libros! Luego, en los últimos años pobres, es inevitable ser un confuciano vulgar. El rey original era benevolente y justo, y su etiqueta era recta. Si tocas tu cuello con cinco dedos, tendrás innumerables seguidores. Si no respetas la Constitución, usa poemas y libros como ejemplo, úsala para medir ríos, úsala para hacer herramientas, úsala para hacer vasijas, no obtendrás nada. Por lo tanto, aunque Long Li es desconocido, también es abogado, si no se le dan largos rituales, será un erudito relajado, aunque puede observar y discutir;

Pregunta sobre las dificultades, pero no te quejes. No preguntes a los que se quejan. No escuches a quienes dicen que eres miserable. No discutas con personas que no están a la altura de sus expectativas. Así que sigue su camino, luego ve y evítalo si no es su camino. Por lo tanto, sé cortés y luego podrás hablar con la persona en cuestión; habla con fluidez, y luego podrás usar tus palabras y hechos para justificarlo, y luego podrás seguir tus palabras y hechos. Por lo tanto, no puedes estar orgulloso de lo que dices, pero puedes ocultar lo que dices y no decirlo, y no puedes estar orgulloso de lo que dices sin mirarlo a la cara. Por lo tanto, un caballero no es arrogante ni oculto, y simplemente deja que la naturaleza siga su curso. El poema dice: "El emperador me dio el consuelo de los bandidos".

Un tiro entre cien no es un buen tiro. Miles de kilómetros no son suficientes ni tampoco son suficientes. La razón del fracaso en el aprendizaje es que no existe conexión entre la ética y la naturaleza humana. La gente que aprende bien aprenderá bien. Una vez en el camino, una vez en el camino, la gente en el callejón de las pinturas es la misma. Hay poca gente buena y mucha gente mala, y hasta roban pies. Todas las personas y los eruditos.

Un caballero sabe que su marido no es lo suficientemente perfecto y no puede pensar en la belleza, por eso la recita constantemente, la piensa detenidamente, trata a los demás con ella y los educa con ella. Que tus ojos no tengan deseos de ver, tus oídos no tengan deseos de oír, tu boca no tenga deseos de hablar y tu corazón no tenga deseos de preocuparse. Cuando es bueno, los cinco colores son buenos para los ojos, los cinco sonidos son buenos para los oídos, los cinco sabores son buenos para la boca y la mente es buena para el mundo. Por lo tanto, no se puede deshacerse del poder, no se puede mover a las masas y no se puede sacudir al mundo. La vida depende de la razón, la muerte depende de la razón, yo lo llamo virtud. Joder, entonces podrás decidir. Puedes decidir y luego puedes responder. Si un marido responde afirmativamente, es mayor de edad. El cielo ve su luz y la tierra ve su luz. Un caballero valora todo esto.

[Editar este párrafo] Método de inducción de palabras

Primero, pronunciación

zhongsheng

Lu

Violencia ( P)

Gang Mo Li (李)

Provincia de Ginseng

Un momento (yú)

Gang (q √)

Azúcar (yú)

凇

Xìng no es diferente.

KUBU

QIJI

♫♫♫♫♫♫♫♫♫♫♫♫♫)

Ríndete.

Se puede tallar oro y piedra (Lu u)

Ao (Ao)

Segundo, el significado de las palabras

1 , ya: Para

2. Caballero: Esto se refiere a una persona talentosa. 3. El verde viene del azul: el índigo, viene del índigo. Cian, índigo, un tinte. Azul, índigo. Polygonum indica: mijo, tallos de color púrpura rojizo, hojas oblongas, de color azul oscuro cuando está seco. Las flores son de color rojo claro, en forma de espiga, aquenios, de color marrón oscuro. Las hojas contienen savia azul, que se utiliza como tinte azul.

4. Más azul que el azul: más oscuro que el polígono índigo.

5. Cuerda media: (madera) se ajusta a la línea recta de tinta. El carpintero lo enderezó con líneas rectas de tinta.

6.杺: Pasa el mensaje "杺" y quema la madera con fuego para que se doble.

7. Gauge: Brújula, una herramienta para medir círculos.

8. Aunque haya viento y lluvia: aunque esté seco por el viento y el sol. Sí, pase "otra vez". Hazlo, hazlo. La violencia se hace con "exposición". Es contundente y seco.

