Reflexiones y logros de la visita a Xibaipo

Xibaipo: uno de los cinco lugares sagrados revolucionarios de China y una base de demostración nacional para la educación del patriotismo. Es una unidad nacional de protección de reliquias culturales clave y una atracción turística nacional AAAAA. Entonces, después de visitar el área escénica de Xibaipo, ¿cómo escribir un artículo sobre las ideas y los beneficios de visitar Xibaipo? He recopilado mi experiencia de visitar Xibaipo, espero que te sea de ayuda.

Perspectivas y beneficios al visitar Xibaipo Capítulo 1

He estado en Xibaipo más de una vez porque vivo en Shijiazhuang. Recientemente fui a Xibaipo para visitar y estudiar. Xibaipo me impresionó profundamente. La razón por la que la gente admira Xibaipo es porque la Nueva China vino de aquí.

Xibaipo, un típico pueblo de montaña con alrededor de un centenar de hogares en el condado de Pingshan, es el último puesto de mando rural en la historia de la revolución china. Este período es crítico para la transición de la revolución de nueva democracia a la revolución socialista. Su tarea central es lograr la victoria completa de la revolución democrática y realizar el gran cambio estratégico del enfoque de trabajo del partido de las áreas rurales a las urbanas. China enfrenta dos opciones de destino y dos futuros. En tales circunstancias, si uno se atreve a luchar y si uno se atreve a ganar se ha convertido en una prueba de vida o muerte que enfrenta el partido. El Comité Central del Partido Comunista de China y la Comisión Militar Central elaboraron estrategias en Xibaipo y lucharon durante miles de kilómetros. Desarrollaron decisivamente la ofensiva de otoño a gran escala lanzada por nuestro ejército en una batalla estratégica decisiva para aniquilar a los regimientos pesados ​​en el acto. Dirigieron sucesiva y escalonadamente la Gran Batalla de Liaoshen, Huaihai y Pingjin. En cuatro meses y 19 días, más de 1,54 millones de tropas del Kuomintang fueron aniquiladas y reorganizadas, lo que aceleró enormemente la victoria de la revolución china y se convirtió en la "ceremonia fundacional" del nacimiento de la Nueva China. Con curiosidad y respeto por los "viejos revolucionarios", tomé el autobús proporcionado por la conferencia y tardé aproximadamente una hora y media en llegar al tan esperado Xibaipo.

El Xibaipo de hoy no es sólo un hito en la "Nueva China", sino también la bandera de nuestros comunistas (dos deberes). Este es también el lugar donde la Nueva China promulgó la Ley de Tierras.

Al entrar en la plaza del Salón Conmemorativo de Xibaipo, lo primero que aparece a la vista son las solemnes esculturas de bronce de Mao Zedong y otros cinco grandes hombres. Luego mire los verdes pinos y cipreses de Baipo Ridge, y mire a su alrededor hacia el sur está el gran embalse interminable, y al oeste del embalse, puede ver las continuas montañas Taihang en el cielo. De hecho, Xibaipo está rodeado de montañas. Es fácil de defender pero difícil de atacar. Si avanzas, puedes ir directamente a la llanura del norte de China y, si te retiras, puedes quedarte en las montañas Taihang. Las montañas hacen que la gente piense en el viaje desde la montaña Jinggang, Zunyi y Yan'an hasta Xibaipo. El amanecer de este amanecer: el nacimiento de la Nueva China se ganó con esfuerzo.

