Notas de Junziting y texto original

Texto original:

¿Por qué Yang es un porche feo? Debido a que acampó frente al porche, usando árboles de catalpa como pabellón y plantando bambúes por todas partes, lo llamaron "Junzi". Yue: "El bambú tiene los cuatro principios de un caballero: está vacío y silencioso, tiene un espacio y tiene la virtud de un caballero; sus articulaciones exteriores son rectas y las ramas no se han cambiado en cuatro horas, y un caballero Habla; debe estar escondido en una emboscada, y no es adecuado para la lluvia y la nieve. Hay un caballero cuando llega la brisa, el sonido del jade es solemne, en cooperación con "Gathering Qi" y "Si Xia". Si Zhu y Si Qunxian se encuentran, el viento se detiene y Yu Tingqun está detrás. La corona al costado del pasillo tiene la apariencia de un caballero. El nombre de "caballero" es bien merecido. bambú, y lleva el nombre del bambú, por lo que es digno de mi pabellón".

Maestro. Dijo: "El maestro hizo el camino él mismo. En mi opinión, la residencia del maestro es solo un pabellón. ¿No es la virtud de un caballero ser respetuoso, directo, tranquilo y tonto? No tener miedo de las dificultades, y no tener miedo de las dificultades. No es el comportamiento de un caballero." Estuve en Corea del Norte antes. Y ahora estoy en un país extranjero. Aunque estoy preparado y restringido, ¿cuándo dejé de ser un caballero? "El nombre del Maestro Gai Qian es falso. Aunque hay algunas cosas que no se pueden ocultar. El nombre del Maestro es "He Lou". pero es real."

Yang Dui dijo: "¡Oye! Los niños hablan demasiado, pero es demasiado. ¿Qué tiene que ver conmigo? Si aprendes y fallas, puedes aprender de ello. ¿No es el antiguo maestro Yun? Eres un caballero y un erudito, eres el villano incompetente. Mi nombre también es Bamboo. Las personas que son demasiado sospechosas serán descartadas como villanos. ¿Qué pasa con este niño? "

Junziting

Traducción:

Después de que He Louxuan estuvo terminado, apiló pilares en el espacio abierto en frente, construyó un pabellón, plantó bambú alrededor del pabellón y lo renombró "Pabellón Junzi". Debido a que el bambú tiene las cuatro cualidades de un caballero: vacío interior, transparencia y separación, tiene la virtud de un caballero. Su dureza e integridad externas no cambiarán de color en primavera, verano, otoño o invierno, y tiene la integridad de un caballero. En la temporada de pánico, brota del suelo y en verano detiene su crecimiento. Puede adaptarse al viento, las heladas, la lluvia y la nieve, ya sea de día o de noche, tiene la sensación de un caballero. Cuando llega la brisa, es como el sonido del colgante de jade Shanshan, como una hermosa música. Se inclina hacia adelante, como si los discípulos de Confucio estuvieran practicando la etiqueta; cuando el viento se detiene, se vuelve silencioso y erguido, como los ministros de Yu y Shun; Estaban alineados ordenada y solemnemente a un lado de la cancha, pareciendo un caballero. Hay muchos bambúes en el pabellón, por lo que es famoso por el bambú. Debería ser digno del nombre de "Pabellón Junzi".

Un estudiante dijo: "Señor, usted se está describiendo a sí mismo. Creo que el Sr. Wang es digno, honesto, humilde y tranquilo, como un tonto. ¿No es esta la virtud de un caballero? ¿No? retroceder cuando se encuentran contratiempos, ¿no es la ética de un caballero poder hacer frente a las dificultades? En el pasado, en la corte y entre los bárbaros de hoy, la gente puede adaptarse a las cosas, apegarse a los principios y ser flexible. ¿No es esta la sabiduría de un caballero? Despreocupado, entusiasta y respetuoso. ¿No es así como se ve un caballero? Puede que sea humilde, pero su comportamiento caballeroso no se puede ocultar. y es un caballero.

No pude evitar sonreír y responder: "Tu hijo habla demasiado de mí. Al mismo tiempo, no es tan bueno como yo. ¿Cuál de estas cuatro cualidades? ¿Qué poseo? Que trabajo duro para aprender estas cuatro cualidades". Está bien. ¿No dijo Confucio: "Sé un caballero como un confuciano y no un villano como un confuciano?" Está bien que me llamen Junziting. debido al bambú; si una persona se llama a sí misma un caballero, ¿sigue siendo un caballero (tan inmodesto)? ¡La gente definitivamente pensará que es un villano!"

Sobre el autor:

Wang Shouren (1472, 10, 31-1529, 19), cuyo verdadero nombre es Wang Yun, cuyo verdadero nombre es Bo'an, cuyo verdadero nombre es Yangming, cuyo verdadero nombre es Leshan laico. [33] Originario de Yuyao, Zhejiang, nacido en la ciudad norteña de Yuyao, Zhejiang (ahora calle Yangming, ciudad de Yuyao, ciudad de Ningbo, provincia de Zhejiang). Fue un destacado pensador, escritor, estratega militar y educador de la dinastía Ming. Wang Shouren era hijo de Wang Hua, el Ministro de Asuntos Civiles de Nanjing. Se convirtió en Jinshi en el duodécimo año del reinado de Hongzhi (1499), emperador Xiaozong de la dinastía Ming, y sirvió como funcionario en tres dinastías: Xiaozong, Wuzong y Shizong. Desde el Ministerio de Castigo, se ha desempeñado sucesivamente como magistrado de Longchang Yicheng y el condado de Luling, censor de Youyoudu, gobernador del sur de Jiangxi y gobernador de Guangdong y Guangxi, etc., y sucesivamente ha sofocado la rebelión en el sur de Jiangxi y Guangdong. En sus últimos años, los funcionarios rindieron homenaje al Ministro de Guerra de Nanjing y a Zuodu Shiyu. Jiajing murió en noviembre (1529 65438 + octubre) a la edad de 57 años. Mu Zong de la dinastía Ming recibió póstumamente el título de Marqués de Xinjian, con el título póstumo de "Wencheng".

En el duodécimo año de Wanli (1584), fue consagrado en el Templo de Confucio. ?

La investigación de Wang Shouren considera el "corazón" como religión. Considera el "corazón" como la ontología del universo, plantea la proposición de que "el corazón es razón" y defiende que "no hay nada fuera del corazón". "No hay nada fuera del corazón y no hay razón fuera del corazón". Hou Zhuan defendió la teoría de la "unidad de conocimiento y acción", dijo que la "conciencia" es "justicia" y enfatizó la observancia de la justicia desde el corazón. El proceso básico del desarrollo de la psicología en la dinastía Ming se puede resumir de la siguiente manera: Chen Xianzhang lo inició, Zhan Ruoshui lo perfeccionó y Wang Shouren lo reunió todo. La Teoría de la Mente Yangming de Wang Shouren se introdujo en Japón, Corea del Norte y otros países. Tiene tantos discípulos que se le conoce internacionalmente como la "Secta Yao Jiang". El artículo es amplio y próspero, y hay una atmósfera natural y desenfrenada entre la pluma y la tinta. El libro del marido de Wang Wen se transmitió de generación en generación.

Retrato de Wang Shouren