9. Recto: recto.

10. Retraiga la cuerda: mida la línea de tinta.

11. Oro: se refiere a espadas de metal, etc.

12. Recién afilado: llévalo a una piedra de afilar para afilarlo. Afila, afila esta piedra. Sólo, verbo, cerrar, cerrar.

13. Participación provincial: autoexamen y autocorrección. Participar, inspeccionar e inspeccionar. Provincia, inspección provincial. Hu, preposición, yu.

14. Un momento: un momento.

15, Pandilla: Levanta el talón.

16. Bojian: Ver el mundo, ver el mundo.

17. La persona que lo ve está lejos: Quiere decir que las personas que están a lo lejos también pueden verlo.

18. Enfermedad: Kuai, Kuai, aquí se extiende a "daodao", que significa ruidoso.

19, falso: uso, uso.

20. Oye: Coche.

21 años, nacionalidad Li: ritmo rápido.

22. A: alcanzar.

23. Agua: se refiere a la natación. sustantivo. Usado como verbo.

24. Absoluta: viaje en el tiempo.

25. La vida es diferente: esencialmente no hay diferencia (con la de la gente común). Salud, talento "sexual" general, calificaciones.

26. Objetos: Los objetos externos hacen referencia a diversas condiciones objetivas.

27. Xing: Xing, levántate.

28. Profundo: El agua es muy profunda.

29. Jiao: una especie de dragón.

30. La acumulación de buenas obras conducirá a la virtud, y los dioses estarán satisfechos de sí mismos. Adelante, adelante.

31, Yi: medio paso en la antigüedad. En la antigüedad, se llamaba "pasar" con un pie y "pasar" con dos pies.

32. Ninguno: No (método)...

Qi Ji, 33 años: Un buen caballo.

34. Ma Xu Ten Cocheros: Un mal caballo puede tirar de un carro durante diez días y puede recorrer un largo camino. ) un mal caballo. Encuadre, la distancia recorrida por un carruaje en un día se llama "un paseo".

35. Nunca te rindas: (su) éxito radica en no parar. Ríndete, para.

36. Forma de cuña: tallada a cuchillo.

37. Grabado: Grabado.

38. Unicidad: (Esto es) debido a la determinación. Úselo porque.

39. Seis sentadillas: seis patas en realidad tienen ocho patas. Ponte de rodillas, Patas de Cangrejo. Por un lado, las dos patas del lomo del cangrejo de mar solo se pueden usar para remar y no para caminar o defenderse, por lo que no se puede contar como "arrodillarse".

40. Pinzas de cangrejo.

41. Manía: impetuosa, falta de atención.

Análisis del texto

La primera frase de este artículo plantea el argumento central de todo el artículo: aprender no es suficiente. Luego, en torno a este argumento central, se divide en tres párrafos y se analiza desde tres ángulos diferentes.

Párrafo 1: El significado de aprender es mejorar y cambiar uno mismo. Párrafo 2: Discutir el papel del aprendizaje para compensar las deficiencias. Párrafo 3: La discusión y el aprendizaje deben acumularse, persistir y absorberse gradualmente.

El autor utiliza cinco metáforas en el párrafo 1. La primera metáfora es "la luz brilla sobre ti" y no puede considerarse como una metáfora para que los estudiantes superen a sus profesores. Este es su nuevo significado como modismo. Esta metáfora y el "hielo es más frío que el agua" del artículo muestran que las cosas se pueden mejorar después de ciertos cambios. "La madera recta es una rueda" significa que las cosas no pueden cambiar su estado original después de ciertos cambios. De esta forma, las tres metáforas tienen dos significados. Sobre esta base, el autor resume lo anterior con la palabra "principio", y toma como ejemplos las dos metáforas de "la madera con cuerdas será recta" y "con filo, el oro será afilado", y además infiere que las personas deben aprender. y reflexionar para lograr "conocimiento y comprensión", la situación de "hacer sin cometer errores". Las dos últimas metáforas van de la mano: el trabajo duro da resultados. Prueban firmemente el siguiente corolario. En resumen, este párrafo analiza el argumento central desde la perspectiva de la importancia del aprendizaje general.

