¿Qué significa para un caballero ser cauteloso y humilde para poder alimentarse?

El significado de que un caballero sea cauteloso al estar solo y humilde para pastorearse a sí mismo significa:

Un caballero debe ser más cauteloso cuando está solo, no hacer nada que atente contra la moral y la conciencia. , y cultivar su cuerpo y mente con actitud humilde.

1. De:

"La Doctrina del Medio" en el Libro de los Ritos: "Un caballero tiene cuidado de estar solo y no se engaña en el cuarto oscuro. Es humilde suficiente para alimentarse, y puede ser casto si contiene las reglas."

2. Traducción:

Cuando un caballero está solo, incluso si otros no pueden verlo ni oírlo, debe ser cuidadoso y meticuloso, no hacer nada que viole las leyes morales, vivir según su conciencia y no engañar a su corazón.

3. Explicación:

Esta frase enfatiza que en ausencia de supervisión externa, siempre debemos adherirnos más cuidadosamente a nuestras creencias morales y actuar conscientemente de acuerdo con los requisitos morales. No actuará imprudentemente sin supervisión.

4. "La Doctrina del Medio":

Es una monografía de filosofía moral en la antigua China que analiza el ámbito del cultivo de la vida. Es uno de los clásicos confucianos y originales. Perteneció al Capítulo 31 del Capítulo "Libro de los Ritos" y se dice que fue escrito por Zisi durante el Período de los Reinos Combatientes.

El contenido afirma que "moderado" es el estándar más alto de comportamiento moral, cree que la "sinceridad" alcanza el ámbito más elevado de la vida, y propone "aprenderla extensamente, interrogarla, pensar detenidamente, discernirla con claridad". "Y practicarlo sinceramente" proceso de aprendizaje y métodos de comprensión. Los eruditos de la dinastía Song extrajeron "La Doctrina del Medio" del "Libro de los Ritos" y, junto con "El Gran Aprendizaje", "Las Analectas de Confucio" y "Mencio" se denominaron colectivamente los "Cuatro Libros".

Después de las dinastías Song y Yuan, se convirtió en un libro de texto escolar oficial y en una lectura obligatoria para los exámenes imperiales, lo que tuvo un gran impacto en la educación y la sociedad de la antigua China. Sus principales anotaciones incluyen "La doctrina de la media" de Cheng Hao, "La doctrina de la doctrina" de Cheng Yi, "La doctrina de la doctrina" de Zhu Xi, "La doctrina de la doctrina" de Li Kuan, "Notas complementarias sobre "La Doctrina de la Media" de Kang Youwei, "La Doctrina de la Media" de Ma Qichang, "Yi Zhu" y "Una breve teoría de la doctrina de la media" de Hu Huaichen, etc.

5. Estructura del contenido:

El libro "La doctrina de la media" tiene más de 3.500 palabras según el método de división de Zhu Xi, está dividido en treinta y tres capítulos. cuatro partes., que transmite las enseñanzas taoístas confucianas desde los antiguos grandes sabios, y su contenido involucra muchos aspectos como la forma de comportarse en el mundo, las normas morales y los métodos de aprendizaje. Los capítulos 1 a 19 se centran en discutir la universalidad y la importancia de la media dorada desde múltiples perspectivas.

El capítulo 20 es una continuación del pasado, comenzando con el duque Ai de Lu preguntando a Confucio sobre los métodos para manejar los asuntos gubernamentales. A través de la respuesta de Confucio, señala la estrecha relación entre la implementación de los asuntos gubernamentales y el. fortalecimiento del autocultivo de las personas, y explica con mayor detalle la práctica común en el mundo las cinco relaciones éticas, las tres virtudes y los nueve principios para gobernar el país.

Al final de este capítulo, se presenta la "sinceridad" central de la segunda mitad del libro y se enfatizan cinco aspectos específicos de la "sinceridad". El contenido del Capítulo 21 al Capítulo 33 se centra en la "sinceridad".