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Cuestiones históricas y políticas

La llamada "política democrática" se originó en la "Historia" de Heródoto en el siglo V a. C. en la antigua Grecia. Conectó las palabras griegas "pueblo" y "poder" para formar una nueva palabra "democracia" o "soberanía reside en el". pueblo", que significa "poder popular" y "gobierno popular". La democracia es ante todo un sistema social y un sistema nacional, perteneciente a la superestructura política de la sociedad. Los sistemas políticos democráticos de Grecia y Roma eran relativamente rudimentarios y proporcionaron inspiración y referencia para los sistemas políticos democráticos modernos posteriores. Liang Qichao, un pensador chino moderno, dijo una vez: Los ciudadanos más civilizados pueden legislar y defenderse. Aquellos que infringen la libertad de las personas se beneficiarán menos y las sanciones del gobierno serán menores. En comparación con la política autoritaria, la política democrática tiene cuatro características básicas: democracia (o igualdad), apertura, procedimientos y estado de derecho. Comparando "dictadura" y "democracia", podemos ver que la "dictadura" inevitablemente será abandonada y negada por la sociedad humana, porque reprime y asfixia la naturaleza humana y va en contra de la dirección de desarrollo de la sociedad humana. La "política democrática" respeta y promueve la naturaleza humana y está en consonancia con la dirección de desarrollo de la sociedad humana. Tomar la "política democrática" como la forma política universal de desarrollo político es la elección racional de la práctica política a largo plazo de la humanidad. Es el resultado del avance de la humanidad reemplazando el atraso, la victoria de la civilización sobre la barbarie y la dirección del progreso de la civilización humana. A través de una investigación preliminar de los sistemas políticos antiguos y modernos de los principales países, encontramos que existen muchos tipos de sistemas políticos en varios países. Sólo Aristóteles de la antigua Grecia enumeró 158 sistemas políticos en "La política de Atenas". Sin embargo, aunque los tipos de sistemas políticos en varios países en la antigüedad y en la época moderna son complejos, sólo existen dos tipos básicos: los sistemas políticos autocráticos y los sistemas políticos democráticos. El llamado "sistema político autocrático" se refiere a un sistema político en el que un monarca o emperador ejerce un gobierno dictatorial o arbitrario en un país esclavista o feudal. Actualmente, generalmente se refiere a un sistema político en el que un dictador personal monopoliza el poder estatal e implementa una dictadura o un gobierno arbitrario en un país gobernado por una clase explotadora. Tiene características básicas como arbitrariedad, misterio, crueldad y decadencia. La "misteriosa" "dictadura" paternalista de individuos que dan órdenes a voluntad, ocultando la verdad y engañando a las masas es la forma de la política autoritaria de reprimir y matar la naturaleza humana sin restricciones de poder, privando completamente al pueblo de sus derechos; e intereses, y preocuparse sólo por los intereses de los gobernantes autocráticos. Ésta es la característica esencial de la política autoritaria. El poder absoluto del gobierno autocrático conduce a la corrupción absoluta, y el pueblo no tiene absolutamente ningún poder, lo que se convierte en la base de la corrupción arbitraria por parte de los autócratas. Es decir, la "corrupción" es una manifestación externa inevitable de la política autocrática. Por lo tanto, todos los investigadores del mundo que son buenos en "sistemas políticos" abogan por el abandono decidido del gobierno político autocrático en la gobernanza nacional y la implementación de un sistema político democrático. Este es, con diferencia, el mejor de todos los sistemas políticos. Expertos y académicos señalaron que la política democrática es el sistema político que mejor puede hacer que un país sea próspero y fuerte, y es un modelo de sistema político que los países modernos deberían mantener en general. "Democracia" se refiere a la forma nacional de democracia, que aclara el estatus y las relaciones de las diversas clases, estratos y grupos sociales en el sistema de poder social. Defiende la igualdad de los ciudadanos nacionales (cualquier población) como premisa y reconoce la dignidad personal. , independencia y autonomía de los ciudadanos, y empodera a los ciudadanos. El mismo grado de poder libre y las obligaciones correspondientes permiten a los miembros de la sociedad convertirse verdaderamente en dueños de sus propios asuntos y dar pleno juego a su iniciativa y creatividad. "Apertura" significa que los ciudadanos directamente o; Participar indirectamente en el Estado sobre la base de tener plenamente en cuenta la voluntad y los intereses del pueblo. Los asuntos políticos importantes deben ser conocidos por los ciudadanos y discutidos abiertamente para aumentar la transparencia y la apertura política. El poder político debe estar bajo la supervisión de los ciudadanos para prevenir y evitar el abuso de poder y la corrupción. poder político y procedimientos (y principios). La democracia contemporánea es un sistema representativo o un sistema de asamblea popular. Los ciudadanos eligen representantes en quienes confían para gobernar el país y todos los niveles de gobierno. Si violan los procedimientos, tendrán poder absoluto para manejar la economía nacional y el sustento de la gente a voluntad, causando caos o malestar social y poniendo en peligro la democracia en el sentido nacional. Por lo tanto, los procedimientos democráticos sólo pueden alcanzar objetivos democráticos si son relativamente estables. "Estado de derecho" significa que los ciudadanos son los verdaderos dueños del poder, lo cual es un requisito inherente a la política democrática. Los poderes otorgados a los ciudadanos por las agencias estatales y los funcionarios públicos sólo pueden ejercerse de manera razonable y legal, con derechos y responsabilidades consistentes. Quienes están en el poder tienen la responsabilidad de explicar a los ciudadanos el proceso y los resultados del uso del poder, y tienen las correspondientes responsabilidades legales y políticas para confirmar actos ilegales de abuso de poder e imponer sanciones a los actos ilegales. El sistema jurídico se produce sobre la base de la democracia. La democracia tiene autoridad suprema y es la encarnación de la voluntad de todos los ciudadanos. El gobierno debe actuar estrictamente de conformidad con la ley y nunca debe permitir que viole la ley o infrinja los intereses de los ciudadanos. Una vez que se violan los intereses de los ciudadanos, el gobierno debe compensar y llevar a los ejecutores del poder ante la justicia y dimitir.

