La Red de Conocimientos Pedagógicos - Aprendizaje de japonés - Construcción de la sucursal de la biblioteca de Xiamen

Construcción de la sucursal de la biblioteca de Xiamen

Toma este libro en tus manos.

Crear nuevas sorpresas y oportunidades.

En el mundo impetuoso, lee el nuevo paisaje en la hermosa Isla Heron.

¡Atención amigos a los que les gusta leer en la biblioteca!

1 de septiembre-65438+31 de febrero

Biblioteca de Xiamen

(en adelante, "mapa de la ciudad")

Cultura y arte Zona central

El local está en reformas y algunas zonas están cerradas temporalmente.

A excepción de las actividades infantiles, el resto de actividades offline están suspendidas.

Durante el período de reparación

Los amigos también pueden leer libros en la biblioteca.

El negocio básico "no cierra"

Bajo la premisa de seguridad, City Map abrirá normalmente tres áreas de lectura, a saber, el área de préstamo de literatura infantil, el área de préstamo temporal y la primera. -Sala de estudio en el piso, con 450 asientos de lectura. Los lectores pueden pedir prestado y devolver libros, emitir certificados y devolver libros, consultar y resolver dudas y otros servicios básicos en el área de préstamo de literatura infantil y en el área de préstamo temporal.

Las tres áreas de lectura anteriores deben reservarse por separado. Entre ellas, el área de préstamo de literatura infantil ingresa a la biblioteca por la puerta norte del mapa de la ciudad, y el área de préstamo temporal ingresa a la biblioteca por la puerta del mapa de la ciudad. , y la sala de autoestudio en el primer piso ingresa a la biblioteca desde el pasaje sur del mapa de la ciudad (cerca de Tiyu Road). Ingrese a la biblioteca.

Además, se llevarán a cabo con normalidad actividades infantiles como “Aula de Pintura y Lectura” en el área de préstamo de literatura infantil del Centro Cultural y de Arte de la Biblioteca Municipal, y Jimei New City aumentará la número de actividades. En septiembre, se organizaron 8 conferencias, salones y exposiciones fuera de línea en Jimei New Town, incluida "Exploración de métodos de aprendizaje: hablar sobre el aprendizaje de matemáticas mediante la adición gaussiana", "Poesía y literatura sobre tallado de sellos de piedras de recompensa" - Salón de arte sobre tallado de sellos, y "Exposición de acuarelas de Huang Junqing" ".

"Flying Pigeon Chuanshu" y "Easy Return of Books"

Múltiples servicios de lectura en línea

Durante la renovación y reconstrucción del área de la biblioteca, el mapa de la ciudad será consultado Utilizamos canales como estaciones de televisión, líneas directas para lectores y nuevos medios para promover servicios de préstamo y devolución de libros sin contacto, como "Flying Pigeon Delivery" y "Easy Book Return", promovemos bibliotecas de autoservicio de vecindario las 24 horas. y guiar activamente a los lectores para que utilicen las bibliotecas digitales para realizar actividades en línea para satisfacer las necesidades culturales de los lectores.

“Fei Ge Sends Books” es un servicio de préstamo de libros en línea lanzado por City Map. Los lectores la llaman cariñosamente la versión espiritual de "Ele.me". En la actualidad, continuamos llevando a cabo la campaña de "envío gratuito" y promoviendo activamente la actualización del servicio "Entrega de libros Flying Pigeon".

La biblioteca "Fei Ge Zhuan Shu" era originalmente relativamente independiente, con una colección total de alrededor de 30.000 libros, pero ya no puede satisfacer las crecientes necesidades espirituales y culturales del público. Después de la transformación y actualización, la colección básica de "Fei Ge Zhuan Shu" en la Biblioteca de Circulación de la Nueva Ciudad de Jimei se ha ampliado a unos 300.000 volúmenes, lo que permite a los lectores disfrutar de recursos bibliográficos más ricos sin salir de casa.

Además, en septiembre, City Map también impulsará "Nuestro Festival Festival del Medio Otoño - Clase de poesía en línea", "Noche del Medio Otoño", etc. a través de nuevas plataformas de medios como WeChat oficial, Weibo. y cuentas de vídeo. Microconferencias y videoconferencias en línea.

Durante la renovación del Centro Cultural de las Artes.

Los lectores también pueden optar por ir.

También puedes optar por ir a otras bibliotecas miembros de la Alianza de Servicios de Bibliotecas Públicas de Xiamen

Increíble en apariencia y repleto de funciones.

Nuevo Distrito de Gestión Urbana de Shitu Jimei

Viaja en el océano de la belleza y el conocimiento

No te pierdas este tesoro escondido.

