El significado poético del antiguo poema "Quien busca ermita no es encontrado"

“El que busca la ermita no se encuentra” es una obra de Jia Dao, poeta de la dinastía Tang. La primera oración de este poema trata sobre un buscador que le pregunta a un niño, y las últimas tres oraciones son todas las respuestas del niño. El poeta utiliza el método de combinar preguntas y respuestas para describir vívidamente la ansiedad de buscar pero no encontrarse. El siguiente es el significado poético del antiguo poema “Los que buscan ermita no son encontrados” que les traigo espero les sea de ayuda.

Quienes buscan al ermitaño no la encontrarán

Jia Dao

sōng xià wèn tóng zǐ

Matsushita le preguntó al niño, <. /p>

yán shī cǎi yào qù

El maestro Yan fue a recoger medicinas.

zhǐ zài cǐ shān zhōng

Solo en esta montaña,

yún shēn bù zhī chù

Las nubes son tan profundas que no se donde estan.

Traducción

Debajo del pino, le pregunté al joven colegial;

Dijo que el maestro había ido a la montaña a recoger medicinas.

También me dijo: Está en esta gran montaña,

Pero el bosque es profundo y las nubes densas, así que no sé su paradero.

Poético

Todo el mundo puede haber tenido esta experiencia: ir a visitar a un amigo con todas las expectativas, pero el amigo estaba fuera. ¿Cómo nos sentiríamos en esta situación? Arrepentimiento, arrepentimiento, pérdida o impotencia. Pero entre los antiguos, estas emociones aparentemente negativas podrían ser en realidad una especie de poesía. Al igual que "El que busca al ermitaño no se encuentra", el poeta no logró encontrarse con el ermitaño, pero creó un buen poema que se ha transmitido durante miles de años.

En este poema, el texto y el título del poema tienen un eco muy cercano. Para interpretar este poema es necesario partir del título. El título del poema "Quienes buscan ermita no son encontrados" nos recuerda el contenido básico del poema. La palabra "búsqueda" al principio implica una expectativa, lo que despierta la curiosidad: ¿Cuál será el resultado del proceso de "búsqueda" del poeta? Sin embargo, lo que siguió inmediatamente después de la expectación fue un "encuentro inesperado". Este resultado frustró las expectativas iniciales. El título de este breve poema nos describe una situación general: la pérdida de expectativas.

Sin embargo, el título del poema es sólo una introducción. A medida que se desarrollan los versos del texto, encontraremos que este tipo de pérdida se ha resuelto de manera invisible en la escritura del poeta y se ha transformado gradualmente de "pérdida" a "poesía".

En este poema, el poeta plantea una breve pregunta y respuesta. El establecimiento de preguntas y respuestas a menudo puede aportar muchas ideas maravillosas a la poesía. Por ejemplo, "Los niños que no se conocen cuando se ven se ríen y preguntan de dónde son los invitados" en "Regreso a la ciudad natal" o "Pregunté dónde está el restaurante y el pastor señaló la aldea de Xinghua". en la distancia" en "Qingming". Conviértete en un clásico en nuestra memoria. Las preguntas y respuestas de "El que busca el Hermitage no lo encontrará" también son únicas a su manera. Podemos ver que este poema se compone de preguntas y respuestas, como un melodrama en miniatura. La escena es en Panasonic y los personajes son un poeta y un niño. El poeta hace preguntas y el niño responde. Se presenta de una manera sencilla y directa, y el significado profundo está contenido más allá de las preguntas y respuestas.

La primera frase del poema es un resumen extremadamente conciso de esta escena: "Matsushita le preguntó al niño". La imagen del "pino" que aparece en esta escena tiene un significado especial. Sabemos que el "pino", el bambú y el ciruelo son conocidos como los "Tres amigos de Suihan" y siempre han sido un símbolo del carácter noble del ermitaño. Por tanto, la palabra "pino" indica indirectamente la identidad del ermitaño. La aparición del chico de Panasonic da a la gente una vaga sensación de aislamiento. ¿El chico que lo rodea es así, y mucho menos el dueño que vive al lado del pino? Sin embargo, el maestro no apareció, y sólo existió en la respuesta del niño.

Las tres últimas frases del poema son el diálogo entre el poeta y el niño. A primera vista parece una pregunta y una respuesta, pero en realidad es una pregunta escondida en la respuesta. De la concisa respuesta del niño podemos inferir las tres preguntas del poeta. La primera pregunta es, por supuesto, el paradero del ermitaño. Entonces la respuesta del niño es: "Ve a recolectar medicinas". Ahora que tiene una dirección general, el poeta naturalmente quiere explorar más a partir de esto podemos imaginar la segunda pregunta: "¿A dónde ir a recolectar medicinas?" : "En esta montaña "Como está en las montañas, es posible que sea posible encontrarlos. Entonces el poeta hizo una tercera pregunta: "¿Dónde está en la montaña?" Sin embargo, el niño respondió: "No sé dónde está en las profundidades de las nubes, al final todavía fue imposible". Sabía dónde estaba y no se encontraba por ningún lado.

En estas tres entrevistas se esconden en realidad altibajos emocionales muy sutiles y cambios psicológicos. Puede que no lo encuentres, puede que lo encuentres y es posible que al final no lo encuentres. Hay altibajos y muchos giros y vueltas. Hay tantas capas de contenido en una respuesta tan breve.

No solo eso, hay otra cosa maravillosa en este poema, es decir, cada línea del poema abre un espacio más grande que la línea anterior. La primera frase "Panasonic le pregunta al niño" sólo describe una pequeña escena local. La segunda frase "El maestro Yan fue a recoger medicinas" ha desviado la visión hacia el paradero del ermitaño. La tercera frase "Sólo en esta montaña" ha sido invisible. Se desarrolla una imagen amplia de las montañas, y "las nubes son profundas y desconocidas" hace que la imagen no sólo sea amplia, sino que también añade profundidad. Entonces, las cuatro líneas del poema forman una capa que se expande de pequeña a grande, que es extremadamente concisa y extremadamente rica, como si se extendiera sin fin, llevando naturalmente los pensamientos de las personas a las profundidades de las montañas y las profundidades de las nubes.