Camina cuesta abajo hasta el antiguo patio de Xibaipo Central ***. Está rodeado por un círculo de muros blancos, entre los que se encuentran pequeñas casas de adobe de paredes lisas y tejas grises. Entre los árboles verdes se esconden casas de estilo ala, antiguos molinos de piedra y refugios antiaéreos. Estas pequeñas granjas son las antiguas residencias de Mao Zedong, Liu Shaoqi, Zhu De, Zhou Enlai, Ren Bishi y Dong Biwu. Cada una de ellas es simple y sencilla. Se mudan a una pequeña casa de adobe con mesas y sillas en mal estado y ordenadas. En el interior se encuentran los famosos Siete. El antiguo lugar de la Segunda Sesión Plenaria del Comité Central del PCC. Aquí se describió una vez el gran proyecto de la Nueva China, y aquí se emitieron dos advertencias "debe" a los "Tres Capítulos" de los comunistas chinos; luego caminamos hasta la larga granja de adobe, donde se dispusieron tres grandes mesas. órganos divisionales, políticos y logísticos de la comisión militar que comandan millones de tropas... Es realmente increíble ver las camas, taburetes, mesas, sillas, lámparas de aceite, teléfonos y otros electrodomésticos destartalados en el antiguo sitio. Sede central del Partido Comunista de China, donde el maestro vive en una habitación humilde, elabora estrategias y gana batallas decisivas a miles de kilómetros de distancia. Salga del recinto de la antigua residencia y entre a la sala de exposiciones construida en la montaña desde fotografías históricas, fotografías, fotografías de batallas y la vívida introducción de una serie de objetos físicos como armas nativas, cañones nativos, trofeos, campos de batalla simulados, etc., sentirás que tu mente está profundamente conmocionada y es difícil calmarse. Te hace sentir que la sala parece hacer eco vagamente de los cañones retumbantes de las tres batallas principales de Liaoshen, Huaihai y Pingjin que conmocionaron. China y el mundo. Las carcajadas cuando los tiranos locales dividieron sus campos parecieron ver el amanecer encendido en el Collado Monte Xibaipo.

Al salir del vestíbulo de la sala de exposiciones, apareció a la vista una enorme placa de piedra con la inscripción: "Xibaipo es el último puesto de mando rural donde el Comité Central del Partido del Presidente Mao entró en Peiping y liberó al toda China, y comandó las tres batallas principales aquí, se celebró aquí la Segunda Sesión Plenaria del Séptimo Comité Central del Partido: Zhou Enlai ".

Al ver esto, la magnífica y gloriosa página de Xibaipo fue escrita con tinta espesa. Su papel histórico estrechamente vinculado al destino de la Nueva China te hará pensar en ello por un momento, y un sentimiento de reverencia surgirá espontáneamente. Admirarás a Mao Zedong. el fondo de tu corazón. Esperando la visión estratégica y el talento de los grandes históricos.

Cuando entramos en Xibaipo, entramos en la memoria de los altibajos y la gloria de la historia. Cuando salimos de Xibaipo, tendremos un gran complejo de preocupaciones en lo profundo de nuestros corazones. El ambiente social es preocupante... La pasión por adjudicar tierras a los tiranos locales se está alejando cada vez más de nosotros. Las tierras han pasado de manos del Estado a promotores disfrazados y los precios de las viviendas están subiendo. y más alto ¿Quién sabe? ¿Qué pasa? Mencio dijo: "Nace en el dolor, muere en la felicidad". Esto se entiende como la ley de supervivencia de que el dolor hace que la gente sobreviva, y la comodidad y el disfrute son suficientes para arruinar a la gente. "Dos deberes" son los buenos estilos que deben mantenerse para asegurar la supervivencia. Algunas personas pueden decir que no se puede decir lo mismo hoy en día, ya que avanzamos al ritmo de los tiempos. Pero creo que en el proceso de avance con los tiempos, el desarrollo social y económico todavía enfrenta muchos desequilibrios. La economía mundial enfrenta actualmente una crisis y algunas contradicciones en la sociedad actual aún son prominentes, especialmente el mecanismo de gestión administrativa para la operación. de poder, que es demasiado costoso y ruidoso y un desperdicio demasiado grande y grave; en el contexto de la globalización económica, la elección de un método de desarrollo que conduzca a una civilización democrática relativamente equilibrada, justa, respetuosa con el medio ambiente, saludable y sostenible de mi país todavía enfrenta mayores desafíos. . Frente a estos problemas prácticos, si ignoramos el buen estilo de trabajo, no seremos capaces de operar el mecanismo con rigor y fácilmente caeremos en un pantano donde la victoria conduce a la arrogancia, la arrogancia conduce al lujo, el lujo conduce a la avaricia, la avaricia conduce a la corrupción y la corrupción conduce a la muerte. Por lo tanto, debemos mantener un buen estilo de trabajo, que es una especie de recursos ideológicos, culturales y políticos civilizados y un enorme poder espiritual. Sólo prestando atención a la construcción de un buen estilo de trabajo, una estricta autodisciplina en nuestro propio comportamiento y manteniendo efectivamente los lazos de carne y hueso con el pueblo podremos contribuir mejor y más rápidamente al éxito de la construcción socialista con características chinas.

Hoy en el nuevo siglo, el materialismo está rampante y muchas personas han perdido el rumbo. Por lo tanto, en la actualidad, debemos tener en cuenta dos deberes: protegernos de la arrogancia y la impetuosidad y trabajar duro. Estos dos deben tener un nuevo significado rector y connotaciones más ricas para nuestro desarrollo personal y construcción socialista hoy.