En el segundo párrafo, el autor utiliza cinco metáforas. Al principio, el autor utiliza primero las metáforas de "pensar todo el día" y "es mejor aprender en un instante", y luego utiliza las metáforas de "mirar hacia adelante" y "es mejor estudiar" para ilustrar eso. Sólo ajustando la relación entre las relaciones de "aprendizaje" y "pensamiento", el aprendizaje puede producir resultados significativos. Para explicar la verdad más a fondo, el autor utiliza cuatro metáforas: "subir a la cima", "respirar con el viento", "caballo falso" y "barco falso" para ilustrar la situación en la vida real desde el punto de vista visual. , audición, suelo y agua El importante papel que desempeña el uso y la dependencia de las condiciones externas muestra que las personas pueden compensar sus propias deficiencias mediante el aprendizaje y lograr resultados más significativos. Finalmente, llegamos a la conclusión de que la razón por la que un caballero puede superar a la gente común no es que sus cualidades innatas sean diferentes a las de la gente común, sino que es bueno aprendiendo. En resumen, este párrafo analiza el argumento central en términos del importante papel del aprendizaje.

En el tercer párrafo, el autor utiliza diez metáforas. El autor utilizó por primera vez dos metáforas, desde la "acumulación de suelo" y la "acumulación de agua" hasta la "acumulación de virtudes" de los seres humanos, para discutir el papel de la acumulación desde una perspectiva positiva, mostrando que los logros académicos se acumulan constantemente. Luego se utilizan las dos metáforas de "no acumulación" y "acumulación sin goteo" para ilustrar desde el lado negativo que sin acumulación no se pueden alcanzar grandes objetivos. Este es el primer nivel de este párrafo, que muestra que el aprendizaje debe acumularse.

A continuación se explica cómo acumular en dos niveles. El autor compara cuatro metáforas: primero, al comparar "Qian Ji" y "Ma Xu", se muestra que las condiciones subjetivas no son el factor decisivo en el aprendizaje, y la perseverancia es la clave para aprender bien en comparación con "perseverancia" y "; "La perseverancia" muestra que sólo la perseverancia y la perseverancia pueden lograr algo. Este es el segundo nivel de este párrafo, que ilustra la necesidad de persistir en la acumulación. En el último nivel, el autor utiliza la metáfora de las lombrices y los cangrejos para ilustrar que la acumulación debe estar enfocada. Los dos últimos niveles de explicación: las dos garantías de acumulación son indispensables. En resumen, el autor divide este párrafo en tres niveles para discutir el argumento central desde la perspectiva de los métodos y actitudes de aprendizaje.

Acumulación de conocimientos en chino clásico

(1) Palabras comunes

Imagínese un cucharón como una rueda, sus curvas son regulares ("cucharón" conduce a " cucharón", la leña se dobla con fuego)

Conoce al sabio y actúa sin culpa ("el conocimiento" lleva a la "sabiduría", la sabiduría)

El destino de un caballero es el iguales ("destino" y "naturaleza" ", calificaciones y dotaciones son las mismas)

Aunque haya una crisis, aquellos que ya no se presentan ("es" significa "otra vez"; "violencia" significa "exposición".

No es que no sea lo suficientemente bueno, es que son mil millas (de "a" a "a", llegar)

(2) Diferentes significados en los tiempos antiguos y modernos

El significado antiguo de erudición: aprender de las fortalezas de los demás, aprender de las fortalezas de los demás. Ejemplo: un caballero tiene conocimientos y se salva participando en las actividades diarias.

Significado moderno: conocimiento y conocimiento profundo.

Significado antiguo: Zhilu: Un caballero es conocedor y conocedor. Ayúdese participando en las actividades diarias.

Significado: participación, referencia.

El significado antiguo de enfermedad: fuerte. Ejemplo: síndrome de voz alta;

Significado moderno: enfermedad, rápido.

Significado antiguo falso: confiar. confiar en. Por ejemplo: un jinete falso.

Significado moderno: relativo a "real".

Valle Dorado: Una espada hecha de metal. es agudo.

Significado antiguo de minions: garras y dientes Ejemplo: Las lombrices de tierra no tienen ventaja sobre sus minions

Significado moderno: secuaces y cómplices de gente mala.