El sistema político democrático socialista garantiza que el pueblo sea el dueño del país y que el Estado sea el protector y regulador de los intereses del pueblo.

El marxismo también nos dice que el espíritu de la época son esencialmente los pensamientos de la clase dominante. El sistema político, diversos principios, políticas y sistemas legales generados por los pensamientos de la clase dominante determinan y dominan los pensamientos de la gente. y comportamientos. Si los pensamientos y comportamientos de las personas exceden las normas del sistema político, inevitablemente serán regulados o negados por el sistema político y el sistema legal que representan la voluntad del gobernante. En los primeros días de la reforma y apertura de China, el camarada Deng Xiaoping señaló muy claramente: un buen sistema puede hacer que la gente mala sea mejor y que la gente buena sea mejor; un mal sistema puede hacer que la gente buena sea peor y la gente mala peor; Por tanto, el sistema político implementado por el país moldea de manera tangible e intangible la personalidad, el carácter y los hábitos de comportamiento de las personas. Por ejemplo, los países occidentales como Gran Bretaña y Estados Unidos estuvieron profundamente influenciados por el sistema político democrático de la antigua Grecia. El sistema político de controles y equilibrios establecido por las tres potencias moldeó y cultivó la personalidad independiente y el libre albedrío de los ciudadanos británicos y estadounidenses. El gobierno autocrático feudal de China desde la antigüedad hasta los tiempos modernos causó y cultivó naturalmente la conciencia subjetiva y el espíritu esclavista de nuestro pueblo. La autocracia feudal de China se ha establecido y ha durado miles de años, y su veneno está lejos de ser eliminado. La razón fundamental es que se basa en la conciencia de sujeto y de esclavitud del pueblo. La política democrática de la antigua Grecia y de la Gran Bretaña y los Estados Unidos modernos se basa en la conciencia de los ciudadanos sobre la igualdad y la independencia (es decir, la conciencia democrática) y el espíritu de libertad. El Sr. Lu Xun abogó por que "construir un país" debería basarse en "construir personas". Creía que "construir personas" debería ir seguido de "construir un país". Es decir, sólo cuando la independencia espiritual y la personalidad de un individuo sean fuertes se podrá mejorar integralmente la calidad general y la calidad integral de la gente, y el país podrá finalmente volverse verdaderamente fuerte. Por lo tanto, el cultivo y establecimiento de la subjetividad nacional individual no es sólo la base para establecer y acelerar el proceso de construcción política democrática socialista, sino también el requisito previo para consolidar y desarrollar la construcción política democrática socialista. Ésta es la razón principal o fundamental por la que los sistemas políticos democráticos de países occidentales como Gran Bretaña y Estados Unidos se han consolidado y mejorado continuamente. También es el resultado del pleno cultivo y establecimiento de la subjetividad individual occidental. El famoso pensador político francés Tocqueville creía que la política democrática moderna no es sólo un medio y un sistema, sino también un propósito o espíritu. Destaca la unidad de la libertad y la responsabilidad, respetar a los demás y ser respetado por los demás. Es un estilo de vida con ricas connotaciones. Por lo tanto, la influencia de la política democrática socialista moderna nunca permanecerá en una determinada etapa o en un determinado campo, sino que se convertirá en un desafío interminable para el pueblo y la sociedad modernos. En este interminable y desafiante proceso, la implementación profunda del sistema político socialista democrático seguirá siendo propicia para cultivar la subjetividad personal y mejorar la personalidad humana; el establecimiento de la subjetividad humana y la mejora de la personalidad serán más propicios para consolidar y mejorar la personalidad; promover el socialismo La mejora y desarrollo del sistema político. Y hacer que la "democracia socialista" pase gradualmente de la "institucionalización" a la vida cotidiana, a fin de transformar y realizar la democracia socialista desde los medios hasta los fines, haciendo que el espíritu de la democracia socialista se convierta en la cualidad espiritual más preciosa del pueblo. Por lo tanto, la reforma profunda y la implementación de la política democrática socialista moderna y el establecimiento de la subjetividad individual son un proceso interminable de interacción y promoción mutua.