Traducible e intraducible
Hazle saber al mundo que puedes ser castigado pero no recompensado, entonces aún puedo justificarlo; esta es una frase del escritor Su Che de la dinastía Song del Norte, que analiza la importancia del castigo y la recompensa en el gobierno. sociedad y la configuración de la naturaleza humana.
Texto original:
El antiguo caballero se mantuvo en el mundo sin intentar conquistar al pueblo. Ser castigado por los pecados del mundo, pero temiendo que la gente no pueda escapar; recompensar los talentos del mundo, temiendo que no haya talentos en el mundo y será difícil recompensarlos. Primero construye el mundo con un caballero y luego tendrás que hacerlo. Tengo que hacer algo que no es lo que yo, el señor, quiero y el pueblo se está pidiendo. Por lo tanto, ya sea que la culpa sea menor o el mérito sea grave, todo obedece a la voluntad del mundo.
Además, el marido es un rey y un ciudadano. Es fuerte o débil, superior o inferior. Sólo peleando con él sobre los derechos y los errores ordinarios podemos ganar. Entonces, preferiría nombrarlo para beneficiarlo y hacerlo superior, pero no tengo ningún deseo de ganar. Un marido no puede ocultar los pecados del mundo, ni puede tratarlos en vano, sino con su castigo. La corte imperial es inútil y el arduo trabajo del partido rural no tiene sentido. No tengo más remedio que amarlo. Entonces, ya conoces mi castigo, no mi asesinato fácil; sabes que no lo aprecio, no porque no quiera tener dinero.
Hace que el pecado del marido sea rechazado en castigo, y sus huellas pueden rastrearse hasta su inocencia; su trabajo puede ser recompensado, pero no es recompensado. Si estas dos personas no están con el pueblo, entonces el mundo tendrá que hablar de mí. Que el mundo sepa que puedo ser castigado pero no recompensado, entonces aún podré justificarme. Que el mundo sepa que no hay castigo, ni castigo, ni recompensa, sólo así será paciente conmigo y amará a mi marido. (Seleccionado de Su·)
Su Zhe
Su Che (18 de marzo de 1039 ~ 25 de octubre de 1112) nació en Meishan, Meizhou (ahora oficial de Meishan, Sichuan). En el segundo año del reinado de Jiayou (1057), Su Che y su hermano Su Shi se unieron a la Academia Jinshi. Hicieron sugerencias y participaron en la selección del sistema. Se les concedió el título de secretario escolar provincial y sirvieron como oficiales de ascenso militar en Shangzhou. En ese momento, a Su Xun se le ordenó escribir el "Libro de los Ritos" y Su Zhe pidió servir a su padre en Beijing.
Su Che, junto con su padre Su Xun y su hermano Su Shi, se llaman "Su San". Los ministros Zhang y Chen Xiang de la dinastía Song del Norte y los primeros ministros de la dinastía Yuan pensaron que Su Che era educado, conciso, cauteloso, honesto y honesto. En la literatura, a menudo se compara a Su Che con su hermano mayor Su Shi, y cada uno tiene sus propios méritos. Su Shi comentó que Su era una persona que veía el aislamiento de Wang Yang en simplicidad y estaba lleno de elegancia. Su Shi incluso creía que los artículos de Su Che lo superaban, pero ignoraba el mundo.