Significado antiguo de corazón.: Actividad de pensamiento. Por ejemplo, tener una sola mente.

Significado moderno: estudiar mucho o estar dispuesto a pensar en algo. Uso flexible de partes del discurso

Cuando la madera que está en medio de la cuerda está recta, se considera una rueda.

Un caballero es conocedor, pero se salva participando. en las actividades diarias

El hombre que se hace pasar por un barco no sabe nadar (Agua: sustantivo usado como verbo, usado para nadar)

Come la tierra de arriba y bebe el loess de abajo (Shang Xia: obra maestra, Shang Xia)

Las reglas en su música (música: nombre de la forma, curvatura, radianes)

Al escalar alto, los brazos no se alargan (altura: famoso por apariencia, alto)

No es suficiente engañar al caballo

(. 4) Patrones de oraciones especiales y formatos fijos

Aunque hay una crisis , aquellos que ya no se pongan de pie se verán obligados a hacerlo (sentencia de juicio, "…………

Un corazón y una sola mente (Una oración decisiva, "...también" expresa juicio)

Me siento impaciente (una frase crítica, "...también" expresa juicio)

No hay nadie a mil millas de distancia ("No..." significa "No hay manera ..."

[Editar este párrafo] Traducción

El caballero dijo: El aprendizaje no puede parar.

El índigo, extraído de Polygonum bulbils, es más azul que Polygonum bulbillos. El hielo está hecho de agua y es más frío que el agua. La madera es recta y se ajusta a la línea recta de la tinta. Si quemas madera con fuego y la doblas para formar una rueda, la curvatura de la madera se ajustará a la de un compás. Incluso si se hace, no volverá a quedar recto. Esto se debe a que está doblado así artificialmente. Así, la madera se puede enderezar después de medirla con la línea de tinta y las espadas se pueden afilar con la piedra de afilar. Un caballero aprenderá de las fortalezas de los demás y se examinará a sí mismo todos los días. Será sabio y conocedor, y sus acciones no saldrán mal.

Solía ​​pensar en ello todo el día, pero no aprendí tanto en un momento. Una vez me puse de puntillas y miré a lo lejos, pero no es tan bueno como subir y mirar a lo lejos. Cuando saludas desde un lugar alto, tus brazos no se alargan, pero otros pueden verlo desde la distancia; cuando haces una llamada telefónica con el viento, el sonido no es tan fuerte como antes, pero el oyente te escucha claramente. Las personas con carruajes y caballos pueden viajar miles de millas, no a pie rápido, sino en botes, no por agua, sino cruzando ríos. La esencia de un caballero no es diferente de la de la gente común, excepto que es bueno aprovechando las cosas externas.

La tierra y las rocas se amontonan formando montañas, y de aquí se levantan el viento y la lluvia; el agua acumulada fluye hacia el abismo, y de ella nacen dragones que acumulan buenas obras y cultivan un carácter noble; alcanza un alto grado de sabiduría y tendrás las cualidades de un reino espiritual. Por lo tanto, sin la acumulación de medio paso, no hay forma de llegar a miles de kilómetros de distancia; sin la acumulación de diminutas corrientes de agua, no hay forma de fusionarse con los ríos y mares; Un caballo puede saltar menos de diez pasos; un caballo malo puede caminar diez días, y su éxito radica en seguir caminando. Si se detiene después de un tiempo, se seguirá tallando la madera muerta. Si sigues tallando, la piedra se tallará con éxito. Las lombrices de tierra no tienen garras ni dientes afilados, ni huesos ni músculos fuertes, pero pueden comer tierra y beber agua de manantial porque están especializadas. El cangrejo tiene seis patas y dos mandíbulas, pero sin serpientes ni anguilas no tiene dónde esconderse porque es muy impetuoso.