Imagen | Turismo de Jimei

City Map se adhiere a la política de servicio de "apertura total, servicio público e intercambio de toda la sociedad" y el concepto de servicio de una sociedad socializada. biblioteca. En 2008, Xiamen tomó la iniciativa en el establecimiento de un consorcio de servicios de biblioteca pública, logrando un intercambio integral de los recursos de la biblioteca pública en toda la ciudad. En la actualidad, en el mapa de la ciudad hay 10 sucursales de bibliotecas de automóviles de base, 10 puntos de circulación de libros y 13 puntos de servicio puerta a puerta. Además de las bibliotecas (salas y puntos) en cada distrito y nivel de base, hay 275 puntos de servicio en red en la ciudad que se han integrado en el sistema de servicio de tarjeta única, realizando la tarjeta de biblioteca universal y el "préstamo y devolución". de libros y publicaciones periódicas.

Entre ellos, el distrito de bibliotecas de la nueva ciudad de Tujimei está ubicado en el número 380 de Chengyi Middle Road, calle Xinglin, distrito de Jimei, y cubre un área de 60.000 metros cuadrados. Actualmente es el edificio de biblioteca pública más grande. en la provincia de Fujian.

Imagen | Tarjeta de Turismo Anual de Xiamen

Hay más de 4.300 asientos de lectura. Hace pleno uso de la tecnología de la información y la tecnología inteligente para mejorar las funciones de servicio. Sistema de navegación Bluetooth inteligente, estanterías y armarios de reservas en el museo. Implementar sistema RFID IoT y estantería inteligente.

También está equipado con espacios innovadores para experiencias literarias y artísticas, como una sala de proyección audiovisual, un cine de autoservicio, una sala de apreciación audiovisual, un estudio y un espacio para creadores de música. Brinde a los lectores una experiencia de lectura única y conveniente.

Entre ellos, el "Sistema de navegación Bluetooth inteligente" implementa más de 1.400 puntos de información en la biblioteca, codificando y posicionando todos los libros, todos los diseños funcionales y las instalaciones de hardware de la biblioteca, permitiendo a los lectores encontrarlos según al sistema El lugar más conveniente para ir. En particular, la función de navegación inteligente de libros logra una conexión perfecta con el sistema de integración de libros, para que los lectores puedan localizar de forma rápida y precisa los libros que necesitan.

Además de brindar servicios de préstamo, circulación y consulta general de las bibliotecas tradicionales, la biblioteca también hace pleno uso de conceptos de diseño como biblioteca + inteligencia, Internet + servicio, documento + experiencia, etc. bibliotecas, bibliotecas de libros audiovisuales, bibliotecas multimedia, salas de experiencias de lectura con tecnología innovadora y otras áreas de servicios especiales brindan a los lectores préstamo de literatura, consulta de referencias, servicios de selección de temas, lectura digital, lectura móvil, servicios de reserva, recomendaciones de recursos personalizadas, comunicación interactiva y * * *.

El museo también hace pleno uso de espacios de servicios especiales, como estudios, espacios para creadores de música, salas de conferencias, cines para ciegos y aulas inteligentes para impartir educación en alfabetización informacional, "Niños cantando primavera", "Clásico Lectura" y otros servicios especiales Las actividades, incluida la grabación de canciones de bandas electrónicas para ciegos, la reproducción de películas sincronizadas con el cine, la apreciación de la música, los conciertos para ciegos, la capacitación en aulas inteligentes, etc., demuestran plenamente las características del nuevo hito cultural de Jimei New City.

El distrito de los museos cuenta con transporte conveniente. Hay más de 1.100 plazas de aparcamiento en el espacio subterráneo. La entrada de la estación Guanren de la línea 1 del metro va directamente a la entrada del museo, y la línea 16 de autobús para en la estación de autobuses de Jimei Citizen Square. Los lectores pueden experimentar, aprender y participar en actividades en Jimei New City.

En Xiamen

Estudiar no es sólo una actitud, un hábito.

Es también el deseo que fluye en el pulso de la ciudad.

Algunas áreas de la Biblioteca de Xiamen están cerradas temporalmente.

El negocio básico también está "abierto"

Brindarle una variedad de servicios de "resistencia" en línea

Editor: Huang

Editor a cargo: Chen

Si tiene alguna pregunta sobre el autoestudio/examen de adultos, no comprende el contenido del autoestudio/examen de adultos y no comprende las políticas locales del autoestudio. estudio/examen de adultos, haga clic en la parte inferior para consultar el sitio web oficial del Sr. y obtener materiales de revisión gratuitos:/xl/