Para un individuo, el espíritu Xibaipo representa:

1. El espíritu de aprovechar las oportunidades y atreverse a ganar. La oportunidad es un fenómeno y una condición fugaz que aparece durante el movimiento y desarrollo de las cosas. Debemos capturar y utilizar con entusiasmo las oportunidades y tomar decisiones y acciones de manera científica y audaz.

2. Un espíritu ni de soberbia ni de impaciencia, ni de dejadez. La arrogancia, la complacencia y la falta de progreso siempre han sido los enemigos de la revolución y la construcción. Uno de los rasgos distintivos del espíritu de Xibaipo es que lucha constantemente contra la arrogancia y derroca la complacencia, y es vigoroso e indomable. Debemos generar confianza y avanzar con valentía. No debemos dejarnos embriagar por logros temporales ni disuadirnos por dificultades temporales. Debemos trabajar duro para superar tendencias como la duda, la expectativa, la vacilación y la inacción.

3. Integridad, autodisciplina y espíritu de trabajo duro. En los últimos años, con el desarrollo de la reforma, la apertura y la construcción socialista, el nivel económico de nuestro país ha mejorado enormemente. A primera vista, el trabajo duro, la modestia y la prudencia parecen haber sido reemplazados gradualmente por el hedonismo y la autoexpresión. Los periódicos y las revistas enseñan a la gente de diversas maneras cómo disfrutar la vida y cómo maximizar el lujo de comer, beber y divertirse. Algunos descartan el trabajo duro como una teoría obsoleta. En realidad, esto es engañoso. Aunque la "lucha dura" fue propuesta bajo condiciones históricas específicas, el espíritu de trabajo duro todavía tiene un importante significado rector hoy. El trabajo duro no sólo representa ahorros materiales, sino que también enfatiza el trabajo duro y el progreso espiritual. Un espíritu que cada generación y cada joven necesita. Incluso desde un punto de vista material, después de que sopló el viento del lujo, la gente descubrió que la vida simple es el verdadero significado de la vida, la frugalidad es una teoría que nunca quedará obsoleta y el consumo excesivo de materiales solo puede convertir a las personas en desechos y basura. eso es un desperdicio de riqueza social. Ya sabes, el progreso humano se debe a que los humanos son capaces de crear riqueza en lugar de consumirla.

4. Bueno para aprender y dispuesto a afrontar retos. Si una persona quiere estar en la cima de los tiempos y de la ciencia, no debe dejar de pensar teóricamente ni por un momento. Especialmente en la situación actual en la que la competencia social es tan feroz, debemos mejorar constantemente nuestra alfabetización científica y cultural y nuestra conciencia ideológica y política.

5. Unirnos y ayudarnos unos a otros y dar pleno juego al espíritu de equipo. El significado de espíritu de equipo es consistente con el espíritu Xibaipo, es decir, ser modesto y prudente y mantenerse en estrecho contacto con las masas.

Perspectivas y beneficios de visitar Xibaipo Capítulo 2

Como miembro ordinario del Partido Comunista de China, tuve la suerte de visitar Xibaipo. En Xibaipo, visité la antigua residencia donde trabajaba y vivía la generación anterior de líderes del Partido, y revisé el juramento de afiliación al Partido ante la Segunda Sesión Plenaria del Séptimo Comité Central del Partido, y quedé profundamente conmovido. En un entorno así, con condiciones atrasadas y transporte deficiente, la generación anterior de revolucionarios proletarios pudo diseñar estrategias y comandar al ejército popular a miles de kilómetros de distancia para lograr grandes victorias en tres batallas importantes, sentando así una base sólida para la liberación de toda China. . Me sorprendieron las difíciles condiciones materiales de vida de los líderes del partido en ese momento y me impresionó la gran sabiduría de la generación más antigua de revolucionarios proletarios para ganar las tres batallas principales "sin disparar armas, no disparar cañones, simplemente enviando telegramas". Siento profundamente que nuestra vida pacífica actual se ha ganado con esfuerzo y me alegro de que vivamos en la era armoniosa actual.