[Editar este párrafo] Xunzi y Xunzi

Xunzi (313 a. C. - 238 a. C.) fue famoso como ministro. Posteriormente, cambió su nombre para evitar el tabú del emperador Gaozu de. la dinastía Han. Durante el Período de los Reinos Combatientes, Zhouyi (ahora Xinjiang, provincia de Shanxi) fue un famoso pensador, escritor, político y representante del confucianismo. En ese momento, la gente lo llamaba respetuosamente "Xunqing". Fue a conquistar Xia Ji Gongxue del estado de Qi tres veces, y luego recibió órdenes de Lanling del estado de Chu (hoy Lanling, provincia de Shandong). Un famoso pensador, educador y escritor durante el Período de los Reinos Combatientes, es tan famoso como Yue Yue (ahora condado de Anze, provincia de Shaanxi). Xun Kuang fue un maestro confuciano después de Confucio y Mencio, y también fue el mayor representante del confucianismo al final del Período de los Reinos Combatientes. El emperador Xuan de la dinastía Han, el emperador Zhao Shunliu, evitó escribir "Sun Qing" en sus obras. Al final del Período de los Reinos Combatientes, nació Zhao. Visitó Xia Ji, el centro cultural del estado de Qi (hoy puerta oeste de Linzi, provincia de Shandong) dos veces, brindó por el líder Dr. Li, visitó el estado de Qin y luego fue al estado de Chu para servir como comandante de Lanling (hoy al sureste de Zaozhuang, provincia de Shandong). En 238 a. C., perdió su cargo oficial, murió en su casa y fue enterrado en Lanling. Han Fei y Li Si fueron sus alumnos.

Xunzi fue el último representante del confucianismo en el período anterior a Qin. Mencio, que fue anterior a él, se convirtió en las dos escuelas opuestas del confucianismo. Xunzi cree que la existencia de la naturaleza es independiente de la voluntad subjetiva humana, pero los humanos pueden utilizar esfuerzos subjetivos para comprenderla, adaptarse a ella y utilizarla para evitar desgracias. Propuso la idea de "controlar el destino y utilizarlo". En términos de epistemología, creía que la comprensión de las cosas objetivas por parte de las personas debe primero entrar en contacto con las cosas externas a través de los órganos sensoriales, enfatizando la necesidad de "hacer" para "saber" y la importancia del aprendizaje adquirido. Muchas de sus formulaciones representaban los intereses de la clase terrateniente emergente, reflejaban las demandas del pueblo de la época y tenían ideas materialistas simples. Políticamente, propuso la idea de que "la ley es la obediencia del rey" basándose en los pensamientos de Confucio y Mencio, defendiendo que el gobierno debería adaptarse a la situación social de ese momento, que los talentos deberían seleccionarse, las recompensas y los castigos deberían ser claros. , y la gobernanza debe realizarse con "rituales", "leyes" y "técnicas". Muchas de sus ideas fueron absorbidas por el legalismo. Sobre la cuestión de la naturaleza humana, no estaba de acuerdo con la teoría de la buena naturaleza de Mencio y defendía la teoría de la naturaleza mala. Él cree que el entorno adquirido puede mejorar la naturaleza malvada de las personas, por lo que aboga por "la propiedad y la justicia". Concede gran importancia al papel de la educación y destaca la importancia de las funciones educativas.

[Editar este párrafo] El pensamiento de Xunzi

Xunzi es el último representante del confucianismo anterior a Qin. Criticó y resumió los pensamientos académicos de los eruditos anteriores a Qin y desarrolló el materialismo antiguo. Xunzi no estuvo de acuerdo con la teoría de la "buena naturaleza" de Mencius y defendió la teoría de la naturaleza mala, creyendo que las personas y las cosas pueden cambiarse. Es posible "saberlo pero no hacerlo".

Se opuso a la creencia supersticiosa en los dioses del destino y los fantasmas, afirmó que las leyes de la naturaleza no están sujetas a la voluntad humana y propuso que aquellas Quien "controle el destino y haga uso de él" conquistará el punto de vista natural.

Hace hincapié en el papel de la educación y la etiqueta, y aboga por el uso de "rituales" y el Estado de derecho en el mundo.

[Editar este párrafo] Características de la prosa de Xunzi

La mayoría de las obras de Xunzi son suyas. Xun Kuang estaba bien informado y era crítico con los eruditos del pasado. Es bueno debatiendo, por lo que usará sus palabras largas y hablará libremente antes de hablar. La prosa de Xunzi tiene un razonamiento completo, una estructura rigurosa, un fuerte impulso, un lenguaje simple, una sintaxis concisa y densa, muchas metáforas y un buen uso de las metáforas. Por ejemplo, hay infinitas metáforas en "Fomentar el aprendizaje". La primera mitad está compuesta casi en su totalidad por metáforas. La retórica es hermosa y tiene un profundo impacto en las generaciones posteriores. "Secuenció decenas de miles de palabras" a lo largo de su vida. "Xunzi" cubre pensamientos filosóficos, cuestiones políticas, métodos de investigación, formas de hacer las cosas, debates académicos, etc.