上篇: ¿Luoyang fue la capital de qué dinastía? 下篇: ¿En qué sentido Habermas está influenciado por el materialismo histórico? En primer lugar, Habermas reexaminó los fundamentos del materialismo histórico marxista desde la perspectiva de la crítica epistemológica. Cree que el error del materialismo histórico radica en la falta de una base normativa epistemológica. Aunque el concepto de trabajo social de Marx puede distinguir a los pueblos primitivos de los animales, todavía no es suficiente para representar la reproducción de estilos de vida humanos únicos, ni puede distinguir con éxito a los pueblos modernos de los primitivos. Tampoco puede convertirse en la base del materialismo histórico. Él cree que sólo los comportamientos de comunicación entre sujetos basados ​​en símbolos del lenguaje representan verdaderamente la reproducción del estilo de vida único del ser humano. Por esta razón, reemplazó el trabajo por el comportamiento comunicativo, que se convirtió en el punto de partida de la visión histórica. Debemos ver que el comportamiento comunicativo de Habermas no es una actividad material objetiva. Es una actividad de comunicación lingüística subjetiva. El error de Habermas reside en no ver que el verdadero fundamento del materialismo histórico está en la práctica, aunque la práctica laboral o productiva sea la forma más básica de práctica. Pero, obviamente, el trabajo no puede equipararse a la práctica. El marxismo cree que sólo la práctica es el camino de la existencia humana. La práctica tiene tres formas de existencia: práctica de producción, actividades prácticas en el tratamiento de las relaciones interpersonales y experimentos científicos. Además, la práctica de producción no expresa simplemente la relación sujeto-objeto. Siempre tiene lugar dentro de ciertas relaciones sociales y no puede separarse de ciertas relaciones sociales. En otras palabras, las actividades prácticas relacionadas con las relaciones sociales están determinadas por las prácticas de producción. Al mismo tiempo, restringe a su vez las prácticas de producción. Por supuesto, la práctica de abordar las relaciones sociales no es, ante todo, una simple relación intersubjetiva, sino una actividad material objetiva. La visión marxista de la práctica no sólo expresa la relación entre sujeto y objeto, sino que también refleja la relación entre sujetos, que en realidad es la relación entre sujetos con el objeto como capa intermediaria. Habermas considera la relación de comunicación intersubjetiva basada en el lenguaje y los símbolos como la base del materialismo histórico. De hecho, el fundamento del materialismo histórico se basa en la subjetividad. En resumen, el comportamiento comunicativo de Habermas resalta la subjetividad, mientras que la visión de la práctica de Marx resalta la objetividad. En segundo lugar, Habermas también dio una respuesta negativa a las dos leyes básicas del materialismo histórico. (1) El principio de que las relaciones de producción deben ser adecuadas para el desarrollo de las fuerzas productivas es una pseudoley. La fuerza impulsora fundamental del desarrollo social no es la productividad, sino el mecanismo inherente de aprendizaje. Distinguió dos mecanismos de aprendizaje diferentes. “La respuesta que me gustaría dar es que los seres humanos desempeñan un papel decisivo no sólo en el desarrollo de las fuerzas productivas, sino también en la aplicación del conocimiento en la tecnología y el aprendizaje, sino también en el ámbito de la ética: la conciencia práctica, que desempeña un papel decisivo en la estructura de la interacción”. De hecho, Habermas cree que sólo el mecanismo de aprendizaje interno es el motor de la evolución social, con especial énfasis en el aprendizaje en el campo de la práctica moral. Actúa como un marcapasos en la evolución social. Habermas también reinterpreta el estándar materialista histórico para medir el progreso social. Él cree: "Marx no evalúa el desarrollo de una sociedad basándose en su aumento de complejidad, sino en el desarrollo de las fuerzas productivas y la madurez de las interacciones sociales. El desarrollo de las fuerzas productivas depende del uso de conocimientos técnicamente aplicables; una sociedad Las instalaciones e instituciones básicas encarnan el conocimiento moral y práctico." Habermas en realidad está reemplazando el criterio de productividad de Marx por el dualismo de la evolución histórica. De hecho, Marx utilizó el criterio de productividad en su análisis final. Marx nunca entendió el progreso social sólo como el desarrollo de las fuerzas productivas y la madurez de las relaciones de producción, ya fuera su explicación de la Comuna de París o su visión de una futura sociedad comunista. Marx siempre ha considerado el progreso social como el desarrollo de las fuerzas productivas y el avance integral de la libertad y la liberación humanas. No hay ningún error en la teoría de la productividad y la supremacía tecnológica mencionada por Habermas. (2) La superestructura debe ajustarse a las leyes de la base económica y no es omnipotente. Es simplemente una teoría unilateral adaptada a una sociedad capitalista liberal. "La dependencia de la superestructura de la base se debe ante todo a la etapa de crisis en la que una sociedad pasa a un nuevo nivel de desarrollo. No se trata de ningún estado ontológico de la sociedad, sino del papel dirigente que desempeña la estructura económica en la sociedad. evolución". Habermas cree que sólo en las sociedades capitalistas liberales el sistema económico ejerce control sobre los medios de producción, regulando así indirectamente la distribución de la riqueza social; en las sociedades primitivas, es el sistema sanguíneo el que realiza esta función; en las sociedades altamente desarrolladas , es el sistema dominante el que realiza esta función. “La teoría de la sociedad poscapitalista incluso predice una situación social en la que las prioridades evolutivas pasarán del sistema económico al sistema educativo y científico.

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