En la Segunda Sesión Plenaria del VII Comité Central del Partido Comunista de China celebrada en Xibaipo, el camarada Mao Zedong propuso los "dos deberes" conocidos como el espíritu de Xibaipo: "Los camaradas deben seguir siendo modestos, "Un estilo prudente, no arrogante y no impetuoso debe permitir a los camaradas continuar manteniendo un estilo de trabajo duro". Estos dos deben encarnar una experiencia histórica profunda, encarnar el propósito fundamental del Partido Comunista Chino y demostrar el espíritu de los comunistas. Carácter político. Requiere que los comunistas chinos persistan siempre en gobernar en nombre del pueblo y gobernar para el pueblo. Para representar bien los intereses del pueblo, debemos ser modestos y prudentes, no arrogantes ni impetuosos, trabajar duro, ser diligentes y mantener siempre vínculos de carne y hueso con el pueblo. Mantener un estilo de trabajo modesto y prudente, sin arrogancia ni impetuosidad, es un sentimiento de preocupación, mientras que un estilo de trabajo duro es un sentido de misión que implica perseverar y esforzarse mucho. En esencia, el espíritu de Xibaipo es esencialmente el espíritu revolucionario del proletariado chino que es bueno para destruir el viejo mundo y construir un mundo nuevo durante un punto de inflexión histórico cuando la revolución está a punto de lograrse. Victoria nacional, no es solo un resumen y resumen de la tradición y el excelente estilo del Partido Comunista de China, sino también la sublimación de la autoestima, la confianza en sí mismo y el espíritu de superación personal de la nación china en el país. período de la revolución de nueva democracia.

Para la construcción social, el espíritu Xibaipo tiene una unidad dialéctica inherente con las "Tres Representaciones" y la visión científica del desarrollo. Adherirse al espíritu de Xibaipo tiene un alto grado de importancia rectora para practicar las "Tres Representaciones" y construir una sociedad armoniosa. El importante pensamiento de la "Tres Representaciones" es una bandera para que construyamos el socialismo, una guía para la acción y la dirección del progreso; la modestia, la prudencia y el trabajo duro promovidos y defendidos por el Espíritu Xibaipo son el motor espiritual de nuestro partido; progreso. El propósito de ambos es el mismo, ambos lograr los objetivos marcados por nuestro partido. En cierto sentido, lo que quiere resolver la "Tres Representaciones" es el problema de la dirección, y lo que quiere resolver el Espíritu Xibaipo es el problema de la motivación. Con dirección y motivación se pueden alcanzar metas ambiciosas. Las "Tres Representaciones", la Concepción Científica del Desarrollo y los "Dos Deberes" tienen el mismo origen y son el resultado de la adhesión al marxismo-leninismo y a la dialéctica materialista. Defender y llevar adelante el Espíritu Xibaipo tiene un significado práctico extremadamente importante para construir una sociedad moderadamente acomodada de manera integral

La modestia, la prudencia y el trabajo duro son las reliquias de nuestro partido para guiar al pueblo a través de el país para llevar a cabo la revolución y la construcción socialistas, y son la herencia de la gente de todo el país para dedicarse al desarrollo integral. El poder espiritual de construir una sociedad moderadamente acomodada es también el alma de la nación que encarna el espíritu de. la nación china. Ante nuevas situaciones y tareas, debemos seguir adhiriéndose a los "dos deberes". Ante la nueva situación y tareas, para cumplir con los "dos deberes", debemos hacer del trabajo duro, la perseverancia y la construcción integral de una sociedad próspera una parte importante para llevar adelante los "dos deberes"; el partido para el público y gobernar para el pueblo. Oponerse a la extravagancia y la corrupción es un requisito esencial para llevar adelante los "dos deberes", salvaguardar y desarrollar los intereses fundamentales de la abrumadora mayoría del pueblo debe ser una orientación de valores fundamental para el pueblo; llevando adelante los "dos deberes". Al mismo tiempo, los "dos deberes" son también un arma mágica importante para que nuestro partido fortalezca su propia construcción, resista la corrupción y prevenga la degeneración. Para nuestro partido es de gran importancia práctica mantener siempre su pureza y naturaleza avanzada. En las nuevas condiciones históricas, el entorno gobernante de nuestro partido ha experimentado cambios fundamentales. Sólo si persistimos en educar a todo el partido sobre los "dos deberes", todos los comunistas podrán permanecer vigorosos, animados y rectos. estar siempre a la vanguardia de los tiempos. ¡Guíanos para construir una sociedad armoniosa y hacer realidad el elevado ideal del comunismo ↓↓↓ Más "Inspiración y beneficios al visitar Xibaipo" en la página siguiente ↓↓↓