[Editar este párrafo] Acerca de "Persuasión"

"Fomentar el aprendizaje" es el primer trabajo de Xunzi, que analiza sistemáticamente el propósito, la importancia, la actitud y los métodos de aprendizaje. El texto resume cuatro párrafos, centrándose en el significado del aprendizaje y la actitud que se debe adoptar en el mismo. Persuasión significa exhortación y estímulo.

[Editar este párrafo] Contenido del texto

El texto se puede dividir en tres partes.

La primera parte (primer y segundo párrafos): Plantee el argumento central "no hay suficiente aprendizaje" e inicie una discusión. "La excelencia en el aprendizaje es oficial" enfatiza la importancia del aprendizaje y luego analiza la importancia del aprendizaje en detalle, es decir, el aprendizaje puede mejorar y cambiar la calidad de las personas, hacer que las personas sean sabias y conocedoras, y que sus palabras y acciones sean correctas. Esta parte utiliza el método de argumentación metafórica, * * * utilizando cinco metáforas como "verde, tomado del azul y hecho del azul".

②Parte 2 (tercer párrafo): Demuestre el importante papel del aprendizaje. La importante función del aprendizaje es que puede aumentar las capacidades de las personas y cambiar su personalidad.

Esta parte también utiliza metáforas. * * *Se utilizan cinco metáforas, como "Lo he probado y lo esperaba, pero es mejor aprender de ello al escalar la montaña".

Tercera parte (cuarto párrafo): Discutir la actitud que se debe adoptar en el aprendizaje. Este artículo explica que la actitud que se debe adoptar en el aprendizaje es: acumulación gradual, perseverancia, soltería e impaciencia. Esta parte todavía utiliza el método de la argumentación metafórica, * * * utilizando 10 metáforas como "la acumulación de tierra crea montañas, y las tormentas y lluvias".

[Editar este párrafo] Materiales complementarios:

Caleidoscopio de composición

"Poemas de persuasión" antiguos

Convencerlo para que invente. su mente

"El talento es cada vez menor y mi ambición en esta vida es muy alta. Otros tienen espadas, pero yo tengo una pluma como un cuchillo ("Poemas de un niño prodigio")

"Soy un hombre de campo. El anochecer es el salón adecuado. No hay semillas en el mundo, y los hombres deben fortalecerse." ("Los poemas del prodigio")

El énfasis en la superación personal en el poema todavía tiene un significado esclarecedor y de referencia para nuestros jóvenes de hoy.

2. Animar a los que estudian mucho.

"La luz nocturna está conectada al pollo, que es cuando uno lee un libro solo. Las personas de cabello negro no saben estudiar temprano, y Bai Shoufang se arrepiente de haber estudiado tarde ("Alentador". Aprendizaje" de Yan Zhenqing de la dinastía Tang)

" Un artesano es como arar los campos, pero si lee demasiado, envejecerá." (Academia Liu Guo en la dinastía Song)

En otras palabras, estudiar mucho es como un granjero que ara la tierra y la cultiva poco a poco.

3. Aconseja apreciar el tiempo

"Kwai está en el jardín de la juventud, esperando el sol en el rocío de la mañana. La primavera no está ahí, todo es brillante; yo estoy A menudo temo que cuando llegue el frío otoño, las hojas del árbol se pondrán amarillas, Baiwei se ha secado y se precipita hacia el mar, ¿cuándo volverá al oeste? triste." ("Gu Yuefu" poema "Long Song Xing")

"Los días de gloria se han ido para siempre y se siente muy incómodo despertarse por la mañana. Debemos animarte a tiempo. el tiempo no espera a nadie." (Poemas diversos de Tao Yuanming en la dinastía Jin del Este)

"Te aconsejo que no aprecies las ropas doradas, te aconsejo que aprecies tu juventud. Las flores se pueden cortar rectas. , no espere hasta que no haya más flores." ("La leyenda de la bruja" de Tang")

4. Aconséjeles que presten atención a sus métodos de aprendizaje.

"Leer tiene prisa, pero nadar es divertido. Si no lo sabe, es mejor dejarlo a un lado. Debe pensar en ello con urgencia. Se enfatiza que la lectura no debe hacerlo". hacerlo demasiado apresuradamente. Lo más importante es "nadar". (Lu Jiuyuan estudió en la dinastía Song)

"Si no lees mucho, no sabes lo que está pasando. Si estudias demasiado, no lo aprenderás más". "Poemas de persuasión" de Han Yu)

Experiencia

"Medio acre de estanque cuadrado está abierto y el cielo está libre * * *. Rezo para que el canal esté tan claro, porque tiene fuente de agua viva." (Lectura de pensamientos de Song Zhuxi)

Aprendizaje propuesto Cuatro aspectos importantes: leer más, pensar profundamente, ser humilde y practicar.

[Editar este párrafo] Enlaces relacionados

(1) Información general de la época

Durante el Período de los Reinos Combatientes, la esclavitud colapsó aún más, el sistema feudal se formó gradualmente, y la historia tuvo lugar Un cambio de época. Muchos pensadores expresaron diferentes opiniones sobre los cambios sociales en ese momento desde diferentes puntos de vista y ángulos, y gradualmente formaron diferentes facciones como el mohismo, el confucianismo, el taoísmo y el legalismo, conocidas en la historia como "la contienda de las cien escuelas de pensamiento". Cien escuelas de pensamiento compitieron y escribieron muchos libros para promover sus propios puntos de vista y criticar a otros, creando una situación de "cien escuelas de pensamiento en pugna". Los representantes importantes del confucianismo durante el Período de los Reinos Combatientes fueron Mencius y Xunzi. Mencius defendió a la clase dominante defendiendo la idea de que "los que trabajan duro gobiernan al pueblo, y los que trabajan duro gobiernan al pueblo", mientras que Xunzi creía que los humanos pueden conquistar la naturaleza y deberían utilizar la naturaleza para servir a los humanos. Sus discípulos Han Fei y Li Si se convirtieron en importantes representantes del legalismo al final del Período de los Reinos Combatientes.

(2) Resolución de problemas

La palabra "persuadir" en "persuadir aprendizaje" juega un papel protagonista en todo el artículo. "Persuasión" significa "estímulo". El carácter chino tradicional "Quan" es un carácter fonético.

La mayoría de los caracteres con forma de "jin" tienen el significado de "alentar", como "alentar" y "esfuerzo", que es el significado original de "persuasión". En el chino moderno, "persuadir" se interpreta como "disuadir" y su significado ha cambiado. En este artículo titulado "Persuasión para aprender", el autor anima a las personas a persistir en el aprendizaje. Sólo así podrán aumentar sus conocimientos, desarrollar sus talentos y cultivar nobles cualidades morales.

(3) Tema y características

El objetivo principal de "Fomentar el aprendizaje": analiza de manera integral y profunda la importancia del aprendizaje, la actitud, el contenido, los métodos, etc. Obviamente, el contenido y el propósito del aprendizaje defendido por Xunzi son una parte importante de su confucianismo, y su distinción entre caballeros y villanos es obviamente parcial. Sin embargo, enfatizó el papel del aprendizaje y abogó por pedir consejo con humildad, aprender sin fin, paso a paso, perseverancia, dedicación, etc. Todos estos son resúmenes de experiencias de aprendizaje, dignos de ser aprendidos por las generaciones futuras y que tienen un significado universal. Características: 1. Este artículo, aunque largo, está bien organizado. El texto completo tiene un razonamiento profundo y una estructura rigurosa, lo que representa la etapa madura de los ensayos anteriores a Qin. 2. En el uso del lenguaje, el artículo utiliza tanto oraciones largas como cortas, así como oraciones de doble fila, que son simétricas y bien proporcionadas. Es pegadizo de leer y lleno de hermosos ritmos musicales. 3. Durante el proceso de argumentación se utiliza una gran cantidad de metáforas para explicar la verdad y hacerla más fácil de aceptar por parte de las personas.